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1、道德与利益800字作文道德与利益并不是完全对立的,下面是小编整理的道德与利益800字,欢 迎阅读。道德与利益800字作文【一】宋人献玉的故事中,子罕为了 “不贪”的美德,毅然放弃了宝玉的诱惑。 子罕与宋人为人孰高孰低,世人一目了然。但人们在道德与利益的抉择中往往 陷入犹豫,甚至选择后者。在我看来,利益虽重,却是身外之物。无论何时, 看轻利益,坚守道德,是我们每个人都因恪守的本分。陶渊明不为五斗米折腰,面对权势,他奋力丢去官帽,远离了官场世俗, 游弋于清新田园间。陶渊明丢弃的是声名和利益,得来的是“采菊东篱下,悠 然见南山”的闲适,留住的是自己清高的品行。他的奋力一掷,使世上少了一 个趋炎附势的
2、贪官,使后人多了一个清高脱俗的典范。170多年前,虎门上硝 烟滚滚,林则徐遥望浓烟,人们拍手称快。林则徐与其事迹至今为人所赞扬, 但林则徐付出的却是自己一品中堂的官位。那一刻林则徐放弃了利益与官帽, 填满其胸膛的是一腔爱国的情操。他失去了全部的财富却拉开了中国近代的抗 争史。这些在利益与道德间选择道德的人们,在当时被认为是愚蠢的。但他们 虽无法享受金碧辉煌的生活。却用一生的清贫与高尚,守住了自己的灵魂,换 来了一代代人的褒奖。现在看来又何尝不是明智的选择呢?司马光在训俭示康中提到俭能使君子行,小人远罪丰家使人正道,而 贪却能使人麻痹双眼,遭到祸患。古代最著名的贪官和珅生前用尽各种手段陷 害忠良
3、,搜刮民脂民膏,可谓富可敌国在利益与道德间,和珅抛弃了自己的道 德。他的行为为他换来了唾骂与殒命,就连其资产也在死后充公。西方小说中 夏洛特,葛朗台,阿巴贡和泼留希金这四大吝啬鬼不惜以道德换利益,但他们 最终获得的是什么呢?无非是众人的嘲讽谩骂和悲惨的下场罢了。那些抛弃道德 选择利益的人,纵使其因此家财万贯,也永远不会得到他人的赞扬因为其所失 去的是精神财富。这笔财富堪称无价,这难道不是愚蠢的选择吗?但即使我们都知道利益与道德孰轻孰重,仍有人会在利益前蒙蔽双眼。从 三鹿奶粉到塑化剂,从H15火灾,至各种贪官糜烂。食品,工程甚至行政现如 今各行各业都有人因利益而选择贪。在坚守道德已慢慢变的只是一
4、句口号的现 在,难道我们只能放任这种现状继续下去吗?答案明显是否定的,此时此刻我们 每个人更应从小事做起,从身边做起,恪守品德,不为金钱所动,从而遏制这 股不良之风的蔓延。默德曾说:“如果我有两块面包,我会用一个换一朵水仙花。”金钱的价 值只不过是使我们得到物质的满足而已。只有看重利益的人只不过是一具华丽 的.人偶罢了。过多的金钱使人堕落,唯有一颗高尚的灵魂才能填满我们的身 体。深吸口气,让我们在这金钱的世界里,摆脱金钱的束缚,品味品德的贵 重。恪守自己珍贵的灵魂。道德与利益800字作文【二】抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备, 同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表
5、扬。掩卷沉思,方觉意义深远。看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但 最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完 全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行 为做出错误的判断。古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确, 道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者 不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共 戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金 钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。千禧之年,袁隆平教授接受了
6、500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照 以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推 广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说 是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡 献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者 和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事 引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更 多的运动员创造佳绩,说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能 认为运动员
7、拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无 独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣 的巨款捐给了中国慈善协会了吗?当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不 久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心, 韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重 利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿。把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇 地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!道德与利益800字作文【三】一
8、直以来,我们都认为道德与利益是鱼和熊掌之间的关系,二者不可兼 得。然而孔子称赞收下谢礼的学生批评没有报账的学生的故事,却让我们不得 不为我们的固有观念大打一个问号:利益与道德真的不可兼得吗?“最美妈妈”吴菊萍在危急时刻毫不犹豫地用她并不强壮的双手去托住从 高楼坠落的咳子,这是道德的表现。而她也没有像常人一样要把利益与道德划 清界限,在选择道德的同时,她也选择了利益一一她接受了 “最美妈妈”的殊 荣也接受了重金的酬谢;“非典”期间,板蓝根一下成了抢手货,供不应求,许 多企业大肆涨价赚钱,而神威药业却毫犹豫地选择降价,并千方百计地扩大生 产,平稳市场上的药价,这是神威出于道德的选择,而在非典结束后
9、,神威药 业也收到了利益的回报一一销售业绩远超其他公司。由此观之,利益与道德并 非不可兼得。然而,我们的大脑中回荡的却都是诸如“君子重义不见利,施恩不图报” 的话语,我们总是把道德与利益视作不共戴天的仇人,总是以德为荣,视利为 耻。于是我们讴歌看那些大爱无私之人,颂扬着不求回报甘于奉献的精神,却 在这一次次的讴歌与颂扬中渐渐失去了行善的勇气。不计利益的行善固然可以 塑造出伟大的灵魂,但大多数人毕竟还是有私心的凡夫俗子,一旦道德的标准 提高到要放弃利益的程度,就会让越来越多的人在面对行善举义之时只是感动 只是钦佩,却不敢效仿不敢推广。一个人的行善举义固然可贵,但许多人的行 善举义才更为难得。所以,为了更多的人能主动去帮助别人,我们应该理性地 看待道德与利益的关系。道德与利益从来都不是我们想象中的“鱼和熊掌”之间的关系,在符合道 德的情况下,利益是值得被接受的,而道德之花也能在利益之风的吹拂下开得 更加鲜艳。在茫茫宇宙中,我们只是微不足道的存在。我们不是救苦救难的活菩萨, 也不是无欲无求的圣人,我们无法一直奉献却不求回报,但我们仍能尽力让道 德之花开放,同时合理取得属于我们的利益。
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