贾勇指导何婧旖、高佳怡赏汪兴亮文选 6.docx

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1、何靖旖、高佳怡（贾勇指导）赏汪兴亮文选初二学生何婿旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。 先来看一下汪兴亮的作品二篇：汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们

2、的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不七言古体写时事，即事名篇。可以说叙事技巧在杜甫手中达到了高度成熟，具体看来有以下几点：第一、杜甫善于对现实生活催典型的艺术概括。他很善于选择和概括有典型意义的人物, 通过个别，反映一般。比如兵车行中那个“行人

3、”的谈话，便说出了千万个征夫戍卒相 似的遭遇，而“三吏”、“三别”更是典型概括的最好的范例。杜甫还善于把巨大的社会内容 集中在一两句诗里，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，十分震撼人心，就因为它是诗人以如 椽的诗笔，概括了社会现实中的尖锐的矛盾。第二，杜甫的诗叙事，常融入强烈的抒情。多数的叙事诗，他其实是作为抒情来写的, 例如羌村三首，记回邮州省家事，写重逢如何悲喜交集，写与家人、邻里如何在这悲喜 中相见，那种悲哀、同情、无可奈何，都交错在一起。可以说，杜甫将客观的真实的叙述与 主观的强烈的抒情融为一体，他的一些诗，很难分出是抒情还是叙事。有时还杂以议论，融 抒情、叙事、议论于一体，长篇如此，短篇

4、也如此，有赋的铺排、散文的句法，也有抒情诗 的意境创造。杜甫的诗歌记述的是时事，反映的是历史的真实画面，而抒发的是一己情怀, 这在中国诗歌史上是空前的，是诗歌表现方法的一种转变，是杜诗异于盛唐诗的地方。第三，对话的运用和人物语言的个性化。为了把人物写得生动，杜甫吸收了汉乐府的创 作经验，常常运用对话或人物独自，并顾全到了人物语言的个性化。这类作品很多，如新 婚别写一位新娘子的独白，使我们读起来，有一种如见其人、如闻其声的感觉。第四，采用俗语。这是杜诗语言的一大特色。杜甫在抒情的近体诗中即多用俗语，但在 叙事的古体诗中则更为丰富，关系也更为重要。因为这些叙事诗许多都是写的人民生活，采 用一些俗语

5、，自能增加诗的真实性和亲切感，并有助于突出人物性格和语言的个性化。比如 同是一个呼唤妻子的动作，在病后过王倚饮赠歌一诗中，杜甫用的是“唤妇出房亲自馔”， 而在遭田父泥饮美严中丞中，却用的是“叫妇开大瓶”，“叫妇”这一俗语，便显示了田 父的本色。第五，杜甫的诗叙事。既叙事件经过，又用力于细部描写。这些细部描写，或人或物或 心情，精心刻画，从细微处见出真实，展开画面，把人引入某种氛围、某种境界。如北征 叙从凤翔行在往郸州省家的一路所见，通过一些细节描写，从一个视角展现了广阔的历史画 面。也正是这些细小的描写，使杜诗的叙事方式有别于前此的叙事诗，它从概括描写走向写 具体事件的片断，因写细节而更少概括

6、描写常有的夸张，更多真实感，并且故事性被冲淡了， 而生活色彩则得到极大的加强，兵车行、羌村三首、“三吏”、“三别”等诗无不如此。20 .试论述杜甫律诗创作所取得的主要成就。答：律诗在杜诗中占有极重要的地位，杜甫的律诗在艺术上的成就更为辉煌。首先，杜甫律诗的成就在于扩大了律诗的表现范围，他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、 宴游以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜 甫却能运用自如，他这部分写时事的律诗，较少叙述而较多抒情与议论，代表作有秋笛、 王命、征夫等。其次，杜甫以律诗写组诗，拓宽了律诗的表现手法。为扩大律诗的表现力，他以组诗的 形式，表现一些较难表现、较

7、宽泛的内容，五律和七律都有这样的组诗，而最为成功的是七 律。秋兴八首，可以说是杜甫律诗中的登峰造极之作。这组诗写于滞留夔州时期，要表现 的是一种深沉复杂的感情，交错着感慨、回忆、思念与对于时局的看法，要用一首诗来把这 些复杂的、低徊I不尽的感情表达出来不容易做到，或者说不容易表现得淋漓尽致，而用组诗 则可以做到这一点。以律诗写组诗，极大地扩大了律诗的表现力，这是杜甫在律诗发展史上 的贡献。再次，杜甫律诗有着浑融的境界。他把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又 看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如闻官军收河南河北，全诗把一 种骤然到来的狂喜心情表现得淋漓尽致，用“忽传”、“初

8、闻”、“却看”、“漫卷”这些动词, 加强了突然性和随意性色彩；用“即从”、“便下”、“穿”、“向”等词，连接四个地名，造成 风驰电掣的气势；表达的方式，仿佛散文一般，感慨流畅，连贯性、整体感极强，毫不受律 体的束缚。还有，杜甫律诗有着出神入化的技巧。他自己说：“晚节渐于诗律细。”这正是他对律诗 的主要追求。“诗律细”不仅在于声律的精心安排，也在于从严谨中求变化，变化莫测而不 离规矩。有时他为了表达某种感情的需要而写拗体，晚年七律拗体更多，这种拗体与七律初 期出现的某些不合律现象是不同的，它是成熟之后的通变，表现为变化中的完整。最后，杜甫律诗的重要成就在于他炼字炼句上的成功。精于用字，刻画细微，

9、在其律诗 中表现最为精彩。他炼字，用力之处在表现神情韵味，刘熙载说“少陵炼神”，就是指这一 点。他的用字，常常达到一字之下，他人难以更改的地步。他善于用动词使诗句活起来，用 副词使诗疏畅而富于转折，还善于用颜色字以强化某种情感色彩，用叠字以创造氛围，用双 声叠韵以使诗的声调更加和谐悦耳，用俗字口语使诗读来更加亲切。炼字，是他的自觉追求， 正如他所说的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。22 .联系作品分析杜甫诗歌沉郁顿挫的风格特征。答：杜诗的主耍风格是“沉郁顿挫”，其感情基调是悲慨。其中，“沉郁”有深挚、沉雄、 郁结、抑塞之意，主要指感情的力度、浓度、深度，侧重于“意”、“思想”。“顿挫”有抑

10、扬 曲折、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”、表现、 沉郁与顿挫之间有紧密的联系。唯感情聚集得沉郁，表达起来才不至于一泻无余，非顿挫不 足以尽之；唯表达得委曲盘旋，似有不尽之意，才越发显得感情的深沉郁勃。或者说，沉郁 顿挫即感情特别充沛深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有什么东西梗塞其间，几经反复，才 终于被表现得更淋漓尽致了。杜甫沉郁顿挫的风格和他的经历、思想等方面有密切的关系，杜甫是一位系念国家安危 和生民疾苦的诗人，动乱的时代，个人的坎坷遭遇，一有感触，则悲慨满怀，他的诗有一种 深沉的忧思，无论是写生民疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。

11、他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心、他的儒家涵养所形 成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起 伏。长篇如此，短章也如此。例如自京赴奉先县咏怀五百字，全诗共三段，每段都从不 同角度抒发自己忧国忧民之情，可谓“一篇之内，三致志焉”，极具沉郁顿挫之情。先叙抱 负之落空，仕既不成，隐又不遂，中间四句一转，感情起伏，待到郁勃不平之气要爆发出来， 却又撇开个人的不平，转入对骊山的描写。由骊山上的奢靡生活，写到“朱门酒肉臭，路有 冻死骨”，不平愤懑之情似乎又是要喷薄而出了，但是没有，感情回旋，变成了 “荣枯咫尺 异，惆怅难再述”的深沉叹息

12、。而“幼子饿已卒”、“无食致夭折”，悲痛欲绝的感情看来似 乎要难以自制了，但又没有喷薄而出，接着便是“默思失业徒，因念远戍卒”，个人的悲痛 变成了对于百姓苦难的深沉忧思，留下了无穷韵味。又如蜀相一诗，第一联充满向往之 情，感情是激昂向上的；第二联充满了荒凉之感，感情突转为悲伤向下；第三联充满了景仰 之情，感情再次昂扬向上；第四联充满了凭吊之悲，感情又跌入沉痛，几经反复，一颗英雄 惜英雄的沉郁之心，被表达得极为顿挫有致，北征、洗兵马、秋兴八首等也都是这 样的例子。23 .简述杜甫诗歌的地位和影响。答：杜甫是衔接从盛唐到中唐转变的伟大诗人，他忧国伤时，善于把时代的灾难、民生 的涂炭和个人的不幸结合

13、起来，用典型事例反映现实，他的诗歌是安史之乱前后的一部“诗 史”。又由于他善于涵古茹今，转益多师，所以能“尽得古今之体势，而兼人人之所专”，成 为一位既集前人大成.又开后人无数法门的诗人。从广阔的视野说，杜甫的集大成，首先是他身上集中了中国文化传统里的一些最重要的 品质，即仁民爱物、忧国忧民的情怀。其次，杜甫集六朝、盛唐诗歌之大成。兼有各种风格。 就诗歌传统自身言，杜诗的叙事与议论，显然受到诗经小雅的影响；其悲歌慷慨的格 调，又与离骚相近；它的缘事而发，来自乐府传统；而它浓烈的抒怀、细腻的感情，与 建安诗歌有关。在诗的表现形式上，他吸收的就更为广泛而多样。叙述夹议论，有“小雅” 的因素，有赋的

14、铺排技巧，有乐府的影响，也有史笔的痕迹。他的五言古诗广泛接受魏晋南 北朝诗人的影响。五七言律诗则可以说吸收了这两种体式发展过程中的一切经验；五律则主 要学杜审言。而最重要的，是他充分吸收盛唐诗人创造兴象、创造意境的经验，把它融入到 叙事的技巧里。叙事而又有着意境的美。而从语言或意象七说，杜甫与前辈诗人也有着各种 联系。他主张转益多师，正是这一点，使他成为集大成者。由于杜诗兼备众体而又自铸伟辞，积累了极其丰富的艺术经验，也就为后来者的进一步 发展提供了各种可能。中唐以后，白居易、元稹继承了杜甫缘事而发、写生民疾苦的一面, 且受到杜甫五言排律夹叙夹议的影响;韩愈、孟郊则受到杜甫的奇崛、散文化和炼字

15、的影响， 在晚唐发展成苦吟一派；李商隐的七律得力于杜甫七律的组织严密而跳跃性极大的技法。宋 以后，杜甫的地位更高，他在诗史上的影响，历千年而不衰。杜甫的更为重要的影响，是在 思想情操方面，他的系念国家安危、同情生民疾苦，为历代土人所崇仰，在土人人格的形式 上有不可估量的影响。另外，诸多研究者发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个, 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难以置信

16、的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之,“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子, 这是根据相关史料研究的结果。振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我

17、建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过年头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装

18、点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美!因为黄冰倩等诸多神文作者共赞初二学生何婿 旖，所以再来看一看初二学生何靖旖的原创文之一爱心，如下一一生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一,因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱

19、心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心

20、的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔 腾回旋

21、的动感。这种动感,见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展， 在杂言体的乐府中尤为明显。李白乐府的代表作，如蜀道难、将进酒、梁甫吟等, 大都是以五、七言为主的杂言体。这种杂言体乐府，在体制和格调方面，与唐代盛行的歌行 体几乎没有什么实质性的差别。李门的乐府诗创作，实已完成了从汉魏古体到唐体的根本性 转变。14 .李白歌行可以说是盛唐艺术追求浪漫个性的典型代表之一，试简要论述一下李白歌 行诗的特点。答：人们一般将李白古诗中以歌、行、吟、谣等为题的纵情长歌，作为其歌行的代表作.诸 如襄阳歌、少年行、江上吟、梁园吟、梦游天姥吟留别等。在这些歌行中，抒 情的意味浓厚，诗人以主观情感和意

22、向为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实相间，笔势大开大 合，有时顺流直下，有时大跨度跳跃，想怎么写就怎么写。如玉壶吟“烈士击玉壶，壮 心惜暮年。二杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟:又如梦游天姥吟留别中的“且放白鹿 青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这种独特的李白式的 抒情，似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里，像是从胸中直接奔涌喷吐出来。其 陪侍御叔华登楼歌一诗，有一种难以抑制的悲愤之情如火山一样爆发出来，而那种强烈 的不平和愤懑并未减弱其不可一世、自命不凡的气概，反而是“抽刀断水水更流”，悲感之 极而以豪逸出之，更加慷慨激昂。即使是失意的哀感也能表现得淋漓酣恣，令人心

23、醉神迷又 感到振奋，这是他超于常人的不可及之处。李白的歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性 情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界，不仅感情一气直下，而且还以句式的长短变化 和音节的错落，来显示其回旋振荡的节奏旋律，造成诗的气势，突出诗的力度，呈现出豪迈 飘逸的诗歌风貌。李白独特的艺术个性，及其非凡的气魄和生命激情，在他的歌行中全都展露出来，充分 体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。15 .简述李白诗歌的主要艺术特点。答：在盛唐诗人中，李白是艺术个性非常鲜明的一位。在中国诗歌史上，他作品的艺术 个性也是独一无二的。一、李白的诗

24、歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀, 很少对客观物象和具体事件做细致的描述。李白作诗,常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋， 一气呵成，具有以气夺人的特点，如上李邕：“大鹏一日同风起，技摇直上九万里。”他 说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州二二、强烈的感情色彩，喷发式的抒情方式。洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触 动而又爆发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的，一旦感情 兴发，就毫无节制地奔涌而出，让人直接感受到心灵的震撼。如鸣皋歌送岑征君抒写对 于政治黑暗、是非颠倒的愤慨，这种情感表达方式，完全是李白式的。三、想象变幻莫测，随意生

25、发，离奇悄恍，意象壮美而不乏清新明丽。与喷发式感情表 达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，如将进酒：“君不 见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”真是想落天外，匪夷所思。他的奇特的想象，常有 异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端.一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极 大.意象的衔接组合也是大跨度的，离奇悄恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。四、壮美与优美的意象。李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，这与其作诗的 气魄宏大和想象力丰富相关联。李白对体积巨大的壮观事物似乎尤为倾心，大鹏、巨鱼、长 鲸，以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象，李白将它们置于异

26、常广阔的 空间背景下加以描绘，构成雄奇壮伟的诗歌意象，如渡荆门送别意象便极为阔大壮观。 但是，李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。那些由清溪、明月、白鹭、竹色、白露等明净 景物构成的清丽意象，极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。五、清新明快的语言风格。语言风格清新明快，明丽爽朗是其词语的基本色调，正所谓 “清水出芙蓉，天然去雕饰:在李白诗里，用得最多的色彩字是白，其次是金、青、黄、 绿、紫等，他天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢灰暗色，他那些脱口而出、不加雕饰的诗， 常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。16 .简述李白浪漫主义诗风形成的原因。答：盛唐时期，出现了以李白

27、为代表的浪漫主义诗歌的高潮，李白扩大了浪漫主义的表 现领域，丰富了浪漫主义的手法，并在一定程度上体现了浪漫主义与现实主义的结合，可以 说，李白的诗歌成为屈原以后浪漫主义诗歌的新高峰。首先，李白诗歌浪漫主义艺术特色有其产生的社会因素：盛唐时期政治开明、经济繁荣昌盛，这种环境下形成了李白豪迈的性格、炽热的情感和 敏锐的政治追求，从而奠定了李白诗歌浪漫主义的思想基础。开元、天宝年间，唐朝国力极 度强盛，经济、文化等方面呈现出空前繁荣的景象。在这种时代精神的感召下，李白以“济 苍生”、“安黎元”为己任，一生不懈地追求报效祖国的机会。而唐代庶族出身的知识分子大 都无视世族门阀那一套宗族礼法，思想上狂傲豁

28、达，行为上放浪不羁，加之李白受道家思想 的影响，因而在时代大气候的影响下形成了傲岸不屈的性格。他以大鹏自比，时刻准备“一 鸣惊人，一飞冲天”。然而在李白生活的年代里，政治开明、经济繁荣的后面却隐藏着种种 危机。李白第一次怀着“大丈夫必有四方之志，的抱负，去追求建功立业时，摆在他面前的 就是一条荆棘丛生的险径，他在漫游的十八年中并没能实现理想。后在天定元年受玄宗之征 人长安，却落了个权贵嫉妒、赐金放还的下场。一次又一次的政治失败，使李白的内心极度 痛苦，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，他感到从政报国道路的艰难，“大道如青天， 我独不得出”。李白正是在理想与现实的矛盾中苦苦挣扎，他把自己美好的

29、政治理想和对统 治阶级的蔑视、愤恨借助浪漫主义艺术创作方法表现在他不朽的诗作中。李白诗歌浪漫主义艺术特色的形成还有其个人因素：首先，他豪放的性格和强烈自我表现的精神，使他诗情喷涌、一泻千里，在许多诗篇里 都表现出不受羁绊的豪放性格和强烈的主观色彩，如他要入京求官，就宣称“仰天大笑出门 去，我辈岂是蓬蒿人！ ”政治失意了就大呼“大道如青天，我独不得出”。当他喷涌的诗情用 平常的语言不足以表达时，就用大胆的夸张，如用“抽刀断水水更流”比喻“举杯消愁愁更 愁”、用“白发三千丈比喻“缘愁似个长”。当现实生活不足以形容、比喻、象征其思想愿 望时，他就借用非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想来表现。其次，他错

30、综复杂的思想是其浪漫主义的又一成因。他一方面接受儒家“兼济天下”的 思想，另一方面又接受道教和道家的思想。他求仙访道、委顺自然、遗世独立，追求绝对自 由，他深受庄子影响，“投泪笑古人，临濠得天和。蔑视世间的一切，当他在现实生活中失 望时，他就把思想寄托在山川、河流、仙界神灵上。他以山为朋一一“相看两不厌，只有敬 亭山”，以月为友一一“举杯邀明月，对影成三人。和神仙为伴一一“仙人抚我顶，结发受 长生”。同时他还受游侠思想的影响。儒家思想、道家思想和游侠本是不相容的，但这种错 综复杂的思想却是支配他一生的主导思想。他虽然渴望人世、匡济天下，又不屑于走科举出 仕的道路；他干谒王侯“高冠佩雄剑，长揖韩

31、荆州”，却不肯摧眉折腰事权贵；他希望从政， 但却要求从政不能妨碍他对自由的追求。李白这种不能实现理想的错综复杂的思想，使得浪 漫主义艺术手法成为他在进行诗歌创作时必然的选择。李白的一生是政治上坎坷多折、壮志难酬的一生，但他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的 不朽诗篇，“谪仙人”的风采，汪洋恣肆、舒卷自如、妙机天成的浪漫主义情韵是留给后人 的巨大精神财富。17 .简述中唐诗歌创作的概况。答：中唐诗人在盛唐那样的艺术高峰面前，表现出拓展新的诗歌艺术领域的巨大努力, 从而使中唐成为继盛唐之后诗歌的又一繁荣时期，不仅诗人和诗作的数量大大超过盛唐，而 且流派繁多。从盛唐到中唐，是一个巨大的转变。而杜甫就是衔接

32、这个转变的伟大诗人，杜甫的诗歌 是“安史之乱”前后的一部诗史。他忧国伤时，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不 幸结合起来，用典型事例反映现实，因而他的诗感情深沉，蕴涵深广，形成“沉郁顿挫”的 风格。又由于他善于涵古茹今，转益多师，所以能“尽得古今之体势，而兼人人之所专”。 成为一位既集前人大成，又开后人无数法门的诗人。自大历至贞元中，唐诗处于两个高潮之间的低谷，呈现出一种过渡状况。这一时期的代 表人物是韦应物、刘长卿、李益及“大历十才子”，他们大多经历了安史之乱，所以他们的 诗对社会的疮痍、民生的凋敝有所反映，但多客观冷静的描：写、低沉感伤的哀叹，缺乏盛 唐诗歌那种强烈浓厚的感情和震撼人心

33、的艺术感染力。另外还有元结、顾况等，用风格古朴 的乐府古体揭露时弊，反映百姓疾苦，成为介于杜甫与元稹、白居易之间的一个现实主义流 派。从贞元后期至长庆年间，是唐代诗歌发展的又一高潮。与盛唐相比，此时的诗歌有所变化：其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，总结历史教训的题材增多。其二， 形式上流派众多，风格各异。一派由白居易、元稹、张籍、王建等人倡导、参与新乐府运动， 他们有一套较系统明确的理论，主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实，对杜甫的现实主义有 所继承和发展。另一派以韩愈、孟郊为代表，他们的风格不尽相同，但都继承了杜甫“语不 惊人死不休”的精神，以怪奇怒张为美，追求惊世骇俗的审美情趣

34、，形成奇崛险峭的风格。 在元白和韩孟两派诗人之外，柳宗元和刘禹锡标新立异，也是中唐时期优秀的诗人。其三, 表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调入歌行，用传奇的手法叙事写人等。18 .如何理解杜甫诗歌的诗史性质。答：安史之乱带来了无数的灾难，也给诗歌创作带来了变化，战乱生活题材很自然地进 入诗歌创作中。杜甫用他的诗，写了这场战争中的许多重要事件，写了百姓在战争中承受的 苦难，以生动深广、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面，因而他的诗 被后人称为“诗史”。杜甫的诗被称为“诗史”，在于具有史的认识价值。常被人提到的重要的历史事件，在 他的诗中都有反映。至德元年唐军陈陶斜大

35、败，继又败于青坂，杜甫有悲陈陶、悲青坂； 收复两京，杜甫有收京三首、喜闻官军已临贼境二十韵；九节度兵围邺城，看来胜利 在即，杜甫写了洗兵马；后来九节度兵败邺城，为补充兵员而沿途征兵，杜甫有“三吏”、 “三别”。杜甫的有些诗，还可补史之失载，如三绝句中写到的渝州、开州杀刺史的事， 未见史书记载。写时事，不始于杜甫，但是到了杜甫，才从如此广阔的视野并如此频繁地写 时事。他的诗，提供了史的事实，可以证史，可以补史之不足。杜诗的“诗史”性质，主要的还不在于它提供了史的事实，而是它提供比事件更为广阔、 更为具体也更为生动的生活画面。如在杜甫的自京赴奉先县咏怀五百字中，我们才真切 地感受到了玄宗沉湎声色的

36、情景。杜甫写战争带给百姓的苦难，是从一个人、一个家庭写起 的，写他们的遭遇。写他们的内心的悲酸。如无家别写道故乡荒凉，老母病死，归来无 家，而只得再次从军，令人不忍卒读。他把战火中的人的内心世界，一一展开，令人千载之 下，为之动情。他的有些诗，虽不是直接写时事，只写一己的感慨，但却与战乱灾难息息相 关,从他的感怆里，我们可以感受到其时社会的某些心理状态,这一类诗也具有诗史的意义。杜诗的诗史性质，决定了它写作方法的变化，盛唐诗创造玲珑兴象以抒情，杜诗则用叙 事手法写时事。可以说，大量使用叙述手法，以五、七言古体写时事，即事名篇，把叙事手 法发展到一个新的高峰，是杜甫的创造。9 .试论述杜甫叙事诗的特点。答：在杜甫以前，文人写的叙事诗是很少的，而杜甫则在诗中大量运用叙述手法，以五、