2022年中考语文试题分类汇编说明文(含答案).docx
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1、2022年中考说明文阅读试题汇编1、安徽省语文(试题卷)二、阅读(55分) 【二】(17分)材料一:亚洲象四肢粗壮,几乎垂直于地面,像四根柱子。它体型庞大,雄性肩高可达 3.2米,体重可达5.4吨。亚洲象有着很高的智商和独特的思维能力,更有堪比人 类的记忆力,它们能精准记住大面积区域内食物和水源的位置。亚洲象常年都在 行走,在寻找食物和季节迁移叱 它们都能在丛林中开辟新的“象道”,偶尔也会 借用人类开辟的道路。在西双版纳,9911995年,有30头亚洲象因偷猎致死。1962005年,亚洲 象得到严格保护,中国境内的大象基本摆脱了被猎杀的厄运。人象冲突的焦点, 已经从盗猎和杀戮,变成了保护与发展
2、的矛盾。(摘编自刘东黎观象)材料二:2021年,一群来自西双版纳的野生亚洲象一路向北迁移,进入昆明。在当地 政府的柔性引导和细心呵护下,终于,它们在外“游荡”数月后,向南跨过元江, 重返家园。这群陆地“巨无霸”的大胆行为吸引了全世界的目光。有日本媒体专门做了 一期节目,详细介绍这次长达数百公里的“奇幻旅行”,称“中国政府对迁移中大 象的呵护令人印象深刻”。而网友则表示:“追吃逛吃,一路溜达,大象之旅诠释了 什么叫共建地球生命共同体J显然,“野象北移”事件已经成为一个缩影,见证了中国为生物多样性保护付 出的努力,也向全球展示了中国生态文明建设取得的显著成效。近些年来,我国不 断推进自然保护地建设
3、,保护了重要自然生态系统和生物资源,在维护重要物种 栖息地方面发挥了积极作用。(摘编自生物多样性保护:在美丽的中国,看生机如此盎然,光明日报202 2年4月25日)材料三:生物多样性不仅指生物种类的多样性,还包括基因的多样性和生态系统的多2022年5月5日,立夏。说是“立夏;但或许一些人体感上并不会觉得炎热,因为全国大部分地区 还不是气候学意义上的夏天。这一天,常常只有福建福州到南岭一线以南地区已 经达到气候学上的立夏标准,即平均气温连续5天大于或等于22摄氏度一一通 常来说,全国大部分地区可能距该标准还有少许差距。明明一些地区还没有真正进入夏天,为何这一天在二十四节气里会被称为 “立夏?这要
4、从二十四节气的形成说起。通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、 气候、物候等方面变化规律,古人最终形成了二十四节气这一时间知识体系,并 以此指导实践。虽然古人对世界的经验认知和现代的科学标准之间有一些差距, 但最终它们在时令变化方面却精妙贴合,且与农时、物候紧密联系,显示出现代 统计学的意义。就说立夏,此时北半球随着太阳高度角的抬升,气温明显回升,昼长夜短 更加明显。顾名思义,“立夏”之后,春天结束,夏天开始。自此,随着西太平洋 副热带高压开始北移,江南正式进入雨季。其实,二十四节气中有很多反映季节、气温、降水、天气现象等的节气, 像立春、立夏、立秋、立冬反映季节的变化,春分、秋分、夏至、冬至
5、反映太阳 高度角的变化,小暑、大暑、小寒、大寒反映气温的变化。雨水、谷雨、小雪、 大雪反映降水的变化,白露、寒露、霜降反映天气现象。至今,二十四节气仍对 现代气候学具有很大借鉴意义。夏季6个节气跨越3个月,人们由此认识了全年最热的季节,并可以根据 节气提示的气候规律,适应高温潮湿天气进行作息,加固堤坝防范洪涝灾害,安 排农事活动。比如,小满节气时,北方的大麦和冬小麦灌浆饱满,南方江河水满;芒种 节气时,我国南方主汛期已经开始,雨量充沛,气温显著升高;夏至日,北半球 白天最长、夜晚最短,这段时间天气最是变化莫测,高温天气、对流性天气频发。 小暑节气的标志就是出梅和入伏即长江中下游梅雨季节终结,伏
6、旱天气开 始;大暑则是全年气温最高的时候,这时,华北一带已经进入俗称“七下八上(即 7月下旬至8月上旬)的主汛期,是华北一年中降水最多的时段,再加上气温高,10“桑拿天成为这个时段的“标配2针对夏季的气候,各地需适时开展防汛备汛等相 关工作,百姓生活宜注意防暑降温。微雨过,小荷翻。榴花开欲燃。“酷暑天,葵榴发,喷鼻香十里荷花。”四 季之夏,是大自然最热情洋溢的季节。让我们走近它、读懂它,感受夏季的独特 之美。(选自人民日报2022年5月5日)7、下列对本文说明内容概括最恰当的一项是() A.立夏的由来。B.立夏就是真正入夏了吗?C.影响立夏的因素。D.主要介绍了“立夏的形成及夏季6个节气的气候
7、规律。8、下列说法与原文意思不相符的一项是()A.立夏其实还没有进入夏天,因为各地气温不一样。 B.立夏时,北半球随着太阳高度角的抬升,气温明显回升,昼长夜短更加明显。 C.立春、立夏、立秋、立冬反映季节的变化,春分、秋分、夏至、冬至反映太阳 高度角的变化,小暑、大暑、小寒、大寒反映气温的变化。D.夏季有6个节气,人们根据节气提示的气候规律,进行作息,固堤防洪,安排 农事。9、下列对本文理解分析有误的一项是() A.本文的说明顺序是时间顺序。B.即平均气温连续5天大于或等于22摄氏度运用了列数字的说明方法。C.第段主要运用了举例子的说明方法。D.第段中加点的词少许不能删去,因为少许一词表明了“
8、差距的程度不大, 如果删去“少许一词,差距的大小就不清楚,这体现了说明文语言的准确性。 参考答案7 D 8 A 9 A 6、湖北省武汉二、(共9分,每小题3分) 阅读下面的文章,完成下面小题。如何应对杂念的侵扰当代社会,杂念的侵扰严重影响着人们的生活质量和工作效率。要解决这 个问题,首先得了解杂念的重要特性一一侵入性。杂念往往突然闯入大脑,而人们并没有办法拒绝,只能抑制不住地把意识11 放到它身上。杂念会在大脑中久久盘踞。有时,人们好不容易摆脱了它,它却又 会在某个瞬间卷土重来。杂念不断地破坏我们的专注,打乱我们的节奏,让人感 到精疲力竭。很多时候,人们的精力往往没有被用于正常工作,而是消耗在
9、应对 杂念上了。侵扰我们的杂念中,有两种比较常见,这里姑且称之为“情绪杂念和“事 实杂念2情绪杂念,一般是对尚未发生事情的担心、恐惧等负面情绪;事实杂念, 则如工作时突然想起昨天的球赛谁赢了 晚上吃什么好下周大概要交物业费 了之类。不同类型的杂念,应对策略也不相同。应对情绪杂念的侵扰,必须分清情绪和现实。我们所担忧和恐惧的事情, 通常不是事实,而是最坏的可能性被放大十倍之后的结果。绝大多数时候,事情 都不会像想象中那么坏、那么难。我们只是被自己的恐惧吓倒了而已。即使担心 的结果真的出现了,影响也远没有想象中那么大。同时,我们总会比想象中的自 己更有能力去克服这些困难。认识到这些后,我们和情绪之
10、间就隔起了一层玻璃 能够观察到它,能够感受到它的存在,但是它无法干扰到我们。这时,我们 完全可以接纳负面情绪的存在,让它安分守己地待在身边,然后继续专注地做自 己的工作。至于事实杂念,大脑有隙可乘是它成功侵入的必要条件。当我们的注意 力没有被完全占用,开始频频走神、思绪飘移时,事实杂念就出现了。所以,拒 绝这种杂念侵扰的有效方式是:消除注意力的空隙;进入注意力不间断、专注 集中的“心流状态,并提升自己进入心流状态的能力。以我为例,假设我预计要花2个小时写一篇文章,指望自己在这么长时间 里全神贯注是不现实的。这时,我会把这2个小时的工作按文章内容划分成多个 阶段,每个阶段可能是1530分钟,要求
11、自己在每一个阶段里面心无旁鹫地工 作。一个阶段做完了,换换脑子,干点别的事情,比如回复信息、整理资料等等, 然后再开始下一个阶段。另外,作为文字工作者,我平时会维护一个灵感库,放入自己感兴趣的选 题。一旦在工作中感到注意力不饱和、开始分心,我就进入这个灵感库,找一个 选题,做上半个小时,让自己快速进入状态。注意力无隙可寻,事实杂念就无法侵扰我们了。12(根据五个简单易行的习惯改写)4、关于杂念的侵入性。下列表述不符合文意的一项是()A.杂念会非常突然地出现在人们大脑中。B.杂念会不受人们意识控制地进入大脑。C.杂念往往在人们大脑中存在较长时间。D,杂念让人因精疲力竭而无法保持专注。5、关于如何
12、应对情绪杂念,;下列表述不符合文意的一项是()A.提醒自己不必为还没有发生的事情担忧。B.告诉自己不要把事情往糟糕的方面去想。C.提高自己应对可能发生的坏结果的能力。D.坦然接纳已经存在于大脑中负面情绪。6、关于如何应对事实杂念,;下列表述不符合文意的一项是()A.工作前预估整体的工作量,结合实际来设置阶段目标。B.避免全神贯注的时间过长,确保工作时能集中注意力。C.遵循劳逸结合的工作原则,在休息时让大脑充分放松。D.利用自己积累的有趣选题,在有需要时及时恢复专注。参考答案4 D 5 C 6 C7、湖北省宜昌市 三、人文悦读(10分)社火色色马未都社火起源于何时已无从考证了,远古时代的人们对生
13、死、对许多自然现象 不解,于是祭祀祈福盛行,以求在巫术咒语和图腾崇拜中获得快感,得到解脱, 这就是社火形成的初因。“社”为土神,“稷”为谷神,二者合一,尊为“社稷”。历代君主帝王都 亲祭“社稷”,后“社稷” 一词借指国家。自孟子提出“民为贵,社稷次之, 君为轻”以来,江山社稷的兴替成了中国历史的幻灯片,秦亡汉兴,唐消宋长, 元去明来王朝迎来送往,百姓却要照常生活,生活就需要社火,需要风调雨 顺,需要国泰民安。13“社火”,一词肇始于宋代。北宋孟元老的东京梦华录,南宋范成大的 上元纪吴中节物俳谐体三十二韵中都提及了社火。显然,宋时南北社火已经 普及,按孟元老的话说即是:天晓至暮,色色有之,呈拽不
14、尽。农耕民族靠天吃饭,靠地生存,春种秋收,所以在一年之终,来年之始“击 器而歌,拊掌而舞,祈于天地,以其吉也”。社火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾。 千百年来,社火在黄河流域生生不息,绵延不绝,不仅给百姓带来欢乐,更多的 是给百姓带来希望。我们民族文化的强大首先在于象形的文字。以象形为基础的汉字,表达意 义的能力非凡,哪怕几千年前遗存下来的甲骨文字,今人绝大部分都能够顺利解 码,从而达成与古人的促膝对谈。其次,在于直观的表演,社火是其代表,凡面 具之凶神恶煞乃驱除疫鬼,凡器具之敲打撞击乃祓除灾邪。中国古人无论在天灾 还是人祸面前都能保持这样一种心境,仰仗其原始力量让自己在苦难中寻找到幸 福。闹社火
15、是一种幸福,红红火火;一个“闹”字无法替代:北宋诗人宋祁的 名句“红杏枝头春意闹”,一个“闹”字千年以来为文人盛赞。不闹不能将春意 和盘托出,不闹不知春闹不足以承载复兴的梦想,每年闹社火的强烈展现,让我 们的民族既知过去,也知自己,更知未来。民国以降,是中国传统文化变化最快的一百年;过去习以为常的许多东西 正在一天天地减少,忽然有一天茫然四顾,我们才知道传统文化也同许多美好的 事物一样,你不关心它,它就会离你远去.社火也是这样,百年来一天天地黯淡了, 幸亏我们中间还有不少有识之士,利用最新的记录手段,将瞬间定格于永恒,将 过往保留在面前。今天,当我们看见这一幅幅栩栩如生的图片,那个千百年来口口
16、相传、手 手相续的关中社火已成了一份宝贵的资产,这份资产属全民族共有,让人感动之 余,更让人深思。愿我们的文化永远灿烂,愿文明的薪火代代相传。【注释】社火,是我国民间过春节时的一种庆典活动,是高台、高跷、旱 船、舞狮、舞龙、秧歌等20 .我国黄河流域为什么普遍流行“闹社火”的风俗习惯?(2分)1421 .细读第自然段,简要说明“我们民族文化的强大”主要表现在哪两方面? (2分)22 .请你从“文化自信”的角度说说为什么“闹社火的强烈展现,让我们的民族 既知过去,也知自己,更知未来。”23 .鲁迅在朝花夕拾里的两篇文章中曾提到过的“迎神赛会”,其实就是类似 于“闹社火”的浙东风俗。请写出这两篇文
17、章的题目。(2分)24 .积累链接:请歌写出陆游游山西村中与“春社”相关的一联诗。(2分)四、时文品读(10分)暮春,在扬州个园游览,园中曲径通幽,翠竹摇曳,清幽宜人。原来主人喜爱 竹,取名个园,“个”乃半个“竹”字,诗意幽幽,爱竹成痴的主人,懂得以少 为佳、个园,也深谙东方文化的审美和意趣。我喜欢白石老人的柳牛图,寥寥几笔,简洁有力,却春意盎然,富有情趣。 一头黑牛背对着你我,浑圆的大臀部后甩着小小的牛尾巴,黑牛站在柳树下,歪 着头望着青青的杨柳,静静听春风拂过树梢。这只胖胖的黑牛,头上独独只画了一只椅角,细细品来,若真画两个椅角就无 趣了。此刻,白石老人将牛伸着脖子,仰头望着柳枝的神态画得
18、憨态可掏,惟妙 惟肖。远处是低矮的山色,一笔画山坡,几笔画细柳,笔墨极少,却和黑牛如此 相称。艺术大美到了一定境界,也是以少为美,大多是以口口、口口取胜。曾住过一家客栈,庭院幽静,瓦屋纸窗,竹帘半卷,服务员身着汉服,端来一 碟一盏素雅的海器,里面露着极少量的食物,大多清淡有味,保留了食材本身的 原味,一如保留一颗美好的初心。高端料理,原来大多也是以少为佳。一片殷红的柿子树叶,点级着金黄的银杏, 黝黑的松果,配搭着一碟洁白的鱼一起捧给你,仿佛品味到了一季人间秋色,15 分明是独享了一顿艺术的盛宴。老子曾说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽”身处物质丰 盈的时代,我们总是因为吃得过多过饱
19、,从而忘记了慢慢品味食材本身的滋味。 想起童年时光,只有等到过年,祖母才会做一桌美食。我常常因为吃得太多, 几天不想进食。白发祖母总是对我说,以后要记得,多食滋味少,少食滋味好。 如今的我们,总因为人生的欲望与贪念太多,时常显得心浮气躁。时光荏苒,开始慢慢学着做减法,才懂得以少为美的道理。少,原来是教会你 我懂得知足与惜福。弘一大师有一幅字,只写了两个字:知止。“止”字,在甲骨文里,是一只小 鸟合上双翅,静静停歇在枝头上。知止,即俗世眼中的 不要了,足 够了,放下了。品味弘一法师的“知止”二字,不仅颇有自律与自省之意, 更有圆满与悟道之美。己得在苏州拙政园,见一孔月亮门上镌刻着四个小篆:得少佳
20、趣。细细读来, 滋味悠长。中国古典文化的自省、简约、节制之美都在几个美好的汉字里。【注释】口爽,口味败坏。25 .请用文中的关键词句为本文拟题。(2分)26 .艺术的“以少为美” 一般具有哪些特点?请在第自然段的方框内填充两个 恰当的双音节词。(2分)27 .请写出你从“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽”这句话中悟出 的生活哲理。(2分)28 .从艺术的“以少为美”到人生的“以少为美”是一种境界的升华,请为第 自然段中的三个句子加上适当的主语。(2分)29 .积累链接:简陋之舍,亦有佳趣。请默写出刘禹锡陋室铭的主旨句。(2 分)16阅读(60分)三、人文悦读(10分)20. (2分)社
21、火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾。21. (2分)我们民族文化的强大首先在于象形的文字,其次在于直观的表演。22. (2分)不闹不足以铭记悠久的历史,不闹不足以彰显灿烂的文化,不闹不足以承载复兴的梦想。23. (2分)五猖会无常24. (2分)箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。四、时文品读(10分)25. (2分)以少为美(或“以少为佳”,或“得少佳趣”)26. (2分)洗练简洁简练简约节制等27. (2分)人体感官如果受到过度刺激就会变得迟钝和麻木(或“物极必反”,或“过犹不及28. (2分)名利财富虚荣等29. (2分)斯是陋室,惟吾德馨。8、湖南常德中考语文真题及答案(解析版)五、现代文阅读
22、(一)阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:学校要完善作业管理办法,加强学科组、年级组作业统筹,合理调控作业结 构、确保难度不超国家课标。建立作业校内公示制度,加强质量监督、严禁给家 长布置或变相布置作业,严禁要求家长检查、批改作业。学校要确保小学一、二年级不布置家庭书面作业,可在校内适当安排巩固练 习;小学三至六年级书面作业平均完成时间不超过60分钟,初中书面作业平均 完成时间不超过90分钟。发挥作业诊断、巩固、学情分析等功能,将作业设计纳入教研体系,系统设 计符合年龄特点和学习规律、体现素质教育导向的基础性作业,鼓励布置分层、 弹性和个性化作业,坚决克服机械、无效作业,杜绝重复性、惩罚性作
23、业。教师要指导小学生在校内基本完成书面作业,初中生在校内完成大部分书面 作业。教师要认真批改作业,及时做好反馈,加强面批讲解,认真分析学情,做17 好答疑辅导。不得要求学生自批自改作业。学校和家长要引导学生放学回家后完成剩余书面作业,进行必要的课业学 习,从事力所能及的家务劳动,开展适宜的体育锻炼,开展阅读和文艺活动、个 别学生经努力仍完不成书面作业的,也应按时就寝。引导学生合理使用电子产品, 控制使用时长,保护视力健康,防止网络沉迷、家长要积极与孩子沟通,关注孩 子心理情绪,帮助其养成良好学习生活习惯,寄宿制学校要统筹安排好课余学习 生活。(摘自关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培
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