第二篇,第一章,核心地区的文明.ppt

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1、第二篇 早期文明的产生（前35002000年）第一节古代埃及一、统一国家的形成二、专制王权体制模式的建立三、社会经济状况四、金字塔第一章核心地区的文明一统一国家的形成1、文明的发生、文明的发生（1）公元前60005000年农业已经相当发达（2）公元前40003500年，涅伽达文化一期出现了私有制和阶级关系的萌芽。各个墓穴有自己的统一符号有以眼镜蛇为标志的王冠，有荷鲁斯鹰神有城墙模型（3）公元前35003100年，涅伽达文化二期，私有制初步确立，阶级逐渐成熟。墓穴规格差异较大墓墙上有水陆战的壁画，说明战争规模扩大蝎王权标头纺织品上的划船情形，其中有的人物形象高大，区别于众人。有一象牙板上有被缚战

2、俘的图画有了文字晚期出现了数十个小国家(诺姆,州、斯帕特spt)2、埃及的统一时间范围：公元前31002686年美尼斯孟斐斯纳尔迈，大规模的战争，复俘获12万人、40万大牲畜和142万小牲畜。双重王冠，白色象征上埃及，红色象征下埃及。阿哈：铭文上有“得到上下埃及”的内容，在三角洲地区建立了上埃及诺姆舍易斯崇拜的涅特女神神庙。登：双重王冠，白色象征上埃及，红色象征下埃及。哈谢海姆：雕像基座上可由杀死北方敌人47209人和48025人哈谢海姆威：采用了荷鲁斯和赛特双重王衔（分别象征下埃及和上埃及）二、古王国时期与第一中间期专制王权体制的建立（一）古王国时期（公元前2682-2181年）1、专制王权

3、体制的建立(1)结构法老法老 拥有所有国家权利，法老控制了国家经济、拥有所有国家权利，法老控制了国家经济、军事、司法（国王法庭和神庙法庭）、行政权力；军事、司法（国王法庭和神庙法庭）、行政权力；王室控制朝政；王权被神化（先自称受荷鲁斯保王室控制朝政；王权被神化（先自称受荷鲁斯保护、后宣传是太阳神拉之子、国王名字附护、后宣传是太阳神拉之子、国王名字附“拉拉”做字尾、用椭圆形框起来）；拥有至上权威；做字尾、用椭圆形框起来）；拥有至上权威；王室控制中央权力。王室控制中央权力。宰相（维西尔），由国王任命，多为宰相（维西尔），由国王任命，多为王子担任。主持日常政务，但没有决王子担任。主持日常政务，但没有

4、决策权。策权。州长（诺尔马赫）世袭和被国王任命州长（诺尔马赫）世袭和被国王任命。拥有地方绝大部分权力。初期听从拥有地方绝大部分权力。初期听从法老，后期权力坐大。法老，后期权力坐大。(2)古埃及君主专制的影响古埃及君主专制的影响 积极方面：有助于古代国家的统一，从而促进各地经积极方面：有助于古代国家的统一，从而促进各地经济文化的往来，民族的融合，增强低于外敌的能力。济文化的往来，民族的融合，增强低于外敌的能力。有利于治水工程，即尼罗河有利于治水工程，即尼罗河水利灌溉工程水利灌溉工程的统一修建的统一修建和管理。和管理。消极方面：家天下必然导致消极方面：家天下必然导致 滥用权力，以满足一己私滥用权力

5、，以满足一己私利，从而对经济、政治、社会、思想文化产生多种副面利，从而对经济、政治、社会、思想文化产生多种副面后果，最终改朝换代，开始治乱循环。第七王朝开始的后果，最终改朝换代，开始治乱循环。第七王朝开始的第一中间期是这种循环的开始。第一中间期是这种循环的开始。2、社会经济状况（1）生产力水平农业：水利灌溉有所发展、种植大麦、小农业：水利灌溉有所发展、种植大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果等，两头牛牵引麦、亚麻、葡萄、无花果等，两头牛牵引的重犁。的重犁。手工业：建筑、采矿（西奈的采铜）、冶手工业：建筑、采矿（西奈的采铜）、冶金、造船、制陶、纺织等比较发达。金、造船、制陶、纺织等比较发达。商品交换：

6、物物贸易、实物工资、掠夺型商品交换：物物贸易、实物工资、掠夺型对外贸易。对外贸易。（2）经济结构经济结构 经济成分：王室经济、神庙经济、贵族奴隶主经济经济成分：王室经济、神庙经济、贵族奴隶主经济 土地制度：土地制度：国家土地国家土地 主要用于官吏薪俸和军队开支主要用于官吏薪俸和军队开支国王土地国王土地 主要用于王室开支主要用于王室开支神庙土地神庙土地 祭祀和僧侣报酬祭祀和僧侣报酬官僚贵族土地官僚贵族土地 自己日常开销自己日常开销 公社社员土地公社社员土地 尼苏乌特尼苏乌特继承赠与赏赐购买开垦等获得土地行为较多，国王参加一继承赠与赏赐购买开垦等获得土地行为较多，国王参加一次赠给神庙次赠给神庙17

7、00斯塔特土地，赠给诺玛尔赫伊比斯塔特土地，赠给诺玛尔赫伊比203斯塔特斯塔特土地，梅藤一次从尼苏乌特处购得土地，梅藤一次从尼苏乌特处购得200斯塔特土地斯塔特土地管理者：书吏、管家管理者：书吏、管家 耕种者：麦尔特（失去土地的公社社员）、奴隶耕种者：麦尔特（失去土地的公社社员）、奴隶1、宗教背景、宗教背景从荷鲁斯崇拜到拉神（太阳神）崇拜从荷鲁斯崇拜到拉神（太阳神）崇拜奥西里斯崇拜：农业神、地狱神（福岛观奥西里斯崇拜：农业神、地狱神（福岛观念）念）来世复活观念来世复活观念洁身仪式（制作木乃伊）洁身仪式（制作木乃伊）三、古代埃及的宗教和金字塔的建造金字塔的建造三、古代埃及的宗教和金字塔的建造金字

8、塔的建造1、宗教背景、宗教背景从荷鲁斯崇拜到拉神（太阳神）崇拜从荷鲁斯崇拜到拉神（太阳神）崇拜奥西里斯崇拜：农业神、地狱神（福岛奥西里斯崇拜：农业神、地狱神（福岛观念）观念）来世复活观念来世复活观念 洁身仪式（制作木乃伊）洁身仪式（制作木乃伊）画墓画墓马斯塔巴马斯塔巴层级金字塔层级金字塔 乔塞尔乔塞尔 建筑师为伊蒙霍特普建筑师为伊蒙霍特普 六层六层 角锥体金字塔角锥体金字塔 尼弗鲁尼弗鲁 三座三座 大金字塔大金字塔 胡夫胡夫 狮身人面像狮身人面像 哈佛拉和孟考拉哈佛拉和孟考拉 2、形制发展：、形制发展：3金字塔的建造建造的原因宗教原因政治原因（王权崇拜）社会原因（不排除具有社会救助的功能，其时

9、间安排大多在涨水期，其间农民无活可干、必须迁移）施工队问题专业施工队奴隶建造公民建造建造的技术高超约约80座座埃及发现第118座金字塔建于4300年前其主人应该是埃及古王国时期第六王朝法老泰蒂的母亲赛西西特乔塞尔乔塞尔层级金字塔层级金字塔 菱形金字塔菱形金字塔胡金字塔，大金字塔胡金字塔，大金字塔高高146.5m 边长边长230。塔基面积塔基面积52900平方米平方米用石块用石块230万万 均重均重2。5吨吨 最重最重50吨吨 塔面原来是用紫红色石板铺成塔面原来是用紫红色石板铺成四、古王国的衰落与第一中间期（公元前2181-2040年）1、社会的分裂与混乱神庙与地方势力增加，王权衰弱，国家分裂。

10、人民起义，斐尔胡涅胡预言外族入侵，来自西亚的贝督因人2、社会心理和文化的变更（对美里卡拉王的教训）君权神授理论破产，霸权理论盛行，臣民（贵族）成为统治基础。社会下层受到重视（涅杰斯），军队受到重视。第二节、古代两河流域一、苏美尔文明二、阿卡德王国三、乌尔第三王朝四、古巴比伦王国一、苏美尔文明1、苏美尔文明的产生（1）自然状况，开放型，河谷地区，干旱少雨（2）文明的产生公元前5000年已有人居住，欧贝德人公元前4300-3500年，铜石并用时代，苏美尔人，爱利都欧贝德文化。军事民主制社会初步的人工灌溉技术，农业已经产生，渔业畜牧业仍主要。工具多为石器、骨器。泥土、芦苇建造的小屋。泥砖建造的神庙，

11、手执棍棒的男性雕像。石膏瓶（有奉献产品的裸体群众，和祭司、贵族）大型的神庙（镶锥宫，柱厅的圆柱直径达262米），有较大的群落（乌鲁克包括艾安娜、乌鲁克、库拉布三个居民点。南部有村庄112座、小镇10个，小城1个），出现了文字，2000多个字符公元前3500-3100年，乌鲁克时期，铜器大量出现公元前3100-2800年，捷姆迪特那色时期，楔形文字，男奴（尼塔库尔，外邦的男人），女奴（姆鲁斯库尔，外邦的女人），恩（最高祭司、统治者），恩萨尔（最高女祭司）格尔萨布（商人首领），图格迪（首席法官），帕苏尔（指挥官）。城邦，数十个。（埃利都，乌尔、乌鲁克、拉伽什）2、苏美尔文明（公元前2800-237

12、1年）1、小国寡民的城邦制度以一个城市为中心，结合周围的村镇，乌尔城邦90平方公里，6000人。有自己的神、神庙，宗教的地位显赫苏苏美美尔尔最最早早的的王王表表查看原始图片 拉伽什城邦拉伽什城邦社会分化加剧，公民队伍瓦解，王权增加，社会分化加剧，公民队伍瓦解，王权增加，王权余祭司贵族军团的矛盾加剧。祭司恩涅王权余祭司贵族军团的矛盾加剧。祭司恩涅塔尔杰举行暴动，其子卢伽尔安达背叛祭司塔尔杰举行暴动，其子卢伽尔安达背叛祭司集团，侵吞神庙财产的暴政加剧了王室与祭集团，侵吞神庙财产的暴政加剧了王室与祭司、贵族与平民的矛盾。司、贵族与平民的矛盾。为缓和社会矛盾，贵族乌鲁卡其那举行暴动，为缓和社会矛盾，贵

13、族乌鲁卡其那举行暴动，夺取政权，进行改革。（夺取政权，进行改革。（C2378-2371年）年）措施：措施：政治经济方面：消除弊政，切实减轻平民负担，政治经济方面：消除弊政，切实减轻平民负担，禁止低价强买平民房屋、土地；禁止低价强买平民房屋、土地；改善平民的社会地位，扩大公民权范围；改善平民的社会地位，扩大公民权范围；开凿运河，建设手工作坊。开凿运河，建设手工作坊。废除向祭司强征重税，归还神庙财产。废除向祭司强征重税，归还神庙财产。社会制度方面：以立法形式确认私有财产神圣社会制度方面：以立法形式确认私有财产神圣不可侵犯；以立法形式确认一夫一妻制；解除不可侵犯；以立法形式确认一夫一妻制；解除债务奴

14、役；禁止暴利、残杀和欺凌孤寡债务奴役；禁止暴利、残杀和欺凌孤寡评价：评价：1社会制度改革符合历史发展趋势。社会制度改革符合历史发展趋势。2政治经济改革有利于缓和社会危机，对生政治经济改革有利于缓和社会危机，对生产和社会发展有积极作用。产和社会发展有积极作用。3打击了大贵族势力，加强了王权。打击了大贵族势力，加强了王权。但改革未解决土地兼并问题，下层受压迫的但改革未解决土地兼并问题，下层受压迫的处境未得到根本改善。处境未得到根本改善。失败：乌玛王失败：乌玛王 卢伽尔扎吉西干预，改革失败。卢伽尔扎吉西干预，改革失败。二、阿卡德王国（1）萨尔贡，约公元前23712316年在位，基什近臣，后背叛基什、

15、自建阿卡德城、34次远征、用套狗圈俘虏乌玛王扎吉西，烧死祭神；洗剑波斯湾，自称“天下四方之王”。恩利尔把上海至大下海直接的地区给了他，实际控制的只在两个流域南部。（2）建立中央集权统治：全国只有一张嘴，建立第一支常备军，约有5400人，任用地方贵族。中央集权并不稳固（3）社会经济状况：灌溉网扩大并完善，交通运输、对外贸易发展。（战俘）奴隶人数增加。土地买卖出现。（4）灭亡：公元前2191年，东北山区的游牧民库提人萨尔贡头像萨尔贡二世萨尔贡二世三、乌尔第三王朝（21132006B.C.）1、建立：BC2120年，乌鲁克王乌图赫伽尔赶走库提人，BC2113年，乌尔王乌尔纳姆（约BC21132096

16、年在位）打败乌图赫伽尔，统一两河流域2、中央集权统治大大增强：恩西的地位下降：不再世袭、从属于中央、可被调任免职、必须缴纳贡赋、职权主要在神庙和司法方面。王权被神话，原先是王权神授，现在王就是神，“恩利尔从众人中选择了他（乌尔纳姆）”、舒吉尔称为“神舒吉尔”、阿马尔辛则称为“给全国民众以生命之神”制定乌尔纳姆法典：抓送逃亡奴隶者可从奴隶主处索取酬谢、擅与女主人平起平坐的女奴要予以惩罚。女奴对女主人出言不逊则以盐擦嘴。3、社会经济状况王室经济发达，国王控制全国3/5的土地。管理严格（乌玛地区的王室庄园有监工70人）。使用依附民和奴隶劳动（一个女奴劳动队一个月内死了57人）奴隶制有所发展，私有奴隶增加，商人乌尔鲁斯库从奴隶主人乌尔额处以银11舍克勒买了一个叫鲁姆的奴隶。私有奴隶私有奴隶地位相对较高，可以有家庭、可以出庭作证、可以赎身。自由民分化加剧，租地、雇工、自买为奴，乌尔杜苦伽，其妻安扎布及其两个子女，以2/3明那3舍克勒甘愿出卖自己。约公元前2006年被埃兰人灭亡乌尔军队乌尔塔庙乌尔塔庙汉谟拉比法典法典浮雕