教育专题：【优选整合】岳麓版高中历史必修三第11课希腊先哲的精神觉醒（课件1）（共26张PPT）.ppt

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1、第第11课希腊先哲的精神觉醒课希腊先哲的精神觉醒【课程标准】：了解古代希腊智者学派和【课程标准】：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人人文精神文精神的内涵。的内涵。1 1、时间：、时间：、时间：、时间：前前前前7C 7C 神创论神创论神创论神创论从实际出发探究世界本源从实际出发探究世界本源从实际出发探究世界本源从实际出发探究世界本源2 2、含义：、含义：、含义：、含义：“爱智慧爱智慧爱智慧爱智慧”；哲学家是；哲学家是；哲学家是；哲学家是“爱智慧的人爱智慧的人爱智慧的人爱智慧的人”。3 3、特点：、特点：、特点：、特点：集中体现了希腊文化的

2、理性精神集中体现了希腊文化的理性精神集中体现了希腊文化的理性精神集中体现了希腊文化的理性精神4 4、流派：自然哲学、流派：自然哲学、流派：自然哲学、流派：自然哲学1 1）含义）含义）含义）含义（研究重点）（研究重点）（研究重点）（研究重点）2 2）代表）代表）代表）代表3 3）观点）观点）观点）观点4 4）影响）影响）影响）影响自然界自然界自然界自然界 与人生没有关系与人生没有关系与人生没有关系与人生没有关系泰勒斯泰勒斯泰勒斯泰勒斯西方哲学之父西方哲学之父西方哲学之父西方哲学之父万物皆有水生成万物皆有水生成万物皆有水生成万物皆有水生成泰勒斯 家住海边的泰勒斯经常面对波涛汹涌的大海沉思：家住海边

3、的泰勒斯经常面对波涛汹涌的大海沉思：万物到底怎么来的？经过万物到底怎么来的？经过长时间的观察和思考长时间的观察和思考，他得他得出了以下认识：出了以下认识：“万物皆有水生成万物皆有水生成，又复归于水，大，又复归于水，大地漂浮在水上。地漂浮在水上。”读史思考：读史思考：泰勒斯认识世界的重点领域是什么？泰勒斯认识世界的重点领域是什么？他认识世界的方法与前人相比发生了什么变化？这种他认识世界的方法与前人相比发生了什么变化？这种变化有何开创性的意义？变化有何开创性的意义？史料链接史料链接用用宗教神话宗教神话解释自然解释自然用用自己的头脑自己的头脑探索自然探索自然泰勒斯被誉为西方泰勒斯被誉为西方“哲学之父

4、哲学之父”，主要是因为（，主要是因为（）A、他是热爱智慧的人、他是热爱智慧的人B、他认为人是万物的尺度、他认为人是万物的尺度C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释D、他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴、他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物主义世界观素的唯物主义世界观 古希腊哲学产生的背景（前古希腊哲学产生的背景（前7 7世纪）世纪）人们意识的觉醒，开始对宗教神话产生怀疑，开始探究世人们意识的觉醒，开始对宗教神话产生怀疑，开始探究世人们意识的觉醒，开始对宗教神话产生怀疑，开始探究世人们意识的觉醒，开始对宗教神话产生怀疑，开始探究世 界的本来面

5、目；界的本来面目；界的本来面目；界的本来面目；(惊异惊异惊异惊异)古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供 了物质基础；了物质基础；了物质基础；了物质基础；(闲暇闲暇闲暇闲暇)古希腊城邦的形成，民主政治的发展，公民参与政治，思古希腊城邦的形成，民主政治的发展，公民参与政治，思古希腊城邦的形成，民主政治的发展，公民参与政治，思古希腊城邦的形成，民主政治的发展，公民参与政治，思想活跃，为希腊哲学产生创造了前提。想活跃，为希腊哲学产生创造了前

6、提。想活跃，为希腊哲学产生创造了前提。想活跃，为希腊哲学产生创造了前提。(自由自由自由自由)合作探究：合作探究：结合合课本第一子目和第本第一子目和第47页的的“解析与探究解析与探究”，思考：古，思考：古希腊哲学希腊哲学产生的背景生的背景(如何具如何具备“惊异惊异”、“闲暇暇”和和“自由自由”这三个条件？），古希腊哲学的含三个条件？），古希腊哲学的含义和特点？和特点？他们是时代的产儿，由于民主他们是时代的产儿，由于民主 政治政治的需求，公民要想在公共事务中有所作的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众面前演说的能力，为，就需要有在公众面前演说的能力，而各种知识是演说能力的基础，因此，

7、而各种知识是演说能力的基础，因此，人们需要学习。智者就是适应当时的社人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教师。会需求而出现的专职教师。社会1.1.1.1.智者学派智者学派智者学派智者学派 1 1 1 1）产生背景：）产生背景：）产生背景：）产生背景：前前前前5 5 5 5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民社世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民社世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民社世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰富多彩，思想活跃会生活丰富多彩，思想活跃会生活丰富多彩，思想活跃会生活丰富多彩，思想活跃；（前提）；（前提）；（前提）；（前提）工商业发展工商业发展工商

8、业发展工商业发展（根本），（根本），（根本），（根本），平民地位提高，个人主义平民地位提高，个人主义平民地位提高，个人主义平民地位提高，个人主义得到发展。得到发展。得到发展。得到发展。解决社会实际问题的需要。解决社会实际问题的需要。解决社会实际问题的需要。解决社会实际问题的需要。请思考：智者（The Sophists）是些什么人？智者是城邦的专职教师智者是城邦的专职教师智者是城邦的专职教师智者是城邦的专职教师，知识渊博，口才出众，进，知识渊博，口才出众，进，知识渊博，口才出众，进，知识渊博，口才出众，进行巡回讲课或指导，教授修辞学、政治学和辩论学，向行巡回讲课或指导，教授修辞学、政治学和辩论学

9、，向行巡回讲课或指导，教授修辞学、政治学和辩论学，向行巡回讲课或指导，教授修辞学、政治学和辩论学，向受教育者收取学费。他们是时代的产儿，是民主政治的受教育者收取学费。他们是时代的产儿，是民主政治的受教育者收取学费。他们是时代的产儿，是民主政治的受教育者收取学费。他们是时代的产儿，是民主政治的需要。需要。需要。需要。1.1.1.1.智者学派智者学派智者学派智者学派 1 1 1 1）产生背景：）产生背景：）产生背景：）产生背景：研究重点：研究重点：研究重点：研究重点：认识社会认识社会认识社会认识社会(社会问题社会问题社会问题社会问题)；提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决提倡怀疑精神，反对

10、迷信，强调人的价值、人的决提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定用；定用；定用；定用；(人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵)以培养兼顾公私利益的好公民为己任；以培养兼顾公私利益的好公民为己任；以培养兼顾公私利益的好公民为己任；以培养兼顾公私利益的好公民为己任；相对主义哲学相对主义哲学相对主义哲学相对主义哲学认识社会2 2 2 2）代表：）代表：）代表：）代表：普罗塔格拉普罗塔格拉普罗塔格拉普罗塔格拉3 3）基本观点：）基本观点：）基本观点：）基本观点：关于神，我既不知道他关于神，我既不知道他们的存在，也不

11、知道他的存在，也不知道他们不存在。不存在。普普罗塔格拉塔格拉人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。的事物不存在的尺度。普普罗塔格拉塔格拉事物的好坏事物的好坏优劣是什么劣是什么?要以人的感要以人的感觉为标准。一准。一阵风吹吹来，你来，你觉得冷，它就是冷的；我得冷，它就是冷的；我觉得得热，它就是，它就是热的。的。风本身无所本身无所谓冷冷热。普普罗塔格拉塔格拉人是万物的尺度否定神是一切的尺度人的感觉是判断标准活活动：情景情景赏析析 1【思考思考】若我若我们每个人都从自己角度出每个人都从自己角度出发看看问题、办事情事情会

12、会带来什么？来什么？主主观随意性和极端个人主随意性和极端个人主义相对主义哲学：相对主义哲学：相对主义哲学：相对主义哲学：含义：正义、善德、真理等价值标准跟人的需含义：正义、善德、真理等价值标准跟人的需含义：正义、善德、真理等价值标准跟人的需含义：正义、善德、真理等价值标准跟人的需 要和兴趣有关，是有人决定的。要和兴趣有关，是有人决定的。要和兴趣有关，是有人决定的。要和兴趣有关，是有人决定的。评价：评价：评价：评价：积极：积极：积极：积极：强调人作为认识客观事物的主体的意义，强调人作为认识客观事物的主体的意义，强调人作为认识客观事物的主体的意义，强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运

13、等超自然的力量对社会人否定了神或命运等超自然的力量对社会人否定了神或命运等超自然的力量对社会人否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。生的作用，树立了人的尊严。（西方人本主义的最初体现）（西方人本主义的最初体现）（西方人本主义的最初体现）（西方人本主义的最初体现）消极：消极：消极：消极：1 1）一切都是相对的，时间没有客观的评判标准和）一切都是相对的，时间没有客观的评判标准和）一切都是相对的，时间没有客观的评判标准和）一切都是相对的，时间没有客观的评判标准和永恒的真理。永恒的真理。永恒的真理。永恒的真理。2 2）过分强调

14、人的主观感受，忽视共性，给主观随）过分强调人的主观感受，忽视共性，给主观随）过分强调人的主观感受，忽视共性，给主观随）过分强调人的主观感受，忽视共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。意性和极端个人主义打开了方便之门。意性和极端个人主义打开了方便之门。意性和极端个人主义打开了方便之门。“诡辩学派诡辩学派诡辩学派诡辩学派”1.1.1.1.智者学派智者学派智者学派智者学派2 2 2 2、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底 1 1 1 1）简介）简介）简介）简介 西方哲学的奠基者。在欧洲文化史上，他一直被看西方哲学的奠基者。在欧洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国作

15、是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占史上所占的地位相同。有的地位相同。有“西方的孔子西方的孔子”之称。之称。马克思克思评价价苏格拉底是：格拉底是：“哲学的哲学的创造者造者”、“智慧的化身智慧的化身”有一位隐士同一头熊成为要好的有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样赶停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样赶也不肯离去。熊被激怒了，高高举起了也不肯离去。熊被激怒了，高高举起

16、了石头狠狠地向苍蝇砸去石头狠狠地向苍蝇砸去【思考】【思考】从中从中体体现了了苏格拉底什么主格拉底什么主张？知知识即美德即美德故事赏析：隐士与熊的故事（俄国寓言文学家故事赏析：隐士与熊的故事（俄国寓言文学家克雷洛夫）克雷洛夫）克雷洛夫克雷洛夫评论道：道：“殷勤殷勤过分的蠢才比任分的蠢才比任何何敌人人还要危要危险。”有有思想力的人思想力的人是万物的尺是万物的尺度度 认识自己自己，方能，方能认识人生。人生。知知识即美德即美德，无知即罪，无知即罪恶。我我无知无知，所以我，所以我求知求知 上天上天赐给人以两耳两目人以两耳两目,但只但只有一口有一口,欲使欲使其多其多见多多闻而少言而少言语。苏格拉底格拉底苏

17、格拉底苏格拉底 公元前公元前800800年至公元前年至公元前200200年之间，是年之间，是人类文明的人类文明的“轴心时代轴心时代”。这段时期是人类。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师各个文明都出现了伟大的精神导师古希古希腊有苏格拉底腊有苏格拉底中国有孔子、孟子中国有孔子、孟子他他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。德国雅斯贝尔斯历史的起源德国雅斯贝尔斯历史的起源德国雅斯贝尔斯历史的起源德国雅斯贝尔斯历史的起源与目标与目标与目标与目标1.1.1.1.智者学派智者学派智者

18、学派智者学派2 2 2 2、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底、苏格拉底 1 1 1 1）简介）简介）简介）简介2 2）哲学思想）哲学思想）哲学思想）哲学思想3 3）意义：）意义：）意义：）意义：开创了希腊哲学的开创了希腊哲学的新方向新方向，使哲学成为，使哲学成为一门研究一门研究“人人”的学问。的学问。崇尚知识、自由探索的理性精神对后世崇尚知识、自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。西方哲学产生了深远影响。苏格拉底所以主张苏格拉底所以主张苏格拉底所以主张苏格拉底所以主张“美德就是知识美德就是知识美德就是知识美德就是知识”，与他的政治观有，与他的政治观有，与他的政治观有，与他的政治观有很大关

19、系。苏认为只有少数优秀人具有很大关系。苏认为只有少数优秀人具有很大关系。苏认为只有少数优秀人具有很大关系。苏认为只有少数优秀人具有“思想力和知识思想力和知识思想力和知识思想力和知识”，因而才能具有美德。治理国家也只有少数优秀人才，因而才能具有美德。治理国家也只有少数优秀人才，因而才能具有美德。治理国家也只有少数优秀人才，因而才能具有美德。治理国家也只有少数优秀人才能胜任，所以苏倾向于寡头制。他认为大众缺乏理智，能胜任，所以苏倾向于寡头制。他认为大众缺乏理智，能胜任，所以苏倾向于寡头制。他认为大众缺乏理智，能胜任，所以苏倾向于寡头制。他认为大众缺乏理智，所以，反对雅典大规模的全民高度民主。因此，

20、在公元所以，反对雅典大规模的全民高度民主。因此，在公元所以，反对雅典大规模的全民高度民主。因此，在公元所以，反对雅典大规模的全民高度民主。因此，在公元前前前前399399年，被雅典陪审法庭判为有罪并处以死刑。罪名是年，被雅典陪审法庭判为有罪并处以死刑。罪名是年，被雅典陪审法庭判为有罪并处以死刑。罪名是年，被雅典陪审法庭判为有罪并处以死刑。罪名是腐青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学腐青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学腐青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学腐青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他，买通狱卒。生为拯救他，买通狱卒。生为拯救他，买通狱

21、卒。生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却面对生路，他却面对生路，他却面对生路，他却婉言谢绝，以公婉言谢绝，以公婉言谢绝，以公婉言谢绝，以公民应服从从法律民应服从从法律民应服从从法律民应服从从法律为荣，从容赴死。为荣，从容赴死。为荣，从容赴死。为荣，从容赴死。苏格拉底之死 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流

22、下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。1.苏格拉底开格拉底开创了希腊哲学的新方向，了希腊哲学的新方向，这个个新方向是（新方向是（）A、创立了朴素的唯物主立了朴素的唯物主义世界世界观B、把、把讨论的重点从的重点从认识自然自然转移到移到认识社会社会C、使哲学真正成、使哲学真正成为一一门研究研究“人人”的学的学

23、问D、使哲学真正成、使哲学真正成为一一门独立的学科独立的学科2 2、苏格拉底被誉为、苏格拉底被誉为“智慧的化身智慧的化身”，下面有关，下面有关 说法，说法，错误错误的是的是 A A 哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上B B 强调知识作用，认为无知是一切罪恶的根源强调知识作用，认为无知是一切罪恶的根源C C 认为好坏优劣取决于个人的尺度认为好坏优劣取决于个人的尺度D D 他使哲学开始成为一门研究他使哲学开始成为一门研究“人人”的学问的学问3、关于苏格拉底名言、关于苏格拉底名言“知识即美德知识即美德”的正确理的正确理解应当是（解应当是（）A.美德是获得知识

24、的前提美德是获得知识的前提 B.美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德是知识存在的本质所在，而知识又是 美德存在的充分条件美德存在的充分条件 C.美德就等同于知识美德就等同于知识 D.知识能充实美德知识能充实美德4、18世界的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先世界的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为（驱和战友是因为（）A.苏格拉底第一次在哲学意义上发现了苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我自我”B.苏格拉底发现了人类知识的有限性苏格拉底发现了人类知识的有限性 C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值苏格拉底发现了人类理性的力量和价值 D.苏格拉底是苏格拉底是“哲学的创造者哲学的创造者”

25、、“智慧智慧”的的化身化身理想国理想国第一等第一等级：“贤哲哲”，具有智慧的品德，国家的具有智慧的品德，国家的统治者治者第二等第二等级：武士：武士，具有勇，具有勇敢的品德，国家的敢的品德，国家的捍捍卫者者第三等第三等级：农民、手工民、手工业者，者，具有具有节制的品德，国制的品德，国家的家的劳动者和供养者者和供养者认为理念是万物的本原（唯心）理念是万物的本原（唯心）主主张：根据人自身智慧根据人自身智慧的条件而不是出的条件而不是出身划分社会等身划分社会等级，体体现了了人文主人文主义的精神的精神 3 3、柏拉图、柏拉图、柏拉图、柏拉图部分著作部分著作真理高于一切；真理高于一切；认为自然界是客观的、真

26、实的存在，认识来自认为自然界是客观的、真实的存在，认识来自感觉。感觉。最大的哲学贡献是创立了最大的哲学贡献是创立了逻辑学逻辑学。1）主）主张：2）意）意义：是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。的学者。使哲学真正成为一门独立的学科。使哲学真正成为一门独立的学科。将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。4 4、亚里士多德、亚里士多德、亚里士多德、亚里士多德苏格拉底（前苏格拉底（前469前前399）孔子（前孔子（前551前前479）【自由讨论】东西方两位先圣有何异同之处？【自由讨论】东西方两位先圣有何异同之处

27、？材料一材料一 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和每一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”苏格拉底苏格拉底 材料二材料二 子曰：子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁。”论语论语 修身、齐家、治国、平天下修身、齐家、治国、平天下 礼记礼记大学大学仁者爱人己所不欲，勿施于人智者不惑，忍者不忧，智者不惑，忍者不忧，勇者不惧。勇者不惧。克己复礼知识即美德。知识即美德。骄

28、傲是无知的产物。骄傲是无知的产物。这个世界上有两种人，一这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。做快乐的猪。同：同：1.1.重视重视 的的作用。作用。2.2.关注人，肯定关注人，肯定 的的价值。价值。因此都具有早期人文因此都具有早期人文主义色彩主义色彩。异：异：异：异：孔子：孔子：孔子：孔子：从君主统治出发，长远看压从君主统治出发，长远看压从君主统治出发，长远看压从君主统治出发，长远看压制了制了制了制了 发展。发展。发展。发展。苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：苏格拉底：有利于有利于有利于有利于 发展，有利发展，有利

29、发展，有利发展，有利于民主政治的发展。于民主政治的发展。于民主政治的发展。于民主政治的发展。道德、知识道德、知识人人人的个性人的个性人的个性人的个性人的个性人的个性人的个性人的个性苏苏格格拉拉底底孔孔子子孔子与苏格拉底是公元前孔子与苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是人，两者思想的不同之处是A.重视道德重视道德 B.肯定人的价值肯定人的价值C.强调知识的作用强调知识的作用 D.推崇君主的权威推崇君主的权威探究思考探究思考自然哲自然哲自然哲自然哲学派学派学派学派智者学智者学派派苏格拉格拉底底亚里士里士多德多德我学习，我总结自然自然社会社会人的内心人的内心思维方式思维方式认识领域认识领域思想观点思想观点