(精品)1劝学 (3).ppt
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1、闻鸡起舞劝学 劝学 古乐府诗长歌行 百川东到海,百川东到海,何时复西归?何时复西归?少壮不努力,少壮不努力,老大徒伤悲。老大徒伤悲。孔子曰:孔子曰:“学而时习之,学而时习之,不亦说乎?不亦说乎?”庄子曰:庄子曰:“人生也有涯,人生也有涯,而知也无涯。而知也无涯。”荀子曰:?荀子曰:?劝学劝 学学习 作者以作者以劝学劝学为题目,勉励人们为题目,勉励人们要要不停止地坚持学习不停止地坚持学习,只有这样才能增长知只有这样才能增长知识,发展才能,培养识,发展才能,培养高尚的品德高尚的品德。“劝劝”这个字这个字统领全篇统领全篇,告,告诉我们这是一篇勉励诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。人们努力学习的文
2、章。解 题劝勉劝学 荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。作者简介作者简介关于出处关于出处荀子荀子荀况一生著述甚多,后人编成荀况一生著述甚多,后人编成荀子荀子,其中大部分是荀况的文章,其余为其门人其中大部分是荀况的文章,其余为其门人所做。所做。较之较之论语论语、孟子孟子,荀子荀子已成为有标题的论文,标志着古代说理已成为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。文的进一步成熟。荀子为文的特点,荀子为文的特点,在于在于“雄浑雄浑”。其学问
3、渊博精深,所以行。其学问渊博精深,所以行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概荀荀子子共共 20 卷,收文章卷,收文章 32 篇,其篇,其中中劝学劝学是是 第一第一 篇节选。篇节选。劝学宇宙观宇宙观“行行”对于对于“知知”的必要和后天学习的必要和后天学习的重要。的重要。“法后王法后王”“性恶论性恶论”认识论认识论政治观政治观人性论人性论“制天命而用之制天命而用之”荀子思想概说荀子思想概说劝学 荀荀子子认认为为后后天天环环境境和和教教育育可可以以使使人人的的本本性性改改变变,因因此此,他他十十分分强强调调教教育的作用和学习。育的作用和学习。为什么提倡学习为什么提倡学习初
4、读课文,读准字音中(中()輮(輮()舆(舆()有(有()槁暴(槁暴()砺(砺()参省(参省()须臾(须臾()跂(跂()楫(楫()生(生()蛟(蛟()跬(跬()骐骥(骐骥()驽(驽()锲(锲()镂(镂()跪(跪()蟮(蟮()螯(螯()zhngruyyugo plcn xngyqjxngjiokuq j nqilugushno课前预习成果展示课前预习成果展示一 通假字二 古今异词通假字v輮以为轮輮以为轮v虽有槁暴虽有槁暴v则知明而行则知明而行无过矣无过矣v君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”,使,使弯曲。弯曲。“有有”通通“又又“知知”通通“智智”(zh),智),智慧。慧。“生生”通通“性
5、性”,资质,禀,资质,禀赋。赋。古今异义(古古今异义(古/今)今)1、君子博学而日参省乎己、君子博学而日参省乎己(检查(检查/参加、加入)参加、加入)2、声非加疾也、声非加疾也(强、洪亮(强、洪亮/疾病、快)疾病、快)3、假舆马者、假舆马者(凭借、借助(凭借、借助/不真)不真)4、用心一也、用心一也(思想意识活动(思想意识活动/读书用功)读书用功)5、蟹六跪而二螯、蟹六跪而二螯(脚(脚/跪下)跪下)6、虽有槁暴、虽有槁暴(即使(即使/虽然)虽然)7、金就砺则利、金就砺则利(金属(金属/金子)金子)8、劝学、劝学(勉励(勉励/规劝、劝戒)规劝、劝戒)9、而绝江河、而绝江河(渡(渡/断绝)断绝)1
6、0、輮以为轮、輮以为轮(把(把做成做成/认为)认为)初读课文,整体感知初读课文,整体感知思考:本文的中心论点是什么?思考:本文的中心论点是什么?君子君子:此指有学问、有修养的人:此指有学问、有修养的人已已:动词,停止:动词,停止第一段第一段君子君子曰:学不可以曰:学不可以已已。译文:译文:有学问、有修养的人说:有学问、有修养的人说:“学习学习不可以停止。不可以停止。”劝学思考:思考:文章是从哪几个方面来文章是从哪几个方面来论证这一观点的?论证这一观点的?明确:2-4自然段找出本段的找出本段的中心句并概括:中心句并概括:君子博学而日参省乎己,则知明而君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。行无过
7、矣。学习的意义学习的意义第二段第二段用了什么论证方法用了什么论证方法?比喻论证比喻论证学不可以已分 论 点比喻句学习的意义学习的意义青,取之于蓝,而青于蓝青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。不复挺者,輮使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化改变改变君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。青,青,取之取之于于蓝蓝,而而青青于于蓝蓝;冰,水;冰,水为为之,而之,而寒寒于于水水。木直木直中中绳,绳,輮以为轮,輮以为轮,其曲中规
8、。其曲中规。虽有槁暴虽有槁暴,不复挺者,不复挺者,輮使之然也輮使之然也。故木受绳。故木受绳则则直,直,金就砺金就砺则利,君子则利,君子博学而日博学而日参省乎参省乎己,则己,则知知明明而而行无过矣。行无过矣。从从 这样这样知知:“智智”,智慧,智慧参参:检验:检验省省:反省、省察:反省、省察乎乎:介词,相当于:介词,相当于“于于”,“对对”而而:表并列:表并列就:靠近就:靠近砺:磨刀石砺:磨刀石金:金属制的刀剑金:金属制的刀剑而:而:并并且,表且,表递进递进日:日:名作名作状,每天状,每天博学:博学:广博地广博地学习学习 就就表转折表转折 比比凝结成、凝结成、形成形成比比合乎合乎使使弯曲弯曲把把
9、做成做成即使即使 又又枯枯 晒晒再再概括本段的中心论点概括本段的中心论点君子生非君子生非异也异也,善假于物也,善假于物也第三段用了什么论证方法第三段用了什么论证方法?对比论证、比喻论证对比论证、比喻论证研读课文第三段思考研读课文第三段思考学习的作用:弥补不足学习的作用:弥补不足 吾尝终日吾尝终日而而思矣,思矣,不如不如须臾之所学也;吾尝须臾之所学也;吾尝跂跂而而望矣,不如登高之博见也。登高望矣,不如登高之博见也。登高而而招,臂非加长也,招,臂非加长也,而而见者远;顺风见者远;顺风而而呼,声非加呼,声非加疾疾也,而闻者也,而闻者彰彰。假假舆舆马者,非马者,非利利足也,而足也,而致致千里;假舟楫者
10、,非能千里;假舟楫者,非能水水也,也,而而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也,非异也,善善假于物也。假于物也。而而:表修饰关系:表修饰关系 不如不如:比不上:比不上 跂跂:踮起脚跟:踮起脚跟而而:但是:但是 而而:表修饰:表修饰 疾疾:洪亮:洪亮 彰彰:清楚:清楚 假假:借助:借助 利利:使:使快快 致致:到达:到达 水水:名作动,游泳:名作动,游泳绝绝:横渡:横渡 生生:“性性”善善:擅长:擅长 而而:表修饰关系:表修饰关系学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高(学与思关(学与思关系)系)登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者
11、远见者远(见见)闻者彰闻者彰(闻)(闻)致千里致千里(陆)(陆)绝江河绝江河(水)(水)善善假假于于物物 假假(1)(1)善善假假于物也于物也(2 2)乃悟前狼)乃悟前狼假假寐寐(3 3)是以时人多以书)是以时人多以书假假余余(凭借、借助凭借、借助)(假装假装)(借借)绝绝(1 1)非能水也,而)非能水也,而绝绝江河江河(2 2)群响毕)群响毕绝绝(3 3)率妻子邑人来此)率妻子邑人来此绝绝境境(4 4)佛印)佛印绝绝类弥勒类弥勒(横渡横渡)(终止、停止终止、停止)(隔断、隔绝不通的隔断、隔绝不通的)(非常非常)(5 5)以为妙)以为妙绝绝(6 6)络绎不)络绎不绝绝(7 7)绝绝处逢生处逢生
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