(精品)9中国人失掉自信力了吗 (2).ppt

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1、语语 文文九年级九年级 上册上册义务教育教科书义务教育教科书9.9.中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗 鲁鲁 迅迅 板块：教学设计板块：教学设计课件课件 反问句，反问句，驳论文驳论文 文中列出对方的错误论点是什么？对方的论据是什么？作文中列出对方的错误论点是什么？对方的论据是什么？作者的论点是什么？者的论点是什么？对方论点：对方论点：中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了对方论据：对方论据：两年前两年前自夸自夸“地大物博地大物博”不久不久只希望着国联只希望着国联现在现在一味求神拜佛一味求神拜佛作者论点：我们有并不失掉自信力的中国人在我们有并不失掉自信力的中国人在根据课文内容填写下表根据课文

2、内容填写下表：部分部分号号段号段号在论证中所起的作用在论证中所起的作用所揭示的要旨所揭示的要旨一一12二二345三三678四四9摆出对方论点论据摆出对方论点论据暗示对方的论证以偏概全暗示对方的论证以偏概全做出结论：自信力的有无做出结论：自信力的有无 揭示对方论点以偏概全，以揭示对方论点以偏概全，以表面概实质。表面概实质。驳斥对方的论证驳斥对方的论证论论据不能充分证明论点据不能充分证明论点失掉的是失掉的是“他信力他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”直直接接反反驳驳（提出自己论点及论据）（提出自己论点及论据）间间接接反反驳驳论点：我们有并不失掉自信力论点：我们有并不失掉自信力的中国人在的中国人在论

3、据：古今的论据：古今的“中国的脊梁中国的脊梁”1.1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是承认对方说的都是“事实事实”？首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的

4、过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬抬”后后“贬贬”，好，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。力量。2.2.文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的文章在批驳对方论

5、证的基础上提出了什么样的观点？其依据是什么？观点？其依据是什么？作者指出作者指出“在这笼罩之下，我们有并不失掉自信在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在力的中国人在”。文章中提出的论据是。文章中提出的论据是“我们从我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人有为民请命的人，有舍身求法的人”和和“这一类这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗自欺；他们在前仆后继的战斗”。3.“中国的脊梁中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为指什么人？

6、为什么他们的牺牲不能为“大家大家”所知所知道？道？“中国的脊梁中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的中国挺立起来的“脊梁脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于但由于中国长期的专制奴役统治，中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过中国人向来就没有争到过人人的价值，的价值，至多不过至多不过是奴隶是奴隶”（灯下漫笔），许多事情自然无权知道真相。另外，近代（灯下漫笔），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣

7、传发动，这样一来，对于为他们的自由尊会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲严而牺牲的先驱者，他们多半表现出的先驱者，他们多半表现出“看客看客”的心态，不能知道在某种程度上演的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿化成不愿知道。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能知道。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这说没有这个因素。个因素。4.“状元宰相状元宰相”“地底下地底下”的含义分别是什么？的含义分别是什么？“状元宰相状元宰相”是指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述御用文人是指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述御用文人“他他的帮法，

8、是在血案中而没有血迹，也没有血腥气的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就，他们的功能就是为世道搽上是为世道搽上“自欺欺人的脂粉自欺欺人的脂粉”。“地底下地底下”指变革社会的积极指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称力量，因为它来自民众，故称“地底下地底下”。在当时，这股力量指中。在当时，这股力量指中国共产党。他说：国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（答（答托洛斯基派的信）把托洛斯基派的信）把“状元宰相状元宰相”“地底下地底下”相对比，可看出鲁相对比，可看出鲁迅的迅的“立人立人”精神和民本思想。精神和民本思想。四四.总结：鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了总结：鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，崇敬和赞扬因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量。充满鼓舞的力量。