语文-第一单元《伤仲永》周小玲.ppt

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1、伤伤 仲仲 永永 注释注释正音正音 归纳归纳答问答问 作者作者扩展扩展伤 仲 永 王安石作者简介王安石字介甫晚号半山北宋政治家文学家唐宋八大家之一唐宋八大家唐宋八大家韩愈韩愈 柳宗元柳宗元苏洵苏洵 苏轼苏轼苏苏 辙辙 欧阳修欧阳修曾巩曾巩王安石王安石正音 正确朗读课文读准下列字的字音：隶隶扳扳环谒环谒邑邑称称泯然泯然llpnpnyyyychchnnmnmn正音，正确朗读wiwiyypnpnyy金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以

2、钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。正音，正确朗读chnchnmnmn余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”正音，正确朗读王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?注释 口头翻译课文按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡

3、秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。给给认为奇认为奇有人有人写写对对感感到惊异到惊异全全每天每天认为认为有利有利当做当做宾客宾客译文金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。译文从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱

4、求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”对已去世的人的对已去世的人的敬称。敬称。“先人先人”在这里指在这里指“先父先父”。完全。指原先的特点完全。指原先的特点完全消失了完全消失了相称相称译文我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永

5、的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。”按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?本来本来止止能能那那终于终于尚且尚且达到达到译文王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平

6、常的人恐怕都不能够吧?（一）理解几个用法特殊的词1 1、“即即书书诗四句诗四句”名词活用为动词，写。名词活用为动词，写。2 2、“日日扳仲永环谒于邑扳仲永环谒于邑人人”名词活用为状语，每天。名词活用为状语，每天。3 3、“邑人邑人奇奇之之”形容词活用为动词，对形容词活用为动词，对感感到惊奇。到惊奇。4 4、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父”名词活用为动词，把名词活用为动词，把当宾当宾客招待。客招待。5 5、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词，认为有利。名词活用为动词，认为有利。（三）理解下列句式1 1、“不使学不使学”省略句省略句即即“不使之学不使之学”：不让（仲永）学：不让（仲永）学习。习。2

7、 2、“还自扬州还自扬州”倒装句倒装句正确的语序是正确的语序是“自扬州还自扬州还”：从从扬州回家。扬州回家。3 3、“受之天也受之天也”省略句省略句即即“受之（于）天受之（于）天”：从上天那里：从上天那里得到或上天赋予的得到或上天赋予的答问 深入理解课文题目中的“伤”字是什么意思？“伤”是哀伤、哀怜的意思。方仲永的变化经历了哪几个阶段?1.“仲永生五年其文理皆有可观者。”幼年时天资过人，有作诗才能；2.“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”十二三岁时才能衰退，大不如前；3.“又七年泯然众人矣。”又七年后完全变成平庸之人。方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?原因是“父利其然也，日扳仲永

8、环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。最后一段的议论讲了什么道理?指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。本文语言非常精练，作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字，找出相应的例子来。“世隶耕世隶耕”：三字交代了方：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既仲永的身份、家庭环境，既衬托

9、了非凡天资，又暗示了衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。造成他命运的家庭背景。“啼啼”：一个字生动地写出：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。仲永索求书具的儿童情态。“忽忽”“”“即即”“”“立立”：三个副词，使一个天资三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。形象跃然纸上。“奇之奇之”“”“宾客其父宾客其父”“”“乞之乞之”：三言两语：三言两语就从旁衬托出方仲永的就从旁衬托出方仲永的杰出才华。杰出才华。“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。这种见闻录的方式给人以真切真实之

10、感。怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。方仲永命运变化的关键因素是三个字：不使学。归纳 复习填空1.伤仲永的作者是代政治家、文学家。2.本文选自。王安石宋王安石宋临川先生文集临川先生文集读准下列加红色的字音自为其名邑人奇之日扳仲永环谒于邑人不能称前时之闻泯然众人矣wiypn ychnmn解释加红色的词世隶耕未尝识书具父异焉借旁近与之即书诗四句自为其名传一

11、乡秀才属于曾经认为异给写题全解释加红色的词自是指物作诗立就邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人这完成同乡人同县的人认为奇渐渐当做宾客有人认为有利这样每天到处拜访解释加红色的词先人不能称前时之闻 泯然众人矣卒之受于人者不至且为众人今夫不受之天固众人得为众人而已耶?对死去的人的敬称相称完全达到尚且那本来能止停止翻译下列句子注意其中加红色的词的意思1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。奇：对感到惊奇；认为是奇才。宾客：以宾客之礼相待，把当作宾客。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可

12、图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。利：认为有利可图，把看做有利可图。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他的天资，比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。于：比。于：被。归纳本文主题以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？人人的的智力发展存在着某些差智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能天资好的，加上

13、勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之如勤奋学习，也可以成为有用之才。才。扩展迁移什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言。1.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。鲁迅2.即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。鲁迅未有天才之前3.勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚4.聪明在于勤奋，天才在于积累。华罗庚5.天才就是长期劳动的结果。牛顿6.天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫托尔斯泰续：1.没有某些发狂的劲头，就没有天才。塞涅夫2.非常的单纯，非常的明确这是天才的智慧的最可惊人的品质。车尔尼雪夫斯基3.天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。罗曼罗兰4.人才进行工作，而天才进行创造。舒曼5.对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。契诃夫6.苦难对于天才是一块垫脚石。巴尔扎克7.天才就是99%的汗水加1%的灵感。爱因斯坦自写格言比赛：天才就是（请你续写）1.天才就是非凡的傻劲 2.天才就是入谜3.天才就是长久的忍耐4.背诵最后一段