教育专题：2018版高中语文人教版文章写作与修改课件：第二章第二节材料的有机转化-语文备课大师【全免费】.pptx

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1、第二章 材料的使用与处理第二节材料的有机转化袁枚善于向生活中的平凡人学习袁枚善于向生活中的平凡人学习清代诗人袁枚的诗句清新自然，自成一格。他说：“我的诗之所以有自己的风格，绝无古人口气，是我善于向生活中的平凡人学习的缘故。连乡村的牧童都是我的老师，我最动人的诗句其实就是他们的言语。”有一天，袁枚在花园中散步，一位老园丁走过来对他说：“你看霜雪这么大，天气这么寒冷，有些花木却不怕。这不，梅树全是一身花呀！”袁枚听了很受启发，写出了“月映竹成千个字，霜高梅厚情境引入一身花”的动人诗句。还有一次，和他一起赏梅的老和尚对他说：“梅花开得正盛，可惜你却带不走哇！”后来袁枚在给朋友的送别诗中写道：“只怜香

2、雪梅千树，不得随身带上船。”他不就化用了那老和尚的话语吗？自主学习 明确目标明确目标 初步感知初步感知课堂互动 交流互动交流互动 探究疑难探究疑难升格导引 病文升格病文升格 补长短版补长短版内容索引训练强化 典题训练典题训练 强化写作强化写作自主学习预习提示预习提示1写作时，运用的材料要有针对性。有些材料不能有力地支持中心，或者与中心不一致，甚至有损于中心。如果我们用文天祥的事例来论证“逆境成才”，就没有针对性。材料要有典型性。典型性就是要求材料有代表性。用屈原、司马迁的事例来论证“逆境成才”是很有力的，因为屈原、司马迁是人们所熟悉、所崇拜的历史人物。可是在学生的作文里经常有这样的现象：在论证

3、“逆境成才”这个观点时，列举邻居某某的事例，列举同学某某的事例，或亲朋好友某某的事例，这些事例只有作者自己知道，并不具代表性，因而不典型。目标定位目标定位2记叙文与议论文对材料转化的要求不同。记叙文中要求的是材料生动有文采，目的是为了感染人。议论文中要求的是材料的概貌，目的是为论点做证明。所以同一则材料，在记叙文中要借助描写使其形象丰满具体，而在议论文中则要压缩、提取相关信息，不必面面俱到。在向议论文转化的过程中，首先要做到的就是必要的简洁。所谓必要的简洁，是指转化后的材料要尽量保留原材料的必要信息，并且材料的叙述要做到要言不烦。教材中提到的“始发叙述”也可以看做是作文所给的材料与文章内容的一

4、种过渡，例文一、二都是很好的说明。其次，转化材料的目的是为了更好地论证中心，也就是说材料要最大限度地服务于文章的立意。在转化中要着意突出与观点相关的内容使之得到有效的强化，而同时弱化与立意不相关或者是不甚相关的内容。为了达到这种要求，在写作中我们经常会使用“连接句”。例例文赏析文赏析3例文一例文一这篇例文最值得学习的是文章中“连接句”的使用，同学们可以试着找一找。现在，我们把它们摘录下来：“这窗口是贫穷的象征，窗口里的眼睛反映了对学习的渴望与执著。”“他家境贫寒，和那位小姑娘类似；对学习的执著，也类似。她会走出自己的路的。”“福楼拜跟匡衡不太一样，没有那么穷，但又一样，都是那么勤奋。打开了自己

5、的成功之窗。”“纵观古今，凡有成就者无一不是勤劳的，无一不是执著的。”正因为有了这些句子的连接，整篇文章都很好地围绕在一个明确的中心之下，并且让我们读起来丝毫没有生硬的感觉，材料与材料、材料与观点的过渡可谓水到渠成。尽管文中的“窗”有实有虚，可作者却能在这些连接句的帮助下使全文由实入虚，再由虚入实，进而在第三个事例上升华出“窗”对他人的意义，让“窗”成了一种激励。例文二例文二结合着这一节的内容来看，这篇例文供我们学习的地方不少。首先，它的始发转述很精彩，完全符合要求，非常的简明。三言两语便引入了文章的核心，好与坏对比鲜明，一开篇便展现出了辩证的意味，这必然能很好地吸引读者的注意力。其次，段落间

6、的过渡也很自然。“物是如此，人也一样”，“生活又何尝不是这样？”轻轻几笔就串联起了文章的主体，可谓流畅。还有，这篇例文的整体感很好，特别是结尾，观点明确清晰。课堂互动要点探究要点探究11.什么是例证？答案2.在“知识导引”的第一个大项的第三小项中有这样一段话“第二个事例着眼于类比，把墙壁凿一个洞，想必是不规则的，和那天我见到的窗口类似”那么什么是类比呢？在使用这种方法时，我们应该注意什么问题？答案如何灵活地转化写作素材如何灵活地转化写作素材1.记叙文和议论文中对材料转化的不同要求记叙文和议论文中对材料转化的不同要求议论文以议论为主，在用材料进行例证时，有必要的叙述交代，但与记叙文中的叙述是不同

7、的。一是目的不同。记叙文通过叙事，突出形象，以表现中心，叙述本身就是目的；议论文中的叙述是为了阐明事理，叙述只是手段，不能用叙述来代替道理。二是侧重点不同。议论文选择材料加以例证时，是有选择的，只选与论点有关的内容，不必介绍事物的全过程，所以它的叙述往往高度概括。如善于建设一个新世界一文中的一段话：方法例说方法例说2战国时候，有个南郭先生。此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐湣王偏偏喜欢听独奏。吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走了。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。这段话是通过比喻论证证明“不懂就是不懂

8、”，弄虚作假是不行的。从内容上看，是转述“滥竽充数”这个典故的由来，也可以看作是一个例证，但作者转述非常简练，只用了五句话，就把故事内容交待得清楚明了。由此可见，议论文中材料向论证转化时的语言特点。三是手法不同。记叙文调动一切描述手段，绘声绘色，细腻地表现人物活动或事情的发展过程；议论文是用明白而简洁的语言来概括人物活动和事情的发展过程。如巴金的散文灯中叙述了一个友人投水遇救的故事，作者用的是描述方式，如果把这个故事用到议论文中作例证，表达方式该如何转换呢？请看下面一个文段：希望之光，是不能熄灭的。你记得巴金老人在灯中描述的那一盏油灯吗？一位友人怀着必死之心投江自尽又被人救起，当他醒来时，桌上

9、是一盏昏黄的油灯，映照着几张亲切的笑脸，他顿然感到“这人间毕竟还有温暖”。他终于成了一个热爱生命的人，又很好地生活了三十多年。在走向新生活的数十年中，他心中始终摇晃着那一盏油灯：是它，使一个绝望的人萌发了生的希望，为了这希望，去继续人生艰难的跋涉。希望，是人生旅途高悬的明灯，它永远召引着我们向前去！同样一个故事，从记叙文中搬到议论文中，细节描述转换为概述，主体地位变为从属，完整的故事叙述转换为“特写镜头”。同一则材料，翻手为“叙”，覆手为“议”，平时多加练习，语体变换的能力就会得到提高。2.材料向议论文转化的基本要求材料向议论文转化的基本要求(1)材料的转述应简明扼要，详略得当。议论文中的事例

10、只是为了论证观点，不可把事例从头到尾详细叙述一遍，因此，在例证中，既要具体，又要有所侧重，根据论证观点的需要而决定取舍，做到简明扼要。只要转述的材料能揭示问题关键，把道理说清楚就行，不必像记叙文那样作生动、形象的描绘。如论证“业精于勤”这一观点，下面这段文字写得非常成功，不妨学学：白石老人艺术上的高深造诣，是勤练的结果。他笔下的绝妙墨虾并非举手所得；他每天七八个小时的练画，是他一生不改的规矩。正是这不成文的规矩，练就了他一手画虾的绝技。我们惊叹于他今天的成就时，却未曾体会到“精”字后面付出的艰辛与汗水。这一段文字中，第二句中的叙述精练爽利，不拖不沾，点明了白石老人成为大画家是靠勤奋这一道理。第

11、三句及时概括，文字内容还有意识地向论题(白石老人艺术上的高深造诣，是勤练的结果)做了倾斜。第四句顺水推舟，从反面论证了论点。因此，在能够有力论证论点的前提下，事例的叙述，是越简洁越好。(2)根据论点的需要来确定转述材料的角度。议论文中的材料，是用来阐明文章的中心思想的。什么材料可以用，什么材料不能用，都要根据论文的中心论点来决定。中心论点一经确定之后，就成了统帅一切的东西。材料必须服从于中心论点的统帅，这里面有一个剪裁的功夫。材料向例证转化时，要准确把握其重点，恰当地进行剪裁，剔除与论点无关的材料，正确选取叙述角度来丰富最能证明论点的内容，即“取其一点”，集中火力，强调、突出和扩展与论点有关的

12、方面，使材料丰富起来，达到有力的论证效果。特别是对自身蕴含意义丰富的材料，更要细心斟酌、正确把握诸多因素的细微差异，找准它与论点关系最密切的一面，让材料与论点高度一致，以增强叙例的指向性和事例的论证力量。下面一则材料，可以用来论证不同的主题。请依据下列主题，分别定向转述。李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就坐。法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。多次如此后，丰问何故，法师答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”A.“一枝一叶一世界”；B.“入乎其内，出乎其外”；C.“留给明天”。

13、方法：方法：深入理解话题和材料，找出材料和话题的连接点。如弘一法师就座时“把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去”这样的“一枝一叶”的举动，正体现其内心世界的博大；而他之所以有这样“出乎其外”的尊重生命的举动，正是源于他“入乎其内”对天人合一至理的不懈参悟；他的行动彰显的是善心和禅意，这正是他留给明天的至善至美的境界。做好剪裁。要有扣题意识。转述转述示例：示例：A.“一枝一叶一世界”一枝见佛性，一叶见禅心，一枝一叶足见丰富的内心世界。弘一法师是大家，精通诗画、书法、戏剧，但一枝一叶的平凡小事中足以显现其真性情。他到丰子恺家做客，落座前先轻摇藤椅，让蛰居的小虫走避，然后才安然落座。法师修佛真是到了至高境

14、界，一言一行，一举一动，心中皆装着佛，皆装着大千世界，皆装着万千生灵。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的大千世界。B.“入乎其内，出乎其外”万事万物只有“入乎其内”深入探究，弄懂其中蕴含的哲理，才能“出乎其外”，表现在一言一行中。弘一法师到丰子恺家做客，落座前先轻摇藤椅，让里面的小虫走避，然后才安然落座。大师之所以有这种“出乎其外”的表现，做出这种匪夷所思的举动，全在于它“入乎其内”，参悟天人合一、自然和谐的至理。用心灵感知生命，才能用行动尊重生命。大师“出乎其外”的举动，正是源于他“入乎其内”的不懈参悟。C.“留给明天”弘一法师留给明天的是什么？他本是出家之人

15、，应该与尘世隔绝，但他心中藏了一个美好的世界，藏了一个天人合一的至高境界。当他到学生丰子恺家中做客时，落座前先轻摇藤椅，让里面的小虫躲避，然后才安然落座。这一细节显现了他的佛心与禅意。其事小，小如一点一滴；其境高，高过苍天洪宇。弘一法师留给明天的是善心与禅意，弘一法师留给后人的是人间至善至美的善的境界。3.材料和议论的连接材料和议论的连接(1)如何运用“始发叙述”。在给材料作文中，如果写议论文，开头一般都要引述材料，看似简单的“引”，操作起来也不太容易。什么地方引、引多少、怎么引都必须明确。有的文章一开头即用“读了这则材料”之类的话代替对材料的引述，让人莫名其妙；也有的文章根本无视材料的存在，

16、不引述材料，另起炉灶写作；也有的文章不动一字，照搬照抄原材料等等，这些都是不符合材料作文写作要求的表现。一般来说，议论文开头引述材料的方式既可以是先简述材料，再转入论点，也可以先提炼论点，再转述材料。既要从材料说起，又不能复述原材料，怎么办？办法有两个：一个是对材料“一言以蔽之”，即应抓住材料的核心内容简要叙述，突出材料的中心意思。如全国高考作文，要求根据寓言诗鸟的评说，自选角度，自拟题目，写一篇联系生活实际的议论文。有一篇题为“尺有所短，寸有所长”的优秀作文，是这样起笔的：在寓言诗鸟的评说中，麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟，它们唇枪舌剑，互相攻击、诋毁，都自以为是地指出了对方各自的所谓“缺点”。

17、读罢寓言诗，我不由得想起了唐代一位大诗人的名句：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这生动说明了“尺有所短，寸有所长”的哲理。这篇文章只用一句话就概括了材料的主要内容，一下子就透过字面，领悟了其中蕴涵的深意，提出了如何正确“看人”的问题。另一种方法是摘录材料中一句有代表性的话，让读者知道材料大致是个什么意思就行了，千万不要过多地引述材料。如2016年山东高考作文“行囊”，有一篇题为“充实行囊，笑看朗月照花”的高考优秀作文的开头是这样写的：踽踽独行于漫漫人生路，我们所能依靠的，唯有身后的行囊。因此，努力充实自己的行囊，哪怕前路再崎岖坎坷，我们依旧能步履从容，笑看朗月照花。作者开宗明义，简明扼要地

18、概述材料后就抛出了“努力充实行囊，才能笑看朗月照花”的观点，既点题，又醒目。(2)如何恰当使用“连接句”。在议论文中运用材料进行论证时，可在观点和材料之间用上过渡性的语句。有了过渡句，文章结构就能严谨，上下文也自然流畅起来，观点和事例就不会脱节了。如2015山东卷优秀作文心守瓜豆，不辨其藤的开头：种下瓜豆，便只愿细心呵护，让其成长，以求有所收获。纵使它们藤须缠绕无法分辨又有何妨，何必为此迷茫，我们最终所要的仅是瓜豆。人生便也是如此，我们只需知道自己要做什么，目的是什么，不必为无关的缠绕伤神，只是为自己的方向而奋斗。文章开篇先引述材料，然后以“人生便也是如此”为过渡，引出“我们只需知道自己要做什

19、么，目的是什么，不必为无关的缠绕伤神，只是为自己的方向而奋斗”的观点，明确了论证方向，使得材料与观点紧密结合起来。(3)灵活使用夹叙夹议。在议论文中，对材料的转述，可不拘泥于将所给材料连贯地引入议论文，还可以把一个材料分解开，穿插着析理，边叙边议，让叙议融为一体，这是活用材料的高招。下面这个片段是把材料一分为二，夹叙夹议，叙议结合。请看：学海无涯。苏东坡年轻时读了一些书，颇为自负地在自家门前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。”苏轼啊苏轼，天下的字知多少？人间的书有几何？中国上下数千年，多少个朝多少个代，又有多少种语言，多少种文字？这太多太多的字所组成的太多太多的书，有人敢说读尽了吗？后来

20、，一位老者拿出一本书给他看，他却一字不识，窘得满脸通红，忙把对联改成“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉。显然，苏东坡从老者无声的教诲中认识到学海无涯、学无止境的道理。从此，他孜孜不倦地致力于读书、学习，最终成为赫赫有名的一代文豪。是啊，学海无涯，只有“苦作舟”，才能收获成功的希望。这段文字一边叙述，一边有针对性地阐释说理。叙述精练概括、言简意骇；议论说理，见机而作，相应而生，材料与观点有机地结合成一个整体。再如：2016年全国乙卷湖南一位考生的满分作文为防微杜渐与激励机制叫好，考生能从整体上反观材料，又能联系现实分析论证。文章语言叙议结合，简明扼要。另外，文章观点一反其他议论文对漫画

21、材料口诛笔伐，大肆批判教育理念的老调，肯定了漫画反映出的现象的合理之处，视角独特。为防微杜渐与激励机制叫好为防微杜渐与激励机制叫好看到漫画，绝大多数人都会横眉怒对，咬牙切齿地批判现代教育的种种弊端。然长蛇有首尾二端；磁铁有南北两极；橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。同样，这幅漫画从教育方面来看确实令人沮丧，但若放在其他方面，如防微杜渐与激励机制上却未必没有道理。漫画中的第一个孩子得100分得到奖励，得98分便，受到严厉批评。这说明防微杜渐在为人处世中，是非常重要的。古人云：人非圣贤，孰能无过？贤明睿智如唐太宗，也曾发生过因下棋失利愤而生出杀掉臣子的邪念；也曾在国家日趋强盛之时骄淫堕落，玩鹞丧志；

22、也曾在魏征直言进谏之时愤怒失态。若没有大将尉迟恭的规劝，没有魏征、长孙皇后的巧言进谏，恐怕“贞观之治”的局面便不会出现。这便是防微杜渐，要求我们不以恶小而为之，勿以善小而不为。某官员见一下属贪污一个铜钱，愤而将其辞退；某科举考试主试官因一书生捡一个铜板不归还失主而将其除名这些都是防微杜渐的好例子。当今社会，一些贪官污吏积小贪成大贪、巨贪，便是不知防微杜渐的道理所造成的后果。漫画中的第二个孩子得55分受到严厉批评，得61分便得到了奖励，这说明了激励机制的重要性。现实生活中很多人的成功，都受益于激励。撒切尔夫人的父母，特别注意激励孩子，当孩子们有什么想法时，他们总会说，行的，大胆地去做吧。比尔盖茨

23、退学自主创业，能够建立强大的微软集团，这其中一个重要因素就是父母的不反对。有时候，不反对也是一种激励。激励机制运用恰当，小则可以挽救一个家庭，可以振兴一个企业，大则可以复兴一个国家。当然，激励机制运用成功与否，关键在于度。漫画中父母对孩子的激励，似乎有不当之嫌。然而古往今来，也不乏成功的例子。曹操用人唯才是举，颁布举贤勿拘品行令。故而在他的帐下，贤才猛将云集，尽管这些人往往都有这样那样的不足。许攸韬略过人却贪财如命，曹操亲之信之，故许攸在官渡之战建立奇功；“建安七子”才华过人却嗜酒放纵，曹操亲之信之，才有了建安文学的繁荣。这便是有效的激励机制所产生的奇效。漫画中所涉及的教育问题，其实也可以看作

24、在强调防微杜渐与激励教育的作用，只是其处理的方式方法失当而已，因此不能一棍子把漫画中的处理方式打死。无论是巴掌还是亲吻，都可以培养出人才。升格导引阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。奥巴马访华期间，复旦大学管理学院的周元天曾向奥巴马请教：如何才能走上成功的道路？奥巴马没有直接回答，而是说了这样一段话：我最敬仰的那一些成功人士，他们不但考虑自己，同时他们还考虑超越自己的事情，他们希望对世界做出贡献，他们希望对他们的国家做出贡献，对他们的城市做出贡献。有时候我们会忙于挣钱、买好车、买大房子，但是那些真正在青史留名的人，他们都有更大的向往，他们想如何帮助更多的人吃饱饭，如何能

25、够让更多的儿童受到教育，如何能够以和平方式解决冲突等等。作文命题作文命题要求：根据对上述材料的理解，结合生活实际，写一篇不少于800字的作文。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。成功的条件成功的条件雄鹰之所以能够搏击长空，是因为它给自己制定了一个合理的目标，一点一滴，坚持不懈。幼苗之所以能够直立于天地，是因为它给自己制定了一个合理的目标，一寸一尺，坚韧不拔。珍珠之所以能够绚丽夺目，是因为它给自己制定了一个合理的目标，一分一秒，锲而不舍。成功的条件并不在于给自己制定一些“宏伟”的目标。成功只需要立足自己的实际情况，制定合理的目标，竭尽

26、自己的全力，朝着目标迈进，一步一步地走向成功的大门。(1)你觉得这个题目如何？(2)开篇有点啰嗦，没能扣紧中心论点。(3)第段所言观点与原材料蕴含的观点相符合吗？病文展台病文展台边读边思边读边思(4)勾践、司马迁、邓亚萍、邰丽华等素材是围绕一个中心展开论证的吗？勾践卧薪尝胆，从最不起眼、最卑微的小事做起，心中一直怀着复国大业，最终取得了成功。司马迁忍受宫刑的耻辱，为了父亲的临终嘱托，整日与痛苦做伴，终成传世史记。邓亚萍无视自己身体条件的欠缺，坚持从基本功做起，弥补自身的不足，终于实现了一个又一个的目标。邰丽华生活在无声的世界里，面对困难，她不轻易言败，而是一次又一次地练习，跌倒了又爬起，最终舞

27、出了最美的灵魂之舞太多太多的名人事例，太多太多的成功经验，(5)陶渊明与梵高这两个素材与本文中心论点有内在的联系吗？是不是偏题了？都说明了同一个道理：只有经过自己一点一滴的努力去追求“心中”的目标，才能取得成功。成功，需要我们用心去思考，用行动去实践，命运掌握在我们自己手中，只有靠我们自己去拼搏奋斗，才会成功。袁隆平之所以成功，在于他对事业的执着。陶渊明拒绝尔虞我诈的官场，而选择在他的王国里自由地采菊。梵高避开喧哗的世界在阿尔小镇尽情地享受阳光。以上的事例告诉我们，只有这样的人才算是真正的成功，才会青史留名。成功的条件，需要我们踏踏实实做事情的同时(6)首尾有呼应，但语句啰嗦，表意不畅，缺少力

28、度。又不忘制定一个超越自己的目标，而且目标一定要切合实际。人生的道路上，我们风雨兼程地前进着，我们应该怀揣着一个梦想，那梦想超越了自己，超越着一切。人生需要我们时刻超越，只有超越自己，超越一切，我们才能活出生命真正的意义。升格路径升格路径1.病因诊断病因诊断望闻问切，析理明因望闻问切，析理明因(1)拟题不明。成功的条件不一，题目太宽泛，论证时不容易集中。(2)第段对上文的排比事例作结，所言观点与原材料蕴含的观点相悖。(3)第段中作者写勾践、司马迁、邓亚萍、邰丽华等人事例，所找对象可以论证观点，但没把握好论证的角度，表述内容分散，论证没有围绕一个中心，和第段的结论不相融，偏离题意。(4)第段意在

29、承上启下，谈及“成功”所需的几个条件。其后陈述的事与要论的理没有必然联系，陶渊明和梵高的事例也不宜用在此，再次偏题。(5)第段作为结尾段，再次谈到对“成功的条件”的认识，首尾有呼应，但语句啰嗦，表意不畅，缺少力度。2.升格药方升格药方辨证施治，对症开方辨证施治，对症开方(1)明确素材的内涵，抓关键词或中心句，提炼正确观点。(2)好的开头是成功的一半，删除泛谈的语句，用心锤炼词语，为文章增添文采。(3)选取能论证论点的鲜活而典型的素材，紧扣论点分析表述。(4)围绕中心，组织语句，既加强了文章各部分之间的内在联系，又在过渡的同时凸显论证中心，使文章成为一个有机的整体。3.美文赏悟美文赏悟升格美文，

30、文采斐然升格美文，文采斐然成功，在于不断超越自己成功，在于不断超越自己题乃篇之眼、文之神。论点型题目，明示主旨。雄鹰搏击长空，释放出无限的力量，其辉煌荣耀的背后是雏鹰近于重生的痛苦的涅槃，这需要一种百折不挠、无所畏惧的超越精神。珍珠晶莹剔透，绽放出夺目的光彩，其熠熠生辉的背后是平凡的沙砾饱经痛苦的寂寞的煎熬，这需要一种锲而不舍、坚韧不拔的超越精神。这种超越，是对重重困难的克服，是对生命价值的提升，它可以让你由失败走向成功，由平凡变得伟大。不断地超越自己，这是志者所想，勇者所为，真正的成功就在于不断地超越。注重开头技巧，用雄鹰和珍珠两个鲜明意象来说理，再次点明论点，形象生动，富有文采。17次大手

31、术，数十次小手术，右腿被截肢三分之二，左腿被截肢到了骨盆连接处，19岁的魏玲成了汶川大地震后被公开报道的、接受手术次数最多的地震伤员之一。但她勇敢正视现实，从不掩饰地震带给自己的创伤，她不仅战胜了病痛的折磨，克服了心理的障碍，还把乐观的情绪带给了病友。从地震之后开始学画画的她现在已成功举办了个人画展。魏玲在厄运降临后的表现告诉我们，以挑战命运的勇气完成自我的超越，自会拥有一段充实的人生。选择典型事例，紧紧围绕中心论点展开，使材料切合题意。“杂交水稻之父”袁隆平，当他还是一个乡村教师的时候，就已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只专注于田畴。他敢于探索，不断超越，为解决中国人民

32、的温饱问题和保障国家粮食安全做出了贡献。“成功的人士，他们不但考虑自己，他们同时还考虑超越自己的事情”，袁隆乎做到了，他在自己的领域竭尽全力地探索和追求，获得了世界的赞誉。承接上文，叙议结合，以袁隆平的事例，启发人们从更深的层次认识“超越”，进一步强调论点。没有超越，就没有成功，伟大的精神推动伟大的事业。纵观历史，大到“两弹一星”的发射，载人航天的成功，北京奥运的辉煌展现，上海世博会的完美谢幕，小到一个个新的发明，一项项新的纪录，无一不是人们在道道难关面前绝不退缩，以惊人的毅力和勇气战胜各种难以想象的困难的结果。人生的成功在于不断挑战自我、不断超越自我。由“没有超越，就没有成功”引导人们关注现

33、实。论述说理更深入，更切题。眼界高远，胸怀大志，勇于超越，才能取得真正的成功。人生道路上，我们要想成功，就要有超越自我、超越现实的决心。因为，只有勇于超越自己，才能品尝到成功的真正滋味，才能活出生命真正的意义。照应题目，与开头呼应作结，语言简明有力，凸显了“超越”的意义，也增强了文章的感染力。4.我来升格我来升格见仁见智，彰显个性见仁见智，彰显个性在品悟了上面的升格路径后，你对升格后的“美文赏悟”还有哪些好的建议和主张？请结合自己的感悟，针对“病文展台”中的文章，写出属于你自己的升格美文。训练强化(一)热身演练1.阅读下面的阅读下面的2016年高考山东卷满分作文，分析其在材料转换方面的特点。年

34、高考山东卷满分作文，分析其在材料转换方面的特点。文化行囊文化行囊彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心”，眸子里显现着山水的灵性。这种无法

35、否认又不可抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。(1)分析：_ 答案简例的叙述，紧扣题目，以林徽因、沈从文两个富有文化内涵的例子，有力地论证了中心论点。文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调，都在生命里唱响。雅舍谈吃中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小馄饨，想念夜晚柏油马路上半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详

36、。(2)分析：_ 答案详例的叙述，紧扣题目，以梁实秋的雅舍谈吃有力地论证了“文化地域的美及魅力让生活丰富且安详”这一观点。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。传统教育中颜氏家书更是以“熟读经史子集”为教育目标，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是玩物成痴的王世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定是和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感慨“参差百态乃幸福本源”。那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。(3)分析：_ 答案王世襄、沈从文、莫言三个简例排比而来，强化了气势，增强了说服

37、力。2.阅读下面的材料，确定你的观点，然后用阅读下面的材料，确定你的观点，然后用“连接句连接句”将材料与观点连接。将材料与观点连接。一位青年落榜后十分灰心，烦闷之际不由走到一座庙里。住持见他垂头丧气，问清了缘由后，便指着树荫下的斑驳阴影说：“年轻人，这是什么？”“阴影呗。”住持说：“错了，这是阳光呀！”答案青年顿悟，又锲而不舍地努力起来，最后终于如愿以偿。是的，阴影因阳光的存在而存在，而阳光却不因阴影的存在受到限制。阴影虽带给人们沮丧，甚至是恐惧，但却是短暂的，只要心怀阳光，阴影便不再可怕。(二)命题展台以下题目请根据具体情况选择性使用。以下题目请根据具体情况选择性使用。1.阅读下面的材料，根

38、据要求写一篇不少于800字的作文。一位父亲丢了块手表，热锅上的蚂蚁似的四处寻找，可找了半天也没找到，等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会儿找到了手表。父亲问：“怎么找到的？”儿子说：“我就安静地坐着，一会儿就听到了滴答滴答的声音，表就找到了。”请思考材料内容，结合现实生活，任选一个角度，写一篇作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作提示2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石头，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。小男孩偷偷

39、地把最大和最好看的石头藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样，把所有的糖果都给了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却彻夜难眠。他始终在想：小女孩是不是也跟自己一样，藏起了很多糖果？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作提示3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。1985年，陆步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为“北大才子”。毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。国内许多媒体相继以“北大毕业生长安卖肉”为题报道了陆步轩的现状，“陆步轩现象”引起了人们对就业观

40、念、人才标准、成功标准、社会分配等众多问题的深刻反思。对此，你有什么思考和感悟？根据要求写作文。要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作提示4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。不少人每到一个新地方，总爱用数码相机或手机将风景拍下来，事后却很少用心去欣赏这一大堆照片。看风景如此，买书、看书也如此。买了大量的书，却没看过几本；有时借来的一本书，却仔仔细细阅读了。读了这段话，你有什么所思所感？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。写作提示 “写作实践写作实践”参考参考答案答案一一、写写作作

41、提提示示要得出观点就必须认真分析材料，材料中涉及的实验包含两部分，并分别得出了两个不同的结论。我们的分析实际上就是针对这两个结论进行比较，考虑是什么导致了这种不同，很明显，实验的条件不一样，那么接着再问，这两部分实验在条件上究竟有着怎样的实质性的区别呢？答案也容易得出，一个营造的是突如其来的危机，而另一个其危险的到来是缓慢的、不易觉察的。好了，到了这儿，材料的立意就在这看似矛盾的答案中显现了，我们人类是不是也有类似的情况呢：面对重大的危机时很容易提高警惕，从而走出困境；而在一些看似微不足道的困难面前则附录附录放松警惕，从而一步步陷入困境，最终不可挽回。由此看来，我们不能仅把大问题视为问题，更多

42、的时候要着力解决好小问题，否则小问题很有可能会变成大问题，而到时候再想着去重视它却已经晚了。以上谈到的这些都可以作为立意。答答案案(1)“扔进热水锅”和“放到一个盛满凉水的锅中”，对青蛙来说一是逆境，一是顺境。面对逆境，青蛙表现出一种不屈不挠、顽强拼搏的斗志，奋力一跃，竟跳出锅外，安然逃生。身处顺境，青蛙逍遥自在，怡然自得。殊不知，养尊处优的结果是厄运悄悄来临，最终只能葬身锅底。由此可以警醒世人：人生没有直路可走，艰难险阻总是难免的。顺利时，当居安思危、不断进取，方可百尺竿头，更进一步；遇到挫折时，应不畏艰险，自强不息，才能战胜困难，取得成功。命运，靠自己把握；未来，要自己开拓。海明威说：没有

43、人可以打败你，除了你自己。这一告诫值得我们永记心怀。(2)青蛙是一种动物，当把它扔进煮沸的水锅中的时候，它知道反抗是因为知道危险。一段时间后，再把它扔进一个冷水锅中，并在锅底慢慢加热，它没有意识到危险的存在，在逐渐变热的水中享受着，当它感到烫的时候，却无力逃出。人往往也是这样，站在悬崖上，面对万丈深渊，谁也不敢跳下去，因为那是危险、灾难；而在走向深渊的坦途上，在罪恶的享受中却浑然不觉。一些贪赃枉法者就是这样，经得住大风大浪的洗礼，却经不住糖衣炮弹、金钱美女的诱惑。(3)青蛙被冷不防地丢进煮沸的水锅里，能奋力跳出锅外；可当它被丢进慢慢加热的锅中后，却乖乖地束手就擒，不做任何反抗，最终葬身锅底。伟

44、大思想家孟子的一句警世名言“生于忧患，死于安乐”是对该青蛙命运的最好诠释。没有危机意识，就算你经历过再大的风浪，一个阴沟也能让你翻船。(4)一只被扔进煮沸的热水锅里的青蛙能安然逃生；可是，一只被放在冷水锅里慢慢煮的青蛙却性命难保，这就是“温水煮青蛙原理”。这个原理告诉我们：一个人必须能够应对不断变化的社会环境，要时刻保持高度的警惕，不满足于现状、不安于现状，切不可在浑浑噩噩中度日，更不可在暂时的安逸中躲避。否则，就会落得与这只青蛙一样的下场。二二、写写作作提提示示本题训练的是如何将材料转化为例证，把课本中所学的理论运用到写作实践中去，从而提高根据不同文体的需要随心所欲进行材料转化的能力。答答案

45、案世有伯乐，然后有千里马。成名的李斯特十分赏识肖邦的才华，为帮助肖邦摆脱窘境，李斯特在巴黎公演时，故意在灯光熄灭之际，悄悄地换上肖邦演奏。肖邦一举成名。李斯特这种提携新人的伯乐精神和甘当人梯的无私品德无疑是值得提倡的。三三、写写作作提提示示转化的关键是根据不同论点合理处理材料，转换时注意“始发叙述”的角度和完整，以灵活的方式处理材料和观点之间的关系。答案答案1.中心论点：科学的道路上充满了艰难险阻开头：意大利哲学家和思想家布鲁诺因反对“地心说”，宣传哥白尼的“日心说”，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，而引起罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。他被指控为宗教的叛徒并被革除了教籍，长期流亡国外。1592年

46、，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的8年中，他遭受了接连不断的审讯和折磨，但布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被判为“异端”烧死在罗马百花广场，成为文艺复兴时期为捍卫真理而献身的杰出学者。布鲁诺的人生历程无疑给后来者以启示：在科学探索的崎岖道路上充满了各种难以想象的艰难险阻，只有勇于克服这些艰难险阻，才能使科学不断地战胜谬误，真理不断地战胜迷信。2.中心论点：科学家要具有为科学献身的精神开头：凡人欲成大事者，皆须受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那些矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，可能是红军长征中的

47、雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而在烈火中永生；在献身理想的意气指引下，他们如哥伦布一般义无反顾地踏上征途，为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气指引下，他们如红军战士一般豪气顿生，征服千山万水，为拯救民族而抗争。献身理想的意气，是成功的精神动力。3.中心论点：黑暗势力有时是很强大的开头：对宇宙的探索，人们以前都相信“地心说”，除此以外的任何解释都被视为异端邪说。哥白尼提出的“日心说”更是极大地触怒了教会，不为世人所接受。就在这时，走出了一位敢于对“地心说”说“不”的人布鲁诺，他以满腔热血积极支持“日心说”，竭力揭示“地心说”的荒谬，却被罗马宗教裁判所判为“异端”，处以“火刑”。由此可见黑暗势力的强大，它所代表的愚昧无知和顽固凶残的势力往往会扼杀新思想，扼杀真理，成为人类文明发展进步的巨大障碍。本课结束