教育专题：春秋战国时期的文化.ppt

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1、春秋战国时期春秋战国时期的文化的文化春秋战国文化概述n n春秋(公元前770公元前476年)和战国(公元前475公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。儒家学派创始人孔子儒家学说的集大成者孟子n n孟子孟子(约前约前372372前前289)289)，名轲，名轲，邹邹(今山东邹城今山东邹城市市)人。

2、人。n n孟子继承和发展孟子继承和发展了孔子的德治思了孔子的德治思想，发展为仁政想，发展为仁政学说，成为其政学说，成为其政治思想的核心。治思想的核心。n n孟子把伦理和政孟子把伦理和政治紧密结合起来，治紧密结合起来，强调道德修养是强调道德修养是搞好政治的根本。搞好政治的根本。儒家学说概述n儒家的创始人是孔子，其理论的核心是“仁”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。战国中期儒家学派的代表人物是孟子，孟子宣扬“仁政”，认为“民贵君轻”，主张“法先王”。儒家的代表人物还有荀子，他赞扬富国强兵的制度或政策，尤其赞扬秦国。老子出关图庄子说梦图道家学说概述n n道家学派的创始人是老子，反映他思想的书为老

3、子，又名道德经。老子一书提出了祸福相依等朴素的辩证法观点。老子主张“无为而治”，倡导“小国寡民”的理想境界。n n道家在战国时期的代表人物是庄周，他著有庄子一书。庄子认为宇宙万物的本源叫做“道”。事物万变无常，没有什么是非标准；他还认为要想社会安定太平，除非把一切都毁灭，还说人生只是一场大梦。孔子问礼于老子孔子问礼于老子孟子见梁惠王孟子性善图墨家墨子墨家学说概述n墨家学派创始人是墨子，他的主张和儒家是针锋相对的。他主张“尚贤”，反对世卿世禄制度，要求打破旧的等级观念；主张“非攻”，要求有一个安定的政治局面，反对互相侵犯；他提出“兼爱”的理论，对卑贱的人也要给予平等的地位，当然这在当时只能是一种

4、幻想。法家韩非子n n韩非子（约公元前281公元前233），又称韩非，战国末期韩国（今河南省新郑市）人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子法家思想概述n n法家学派代表新兴地主阶级的利益。法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人，后期法家韩非慎到、申不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。是专制主义中央集权理论集大成者。韩非出身于韩国的贵族家庭，韩非出身于韩国的贵族家庭，韩韩非子非子一书是他总结前期法家思想一书是他总结前期法家思想的成果。韩非提出了的成果。韩非提出了“法法”、

5、“术术”、“势势”相结合的法治理论，认相结合的法治理论，认为为“法法”是根本，是根本，“术术”是政治斗是政治斗争的策略手段，争的策略手段，“势势”是君王的地是君王的地位和权力，只有将这三者结合起来，位和权力，只有将这三者结合起来，才能建立起中央集权的封建国家。才能建立起中央集权的封建国家。韩非曾为秦所用，他的学说也成为韩非曾为秦所用，他的学说也成为秦代的官学，对秦始皇统一中国、秦代的官学，对秦始皇统一中国、巩固政权起了积极作用。巩固政权起了积极作用。名家惠子n n惠子与庄子游于濠上名家公孙龙n n白马非马纵横风采之鬼谷下山纵横风采之鬼谷下山孙子兵法阴阳家邹衍阴阳家五行相生相克文学艺术庄子n庄子空灵飘渺的文风、恣肆汪洋的想象、丰富多彩的寓言使其成为先秦诸子散文中最具文学色彩的著作。文学艺术孟子n孟子一书以其雄辩之风采成为先秦诸子散文中的优秀之作。文学艺术楚辞n n屈原与渔父文学艺术诗经n n诗经是我国最早的一部诗歌总集绘画艺术御龙图绘画艺术人物龙凤图科学技术医学n n“脉学之祖”扁鹊n n扁鹊首创中医望、闻、问、切四诊法。n n扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公科学技术物理学n n墨经“光学八条”是先秦物理学的突出成就。n n墨子一书最早阐述了“杠杆原理”。科学技术天文学n n世界上最早的天文学著作甘石星经n n最早记录太阳黑子与哈雷彗星下图为星宿位置图下图为星宿位置图谢谢观赏