呼唤尊严的作文.docx

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1、呼唤尊严的作文导语：对于一个人来说，最重要的是什么？在我看来，是尊严!下面是小编 为您整理的，希望对您有所帮助。篇一：呼唤尊严记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”的坚贞，记得我们书声朗朗地高 唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱，是的，古人的铮铮铁骨是一 座道德的山峰,我们要用力地攀爬。呼唤尊严不是哗众取宠的口号，而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森， 早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美 国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么，为什么对 曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说：“当初我是被逐出 境的，不给我平

2、反，今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之 若鹫，当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质，正是我们呼 唤的尊严，为爱国呼唤吧！呼唤尊严不是无中生有的鼓噪，而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事 件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之 心。敬佩痛心之余，另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民一一郝劲松，正是他 的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师，有着高收入，可是 他会为2元钱的发票与铁路部门较真，他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者 “抬杠”。是他小气吗?不,可也是，他吝啬公民的权利，不愿抛弃一亳。他是一 颗钉子,钉在公民权

3、利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天 平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧！呼唤尊严不是故作姿态的做作，而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中 国长城的脚印去感知中国，当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了，恰逢一牧羊 人在路边歇息，便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是，一段时间 过去，他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头 发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地 推开,披起坎肩，用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅 是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这

4、样的真 诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧！呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们 有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。篇二：呼唤尊严王冠上的苍蝇并不比厕所里的苍蝇更高贵！ 一一张爱玲（题记）人若是遗失了尊严就像中空的芦苇，就无法承担生活中的点滴重量。当我 看的材料中温总理那句“让人民活得有尊严”时，心弦再一次被触碰，泛起层 层涟漪。呼唤尊严，是让自己的灵魂觉醒。在我看来，“尊”即是尊重别人， “严”则为庄严自己。这仿佛人人都可轻易办到，然而，在这个世事扰攘、物 欲横流的当下，太多的人以“亚尊严”覆盖真实的自己，在不知不觉中远离了 尊严。父亲在子女面

5、前的尊严，是夹杂着倔强的;青年在所爱女子前的尊严，是伴 着冲动的；穷人在富人面前的尊严，是带着自卑的。想到这里，不禁哑然。我们 真的无需再呼唤尊严了吗？环视当今，有多少人能用无色的眼光去看待整个社会？ “犀利哥”式的悲剧 是否会在明天重演?犀利哥本没有错，却被网民无意识的伤害;他本有自己心中 的尊严，可是终唯有仰天长啸以呼唤那破碎的尊严;他本有家，可如今却落下无 助的泪水。对犀利哥品头论足的你，是否在无意间抹杀了别人的尊严？与此同时，还有许多人都以自己的方式守望尊严。刚刚谢世的JD 塞林 格，当他的麦田守望者一炮打响后，他一反作家常态隐居深山。将“有量 无质”的作品掩埋，扼杀掉不尽如人意的作品

6、，他捍卫了自己作品的尊严。被 逼无奈的张海超，不顾医生劝阻，用开胸验肺的极端方式捍卫农民工的尊严;历 尽磨难回国报国的钱学森用“两弹一星”捍卫了中华人民共和国的尊严。这些 人与事无论巨细、无需细数，深深触动着我心中那柔软的土壤。“穷人饿了，他不仅仅需要一片面包，更需要我们的关怀和爱！ ”特里莎嬷 嬷如是说。她在给予穷人尊严的同时隔得了自己的尊严，她的理念与行为让我 对“做好事不留姓名”的老话有了更深的思考与敬意。从“512”到“1024”再到如今的青海玉树，中国不仅需要陈光标式的高调捐赠，也需要 更多的特里莎，同样需要我们用实际行动展示“90后”的尊严！那么，刚刚经过了成年礼的我们该如何去赢得

7、尊严呢？不禁想到有人将“暴发”和“贵族”作的一番比较：暴发的本质是一种存 折，而贵族的本质是一种气质；暴发是一种激动的心情，而贵族是一种平稳的心 态;暴发像断了线的风筝，贵族更像一棵有根的老树;暴发有傲气，贵族有傲 骨。如此看来，人生航向未明的我们无论未来是贫是富，要赢得真正的尊严， 不妨在心里许下做一个“精神贵族”的宏愿，将“达则兼善天下，穷能独善其 身”注入新的时代内涵。此时此地，于我，呼唤尊严更表现为呼唤一种自立奋 斗的精神。尊严有格，尊严无价。篇三：呼唤尊严当项羽在乌江自刎、将历史定格为永恒时，我不禁感叹：江东子弟多才 俊，卷土重来安可知?为什么项羽不选择给自己一次机会呢?是什么让他放

8、弃了 国家?风，无声地从耳畔吹过，我似乎又听到了项羽与江上老人的那段对话： “天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东 父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎？”原来，项羽不肯 过江是由于“内心愧疚”，是无“面目”再见江东父老!我不禁想试问项羽：难 道选择死亡内心就不再对江东父老愧疚了吗?难道选择死亡就有面目去见黄泉路 上那八千江东子弟了吗？项羽，你糊涂啊，为了你一己之私，为了你那可怜的所谓“面目”“尊 严”，而让滔滔江水随了汉姓，而让父老再一次成了 “亡国奴”，你配做“男 人”吗?胜利时，你居功自傲、刚愎自用而错失良机;失败时，你一蹶不振、怨 天骂地

9、而不思悔过!为了你那所谓的“尊严”，不仅不站在江东父老角度考虑问 题，而且置天下兴亡于不顾，竟然一死了之一一你虽有匹夫之勇，但你却有勇 无谋;你虽有愧疚之心，但你却有心无胆!一点小小的挫折你都承受不了，你还 谈什么人的尊严?若真要有尊严，就该“包羞忍辱”、东山再起，像越王勾践那 样用敌人的鲜血来洗刷自己的屈辱，那才是真正的“男子汉”！那才是对尊严真 正的捍卫！尊严，同样呼唤理性，不理性地去对待尊严，只能带来千秋笑柄;而理性地 对待尊严，便会受到万世景仰。韩信，曾是项羽的部下，却高项羽一筹，他不仅能理性的对待尊严，而且 还能理性地捍卫尊严!面对那个无赖的奸笑，面对围观群众鄙弃的目光，韩信默 默地

10、爬过了那个穹起的裤裆。他完全可以一拳击碎那个无赖的脑袋，但他没 有，他还有很多人生的抱负没有实现，他不能因与这个无赖岖气而毁了自己的 一生!他把自己的尊严狠狠地摔在地上，任一路行人唏嘘韩信并没有忘记自己的那次胯下之辱，他要让这件事时时提醒自己、鞭策 自己，他要把丢失的尊严找回来，让世人看到一个别样的韩信。他做到了，夺 敌人帅旗于中军帐内，取上将首级于万马丛中，他终于让人了解了一个全面的 他，一个了不起的他，一个真英雄的他，一个真男人的他;而一旦被人理解，他 就永远受到人们最深的景仰和最高的崇拜!他用自己一生戎马生涯捍卫了自己的 尊严个能屈能伸、输得起更赢得起的铁血男儿的凛然尊严！尊严，需要呼唤与捍卫，但需要理性地呼唤与捍卫!