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1、丰子恺丰子恺惬惬()意)意水门水门汀汀()蘸蘸()口头口头禅禅()参参()差差()不齐)不齐 qi qi tngtngzhzh n nchch n ncncnc c读准字音读准字音惬意:惬意:包罗:包罗:口头禅:口头禅:参差不齐:参差不齐:满意;称心;舒服。满意;称心;舒服。包括(指大范围)。包括(指大范围)。指长短、高低、大小不齐;指长短、高低、大小不齐;又引申为有差别、不一致又引申为有差别、不一致 指经常挂在口头的词句。指经常挂在口头的词句。解释词语解释词语 丰子恺(丰子恺(1898189819751975),原名丰润,浙江桐乡人。),原名丰润,浙江桐乡人。我国现代著名画家、文学家、美术和
2、音乐教育家,我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家,是一位多方面卓有成就的文艺大师。曾任上海开是一位多方面卓有成就的文艺大师。曾任上海开明书店编辑,上海大学、复旦大明书店编辑,上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。解放后学、浙江大学美术教授。解放后曾任中国美术家协会主席、上海曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。会副会长等职。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大,多以儿童丰子恺风格独特的漫画作品影响很大,多以儿童为画面的主人公深受人们的喜爱。他的作品内涵深为画面的主人公深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻,耐人寻味。刻,耐人寻味。他的散文
3、在我国新文学史上也有较大影响。主要他的散文在我国新文学史上也有较大影响。主要作品有作品有缘缘堂随笔缘缘堂随笔缘缘堂再缘缘堂再 笔随笔二十笔随笔二十篇甘美的回忆艺术篇甘美的回忆艺术趣味趣味率真集率真集等。等。这些作品除部分艺术评这些作品除部分艺术评论外,大都叙述他自己论外,大都叙述他自己亲身经历的生活和日常亲身经历的生活和日常接触的人事,表现了浓接触的人事,表现了浓厚的生活情趣。厚的生活情趣。丰子恺作品欣赏丰子恺作品欣赏 触目横斜千万朵,触目横斜千万朵,赏心只有两三枝赏心只有两三枝 单纯美丽如梅花,单纯美丽如梅花,能赏心的也只有两三能赏心的也只有两三枝而已,何况个个不枝而已,何况个个不同的人。同
4、的人。人能赏花,能拣人能赏花,能拣赏心的花赏,花却不赏心的花赏,花却不能选择知音,这也是能选择知音,这也是人的幸运。人的幸运。门前溪一发,门前溪一发,我作五湖看我作五湖看 19411941年,丰子恺率年,丰子恺率妻儿避难暂寓遵义,妻儿避难暂寓遵义,五湖的闲暇既已无望,五湖的闲暇既已无望,门前一溪也能聊以慰门前一溪也能聊以慰情。与其说是逃避,情。与其说是逃避,不如看作文人的从容。不如看作文人的从容。幸有我来山未孤幸有我来山未孤 我看青山多我看青山多妩媚,料青山,妩媚,料青山,看我应如是。看我应如是。无言独上西楼无言独上西楼 是真的无言了吗?是真的无言了吗?若是无言,必然无思,若是无言,必然无思,
5、既然无思,又何必独上既然无思,又何必独上西楼。看来,无言却是西楼。看来,无言却是多情,正是多情,正是 才下眉头,才下眉头,却上心头却上心头 才教人独立才教人独立西楼,听凭明月去涤荡西楼,听凭明月去涤荡 剪不断,理还乱剪不断,理还乱 的心的心思。思。丰子恺作品欣赏丰子恺作品欣赏丰子恺作品欣赏丰子恺作品欣赏 课文题为课文题为“竹影竹影”,它是以写景为,它是以写景为主,还是以写人物活动为主?请概括主,还是以写人物活动为主?请概括课文内容。课文内容。本文叙述了在一个有月亮的夜晚本文叙述了在一个有月亮的夜晚,我我们几个少年在水泥地上做描竹影的充们几个少年在水泥地上做描竹影的充满童真、童趣的游戏,及爸爸给
6、我们满童真、童趣的游戏,及爸爸给我们讲画画的知识,从中引出对中国画的讲画画的知识,从中引出对中国画的艺术体验,获得了艺术美的发现。艺术体验,获得了艺术美的发现。课文写课文写“我我”和小伙伴看天看月看人和小伙伴看天看月看人影看竹影,充满童趣。你觉得文中哪些影看竹影,充满童趣。你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?为什么?描写最生动地表现了童趣?为什么?原来月亮已在东天的竹叶中间放出她原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色,由长音阶(大音阶)变成短音阶色,由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。大家蹲下去,用木炭在(小音阶)了。大家
7、蹲下去,用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。如看人影、画人影这段所用的比喻生动,如看人影、画人影这段所用的比喻生动,将人影头上的缕缕细烟比作漫画里所描写的将人影头上的缕缕细烟比作漫画里所描写的动怒的人,将描画出的人影比作青蛙,这些动怒的人,将描画出的人影比作青蛙,这些比喻富有童趣。还有些动词运用准确,如比喻富有童趣。还有些动词运用准确,如“大家蹲在地上争论大家蹲在地上争论”的的“蹲蹲”,“华明从身华明从身边摸出一支半寸长的铅笔边摸出一支半寸长的铅笔”的的“摸摸”,“把把拿木炭的手藏在背后拿木炭的手藏在背后”的的“藏藏”,这些词都,这些词都突出了孩子天真、
8、可爱的特点。突出了孩子天真、可爱的特点。当爸爸走出来的时候,华明为什么当爸爸走出来的时候,华明为什么会难为情?会难为情?因为害怕爸爸责备他弄脏了我家因为害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀。的水门汀。爸爸看见华明难为情,是怎样解围爸爸看见华明难为情,是怎样解围?华明又怎样?华明又怎样?爸爸立刻对他说:爸爸立刻对他说:“谁想出来的?这谁想出来的?这画法真好玩呢!我也来描几瓣看。画法真好玩呢!我也来描几瓣看。”华华明放心了,也更高兴了。明放心了,也更高兴了。爸爸在文中起到什么作用?爸爸在文中起到什么作用?爸爸是领路人,他给孩子们讲了一爸爸是领路人,他给孩子们讲了一番中国画的艺术特征。因势利导地给番中国
9、画的艺术特征。因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。孩子们上了一堂艺术入门课。为什么说为什么说“用墨来画竹,是最正当的?用墨来画竹,是最正当的?”因为墨包罗世界上所有的颜色因为墨包罗世界上所有的颜色,是很是很好的一种颜料,而竹象征着纯洁、坦好的一种颜料,而竹象征着纯洁、坦直、忠诚的内在精神,所以说直、忠诚的内在精神,所以说“用墨用墨来画竹,是最正当的来画竹,是最正当的”。怎样才叫佳作?怎样才叫佳作?“凡画一物,只要能表现出像我凡画一物,只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气,就们闭目回想时所见的一种神气,就是佳作了。是佳作了。”画竹除了用墨,还会用什么颜色?画竹除了用墨,还会用什么颜色?为
10、什么?为什么?红色画出来的叫做红色画出来的叫做“朱竹朱竹”,画家所描,画家所描的,已经不是竹,而的,已经不是竹,而是竹的一种姿势,一是竹的一种姿势,一种活的神气。种活的神气。“我我”似觉得吴昌硕描的墨竹更有意似觉得吴昌硕描的墨竹更有意味的原因是什么?(用文中原句回答)味的原因是什么?(用文中原句回答)“那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦、以及集合的形体,似乎都有意义,瘦、以及集合的形体,似乎都有意义,表现着一种美的姿态,一种活的神气。表现着一种美的姿态,一种活的神气。”本文中除了写人物活动外,还涉及本文中除了写人物活动外,还涉及哪一方面的内容?作者在本文中究竟哪一方
11、面的内容?作者在本文中究竟要表现什么样的中心?要表现什么样的中心?本文表现天真烂漫的童真、童趣。本文表现天真烂漫的童真、童趣。怎样理解怎样理解“西洋画像照相,中国画像西洋画像照相,中国画像符号符号”这句话的意思?这句话的意思?所谓所谓“符号符号”是由两部分组成的,一是由两部分组成的,一是内容(所指),二是形式(能指),是内容(所指),二是形式(能指),关键是内容,而不在于形式。这个比喻关键是内容,而不在于形式。这个比喻形象地说明了两种审美体系两种绘画形形象地说明了两种审美体系两种绘画形式的不同。这个比喻形象地说明了两种式的不同。这个比喻形象地说明了两种审美体系,两种不同的绘画形式。审美体系,两
12、种不同的绘画形式。中国中国画重写意,强调神韵,主观性强;西洋画重写意,强调神韵,主观性强;西洋画重写实,强调形式,客观性强。画重写实,强调形式,客观性强。了解中国画跟西洋画的不同。了解中国画跟西洋画的不同。每个民族都有本民族的文化,影响每个民族都有本民族的文化,影响到本民族生活的各个方面。艺术是文到本民族生活的各个方面。艺术是文化的鲜明的载体。中国传统文化和古化的鲜明的载体。中国传统文化和古希腊希腊罗马一脉相承的西方文化有相罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异,表现在哲学、宗教、艺当大的差异,表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域。中国画重写意,术、科学等多个领域。中国画重写意,与我们民族传统
13、的审美观有很大的关与我们民族传统的审美观有很大的关系,重神似而不重形似;而西洋画重系,重神似而不重形似;而西洋画重写实写实,也和西方文化重实验相关。也和西方文化重实验相关。法国著名雕塑家罗丹说:法国著名雕塑家罗丹说:“美是到美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。少美,而是缺少发现。”我们不仅要善于发现美,而且更要我们不仅要善于发现美,而且更要善于创造美。这样,有一天你会发现,善于创造美。这样,有一天你会发现,你拥有了自己的艺术人生。你拥有了自己的艺术人生。作者从极平常的生活取材,用细腻作者从极平常的生活取材,用细腻流畅的文字,将人物的一颦一笑,一言流畅的文字,将人物的一颦一笑,一言一行,描摹得生动传神,有一种灵韵渗一行,描摹得生动传神,有一种灵韵渗透其中。透其中。行文简洁又传达弦外之音,情理并行文简洁又传达弦外之音,情理并重。重。写作特点写作特点中国画与西洋画中国画与西洋画中国画与西洋画中国画与西洋画中国画与西洋画中国画与西洋画中国画与西洋画
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