2019-2020学年八年级语文下册-第二单元-第7课《雷电颂》教案-新人教版.doc

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1、2019-20202019-2020 学年八年级语文下册学年八年级语文下册 第二单元第二单元 第第 7 7 课课 雷电颂雷电颂 教案教案 新新人教版人教版【教学目标】【教学目标】1在朗读中把握人物的情感及人物的性格。2品味语言，理解语言中所包含的深意。3学习屈原热爱祖国，抨击黑暗，追求光明的思想感情。【教学过程】【教学过程】一、导入新课从自然现象雷和点谈起，引出屈原及作者郭沫若。二、检查预习1.检查预习学案的完成情况。2.检查字词的掌握情况。3.检查学生搜集的作者、作品的情况。（1）戏剧知识：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，

2、与诗歌、散文、小说并列。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。（2）屈原名平，字原，又自云名正则，字灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗离骚。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系楚国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。（3）郭沫若（18921978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作：诗集女神，历史剧：屈原 棠棣之花 虎符 高渐离 南冠草。（4）写作背景屈原写于 1942 年 1 月，正是抗日战争

3、的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧屈原，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。三、朗读课文 体会情感朗读比赛以小组为单位，参加比赛的同学选择喜欢的段落朗读。注意不同句子，不同语段要用不同语气、语调、语速。再次朗读，探究人物内心情感本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，进行朗读，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。（1）与以往的课文相比，此文在形式上有什么

4、特点？（2）结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。四、研讨、交流1.屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。2.给课文划分层次，并概括层意。第一层次(1-8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。3.屈原的独白写了哪些景象？风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。4.作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分

5、析一下。象征。风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：指坚定的信念。土偶木梗形象：象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。作用：委婉曲折含蓄化“抽象”为“具体”形象可感。4.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。5.你认为屈原是一个怎样的人？爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。五、品味语言雷电颂既然是屈原的内心独白

6、，请找出最感兴趣的句子和段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！这几句深刻

7、地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。雷电颂独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？拟人兼呼告：爱憎表达最直接有力排比和反复：句式整齐，感情表达更强烈多用短句：语气急促，情感激烈六、拓展延伸读下面一段文字，试分析其语言特点。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了什么世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种

8、更高贵？死了，睡着了什么都完了；要是在这一种睡眠当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的都完了；要是在这一种睡眠当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将梦，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。故。哈姆莱特独白哈姆莱特独白（英）（英）莎士比亚莎士比亚七、达标检测八、布置作业：1、背诵 1-6 节2、阅读历史剧屈原，全貌性感受作品的思想内容，写出内容，写出自己的心得体会。