苏轼的生平和思想.ppt

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1、苏苏 轼轼 第一节苏轼的生平和思想第一节苏轼的生平和思想第二节苏轼的散文第二节苏轼的散文第四节第四节 苏轼的词苏轼的词第三节苏轼的诗第三节苏轼的诗第四章第四章第一节苏轼的生第一节苏轼的生平和思想平和思想一、苏轼的生平一、苏轼的生平1.读书与应举时期读书与应举时期2.从凤翔签判到乌台诗从凤翔签判到乌台诗案时期案时期3.贬谪黄州到两次召还贬谪黄州到两次召还时期时期 4.远贬惠、儋时期远贬惠、儋时期 诸城出土的明代苏轼刻像诸城出土的明代苏轼刻像二、苏轼思想。苏轼受到儒、释、道三家的二、苏轼思想。苏轼受到儒、释、道三家的影响，思想较复杂。影响，思想较复杂。他以儒家积极入世的思想从政，立志他以儒家积极入

2、世的思想从政，立志做一个经世济民的人物。他又以释、道二做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的人生态度。人生态度。第二节苏轼的散文第二节苏轼的散文一、文道并重的文学思想一、文道并重的文学思想苏轼主张文道并重。苏轼主张文道并重。主张文章应文理自然，姿态横生。主张文章应文理自然，姿态横生。提倡艺术风格的多样化和生动化，反提倡艺术风格的多样化和生动化，反对千篇一律的统一文风。表现出自然对千篇

3、一律的统一文风。表现出自然与雄放兼收并蓄的艺术气魄。与雄放兼收并蓄的艺术气魄。二、苏轼的散文二、苏轼的散文 1、善于翻新出奇的议论文。、善于翻新出奇的议论文。其史论和政论有较浓的纵横家习气，有时其史论和政论有较浓的纵横家习气，有时故作似乎不合义理的惊人之论，见解新颖故作似乎不合义理的惊人之论，见解新颖深刻，富有启发性。深刻，富有启发性。史论：贾谊论、留侯论史论：贾谊论、留侯论政论：续朋党论、教战守策政论：续朋党论、教战守策2、叙事记游之文、叙事记游之文 叙事、抒情、说理三种功能完叙事、抒情、说理三种功能完美结合。美结合。其中以亭台记和游记为多，成其中以亭台记和游记为多，成就很高。就很高。喜雨亭

4、记、凌虚台记、喜雨亭记、凌虚台记、超然台记、放鹤亭记、超然台记、放鹤亭记、石钟山记石钟山记3、笔记小品与杂文，包括随笔、笔记小品与杂文，包括随笔、序跋、书信等。序跋、书信等。以以“辞达辞达”为准则，当行则行，为准则，当行则行，当止则止，很少有芜词累句。当止则止，很少有芜词累句。形式活泼，议论生动，夹叙夹议，形式活泼，议论生动，夹叙夹议，兼代抒情，它们以艺术感染力来兼代抒情，它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，往往比史论和加强逻辑说服力，往往比史论和政论更加具备美文的性质。政论更加具备美文的性质。日喻说、稼说、记承日喻说、稼说、记承天寺夜游天寺夜游三、苏轼的辞赋和骈文三、苏轼的辞赋和骈文苏轼的辞赋

5、继承了欧阳修的传统，但更多苏轼的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多的融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗的融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，因而青出于蓝而胜于蓝，歌的抒情意味，因而青出于蓝而胜于蓝，创作了创作了前赤壁赋前赤壁赋、后赤壁赋后赤壁赋这样这样的名篇。他的骈文同样体现出行云流水的的名篇。他的骈文同样体现出行云流水的风格。风格。四、苏文成就四、苏文成就风格：气势纵横，豪放自然风格：气势纵横，豪放自然苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一

6、家。的一家。【南宋】李涂文章精义：【南宋】李涂文章精义：韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。“韩潮苏海韩潮苏海”第三节第三节苏轼的诗苏轼的诗一、苏诗内容一、苏诗内容 苏轼的诗歌，干预社会现实和思考人生的题苏轼的诗歌，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。材十分突出。1.反映现实反映现实 代表性的作品如代表性的作品如吴中田妇叹吴中田妇叹、荔荔支叹支叹、山村五绝等。山村五绝等。2.抒发个人情怀和歌咏自然景物之作。抒发个人情怀和歌咏自然景物之作。和子由渑池怀旧、游金山寺和子由渑池怀旧、游金山寺 惠崇春江晚景惠崇春江晚景 竹外桃花三两支，竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。春江

7、水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。正是河豚欲上时。六月二十七日望湖楼醉书六月二十七日望湖楼醉书 其一其一黑云翻墨未遮山，黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。望湖楼下水如天。饮湖上初晴后雨饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好水光潋滟晴方好山色空山色空濛濛雨亦奇雨亦奇欲把西湖比西子欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜淡妆浓抹总相宜以绝色之美人西子来比绝色之西湖美景，正相抵以绝色之美人西子来比绝色之西湖美景，正相抵当，也足见苏轼比喻的奇妙，陈衍当，也足见苏轼比喻的奇妙，陈衍宋诗精华录宋诗精华录卷二曰：卷二曰：“后二句遂成为西湖定

8、评。后二句遂成为西湖定评。”西湖因西湖因此等妙喻，亦被称作西子湖。此等妙喻，亦被称作西子湖。苏轼对这个苏轼对这个 创造性比喻还是颇为自得的。在其创造性比喻还是颇为自得的。在其诗中反复使用这个比喻，如诗中反复使用这个比喻，如次韵刘景文登介亭次韵刘景文登介亭“西湖真西子，烟树点眉目西湖真西子，烟树点眉目”，次韵答马忠次韵答马忠玉玉“只有西湖似西子，故应宛转为君容只有西湖似西子，故应宛转为君容”等等。等等。后人亦常在诗词中引用和称赞此喻，如后人亦常在诗词中引用和称赞此喻，如刘过刘过沁沁园春园春寄辛承寄辛承 旨，时承旨招，不赴旨，时承旨招，不赴：“坡谓西坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。湖，正如西子

9、，浓抹淡妆临镜台。”又如武衍又如武衍正月二日正月二日 泛舟湖上泛舟湖上：“除却淡妆浓抹句，除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖更将何语比西湖?”惠崇春江晚景惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。正是河豚欲上时。苏轼还写了一些富于哲理意苏轼还写了一些富于哲理意蕴的诗，题西林壁。蕴的诗，题西林壁。还有许多品评艺术的诗，包还有许多品评艺术的诗，包括论诗、论画、论书法、论括论诗、论画、论书法、论音乐等。音乐等。二、苏轼诗的特征二、苏轼诗的特征1.奇特的比喻，高超的想象。奇特的比喻，高超的想象。和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧中

10、将人生的踪迹比中将人生的踪迹比作作“雪泥鸿爪雪泥鸿爪”，尤其是，尤其是百步洪百步洪一一诗，连用七喻写水流的湍急：诗，连用七喻写水流的湍急：“有如兔有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”这些巧妙这些巧妙的比喻，表现出苏轼非凡的想象力。的比喻，表现出苏轼非凡的想象力。2.善于议论善于议论 借助于形象的描绘，使议论增加一借助于形象的描绘，使议论增加一种才情横溢的韵味，或者能和叙事种才情横溢的韵味，或者能和叙事紧密结合，边议边叙，寓议于叙。紧密结合，边议边叙，寓议于叙。於潜僧绿筠轩於潜僧绿筠轩可使食无肉，可使食无肉，

11、不可使居无竹。不可使居无竹。无肉令人瘦，无肉令人瘦，无竹令人俗。无竹令人俗。人瘦尚可肥，人瘦尚可肥，俗士不可医。俗士不可医。旁人笑此言，旁人笑此言，“似高还似痴？似高还似痴？”若对此君仍大嚼，若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤世间哪有扬州鹤！3.以才学为诗以才学为诗 才学包括才气和学问两方面才学包括才气和学问两方面 才气表现在细致的观察力与细腻的才气表现在细致的观察力与细腻的 表现力上，还表现在布局的波澜起伏表现力上，还表现在布局的波澜起伏上。上。学问表现在善于使事用典，且用法学问表现在善于使事用典，且用法灵活多变。灵活多变。三、刚柔相济的艺术风格三、刚柔相济的艺术风格苏轼主张诗歌风格要兼收并蓄。

12、苏轼主张诗歌风格要兼收并蓄。他在创作中十分注意使阳刚之美他在创作中十分注意使阳刚之美与阴柔之美互相渗透，互相调节，与阴柔之美互相渗透，互相调节，从而呈现出从而呈现出“清雄清雄”的风格。的风格。苏轼是宋诗最高成就的代表。苏轼是宋诗最高成就的代表。苏子瞻胸有洪炉，金、银、苏子瞻胸有洪炉，金、银、铅、锡，皆归熔铸。其笔之铅、锡，皆归熔铸。其笔之超旷，等于天马脱羁，飞仙超旷，等于天马脱羁，飞仙游戏，穷极变幻，而适如意游戏，穷极变幻，而适如意中所欲出。韩文公后，又开中所欲出。韩文公后，又开辟一境也。辟一境也。沈德潜说诗沈德潜说诗晬晬语（卷下）语（卷下）赵翼瓯北诗话赵翼瓯北诗话以文为诗，始自昌黎，至东坡益

13、大放厥以文为诗，始自昌黎，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。今试平词，别开生面，成一代之大观。今试平心读之，大概才思横溢，触处生春，胸心读之，大概才思横溢，触处生春，胸中书卷繁富，又足以供其左旋右抽，无中书卷繁富，又足以供其左旋右抽，无不如志；其尤不可及者，天生健笔一枝，不如志；其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。此所以继李、杜后为一大家难显之情。此所以继李、杜后为一大家也。也。第四节第四节苏轼的词苏轼的词一、诗词一体的词学观一、诗词一体的词学观认为诗词同源，二者虽有外在形式上的差认为诗词同源，二者虽有外在形式上的差

14、别，但它们的艺术本质和表现功能是一致别，但它们的艺术本质和表现功能是一致的。的。1.以诗入词，把词家缘情和诗人言志二者以诗入词，把词家缘情和诗人言志二者结合起来，使词和诗同样具有言志抒怀的结合起来，使词和诗同样具有言志抒怀的作用，并吸取诗的表现手法作词。作用，并吸取诗的表现手法作词。2.提出提出“自是一家自是一家”的创作主张，追求壮的创作主张，追求壮美的风格和阔大的意境，提高了词的格调。美的风格和阔大的意境，提高了词的格调。二、开拓了词的题材二、开拓了词的题材1.讴歌报国立功的豪情壮志。讴歌报国立功的豪情壮志。江城子江城子密州出猎密州出猎南乡子（旌旆满江湖）南乡子（旌旆满江湖）阳关曲阳关曲中秋

15、作中秋作 老夫聊发少年狂。左牵黄。右老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。挽雕弓如满月，西北望，射天狼。江城子江城子2.在日常生活中探索人生哲理在日常生活中探索人生哲理水调歌头（明月几时有）水调歌头（明月几时有）定风波（莫听穿林打叶声）定风波（莫听穿林打叶声）浣溪沙（山下兰芽短浸溪）浣溪沙（山下兰芽短浸溪）水调歌头水调歌头 明月几时有，把酒问青天。

16、不知明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？舞弄清影，何似在人间？转朱阁，转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。里共婵娟。定风波定风波 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。平生。料峭春风吹酒醒

17、，微冷，山头斜照料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。无风雨也无晴。浣溪沙浣溪沙 山下兰芽短浸溪，松间沙山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。水尚能西！休将白发唱黄鸡。3.借凭吊古迹抒写历史的感慨借凭吊古迹抒写历史的感慨念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古满江红（江汉西来）满江红（江汉西来）念奴娇念奴娇.赤壁怀古赤壁怀古 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石故垒西边

18、，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。如梦，一樽还酹江月。4.描写农村田园生活描写农村田园生活浣溪沙五首浣溪沙五首其二：其二：旋抹红妆看使君，三三五五旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破茜罗裙。棘篱门，相排踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道

19、逢醉叟卧黄昏。赛神村，道逢醉叟卧黄昏。其四其四：簌簌衣巾落枣花，村南村簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。渴漫思茶，敲门试问野人家。苏词的内容还开拓到日常生活的苏词的内容还开拓到日常生活的各个方面。各个方面。如如 江城子（十年生死两茫茫）江城子（十年生死两茫茫）蝶恋花（花褪残红青杏小）蝶恋花（花褪残红青杏小）水龙吟（似花还似非花）水龙吟（似花还似非花）江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，里孤坟，无处话凄凉。纵使相

20、逢应不识，尘满面，鬓如霜。尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。水龙吟水龙吟 似花还似非花，也无人惜从教坠。似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春

21、一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。来，不是杨花，点点是离人泪。三、苏词创作特征三、苏词创作特征“以诗为词以诗为词”将诗的表现手法将诗的表现手法移植到词中，丰富了词的表现技移植到词中，丰富了词的表现技巧。巧。1.用题序，用典故。用题序，用典故。2.突破音乐对词体的制约和束缚，突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。立的抒情诗体。四、苏词风格的多样化四、苏词风格的多样化开创了豪放词风，发展了婉约词，此外他开创了豪放词风，发展了婉约词，此外他的作品中也有不少清丽韶秀、缠绵妩

22、媚或的作品中也有不少清丽韶秀、缠绵妩媚或空灵隽永、清新淳朴的作品，风格多样化。空灵隽永、清新淳朴的作品，风格多样化。宋胡寅宋胡寅酒边集序酒边集序：“一洗绮罗香泽之一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”五、苏词的贡献及影响五、苏词的贡献及影响刘辰刘辰翁辛稼轩词序：翁辛稼轩词序：词至东坡，倾荡磊落，如诗如词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。文，如天地奇观。王灼碧鸡漫志：王灼碧鸡漫志：指出向上一路，新天下耳目，弄指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。笔者始知自振。四

23、库全书提要：四库全书提要：所谓宋词所谓宋词“至轼而又一变至轼而又一变”。第五节苏轼的意义与影响第五节苏轼的意义与影响苏轼典型地体现着宋代的文化精神。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。惊。其次，苏轼的审美态度为后人提供其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式。了富有启迪意义的审美范式。苏轼在当时文坛上就享有巨大的声誉。苏轼在当时文坛上就享有巨大的声誉。他的作品在当时就闻名遐迩。在

24、后代文人的心目他的作品在当时就闻名遐迩。在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠。他的诗不但影中，苏轼是一位天才的文学巨匠。他的诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪；他的词体解放清初的宋诗派诗人有重要的启迪；他的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及到清代词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及到清代陈维崧等人；他的散文，尤其是小品文，是明代陈维崧等人；他的散文，尤其是小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源。苏轼还标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源。苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。民心目中。