教育专题：高中语文必修四《窦娥冤》.ppt

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1、中中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。戏曲种类：戏曲种类：4040余种余种 京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、

2、潮剧、桂剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏河北梆子、上党梆子、山东梆子、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓河南曲剧、湖南花鼓元杂剧介绍：元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制：（1 1）结构结构：元杂剧一般是元杂剧一般是四折一楔子四折一楔子演一完整演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。的故事，个别的有五折、六

3、折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的类似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔子楔子”，通常，通常在第一折之前在第一折之前起交代作用起交代作用相当于现代剧的序幕，相当于现代剧的序幕，用来说明用来说明情节，介绍人物情节，介绍人物。（2 2）角色角色：扮演的角色有扮演的角色有旦、末、净、杂旦、末、净、杂等。等。元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末正末，女，女 主

4、角称主角称正旦正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。旦本。女角色称女角色称旦旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。外旦、小旦等。男角色称男角色称末末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格刚烈、相貌上有，大都扮演性格刚烈、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有的扮演性情恶劣特异之处的人物如张飞、李逵。有的扮演性情恶劣,举举动粗野的人物。有男

5、有女。动粗野的人物。有男有女。杂杂：包括细酸（穷秀才）、孛（：包括细酸（穷秀才）、孛（b b ）老（老头儿），）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。徕儿（小厮）等。（3 3）剧本的构成剧本的构成：剧本由剧本由唱、科、白唱、科、白三部三部分构成。分构成。唱叫曲词唱叫曲词，是元杂剧的主要部分，包括，是元杂剧的主要部分，包括宫调、曲宫调、曲牌名称和曲词牌名称和曲词，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。规定。元杂剧的唱词按一定的

6、宫调写成。元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分共分“五宫四调五宫四调”：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。双调、越调、商调。元杂剧中一折限于一调一韵。元杂剧中一折限于一调一韵。科是戏剧动作的总称科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞蹈。，包括舞台的武打和舞蹈。如如“做哭科做哭科”“”“做笑科做笑科”等等 白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。宾白又分宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话

7、。背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。中国十大古典悲剧：中国十大古典悲剧：窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪君纪君 汉宫秋汉宫秋-元元马致远马致远精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙 琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚 娇红记娇红记明明孟称舜孟称舜清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 长生殿长生殿清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔清清方成培方成培元代四大爱情剧：元代四大爱情剧：关汉卿的关汉卿的拜月亭拜月亭、白朴白朴墙头马上墙头马上、王实甫的王实甫的西厢记西厢记、郑光祖的郑光祖的倩女离魂倩女离魂“元曲四大家元曲四大家”关汉卿、郑光祖、关汉卿、郑光祖、白朴、马致

8、远白朴、马致远。关汉卿简介及有关常识关汉卿简介及有关常识：1、关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表作家，与郑光祖郑光祖（代表作倩女离魂）、白白朴朴（代表作墙头马上）、马致远马致远（代表作汉宫秋）四人共称为四人共称为元曲元曲四大家四大家。关汉卿的代表作品即窦娥冤，其他著名作品还有望江亭单刀会救风尘等。其中，窦娥冤又是中国十大古典悲剧之一。2、关汉卿是我 国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。3、

9、关汉卿在南吕、关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述“通五音六律滑熟通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生，可见他的才艺、生活和个性。活和个性。4、他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间，生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领是当时杂剧界的领袖人物袖人物。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露

10、了封建统治的黑暗腐败，表他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明明，结构完整，情节生动，语言本色而精练结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。的发展有很大影响。窦娥冤窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色列之于世界大悲剧中，亦无愧色 王国维王国维要求：1.掌握课文注释；2.读准字音，富有情感；诵读课文诵读课文 基础字词：字音基础字词：字音 1.1.盗跖盗跖2.2.错勘错勘3.3.前合后偃前合后偃4.4.哥哥行哥哥行5

11、.5.尸骸尸骸6.6.刽子手刽子手7.7.瀽瀽8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌弘化碧苌弘化碧11.11.亢旱亢旱12.12.暑气暄暑气暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.衔冤衔冤16.16.提防提防17.17.亲眷亲眷18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳无音信杳无音信21.21.变徵变徵22.22.埋怨埋怨23.23.羊肚汤羊肚汤Zhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhum qinXindjunlnYozhmndji检查自我学习当当垆垆（l l）临临邛邛（qiqi ngng）知知契契（q q）情怀情怀冗冗冗

12、冗（rngrng）鼓三鼓三通通（t t ngng）忤逆（忤逆（ww）燕侣莺燕侣莺俦俦（chch u u）孛孛老（老（b b）绣绣闼闼（t t）刬刬的（的（chnchn）撚撚断脊筋（断脊筋（ninnin）恓恓惶（惶（xx）祗祗候（候（zhzh）桃桃杌杌（w w）喝喝撺撺厢（厢（cuncun）前合后前合后偃偃（ynyn）鳏寡鳏寡孤独（孤独（gungun）（）（gugu）赏读课文赏读课文 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。发展、

13、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。完成任务：完成任务：请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一折的故事情节。每一折的故事情节。阅读课文，概括课文各部分内容：阅读课文，概括课文各部分内容：楔子窦天章抛幼女上京都取应，窦娥被抵债给蔡婆婆做童养媳。第一折蔡婆婆讨债遭赛卢医勒杀，张驴儿父子救蔡逼婆媳改嫁，窦娥守贞节拒绝改嫁。第二折张驴儿下毒药误杀亲爹，桃杌太守昏聩至极酿成冤案，窦娥屈打成招蒙冤判死刑。第三折窦娥怒斥日月天地鬼神，与婆婆诀别，临刑发三桩誓愿示冤屈。第四折楚州大旱三年。窦天章做了高官，为窦娥平反昭雪。思考：思考：窦娥与张驴儿对簿公堂，楚州太守桃杌

14、窦娥与张驴儿对簿公堂，楚州太守桃杌在出场时有一段独白，这一段在剧中有何作用？在出场时有一段独白，这一段在剧中有何作用？1.1.从侧面写出了当时官吏的受贿现象，以旁敲侧从侧面写出了当时官吏的受贿现象，以旁敲侧击的手法来揭露官员的贪污腐化，加上梼杌太守击的手法来揭露官员的贪污腐化，加上梼杌太守直言不讳的表述，揭露了贪官污吏鱼肉百姓的罪直言不讳的表述，揭露了贪官污吏鱼肉百姓的罪恶，表露出当时社会的冰山一角，也透露出作者恶，表露出当时社会的冰山一角，也透露出作者对当时社会中这种现象的愤恨之情。对当时社会中这种现象的愤恨之情。2.2.为窦娥的蒙冤加上了一个必不可少的条件，使为窦娥的蒙冤加上了一个必不可少

15、的条件，使剧情自然的发展下来。剧情自然的发展下来。阅读课文，以窦娥为主语，阅读课文，以窦娥为主语，用八个字以内概括课文各部分内容：用八个字以内概括课文各部分内容：楔子窦娥被抵做童养媳。第一折窦娥拒绝改嫁。第二折窦娥蒙冤入狱。第三折窦娥发誓含冤被斩。1.在第三折中共出现多少曲牌？都属于什么在第三折中共出现多少曲牌？都属于什么宫调？宫调？明确：共出现明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。赏读课文第三折赏读课文第三折2.根据根据10个曲牌和故事情节，可以把第三折分个曲牌和故事情节，可以把第三折分成几个层次？各层大意是什么？成几个层次？各层大意是什么？明确：明确：10个曲牌有个曲

16、牌有3个层次。使剧情有张有弛，个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1层是端正好滚绣球两个曲牌，大层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是意是窦娥指斥日月鬼神天地窦娥指斥日月鬼神天地。第第2层是层是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大至鲍老儿四个曲牌，大意是意是窦娥诀别婆婆窦娥诀别婆婆。第第3层是层是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意至煞尾四个曲牌。大意是是窦娥发下三大誓愿，前两桩应验窦娥发下三大誓愿，前两桩应验。1.1.读读端正好端正好，思考：，思考：端正好端正好表现了表现了窦娥怎样的思想。窦娥怎样的思想。v表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥

17、满腹冤屈与怨恨。分析第一层分析第一层 1.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？2.滚滚绣绣球球中中有有一一句句话话揭揭露露了了社社会会的的严严重不公，是哪一句？重不公，是哪一句？3.概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎怎样样的思想感情？的思想感情？v指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。v既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控诉。2.细读细读滚绣球滚绣球，思考：，思考：3.窦娥是被昏官屈判死罪的，窦娥是被昏官屈判死罪的，为何在为何在滚绣球滚绣球一曲中，她对一曲中，她对天地日月鬼神进

18、行了强烈的谴责天地日月鬼神进行了强烈的谴责呢？呢？在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察要受神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察要受神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察要受神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非、主持人间公道的。窦娥受神权思想影响，开世间是非、主持人间公道的。窦娥受神权思想影响，开世间是非、主持人间公道的。窦娥受神权思想影响，开世间是非、主持人间公道的。窦娥受神权思

19、想影响，开始相信始相信始相信始相信“青天大老爷青天大老爷青天大老爷青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。可是在能主持正义，赏善罚恶。可是在能主持正义，赏善罚恶。可是在能主持正义，赏善罚恶。可是在黑暗又残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责黑暗又残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责黑暗又残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责黑暗又残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。冤。冤。冤。窦娥对神权

20、的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定的强烈控诉和根本否定的强烈控诉和根本否定的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般。她那似岩浆迸射如山洪决堤般。她那似岩浆迸射如山洪决堤般。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，的愤激之词，的愤激之词，的愤激之词，也也也也反映了女主人公的觉醒和反抗精神。反映了女主人公的觉醒和反抗精神。反映了女主人公的觉醒和反抗精神。反映了女主人公的觉醒和反抗精神。1.“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推前街里去心怀恨，

21、后街里去死无冤，休推辞路远辞路远”，在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手，在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？和表现主题有什么作用？分析第二层分析第二层 自己已走在通向死亡的路上，想到的还自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的的善良善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写发令人同情。因此，这

22、一细节的描写不仅使不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。社会的批判更为有力和深刻。悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。鲁迅鲁迅 2.2.“念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐”。窦娥为什么临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她？窦娥为什么临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她？窦娥窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她：临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她：1.1.体现了窦娥体现了窦娥难以舍别

23、婆婆，表现了她对婆婆的难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；挂念；2.2.安排婆婆做这些事，是安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念，婆婆孤独痛苦或生轻生之念，可以可以增强悲剧气氛，增强悲剧气氛，白白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑更加突出社会黑暗，无公道可言。暗，无公道可言。1.阅读第阅读第3层，窦娥临刑时发出哪三桩誓愿，层，窦娥临刑时发出哪三桩誓愿，说明她所希望的是什么？窦娥悲剧的根源是什说明她所希望的是什么？窦娥悲剧的根源是什么？么？分析第三层分析第三层 第一个誓愿是第一个誓愿是血溅白练血溅白练：她

24、希望刑场上的人们：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是第二个誓愿是六月飞雪六月飞雪：她希望自己的冤屈会：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；在上天得到反应；第三个誓愿是第三个誓愿是亢旱三年亢旱三年：她不仅希望个人的冤：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。2.2.她的三桩誓愿借助天地实现了，但在【滚绣她的三桩誓愿借助天地实现了，但在【滚绣球】里，她对天地进行了强烈地指责，这是否球】里，她对天地进行了强烈地指责，这是否矛盾呢？矛盾呢？这显然是这显然是矛盾矛盾的。可见，的。可见，窦娥诉冤过程窦娥诉冤过程中对天的

25、怀疑和依赖是始终交织在一起的。中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。了他们的无奈。一方面，一方面，一方面，一方面，他通过窦娥指斥天地他通过窦娥指斥天地他通过窦娥指斥天地他通过窦娥指斥天地,从根本上批判封建统从根本上批判封建统从根本上批判封建统从根本上批判封建统治阶级，表达自己改变现实的愿望。治阶级，表达自己改变现实的愿望。治阶级，表达自己改变现实的愿望。治阶级，表达自己改变现实的愿望。另一方面，另一方面，另一方面，另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，又不能从根本上提出救民于水火的办法，又不能从根

26、本上提出救民于水火的办法，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。3.3.三桩誓愿在现实生活中可能实现吗？作者用的是什三桩誓愿在现实生活中可能实现吗？作者用的是什么创作手法？么创作手法？三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法4.窦娥临刑前发的三桩誓愿有两桩即时应验，还窦娥临刑前发的三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折也得到应验。剧作家为什么要有一桩在第四折

27、也得到应验。剧作家为什么要 这样的安排情节呢？这样的安排情节呢？(1)(1)揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。奇冤而又呼告无门的真实情况。(2)(2)表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。产生了感动天地的力量。(3)(3)三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的反抗意志与美好愿望。官污吏，洗雪冤屈的反抗意志与美好愿望。窦娥的人物形象窦娥的人物形象 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神

28、的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，又具有坚强不屈、敢于反抗的觉醒意识。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。总结：总结：读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？从表面上看，从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。儿等人。其实，其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的由此，本剧的主题主题可这样概括：可这样概括：通过写窦娥被通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善的善良心灵和反抗精神。良心灵和反抗精神。