谏太宗十思疏正式.ppt

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1、魏征 魏征魏征，(580643).是我国初是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。早年因避乱而出家做道历史学家。早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征从政十六七年，上书言事魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，辅二百多次，达十万言，辅 佐唐太宗佐唐太宗17年，以年，以“犯颜直谏犯颜直谏”而闻名。他而闻名。他那种那种“上不负时主，下

2、不阿权贵，上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠时改节，不以图位卖忠”的精神，的精神，千百年来，一直被传为佳话千百年来，一直被传为佳话。隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为

3、了国家长治久安，便越听越爱听。来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡又诏令

4、修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了（此为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏答魏征手诏称称赞他。赞他。谏谏 规劝尊长使其改正错误规劝尊长使其改正错误 太宗太宗十思十思 是本文内容，即十种值得深思的情况是本文内容，即十种值得深思的情况 疏疏 文体，臣属向国君陈述意见的奏疏。文体，臣属向国君陈述意见的奏疏。臣闻求木臣闻求木之长之长者，必者，必固固其其根本根本；欲流之；欲流之远远

5、者，必者，必浚浚其泉源；思国之安者，必积其其泉源；思国之安者，必积其德德义义。第一段第一段（第一层）（第一层）木长木长固其根本固其根本 流远流远浚其泉源浚其泉源国安国安积其德义积其德义源不深源不深而而望流之望流之远远，根不固，根不固而而求木之求木之长长，德不厚德不厚而而思国之思国之治治，虽虽在在下愚下愚，知其不可，知其不可，而而况于况于明哲明哲乎？乎？第一段（第二层）第一段（第二层）木长木长固其根本固其根本 流远流远浚其泉源浚其泉源（比喻论证、正反论证）（比喻论证、正反论证）源不深而望流之远，源不深而望流之远，根不固而求木之长，根不固而求木之长，国安国安积其德义积其德义德不厚而望国之治，德不厚

6、而望国之治，人君人君当当神器之神器之重重，居居域中之域中之大大，将，将崇崇极天极天之峻，永保无疆之之峻，永保无疆之休休，不念居安思危，戒，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯斯亦亦伐根伐根以以求木茂，塞源而欲流长者也。求木茂，塞源而欲流长者也。木长木长固其根本固其根本 流远流远浚其泉源浚其泉源 第一段第一段 人君当居安思危，戒奢以俭人君当居安思危，戒奢以俭。（比喻论证、正反论证）（比喻论证、正反论证）居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭 （主旨）（主旨）源不深而望流之远，源不深而望流之远，根不固而求木之长，根不固而求木之长，国安国安积其德义积其德义

7、德不厚而思国之安，德不厚而思国之安，凡百凡百元首，承天元首，承天景景命，莫不命，莫不殷忧殷忧而而道道著，著，功成而德衰，有功成而德衰，有善始者善始者实繁，能实繁，能克克终终者者盖盖寡。寡。第二段第二段（第一层）（第一层）普遍规律：普遍规律：历代君主能创业不能守成历代君主能创业不能守成岂岂取取之之易而守之难乎？昔取之而有余，今守易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，下，既既得志，则得志，则纵情纵情以以傲物傲物；竭诚则吴越；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为为一体，傲物则骨肉为行路行路。虽虽董董之之以以严严刑，刑，震震之以威怒之以威

8、怒，终苟免而不怀仁，终苟免而不怀仁，貌貌恭恭而不心服。而不心服。第二段第二段（第二层）（第二层）普遍规律：普遍规律：历代君主能创业不能守成历代君主能创业不能守成殷忧竭诚待下殷忧竭诚待下吴越为一体吴越为一体得志纵情傲物得志纵情傲物骨肉为行路骨肉为行路 分析原因：分析原因：怨不在大，可畏惟人；怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深载舟覆舟，所宜深慎。慎。第二段第二段（第三层）（第三层）第二段：从创业守成、人心向背等方面论述第二段：从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危居安思危”的道理的道理。普遍规律：普遍规律：历代君主能创业不能守成历代君主能创业不能守成殷忧竭诚待下殷忧竭诚待下吴越为一体吴越为一体

9、得志纵情傲物得志纵情傲物骨肉为行路骨肉为行路 分析原因：分析原因：引出警戒：引出警戒：人心向背关系到国君生死存亡。人心向背关系到国君生死存亡。（正反、比喻论证）（正反、比喻论证）奔车朽索，奔车朽索，其其可可忽忽乎？君人者，乎？君人者，诚诚能见可欲，能见可欲，则思知足以自戒；将有则思知足以自戒；将有作作，则思知止以，则思知止以安安人；念高人；念高危，则思谦危，则思谦冲冲而自而自牧牧；惧满溢，则思江海；惧满溢，则思江海下下百川；百川；乐乐盘游，则思三驱盘游，则思三驱以为以为度；忧懈怠，则思慎始而度；忧懈怠，则思慎始而敬敬终；虑终；虑壅蔽壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思，则思虚心以纳下；想谗邪，则

10、思正正身身以以黜黜恶；恩所加，则思无因喜以恶；恩所加，则思无因喜以谬赏谬赏；罚所及，则；罚所及，则思无因怒而滥刑。思无因怒而滥刑。第三段（第一层）第三段，第三段，见可欲见可欲思知足思知足将有作将有作思知止思知止念高危念高危思谦冲思谦冲惧满溢惧满溢思容纳思容纳乐盘游乐盘游思节制思节制忧懈怠忧懈怠思敬终思敬终虑雍蔽虑雍蔽思纳谏思纳谏惧馋邪惧馋邪思正身思正身恩所加恩所加思谬赏思谬赏罚所及罚所及思滥刑思滥刑戒奢侈失民戒奢侈失民戒骄躁损德戒骄躁损德戒纵欲荒政戒纵欲荒政戒蒙蔽存恶戒蒙蔽存恶戒赏罚不公戒赏罚不公十十思思核核心心：正正己己安安人人总此十思，总此十思，宏宏兹兹九德，九德，简简能能而任之，择而任之

11、，择善善而而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播播其惠，信者其惠，信者效效其忠；文武争驰，君臣无其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽事，可以尽豫豫游之乐，可以养松乔之寿，游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴鸣琴垂拱，垂拱，不言而不言而化。何必劳神苦思，代化。何必劳神苦思，代下下司司职，职，役役聪明之耳目，聪明之耳目，亏亏无为之大道哉无为之大道哉？第三段（第二层）第三段，第三段，见可欲见可欲思知足思知足将有作将有作思知止思知止念高危念高危思谦冲思谦冲惧满溢惧满溢思容纳思容纳乐盘游乐盘游思节制思节制忧懈怠忧懈怠思敬终思敬终虑雍蔽虑雍蔽思纳谏思纳谏惧馋邪惧馋邪思正身思正身恩

12、所加恩所加思谬赏思谬赏罚所及罚所及思滥刑思滥刑戒奢侈失民戒奢侈失民戒骄躁损德戒骄躁损德戒纵欲荒政戒纵欲荒政戒蒙蔽存恶戒蒙蔽存恶戒赏罚不公戒赏罚不公十十思思核核心心：正正己己安安人人论述做到十思的好处：论述做到十思的好处：达到达到“文武并用，垂文武并用，垂拱而治拱而治”的理想政治境界。的理想政治境界。谏谏太太宗宗十十思思疏疏固本思源固本思源二二.总结历史比喻论证比喻论证对比论证引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡三三.反面反面正面正面居安思危居安思危一一.1.必固其根本必固其根本固，使动用

13、法固，使动用法 2.载舟覆舟载舟覆舟覆，使动用法覆，使动用法3.则思知止而安人则思知止而安人安，使动用法安，使动用法 4.则思则思正正身以黜恶身以黜恶正，使动用法正，使动用法宏，使动用法宏，使动用法5.宏兹九德宏兹九德8.则思正身以黜则思正身以黜恶恶恶，形容词活用作名词恶，形容词活用作名词 9.惧谗邪惧谗邪邪，形容词活用作名词邪，形容词活用作名词 10.当神器之重当神器之重 11.居域中之大居域中之大重，形容词活用作名词重，形容词活用作名词 大，形容词活用作名词大，形容词活用作名词12.择善而从之择善而从之13.貌恭而不心服貌恭而不心服 14.则思江海下百川则思江海下百川15.乐盘游乐盘游善，

14、形容词活用作名词善，形容词活用作名词貌，名词做状语貌，名词做状语下，名词活用做动词下，名词活用做动词乐，意动用法乐，意动用法通假字通假字振之以威怒振之以威怒振通震振通震古今异义古今异义根本根本树根树根今，事物的根源或最重要的部分今，事物的根源或最重要的部分纵情纵情放纵情感，即骄傲放纵情感，即骄傲,今，尽情今，尽情虚心虚心使心虚使心虚,今，谦虚的美德今，谦虚的美德以为以为以之为以之为,今，认为今，认为特殊句式特殊句式虽董之以严刑虽董之以严刑振之以威怒振之以威怒 载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置判断句判断句一词多义一词多义安安思国之安者思国之安者

15、,必积其德义必积其德义安定安定燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉怎么怎么,疑问副词疑问副词项王曰项王曰:”沛公安在沛公安在?”什么什么,疑问代词疑问代词衣食所安衣食所安,弗敢专也弗敢专也安身养人安身养人治治垂拱而治垂拱而治治理治理不效则治臣之罪不效则治臣之罪惩处惩处医之好治不病以为功医之好治不病以为功医治医治信信信者效其忠信者效其忠愿陛下亲之信之愿陛下亲之信之小信未孚小信未孚,神孚福也神孚福也忌不自信忌不自信诚实诚实信任信任信用信用相信相信求求求木之长者求木之长者,必固其根本必固其根本予尝求古仁人之心予尝求古仁人之心客之美我者客之美我者,欲有求于我也欲有求于我也不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯要

16、求要求探求探求祈求祈求追求追求以以必竭诚以待下必竭诚以待下虽董之以严刑虽董之以严刑则思知之以安人则思知之以安人则思无以怒而滥刑则思无以怒而滥刑同同”而而”注释为注释为:”来来”介词介词,用用,拿拿故临崩寄臣以大事也故临崩寄臣以大事也目的连词目的连词,以便以便介词介词,因因,因为因为介词介词,把把选择题：选择题：下列加点词语的注音正确的一项是：下列加点词语的注音正确的一项是：A木木(chng)之长者之长者 浚浚(jn)其泉源其泉源B虑雍虑雍(yng)蔽蔽 正身黜正身黜(ch)恶恶C克终者盖克终者盖(gai)寡寡 董董(dong)之以严刑之以严刑D垂拱垂拱(gng)而治而治 仁者播仁者播(bo)其

17、惠其惠下列加点词语解释不正确的一项是：下列加点词语解释不正确的一项是：A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓劳神苦思，代百司之职役：老百姓下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：A无以怒而滥刑无以怒而滥刑 B何必劳神苦思，代百司之职役哉何必劳神苦思，代百司之职役哉 不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 岂人主之

18、子孙则必不善哉岂人主之子孙则必不善哉C恩所加，则思无因以谬赏恩所加，则思无因以谬赏 D将有作，则思知止有安人将有作，则思知止有安人 山峦为晴雪所洗山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也.A D A 下列四组句点词，含义相同的一组是：下列四组句点词，含义相同的一组是：A.思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义 B仁者播其惠，信者效其忠仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：项王曰：“沛公安在？沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人明智而忠信，宽厚而爱人C.求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本 D文武并用，垂拱而治文武并用，垂拱而治 不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯 今治水军八十万众今治水军八十万众.B