2023年高考语文上学期期中模拟评估卷(一)(北京版)(解析版).docx
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1、2023年高考语文上学期期中模拟评估卷(一)本卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦 干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题,共18分 阅读下面材料,完成5题。材料一目前,由于基因突变引起的人类遗传病超过7000种,此类疾病患者多达3.5亿人。有些人携带突变的 基因并不表现出病征,但他们的后代则可能要承受严重病痛的折磨,甚至
2、失去生命。科学家们一直在寻找 能解决这些疾病的终极武器,有望将致病的突变基因“拨乱反正”,终于,他们从细菌身上找到了一些“基因 编辑”工具,让这个根治人类遗传病的美好愿景希望变为现实。众所周知,脱氧核糖核酸(DNA)是主要遗传物质,为螺旋互绕的双链结构。在DNA链条上,一个具 有某种功能的片段就是基因。基因编辑技术可以像人们编辑文字那样修改DNA链编码。CRISPR/Cas9是目 前最主要的基因编辑工具。从它诞生以来,就因强大的功能,对生物科技产生了重大的影响,使编辑植物 和动物的基因组成为可能。CRISPR其实是存在于细菌和古菌体内,用来保护自己免受病毒攻击的一种防御系统,它是DNA分子 中
3、一系列重复的序列,并且这些DNA之间存在“spacers”(间隔)。细菌会将病毒的DNA整合到自己的基因 组中,使这种病毒DNA最终成为CRISPR序列中的“spacers”。总是位于CRISPR附近的基因,被称为Cas 基因,他们会产生与CRISPR共同进化的酶。在激活状态下,这些Cas酶能够充当切割DNA的“分子剪刀二 人们熟知的Cas9就是一种有强大切割作用的酶,它在向导RNA的指引下能够对各种入侵的外来DNA分子 进行切割。CRISPR可以在同种病毒再次发起攻击时,记住这种病毒并发送RNA和Cas酶来定位和破坏病 毒,从而给予细菌保护或免疫力。新一代基因编辑技术CRISPR/Cas9有
4、“基因魔剪的美称。它在切割DNA后,可以把携带特定基因的新 DNA序列嵌入新的“spacers”。自2012年8月“擎旗”以来,它经常登上生物科技领域的“今日头条从修改 植物基因,到改变蝴蝶翅膀的图案,从编辑蚊子抗疟基因,到精确剪切艾滋病病毒它高效、稳定、廉 价的修改和设计能力受到世界各地实验室的热捧,已经成为生命科学界炙手可热的“大将军”。虽然专利纠纷、 三、本大题共5小题,共30分阅读下面诗歌,完成1113题。(共12分)水调歌头闻采石矶战胜张孝祥雪洗虏尘静,风约楚云留。何人为写悲壮?吹角古城楼。湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩。 剩喜燃犀处,骇浪与天浮。忆当年,周与谢,富春秋。小乔
5、初嫁,香囊未解,勋业故优游。赤壁矶头落照,北水桥边衰草,渺 渺唤人愁。我欲乘风去,击楫誓中流。注释:【1】张孝祥:南宋著名词人。当时作者知抚州(旧属楚国),不能亲自参战。喜闻好友虞允文在采石 矶大败金兵,即赋此词。【2】燃犀处:晋温矫平乱还,至采石矶,传说其下多怪物,燃犀照之。怪物指金 兵。相传犀角燃之可照妖。【3】香囊:谢玄,东晋泗水之战打败苻坚的大将之一,年少时爱戴紫色香囊。 11.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A. “风约楚云留用拟人的修辞手法,交代了词人当时不能参加抗金战斗的原因。B. “关塞如今风景”,如今边塞的情况和原来大不一样了,侵略的战尘被雪洗殆尽。C. “
6、剪烛看吴钩鸣辛弃疾“把吴钩看了”都表达了词人报国无路的愤激与不满。D.本词内容非常丰富,舒卷自如,构成统一的意境,表达了词人高昂的爱国激情。12.借用典故是本文的一大特色。下列对文中典故的理解,不正确的一项是(3分) A. “剩喜燃犀处,骇浪与天浮”,指晋军在采石矶燃起犀角,江水撤起冲天波浪。B. “周与谢,富春秋”,词人想起周瑜、谢玄两位英雄,他们年纪虽大却战功卓著。C.“勋业故优游”与苏轼赞周郎“谈笑间,橘橹灰飞烟灭”一句意味是相同的。D. “赤壁矶头落照,观水桥边衰草”,用衰败惨淡的景物含蓄地表达了今昔对比。13.有人说,此词奔放中有顿挫,豪健中有沉郁。请结合全词作简要分析。(6分)【答
7、案】11.C 12. B13.本词奔放豪健中有顿挫沉郁。如“雪洗虏尘静”充满了胜利豪情,“风约楚云留”又为自己因公务之阻未能 奔赴前线而十分遗憾;“忆当年,周与谢,富春秋。小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游”热情赞扬了周、谢的 功业,“赤壁矶头落照,泗水桥边衰草、如今真正能振臂一呼、收复失地的将领却不多见;“我欲乘风去, 击楫誓中流”借宗惠和祖逖的典故抒发了诗人豪情满怀、志在恢复河山的决心,情绪激昂奋发,回应上片“风 约楚云留【解析】.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C. “都表达了错。词人通过“剪烛看吴钩”这一典型的细节描写,抒发了自己杀敌建功的迫切愿望和报 效国家的豪情壮志。
8、“把吴钩看了”表达了作者渴望报效国家、建功立业的豪情壮志,也抒发了英雄无用武之 地的愤激与不满,及一片赤诚无人理解的悲哀。所以,“剪烛看吴钩”与辛弃疾“把吴钩看了”表达的感情不同。故选C。11 .本题考查学生鉴赏诗歌的修辞手法及其作用的能力。B.“年纪虽大”错,应为“年轻”。周与谢,富春秋”意思是,三国的周瑜和东晋的小谢,年轻力壮谱写春秋。 故选B。13 .本题考查学生评价诗歌内容、语言风格和情感的能力。起首“雪洗虏尘静”充满胜利的痛快与喜悦,为全篇的情绪定调。采石之胜,具有重要的历史意义,洗雪“靖 康之耻。释解宋人痛失家国之恨,所以词人笔调轻快而充满了豪情,同时他为自己因受风云之阻未能奔赴
9、前线而十分遣憾。“风约楚云留“,意思是寒风阻住了楚天的白云,自己却在后方羁留。词人又为自己因公务之阻未能奔赴前线 感到遗憾。“何人”二句,写他兴高采烈地命人吹奏军乐,欢庆胜利,然后用一系列的典故抒写怀抱。“湖海”三句,说明 自己平生具有豪情壮志,对中原沦丧感到痛心,渴望恢复中原,目睹山河之异,亟欲一展平生抱负。夜间 燃烛抚摸宝剑,心潮难平,想到曾在采石矶战胜金军,就如当年温解燃烛照妖一样使金兵现出原形,心中 就十分高兴。“忆当年,周与谢,富春秋”巧妙地举出两大战役的名将,热情赞扬了周、谢的功业。破曹的周瑜和击溃苻坚 的谢玄以喻虞允文。虞和他们一样年丰力强而战功卓著,都是从容不迫地建立了功业。而
10、现在物换斗移, 时过境迁,他们的功业,已成历史陈迹,空余古战场供人凭吊。“赤壁矶头落照,泗水桥边衰草”,如今真正能振臂一呼、收复失地的将领却不多见。当前江淮失地尚待收复, 词人希望自己能奔赴战场,“我欲乘风去,击楫誓中流”借宗意乘风破浪和祖逖中流击楫的故事,表达了自己 报效国家的愿望,回应上片“风约楚云留”,全词词奔放豪健中有顿挫沉郁,闪耀着时代的光彩,将历史人物 和历史事实融入词中。14 .在横线处填写作品原句。(共8分)(1)杜甫在登高中用“,”两句,从空间、时间两方面着笔, 把久客最易悲秋的复杂感情融入诗句中。(2)当不愿意屈就于权贵的时候,许多有志之士往往用梦游天姥吟留别中的名句“,”
11、来表明自己的态度。(3)曹操的短歌行中的“, ”被唐代文学家刘禹锡在陋室铭中化用为“山 不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”的千古名句。(4)陆游书愤中“, ”两句,化用檀道济“乃复坏汝万里之长城”一语,表达 了诗人壮岁已逝、志向未酬的悲怆与郁愤。【答案】万里悲秋常作客百年多病独登台安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜山不厌高 海不厌深 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑【详解本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法,如:作客、摧、事、衰鬓、斑等。15 .根据要求,回答问题。(共10分)英国小说家福斯特曾在其文艺批评著作小说面面观中,将人物分为扁平和圆形两种,扁平人物性 格刻画比较单
12、调,人物好人就好到底,坏人就十恶不赦,可以说是类型人物,给人印象鲜明强烈,如红 楼梦中的赵姨娘,始终扮演着一个反衬别人光芒的廉价的丑角。而圆形人物性格复杂,更能使小说逼真。 两者相辅相成,可以表现出人生的复杂真相。(1)请从红楼梦里的王熙凤、刘姥姥中任选一个,写出她的圆形人物性格特征,请写出两种相对的性 格特征,并分别举例加以简要说明。(100字以内)(7分)(2)“金陵十二钗”是红楼梦中最重要的女性形象,除王熙凤外,另写出其中的三个女性形象:、o (3 分)【答案】(1)王熙凤。一方面是治家能手,另一方面又是营私好手。她不但掌管荣国府的内务,就连宁国 府大办秦可卿丧事,都要让她总理一切。她虽
13、懂治家,却也败坏着这个大家族。她会拖延各房月例银拿出 去放贷,会勾结官府包办官司。(2)林黛玉薛宝钗贾探春【解析】(1)本题考查学生对经典名著的人物形象、主要内容的理解、分析能力。首先要理解圆形性格这一概念,然后从两个人物中选取一个,分析其性格中两种相对的性格特征,同时要 举例加以说明。所谓圆形性格,就是性格复杂。如王熙凤,作为红楼梦中一个立体可感的人物形象,王熙凤其“美”其“才”得到了曹雪芹的赞赏和肯定, 而她性格的“丑”和“恶”也是被鞭笞和批判的,美丑互渗在这个圆形人物身上展露得尽致淋漓。凤姐之“才” 首先就表现为“好刚口”的口才。她出场一开口就与众不同(第三回):“这熙凤携着黛玉的手,上
14、下细细的打 量了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:,天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气 派,竟不像老祖宗的外孙女,竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这短短几句话, 既有对林黛玉的恭维,又有对贾府众姐妹的关照,同时也不忘讨好“老祖宗 这一席话可谓“一石三鸟。果 然是“十个会说话的男人也说他不过“。她的“才”还体现在“治家”上,最典型的就是“协理宁国府”(第十三回)。 她对宁国府的人口混杂,遗失东西;事无专职,临期推诿;需用过当,滥支冒领;事无大小,苦乐不均; 家人豪纵,有脸者不服铃束,无脸者不能上进的五大弊病,条分缕析,深中媵理。她一眼看出了宁府纷乱 的问
15、题症结所在,并在办理事务时“挥霍指示,任其所为“,把混乱不堪的宁国府“筹划得十分整齐,于是合 族中上下无不称叹”。但同时她的“恶”也十分可怕,王熙凤在红楼梦里办的头件大事就是毒设相思局, 害死贾瑞(第十一、十二回)。如果说贾瑞的死也是由于贾瑞自身的无赖品行招致的恶果,王熙凤的手段有 几分“自卫”维护其二奶奶的管家主子尊严,那王熙凤“弄权铁槛寺”逼得一对有情人自尽,就是她金钱、权力 欲望的膨胀(第十五、十六回),而“闻秘事”将“苦尤娘赚入大观园”,“弄小巧用剑杀人”(第六十七回至六 十九回)则真是十恶不赦。再如刘姥姥,这个人物的性格是丰富复杂的。作者一方面描写了她的乡气和见识不广,因而就带有几分
16、可 笑的意味。如第三回,写她初见自鸣钟情景:只听见咯当咯当的响声,很似打罗筛面的一般,不免东瞧西 望的,忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤坨似的,却不住的乱晃,陡听得当”的一声, 又若金钟铜磐一般,倒吓得不住的展眼儿。但另一方面,作者又着力地描写了刘姥姥本质是忠厚善良的, 具有劳动人民的可贵品质,刘姥姥灵魂中的“劳动人民正直的、耿介的高贵品质”,集中表现在她机智勇敢地 营救巧姐的行为上。(2)本题考查学生对经典名著内容、情节的识记能力。“金陵十二钗”是中国古典小说红楼梦正册中的十二位女子,有:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史 湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可
17、卿。本题要求写出除王熙凤外其他的三个女性,从中选择三位即可。四、本大题共4小题,共18分。阅读下面作品,完成16-19题。(共18分)哈尼梯田早上出发,一直在哀牢山盘旋,中途遇了几次雨,来到这里已经是傍晚,山头的浓云你追我赶地狂奔, 像要在天黑前去赶一个牛场。浓云还不可怕,关键是雾气也跟着凑热闹,弥漫得到处都是,根本就不能看 清眼前的景象,心情一沮丧,雨也泪珠样跟着落下来。哈尼梯田,真的无缘相见了?来时朋友说,这个季 节不行,雨多雾重,你会失望的。半夜睡不着,掀开窗帘,昏黑中出现了一牙儿明月!月牙周围镶着金黄的边。早上六点再看,天边射 来一霞的红,心里一阵喜,天开了!窗后小道上,走来下田的身影
18、。有人打着招呼,听不清说什么,但是 好听得就像商量喜事儿。一个细细的哈尼女子,边走边左一下右一下梳那瀑长发。再一次急急地走向哈尼梯田。岚气从这里那里长上来,像谁家在做饭。虎斑纹的梯田还是裹在云雾间不肯露真容。耐心的等待中, 来人越来越多了。终于,云雾慢慢散开,就像新人扯去了纱巾,你要看,就看吧。现实还是幻影?人为的设置还是天地 造化?你的感觉一下子给打乱了,你的想象也模糊不清了,你没有了先前的经验,你必须从头认知。那么 深奥,那么舒展,一片山从下到上一层层地连起来,一直铺排到天上。哈尼人的梯田,呈现出来的不仅是 梯田的形,而且是梯田的势,那是千山万壑的势,拔山盖世的势,九重天梯的势。它是如此的
19、柔情深涵,又是那样的造意豪放。每一块田都填满了色彩,没有一块空缺。上工上学还有 人请假旷课,种田就不会有什么事儿耽误?但是不管这家发生了什么事儿,田都不会荒芜。它似乎总有一 种集体观念,要照顾那数千数万片色彩的统一,所以就不会像有些土地那样荒废掉那都是平原上的土 地,一块顶这里的很多块,一荒废就会荒废很多粮食。这些土地懂得珍惜,懂得珍惜才会孕育出一千三百 年的美丽,才会让世界遗产的名录打开来,把这珍惜藏进去。看着慢慢行走的水牛和悠悠下田的人们,你会觉得时间几乎没有走动,一千年前不也是这样?是的, 有些理论在这里没用。哈尼梯田,不是谁要把它藏那么深,而是它就存在于那么深的深处。哀牢山本义是 哀其
20、像一个牢笼吗没有路通向外界。梯田就从那时诞生,不灭的生命就从那时延续。来时的路何其漫 长,何其艰难。我就有些同情这里的人,但来了以后才明白,最值得同情的是我自己。哈尼人世世代代就 这样繁衍生息,他们没有什么不适应,尽管离喧嚣的尘世很远。后来,游客从世界各地端着相机而来,带*着新奇而来。梯田,有梯才有田,只有一弟梯上去,才能成就一方方田地,只有一弟梯辛苦,才有一方方收成。哈 尼人是卓越的艺术师,他们知道怎样利用水,利用山坡,利用雨和阳光。哈尼人把道理写在梯田上,把生 活的法宝一代代传下去。千回百转的梯田,志趣不在艺术表层,而在生活内里,那是一天天摇戋的生命,一年年奉献的丰裕。 哈尼人精神世界的形
21、成,最终体现在对自然的崇拜上。与他们的生活息息相关的,都被视为神,比如稻神、 水神、树神,插秧之前要举行“昂玛突”节,祭祀寨神林,保佑一年好时光。那田度是要扫的,清理得干 干净净,洗了种子,再撒上育苗。他们甚至以为秧苗里有神,就是女儿出阁时不愿离家的哭嫁,娘也以秧 神为例来劝说:秧苗长大了,是要嫁给梯田的,姑娘长大了,也是要嫁给男人的。前年二月来的时候,在不大的一块田地里,我曾看到一个后生在赶着水牛犁田,田块不大,水灌得很 足,田里的土完全变成了泥塘,但泥下面还是要耕匀的,所以后生一遍遍来来回回地犁着,他和牛的身体, 都沾满了泥浆。那是一头母牛,刚生下不久的小牛也在田里,跟过来跟过去。画面是生
22、动的,但也是单调 的。汉子就这么来来回回地辛苦劳作着,没有谁和他打招呼,他只能和牛说话,更多的是长久的寂寞。山 野太静,这种静无限地扩大了寂寞。上到高处你就会发现,梯田那一块块明亮的镜片,反射出蓝天白云与层层叠叠的立体空间。梯田是大 地与人共同创作的艺术品,是水与土的手工制作。那种认真与执着近乎修行。也许哈尼人的性情就是这样 铸成的。每年春天,你能见到一年之中最动人的场景,男人女人都要下田,将一年的期盼插在一弯弯的水田中。 秧苗撒向了田间,像一只只鸟儿入水。插秧是妇女的事情,她们裸露的腿扎进水中,像一丛湿润的竹笋拔 *来拔去。插完了秧,她们开心地穿上干净的民族服装,成为春天里另一丛亮丽的秧苗。
23、往后,一个个节日 开始了。节日中,一个个新人找到了心仪的伴侣,处处飘荡着歌声笑声:哈尼的男人阿哥哟,肩扛着犁耙下田来。哈尼的女人姐妹哟,身穿着新衣下田来,依色欧舍依,舍依而到了十月收割以后,祭祀的火把会再次点燃一阵阵乐曲,风撩动着鲜艳的裙裾,让幸福变成一山的 美面。长街宴开始了,一桌接一桌的美食从街头摆到街尾,那是家家劳动果实的展示,也是哈尼人友好的 相聚。你就来吧,随便你坐在哪里,你会在亲情与友善中失去自我,迷醉或者狂放。至夜,篝火点起来,歌儿随舞唱起来,拉起的手满是迷离的温情。月光照亮了整个山坡,叮叮的水声, 正从上往下环绕在梯田中。下山的时候,遇见娶亲的车队正往山上盘。外面的后生忘不了家
24、乡,要把喜事种在古老的田野上。 *(取材于王剑冰的同名散文,有删改)16 .下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) A.边走边左一下右一下梳那瀑长发瀑:像瀑布一样。写出女子长发柔滑顺直的质感B.游客从世界各地端着相机前来*端,平举着拿。表现游客对哈尼梯田充满了向往C.她们裸露的腿扎进水中扎:钻入。突出环境的恶劣及妇女们劳动的艰辛D.要把喜事种在古老的田野上 *种:播撒。希望古老的家乡今后能有更多的喜事17 .下列对文章内容的理解与赏析,不正确的一项是(3分) A.本文开篇渲染哀牢山天气状况,突出作者无缘和哈尼梯田再次相见的沮丧心情。B.第七段“一千年前不也是这样“说明哈尼人始终固守古
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