2019八年级语文上册 第六单元 22 愚公移山导学案 新人教版.doc

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1、122.22.愚公移山愚公移山国学名句:天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。周易学习目标1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代 意义。 4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 学习重点：把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 学习难点：理解神话结尾的作用，体会愚公智叟名字的深意。 第一课时 学习目标 1、积累文言文重要的实词、虚词。 2、理解课文深刻的寓意。 3、把握愚公这一人物形 象，

2、体会对比、衬托手法的表达效果。 自主突破 1.给下列加点字注音。 万仞（ ） 箕畚（ ） 孀妻（ ） 匮乏（ ） 始龀（ ）曾不能（ ） 魁父（ ） 荷担者（ ） 亡以应（ ） 2.解释下列句中加点词语的意思。 （1）重点实词 方七百里 方： 惩山北之塞 惩： 毕力平险 毕： 杂然相许 许： 寒暑易节 易： 何苦不平 苦： （2）通假字 始一反焉。 甚矣，汝之不惠。 河曲智叟亡以应。 一厝朔东。 指通豫南，达于汉阴。 无陇断焉。 （3）一词多义 且：年且九十： 且焉置土石： 焉：且焉置土石： 始一反焉： 之：出入之迂也： 冀州之南，河阳之北： 汝之不惠： 曾不能损魁父之丘： 2操蛇之神闻之，告

3、之于帝： 跳往助之： 河曲智叟笑而止之曰： 其：其妻献疑曰： 感其诚：他。 其如土石何： 而：面山而居： 笑而止之： 聚室而谋： 而山不加增： 于：达于汉阴： 告之于帝： （4）古今异义 阳 古： 今: 阴 古： 今： 指 古： 今： 曾 古： 今： 诸 古： 今： 荷 古： 今： 毛 古： 今： 息 古： 今： 虽 古： 今： 已 古： 今： （5）词类活用 面山而居 面： 帝感其诚 感： 毕力平险 险： 箕畚运于渤海之尾 箕畚： 3.填空。 （1）愚公移山选自_，体裁是_，作者_，名_，郑国人，战国前期_家思想代表人物之一。 （2）愚公移山的原因是_；目标是_。 （3）最能体现移山艰辛的句

4、子是_，表明愚公移山的决定大家拥护的文字是_。4.翻译下列句子。 （1）甚矣，汝之不惠! （2）遂率子孙荷担者三夫。 （3）投诸渤海之尾。 3（4）冀之南，汉之阴，无陇断焉。 答案： 1.1.rn b bn shung ku chn cng ku h w （1）方：面积。 惩：戒，这里是“苦于”的意思。 毕：全。杂然相许 许：赞同。易：交换。 苦：愁。 “反”通“返”，返回。 “惠”通“慧”，聪明。 “亡”通“无”，没有。 “厝”通“措”，放置。 “指”通“直”，一直。“陇”通“垄”，高地。 且：将近/况且。 焉：哪里 /语气词。 之：用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，“的” /用在主谓

5、之间，取消句子独立性 / 指示代词，“这” /这件事 /人称代词，他们 /他。 其：代词，他的 /他 /副词，加强反问语气。 而：连词，表修饰 /连词，表修饰 /表顺承/表转折。 于： /介词，到 /向。 阳 古：山之南，水之北。今:太阳。阴 古：山之北，水之南。今：阴天。 指 古： 直，一直。今：手指。曾 古：乃，并。今：曾经。 诸 古：之于。今；各个、许多。荷 古：负荷。今：荷花。 毛 古：草木。今：毛发。息 古：叹气。今：休息。 虽 古： 即使。今：虽然。已 古：止。今：已经。 （5） 面：名词用作动词，面朝。 感：被感动，被动用法。 险：形容词活用为名词， 险峻的大山。 箕畚：名词用作

6、状语，用箕畚装。 3.（1）列子.汤问 寓言 列子 寇 道 （2）山北之寒，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴 （3）寒暑易节，始一反焉；杂然相许 4. （1）你太不聪明了！ （2）于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人。 （3）挑到 渤海的边上。 （4）冀州的南部，汉水的南边，再也没有大山阻隔了。 合作探究5.愚公移山遇到哪些困难？ 6.移山的结果怎样？ 7.文章第一段一开始极言两山的高大，用意何在? 8.阅读二三自然段，请排出移山的人物表，说说作者这样介绍人物的目的是什么? 答案：5.“太行、王屋二山，方七百里，高万切”说明山又高又大，移山很艰难。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。 “渤

7、海之尾”“寒暑易节，始一反 焉”说明路途遥远，往返时间长。 “箕畚运于渤海之尾”说明运土的工具简陋 落后。 6.愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。 7.写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。 8.移山的人物有年近 90 岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老 的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人 们的精神面貌。 拓展延伸49.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ 答案示例：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自 然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在

8、我们今天的社会主义现代化建设中，需要 大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主 义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前 进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈 兵，一事无成。 当堂测试 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与 汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能 损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率

9、 子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往 助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土 石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉； 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 10.下列加点词意义相同的一组是（ ） A.且焉置土石 年且九十B.曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 C.投诸

10、渤海之尾 诉诸法律 D.聚室而谋 斯是陋室 11.文中的划线的句子翻译成现代汉语。（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2）甚矣，汝之不惠！12.对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（ ）A.“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。 B.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为 “智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。 C.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却 遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。 D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局， 包含了对

11、愚公精神的肯定和颂扬。13.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？ 答案：10.C 11.（1）于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个成年男子 (上了山),凿石头挖山,用 箕畚(装石头、土块)运到渤海岸边。（2）你太不聪明了！12.C 13.敢想敢干（不安于现状） ；团结合作（广泛依靠群众）；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。总结反思 第二课时 学习目标 1、体会运用对话刻画人物性格的方法。52、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不 懈地奋斗。 自主突破 1. 下列加横线字的注音完全正确的一项是( )A.惩

12、(chng)山之之塞(s) 遂率子孙荷(h)担者三夫B.京城氏之孀(shung)妻 始龀(chn)，跳往助之C.高万仞(rn) 曾(chng)不能损魁父之丘D.河曲智叟(su) 一厝(cu)朔东 2. 下列加横线字解释不完全正确的一项是( )A.杂然相许(赞同) 寒暑易节(交换)B.何苦而不平(愁) 子子孙孙无穷匮也(穷尽)C.而山不加增(加大) 惧其不已也(停止)D.方七百里(周长) 其如土石何(用在“如何”前，起加强语气的作用) 3. 下列句中加横线的“之”用法不相同的一项是( )。A.笑而止之 B.跳往助之 C.惩山北之塞 D.操蛇之神闻之 4. 与“河曲智叟亡无应”中“亡”用法不相同的

13、一项是( )。A.子子孙孙无穷匮也 B.甚矣，汝之不惠C.寒暑易节，始一反焉 D.一厝朔东 4.试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。愚公虽到了“ ”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发 热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“ ”这一 交通不便之苦，要实现“ ”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出 移山的主张后，立即得到了子孙们“ ”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑 得更周全。最后得到了“ ”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“ ”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。1. B 2.

14、D 3. C 4. A 5.年且九十 惩山北之塞，出入之迂 指通豫南，达于汉阴 杂然相许投诸渤海之尾，隐 土之北 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 合作探究6.写一个孀妻遗男的参与移山有什么作用？7.愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？8.愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？ 9.本文以神话结尾，有什么作用？答案：6.这是一个细节描写，有两个作用：一是表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛， 愚公一行之坚毅。二是以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓 托作者褒贬之意。 7.智叟立足于现在，愚公放眼于长远；智叟是用静止的眼光看问题，6愚公是用发展的眼光看世界。 8.愚公

15、是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢 于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动 人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗 的道理。 9. 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件 下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。 拓展延伸 10.就这则寓言本身而言，有人说，移山不合算，移屋合算些，怎样正确看待这个问题？ 答案：10.有人提出“移屋的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。 愚公移山中的“困难”有它的不可回

16、避性。 当堂测试 阅读下文，回答问题。东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜 阖遏之，入见曰：“稷之马将败。”公密而不应。少焉，果败而反。公曰：“子何以知之? ”曰：“其马力竭矣。而犹求焉，故曰败。”(庄子外篇达生11.解释下面加横线词语。(1)使之钩百而反( )(2)稷之马将败( )(3)公密而不应( )12.翻译下面句子。(1)东野稷以御见庄公。 (2)其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。 13.概括这一篇寓言的寓意。 答案： 11.(1)圆 (2)倾覆 (3)闭口 2.(1)东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐(2)他的 马力气用完了.还强求它拼命奔跑，不翻车才怪了 3.任何事物都有一个极限，超过能承受 的极限就必然失败。 【参考译文】 东野穗凭驾驶马车的技术向庄公自荐。他驾驶马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压 出的痕迹都是笔直的；一会儿向左，一会儿向右。车痕都像是圆规画出来的。庄公觉得谁 也超不过东野稷的驾车技术，就让他驾车连续转一百个圈子.再返回原地.颜阖碰见东野稷 正在驾驶.就进见庄公上奏道：”东野稷的马车肯定要翻倒的。”庄公很不高兴，假装没听 见没有理会。不久，东野稷果然翻了车。鲁庄公便问颜阖：“您怎么知道他会翻车呢?”颜 闽说：“他的马力气用完了，还强求它拼命奔跑，不翻车才怪呢。” 总结反思