先秦文学(2).ppt

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1、第一章 先秦文学第三节 诸子散文（下）山东省青年管理干部学院文化传播系三、庄子三、庄子l l1.庄子和庄子l l庄子庄子3333篇，分内、外、杂三个部分。一般篇，分内、外、杂三个部分。一般认为内篇是庄子所作，外、杂篇出于庄子后学。认为内篇是庄子所作，外、杂篇出于庄子后学。l l庄子，名周，战国时期宋国蒙（大约是河南商庄子，名周，战国时期宋国蒙（大约是河南商丘）人。曾作过漆园吏。生活困顿，却鄙弃荣丘）人。曾作过漆园吏。生活困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。格，追求逍遥无待的精神自由。l l庄子的思想源于老子，

2、又有所发展。庄子的思想源于老子，又有所发展。“道道”是是其哲学基础和最高范畴。其哲学基础和最高范畴。三、庄子l l2.以寓言为主的创作方法l l 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中于是惠子恐，搜于国中三日三夜。三日三夜。庄子往见之，曰：庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名曰鹓南方有鸟，其名曰鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰

3、而视之曰 吓！吓！今今子欲以子之梁国而吓我邪？子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子庄子 秋水秋水三、庄子l l2.以寓言为主的创作方法l l 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵儵（tiao2tiao2）鱼出游从容，是鱼之乐也。）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰请循其本。子曰 汝安知鱼乐

4、汝安知鱼乐 云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子庄子 秋水秋水三、庄子l l2.以寓言为主的创作方法l l庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。匠石曰：匠石曰：臣尝能斫之。虽然，臣之质死久臣尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与自夫子之死也

5、，吾无以为质矣，吾无与言之矣。言之矣。”庄子庄子 徐无鬼徐无鬼三、庄子l l3.超常的想象力，奇特的形象世界l l“意出尘外，怪生笔端意出尘外，怪生笔端”（刘熙载（刘熙载艺概艺概 文文概概）l l超越时空的界限超越时空的界限l l北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。南冥。南冥者，天池也。逍遥游逍遥游l l有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮

6、有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。后反。徐无鬼徐无鬼三、庄子l l3.超常的想象力，奇特的形象世界l l超越时空的界限超越时空的界限l l任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲于会稽，投任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲于会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，

7、自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。外物外物l l朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！久特闻，众人匹之，不亦悲乎！逍遥游逍遥游三、庄子l l4.寓言、想象、虚构，均是为说理、论辩服务。l l庄子庄子不是用逻辑推理来说理，而是用比喻、不是用逻辑推理来说理，而是用比喻、象征等手法代替逻辑推理，让读者从奇特

8、荒诞、象征等手法代替逻辑推理，让读者从奇特荒诞、生动形象的寓言故事中体悟哲理。生动形象的寓言故事中体悟哲理。l l如庄子与惠子辩论有用无用的一段文字如庄子与惠子辩论有用无用的一段文字三、庄子l l4.4.寓言、想象、虚构，均是为说理、论辩服务。寓言、想象、虚构，均是为说理、论辩服务。l l惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，我为其无用而掊之。瓠落无所容。非不呺然大也，我为其无用而掊之。”庄子曰：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋

9、人有善为不龟手之夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽

10、而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”三、庄子l l4.4.寓言、想象、虚构，均是为说理、论辩服务。寓言、想象、虚构，均是为说理、论辩服务。l l惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今

11、夫斄牛，西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！害者，无所可用，安所困苦哉！”逍遥游逍遥游l l5.5.语言富有诗意语言富有诗意三、庄子三、庄子三、庄子三、庄子四、荀子与韩非子l l1.1.荀子其人荀子其人l l荀子，名况，字卿。荀子，名况，字卿。l l荀子与孟子之比较荀子与孟子之比

12、较孟子孟子继承继承仁义仁义学说学说重内重内在之在之仁仁性善性善重义重义轻利轻利专法专法先王先王专尚专尚王道王道荀子荀子继承继承礼义礼义学说学说重外重外在之在之礼礼性恶性恶重义重义不轻不轻利利兼法兼法后王后王兼尚兼尚霸道霸道四、荀子与韩非子四、荀子与韩非子l l2.荀子其书l l荀子荀子长于论辩，说理清晰，逻辑周密，论长于论辩，说理清晰，逻辑周密，论辩透辟。辩透辟。l l荀子荀子运用大量生活中常见的事物为譬喻，运用大量生活中常见的事物为譬喻，深入浅出，生动形象，使道理浅显易懂。深入浅出，生动形象，使道理浅显易懂。l l荀子荀子喜欢用大量排比句法，或以韵语描写、喜欢用大量排比句法，或以韵语描写、抒

13、情，增强气势，更富于说服力和感染力。抒情，增强气势，更富于说服力和感染力。四、荀子与韩非子l l3.韩非与韩非子l l韩国公子，口吃，长于撰述，为荀卿弟子。屡韩国公子，口吃，长于撰述，为荀卿弟子。屡次上书韩王，韩王不能用。其书传到秦国，受次上书韩王，韩王不能用。其书传到秦国，受秦王赢政欣赏，发兵攻韩求韩非。韩非入秦。秦王赢政欣赏，发兵攻韩求韩非。韩非入秦。后受李斯诬陷，入狱被害。后受李斯诬陷，入狱被害。l l师承荀子，推崇老子，而各有所损益。又继承师承荀子，推崇老子，而各有所损益。又继承前期法家的法、术、势，并将三者融为一体，前期法家的法、术、势，并将三者融为一体，形成自己的思想体系。形成自己的思想体系。l l韩非子韩非子论辩透彻，逻辑严密。论辩透彻，逻辑严密。l l韩非子韩非子中多寓言故事。中多寓言故事。“守株待兔守株待兔”、“滥竽充数滥竽充数”、“自相矛盾自相矛盾”四、荀子与韩非子五、先秦诸子散文的地位和影响l l1.儒家孔孟思想、道家老庄思想对中国思想史、文化史的影响。l l2.确立了中国说理文的体制和形象化的说理方式。l l3.影响后世的文学创作。l l4.提供了丰富的文学语言范式。参考书目1.庄子今注今译陈鼓应注释中华书局2.庄子集释郭庆藩撰中华书局3.庄子集解王先谦撰中华书局参考书目4.荀子集解王先谦集解中华书局5.韩非子集解王先慎集解中华书局