人教版部编（2019）高中语文必修上册《梦游天姥吟留别、登高、琵琶行并序》知识素材积累.docx

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1、梦游天姥吟留别 登高琵琶行并序知识素材积累字词积累1.古今异义（1）烟涛微茫信难求（古义：确实，实在。今义：诚实、不欺骗）（2）云霞明灭或可睹（古义：暗。今义：熄灭，消灭） （3）万里悲秋常作客（古义：指远离故乡。今义：一万里的距离） （4）百年多病独登台（古义：指晚年。今义：指很多年或很长时期） （5）艰难苦恨繁霜鬓（古义: 兼指国运和自身命运艰难。今义：困难）（6）明年秋，送客流浦口（古义：第二年。今义：次年；今年的下一年） （7）因为长句，歌以赠之（古义：于是创作。今义：表因果的连词） （8）整顿衣裳起敛容（古义：整理。今义：使紊乱的变为整齐；使不健全 的健全起来）（9）暮去朝来颜色故（

2、古义：脸色，容貌。今义：色彩） （10）凄凄不似向前声（古义：以前。今义：往前走） 2 . 一词多义开：匍然中开（动词，打开）使我不得开心颜（动词，舒展）事：古来万事东流水（名词，事情）安能摧眉折腰事权贵（动词，侍奉）苦：艰难苦恨繁霜鬓（副词，极） 必先苦其心志（动词，使痛苦）妇啼一何苦（形容词，痛苦）而山不加增，何苦而不平（动词，苦于，引申为发愁）回：渚清沙白鸟飞回（回旋）奔流到海不复回（返，归） 回车叱牛牵向北（掉转）哀：风急天高猿啸哀（形容词，悲哀） 哀君将哀而生之乎（动词，怜悯，同情） 秦人不暇自哀（动词，哀叹，惋惜）言：感斯人言（名词，话）凡六百一b六言（名词，字） 自言本是京城女（

3、动词，说） 命：遂命酒（动词，叫，吩咐，命令）命日琵琶行（动词，取名）数：使快弹数曲（数词，几，表示不确定的数目）一曲红绡不知数（名词，数量）是：是夕始觉有迁谪意（指示代词，这，止匕） 自言本是京城女（动词，是）为：因为长句（动词，创作） 初为霓裳后六幺（动词弹奏）为君翻作琵琶行（介词，替，给） 语：琵琶声停欲语迟（动词，说话，回答）今夜闻君琵琶语（名词，曲调） .3 .词类活用（1）虎鼓瑟兮鸾回车（名词作动词，弹奏） （2）对此欲倒东南倾（名词作状语，向东南，表示动作的方向） （3）古来万事东流水（名词作状语，向东，表示动作的震惊） （5）遂命酒（名词作动词，摆酒席） （6）歌以赠之（名词作

4、动词，作歌） （7）闻舟中夜弹琵琶者（名词作状语，在夜里） 4 .特殊句式（1）省略句使（之）快弹数曲（省略宾语）送客（于）溢浦口（省略介词）（2）宾语前置歌以赠之（介词“以”的宾语“歌”前置，以示强调）（3）介词结构后置尝学琵琶于穆、曹二善才（尝于穆、曹二善才学琵琶）转徙于江湖间（于江湖间转徙）课内素材至高无上的人生境界李白一直以“诗仙”的形象活在人们的心目中。他喝酒，天子呼来不上船”； 他作文，“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力土脱靴”；他游山，“五岳 寻仙不辞远”；他写水，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。高兴时，“仰 天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；悲伤时，“大道如青天，我独不得

5、出”；惆 怅时“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然；愤怒时，“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” ！就连他的出生和逝去也染着神奇浪漫的色彩。李白的一生能 给人很多启示，也能告诉我们应该怎样看待自己的处境与人生。【适用话题】追求；张扬个性；理想与现实；叛逆；率真人生; 蔑视权贵。写作借鉴走近李白，我跟随他徜徉大好河山，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前 川” “谢公宿处今尚在，漾水荡漾清猿啼”。无数优美的诗句从他笔尖下泻出， 我也如醉如痴啊，感谢李白，是他让我学会了欣赏。走近李白，我看到了李白的孤傲不羁。杨贵妃捧砚，高力士脱靴，在唐玄宗 的注视中，醉酒的他挥笔写下千古绝唱。他不拘泥于礼节，“天子呼来

6、不上船, 自称臣是酒中仙”。他狂傲，借对联骂杨国忠是畜生，讽高力士不是东西。而对 于封建权贵，他表现出深深的蔑视，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 面对政治上的不顺，他说“天生我材必有用，千金散尽还复来”。感谢李白，是 他让我在不尽意时学会了豁达与乐观。杜甫是我国古代诗人中最具忧国忧民情怀的一位。他的诗充分表达了对劳动 人民的深切同情，揭露了中唐社会的混乱、统治者与劳动人民之间的尖锐对立。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”是他对统治者的警告与揭露；“济时敢爱死，寂寞 壮心惊”是他对祖国的无比热爱与忠诚；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢 颜”是他终生的理想与追求。一代诗人，饥寒交迫，颠沛流离

7、，却始终为国分忧， 替民解愁。杜甫的理想，值得今天的文人深思；杜甫的情怀，更值得今天的文人 效仿。【适用话题】爱国；忧国忧民；爱民者，民爱之；文学家应有良知 与良心；追求；善良。写作借鉴翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话一“文章憎命达”。他仕进无门， 困顿十年，方得小职，安史之乱中流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而 死。当他幼年在枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，没有想到命运之 神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体羸弱的他也一定没有想 到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙， 到处

8、潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒 手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至 今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难，然后聚焦， 酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他又是高于传统的大儒。儒家提倡“穷则独 善其身，达则兼济天下”，杜甫却不管穷与达，都要兼济天下。儒家提倡“不在 其位，不谋其政”，杜甫却不管在不在其位，都要谋其政。那些为时代而泣、为 百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷 眼旁观，从一种不动声色的叙述中迸发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知 使后代的多少人怒火胸中烧，

9、泪水眼中嗡。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照： 在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。都说男人“铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀, 看似柔弱，却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不 已。白居易是一位关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，他在琵琶行并序一 诗中塑造了一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女形象，概括了冷酷的封建社会 中下层妇女特别是歌女的不幸遭遇，表达了诗人对琵琶女这类弱者的同情，同时 也唤起了人们对弱者的关注。我们也应该像白居易一样，对于弱者，应同情他、帮助他；即使不能帮助他 也要包容他。天下最高的学问是什么？同情弱者，帮助弱者。孔子讲“仁”，老

10、 子讲“道”，墨子讲“博爱”，归根结底，都不是为了让强者更强大，而是为了 让贫弱的人得到更多的福利，让不幸的人得到更多的快乐。弱势群体理应得到社 会的关爱。在任何时候，任何场合，我们都要给他们提供帮助。【适用话题】关注弱者；同情；和谐；同舟共济等。写作借鉴我眼中的白居易，是一朵同情百姓疾苦、忧国忧民的伤感之花。他可怜琵琶 女的悲惨身世，同情琵琶女的凄婉人生。于是，用那“枫叶获花秋瑟瑟”的笔触 写出了 “别时茫茫江浸月”的伤感之情，情感的芦花在秋夜的凉风中瑟瑟着， “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识“。是啊，此时的白居易也是身处被遗忘的 角落里的人，处境悲哀，所以“江州司马青衫湿”，在官场的仲张正义抵不住小 人的谗言献媚，数年的心血免不了被贬斥的厄运。读了白居易的诗，我多了一份 对世事的哀叹，多了一份同情心。阅读卡片关于“铁肩担道义”的名言铁肩担道义，妙手著文章！一一李大钊先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发。班斯腾班生 学会“担当”，培养“士以天下为己任”的使命感、抱负和情怀周其凤 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅 关于“大爱”的名言爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。罗曼罗兰爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。泰戈尔地球无爱则犹如坟墓。勃朗宁