苏轼的《念奴娇赤壁怀古》读书笔记.docx

《苏轼的《念奴娇赤壁怀古》读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏轼的《念奴娇赤壁怀古》读书笔记.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、苏轼的念奴娇赤壁怀古读书笔记 苏轼的念奴娇赤壁怀古此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。下面我给大家带来苏轼的念奴娇赤壁怀古读书笔记，盼望大家喜爱! 苏轼的念奴娇赤壁怀古读书笔记1 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 周瑜在赤壁一战成名，名垂千古。 苏轼在黄州一词绝唱，唱响千秋。 滚滚而来的长江，荡荡而去的大河曾引起很多文人骚客壮志难酬的感伤，激起很多贬谪之士栏杆拍遍的愤懑。一句也无风雨也无晴，让东坡将士子胸中的郁垒化为清风，消于无形。百炼钢当然会所向披靡，然而折断是其必定归宿，那么化为绕指柔吧。谁说退却肯定是软弱，谁说弯曲肯定是屈服，内心的强大才是真正的强大。 大济天

2、下苍生，乐观进取，解倒悬之民于水火是读书人的使命，带着使命上路，铁肩担道义，光明磊落，刚正不阿，鄙视群小，鞭笞丑陋，铮铮谏言换来的往往是千里之外，蛮荒之地。想唱一曲太平，却被封住了口;想舞一段升平，却被锁住了脚。幽人独往来，有恨无人省。不愿随波逐流，不愿随俗沉浮，不愿随人俯仰，就只有孤傲地孤独沙洲冷了。孤独的夜、孤独的月，孤独的人、孤独的影，孤独地舔舐伤口，仍血流不止。谁来超度你，只有你自己。 长江照旧奔流不息，野马般奔出一派雄壮，撞击在冲破云天的崖壁上，激起朵朵浪花，映出英雄的面容，诉说一段段传奇。历史的长河只能沉没他们的肉身，却带不走他们的英名。刀光剑影暗淡了，鼓角铮鸣远去了，但传奇的主角

3、却是可望建功立业的读书人心中的长江，一想到他们就会心潮澎湃，壮怀激烈。如画的江山，绝代佳人，羽扇纶巾的儒雅潇洒，谈笑间樯橹灰飞烟灭，就这样轻松地在汗青上镌刻下你的名字周郎。少年英雄，让我如何不想他，让我如何不敬他，让我怎能不追随他，然而一想一泫然。世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。这早生的华发让我对镜不堪，年华逝水，哀吾生之须臾。人生如此虚幻，又如此短暂，一梦醒来，我还是黄州团练。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?一朝春尽红颜老，花落人亡两不知! 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?周郎，今日我来祭祀你，他年，谁来祭祀我?只有我自己。一尊还酹江月。 这一路走来，走得太累，太疲

4、乏。山重水复、山穷水尽，如履薄冰，却身陷囹圄。有形的枷锁只能锁住我的身形，内心的自由却可以灵魂脱壳。我已经一无全部，谁怕!怕谁!竹杖芒鞋一蓑衣，我的确一无全部，但我也最富有。虽无荣华声名之享，亦无宦海沉浮之忧，剥去的是浮名，获得的是深刻，是成熟，是宠辱不惊，超然物外的旷达。太上老君的三味真火炼出的是火眼金睛，风雨如晦，霜刀雪剑让我风雨不侵，何妨吟啸且徐行，同行的人肯定都笑我太疯癫，我笑他人看不穿，风雨即风景。我依旧会饮酒，却不为消愁，醉翁之意不在酒，在乎山水之间。在乎不为尧存，不为桀亡的自然，自然而然。月有圆缺，天有阴晴，回头看时，萧瑟之处已是斜照相迎，狼狈之人现在应是笑脸盈盈了，忽喜忽悲，极

5、喜极悲。伴侣，当你又一次兴致勃勃的时候，是否会想到下一段人生之路还会有风雨，突如其来，不期而至。风雨交加之后，又是悲喜交加之时，一如从前的我，阿弥陀佛!这是熬煎。谁能熬煎你，只有你自己! 菩提本无树，明镜亦非台。原来无一物，何处惹尘埃! 归去!也无风雨也无晴! 这三首词很好地展现了苏轼的心路历程，成熟的过程。余秋雨在苏东坡突围中写道：成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种最终停止向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 经过“乌台诗案”洗礼后的苏轼，好像真的领悟了儒释道三位一

6、体后所提倡的人生价值规律。他为后世的“失意文人”制造了一个独特的精神世界。 苏轼的念奴娇赤壁怀古读书笔记2 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”每当这首词在耳畔响起的时候，我都不由自主地想到它的名字念奴娇赤壁怀古，它是北宋大文豪苏轼于晚年所作，其中蕴含的思想感情着实耐人寻味。 词的上阕吟唱赤壁，下阕怀念周瑜，并怀古伤己，最终以自身感慨作结，吊古伤怀，想到古代抱有雄心壮志的英雄豪杰都已功成名就，实现了自己的抱负，而自己却碌碌无为，遭受诸多挫折，不能建功立业，作一番轰轰烈烈的大事，倍感悲伤。北宋中期朝廷吏治腐败，奸臣当道，民不聊生，怨声载道。因不愿与他们同流合污，竟落得如此下场，只能借对古代英雄的赞

7、美，抒发自己英雄无用武之地的悲壮情感。 与相比，我们生活的这个时代，政治清平，生活安定，我们应倍加珍惜现在的幸福生活，努力做好自己分内的事情。当今.，像苏轼那样心系国家人民的还有许多，像焦裕禄、沈浩他们为党、为人民做出了巨大的贡献，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。正是由于有了他们这样的宏大的人物，才使得我国的综合国力飞速进展，在世界上占有举足轻重的地位，为党的.的召开，小康.的建设，奠定了良好的基础。正如念奴娇赤壁怀古所说“故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。”这种感情其实正是苏轼不甘沉沦，乐观进取，奋勉向上的表现，仍不失英雄豪迈本色，但愿现实生活中能涌现更多苏轼式的“千古风

8、流人物”。 苏轼的念奴娇赤壁怀古读书笔记3 “大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。” 品读念奴娇赤壁怀古，我醉了 “大江东去”，滔滔巨浪千淘万漱，是否淘到苏轼了呢?面江而立，他的耳畔唯有水声。回想“乌台诗案”的苦楚，皇帝谪贬的敕令，还有那洛阳亲友的依恋;东坡心，碎不能掇。他只得唱“千古风流人物”，只能吟“三国周郎赤壁”。 眼前是公瑾爱恋的长江，脚下是周郎鏖战的赤壁。“遥想公瑾当年”，这江水

9、不也似“千堆雪”么? 草船借箭的智谋，火烧赤壁的威猛，还有周乔爱情的佳话;周郎确是“风流”，确是“豪杰”。傲立于舰舟之上，冲阵于万军之锋，闻江上之涛声，赏冥空之月色;面对的是曹操精兵强骑，牢记的是小乔嘱言寄语，心系的更是孙吴的成败盛衰。 东坡何不想风流儒雅，何不想握国之大计、驱外之强敌。然而，北宋的朝廷容不下他，神宗的时代容不下他;呵，浑浊的世道也容不下他! 想那东坡，不禁驾一叶之扁舟，驶向那雄伟的崖壁。此时的他，也是傲然于舟，也是闻江上之涛声啊;但他的心呢，却已成碎片一片艳羡，一片怀念，一片愁闷，一片感慨。他的心，是昏君、是小人，砸碎的啊! 他的手摸到了“赤壁”，他的心也回到了赤壁。恍惚飘然

10、间，他也似处周郎故垒。 哦，那是公瑾么?那多情的人儿在笑我么? 峨冠博带，丹目柳眉;谈笑间，教导江山，“樯橹灰飞烟灭”。公瑾不愧是“美周郎”啊。蓦然，我却已生白发，衣衫风尘，神色颓靡;更怨恨，被昏君谪贬。人多情，岁月无情，浑世更无情。 身在乱世，谁堪风流;时势造英雄。江仍是长江，壁仍是赤壁，人却不再风流;人生真是一场梦，匆忙来、匆忙去，谁又知人生几何?倒不如临江上之清风，取山间之明月，将万千愁怨托于悲风! 且洒一杯烈酒让这江月，醉在如画的江山中;让这东坡，醉在似梦的人生里。也让我，醉在东坡赤壁。 苏轼的念奴娇赤壁怀古读书笔记4 前几天看赤壁，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随

11、着那一系列熟识的人物，那很多运筹帷幄，特别制胜的战斗故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年月，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体会伫立江边对景抒情的壮怀。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的详细史迹上来。 “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场

12、面。“江山如画，一时多少豪杰!”词人不由得发出感叹：锦绣的河山，漂亮如画，那时候，消失了多少英雄豪杰! “遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，下阕从周瑜写起，写得详细，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。 “故国神游，多情应笑我，早生华发”，这三句，由怀古而转入个人身世的感慨。“故国”，指赤壁古战场。“故国神游”，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己很多感想，似乎灵魂向古代游历了一番。 赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经

13、_十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次巡游赤壁，壮美江山，英雄业绩，激起他豪迈奋勉的感情，故谓“多情”。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢?故说“多情应笑我”，即笑自己自作多情。 “早生华发”，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。 “人生如梦，一尊还酹江月”，人的一生就像一场梦啊，何必自寻苦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄予于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己抱负与现实的冲突，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。 苏轼的这首念奴娇。赤壁怀古融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史深思中，唤起读者对人生的无限感

14、慨和思考。 苏轼的念奴娇赤壁怀古读书笔记5 苏轼念奴娇赤壁怀古后段首句：“遥想公瑾当年，小乔初稼了，雄姿英发”。在“小乔初嫁”的后面，着一个时态助词的“了”字，不仅词意别扭，而且在古人诗文中颇为少见。这是值得慎思的。毛稚黄论东坡念奴娇云：“小乔初嫁了，雄姿英发。论调则了字当属下句，论意则了字当属上句”。这说明他对苏词中消失的“了”字，已有所怀疑，但看法还模棱两可，没有进一步探究。 明天启壬戌版梅庆生注苏东坡全集中载念奴娇赤壁怀古后段首名，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。这应当让大家恍然悟到，现在苏词通行本中“小乔初嫁了”这个“了”字，是后人对“正”字的错写和误值。再查清嘉庆版白香词谱

15、，其中载有元人萨都剌念奴娇石头城用东坡赤壁韵后段首句：“孤独避暑离宫，东风辇路，芳草年年发”。现在把这一句，按古人句读，分成三句。依照词有肯定句数，句有肯定字数来看，萨词是用“_、_、五”的句式，而不是用“_、五、_”的句式。他既然用东坡赤壁韵，可见苏词念奴娇赤壁怀古后段首句，也是依照词的格调，用“_、_、五”句式填谱的。明版梅注苏词，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。不仅词意比前挺立流畅，而且符合词的格调。再看毛.念奴娇昆仑后段首句：“而今我谓昆仑，不要这高，不要这么雪”。又念奴娇鸟儿问答后段首句：“借问君去何方?雀儿答道：有仙山琼阁”。可见古今词笔全都，都是用“_、_、五”的句式，严格遵守词的格调的。从以上词例来看，可以证明现刊苏词的念奴娇赤壁怀古中的“小乔初嫁了“的“了”字，是下一小句开头“正”字的错写和误植。 苏轼的念奴娇赤壁怀古读书笔记