论语八则1.ppt

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1、孔子孔子(前前551前前479)，名丘名丘，字仲尼字仲尼。鲁国。鲁国陬邑（今山东曲阜东陬邑（今山东曲阜东南）人。南）人。我国古代伟我国古代伟大的大的思想家思想家、教育家教育家，儒家学派的创始人儒家学派的创始人，被誉为被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界，世界十大思十大思想家之首，被想家之首，被后人尊称为后人尊称为至圣至圣。关于关于孔子的思想孔子的思想孔子的思想核心是孔子的思想核心是“仁仁”，“仁仁”即即“爱人爱人”。他把他把“仁仁”作为行仁作为行仁的规范和目的，使的规范和目的，使“仁仁”和和“礼礼”相互为用。相互为用。孔子对鬼神宗教迷信活孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首

2、创私人讲学之动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张风，主张“有教无类有教无类”，因材施教，因材施教,注重注重“学学”“思思”结合，其理论从结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。所不包。孔子图片孔子一生孔子一生：孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、

3、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。论语论语属语录体散文，属语录体散文，是孔子弟子及是孔子弟子及其再传弟子其再传弟子关于孔子言行的记录关于孔子言行的记录，共，共20篇篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主间的相互讨论。它是研究孔

4、子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，之一，(四书四书大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子）成为儒家的重要经典。）成为儒家的重要经典。宋宋朝宰相朝宰相赵普赵普曾赞颂说曾赞颂说“半部半部论语论语治治天下天下”。返回读准字音读准字音1 不亦不亦说说(yu)乎乎2 人不人不 知知 而而 不不 愠愠(yn)3 学学 而而 不不 思思 则则 罔罔(wng)4 思思 而而 不不 学学 则则 殆殆(di)7 三三 人人 行行 必必 有有 我我 师师 焉焉(yn)1子曰：子曰：“学而学而时时习之，不亦习之，不亦说说乎？乎？有有朋朋自自远方来，不亦乐乎？人不远方来，不亦

5、乐乎？人不知知而而 不不 愠愠，不亦不亦君子君子乎？乎？”按时按时通通“悦悦”愉快愉快返回志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有有道德修养的人道德修养的人但但理解固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”理解理解:讨论学习方法、态度与个人修养讨论学习方法、态度与个人修养不断实习不断实习,方能牢固方能牢固,学习之乐学习之乐;远道而来远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐人生之乐;自求自求长进长进,不怨他人不怨他人,提高修养提高修养.注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括礼包括礼(礼节礼节)、乐、乐(音乐音乐)射射(射箭射箭)、御、御(驾车驾车)术、书。既要学

6、书本术、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.下一则返回 子曰：子曰：“学而不思则学而不思则罔罔，思而不学则思而不学则殆殆。”迷惑迷惑疑惑不解疑惑不解理解：讨论正确的学习方法理解：讨论正确的学习方法:下一则学习与思考相结合学习与思考相结合,方能有所得。方能有所得。返回3 子曰子曰:“由由,诲诲 女女 知之乎知之乎?知之知之为为知之知之,不知为不知不知为不知,是是 知知 也也.”教导教导教诲教诲通通“汝汝”你你下一则是是代词，这代词，这通通“智智”聪明智慧聪明智慧固定句式固定句式:“也也”译作译作“是是”理解理解:讨论正确的学习态度讨论正确的

7、学习态度:要要老实谦虚老实谦虚,不要不懂装懂不要不懂装懂.返回认识事物认识事物的道理吧的道理吧子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者”喜好喜好以之为乐以之为乐理解理解讨论学习的兴趣：讨论学习的兴趣：“知之知之”是初级境界，客观知晓而已，不带任何感是初级境界，客观知晓而已，不带任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但没情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但没投入，是理智的学习投入，是理智的学习“好之好之”是中级阶段，有了是中级阶段，有了兴趣，自然想知之甚多在兴趣的引导下会不断获兴趣，自然想知之甚多在兴趣的引导下会不断获得新知，是愉快的学习得新知，是愉快的学习“乐之乐之”是高级境界，把

8、是高级境界，把学习视为人生享受，在其中悠然自得，物我两忘，学习视为人生享受，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习是陶醉的学习曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”反省反省策划、考虑策划、考虑诚信，真诚诚信，真诚传授传授这里指传授的知识这里指传授的知识理解理解讨论做人的修养和态度：讨论做人的修养和态度：做事尽心竭力、尽职尽责是做事尽心竭力、尽职尽责是“忠忠”，交友一诺千斤，交友一诺千斤光明磊落是光明磊落是“信信”，从师孜孜以求，反复实践是，从师孜孜以求，反复实践是“习习”。每日应该反省自己，以求进步。每日应该反省自己，以求进步。子曰：“不患人之不己知，患不知人也

9、”担心担心了解了解理解理解讨论做人的修养和态度：讨论做人的修养和态度：知人者智，及时了解他人知道他人好恶，才能和知人者智，及时了解他人知道他人好恶，才能和谐相处。所以不必担心别人不了解自己要随时提谐相处。所以不必担心别人不了解自己要随时提醒自己主动了解别人，严于律己，宽厚待人，醒自己主动了解别人，严于律己，宽厚待人，这是高尚的人生态度。这是高尚的人生态度。下一则返回子子曰：曰：“见见贤贤思思齐齐焉，焉，见不贤而见不贤而内内自省自省也。也。”有道德有有道德有才能的人才能的人看齐看齐内心内心理解：这一则谈的是修身的态理解：这一则谈的是修身的态度。意思是既学习别人的长处度。意思是既学习别人的长处,又

10、要借鉴别人的短处又要借鉴别人的短处,反省自反省自己有没有跟他类似的毛病。己有没有跟他类似的毛病。8 子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。”虚数，几个人虚数，几个人走走相当于相当于“于之于之”在其中在其中他他们们优点优点好的好的方面方面顺从顺从下一则返回理解理解:讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度:虚心求教虚心求教,取长补短取长补短,改正不改正不足足本课中出现的成语：本课中出现的成语：择善而从择善而从知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知三人三人行，必有我师焉行，必有我师焉不亦乐乎不亦乐乎见贤思齐见贤思齐学习方法学习方法学而时习之学而时习之三人三人行，必有我师焉

11、。行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。知之为知之，不知为不知。学而不思则学而不思则罔，思而不学则殆罔，思而不学则殆学习态度学习态度好之乐之好之乐之思想品德修养：思想品德修养：人不知而不愠人不知而不愠见贤思齐见贤思齐三人行必有我师焉三人行必有我师焉返回择善而从择善而从一日三省一日三省谋事而忠谋事而忠交友而信交友而信患不知人患不知人1你喜欢哪一则你喜欢哪一则?2你你觉得哪一则对你启发最大觉得哪一则对你启发最大?4你还你还知道哪些指导我们如何学习知道哪些指导我们如何学习的名言的名言?讨论讨论返回返回3你你觉得怎样才能真正学到知识觉得怎样才能真正学到知识?文言文九字翻译法1留（专有名词，人名等照译

12、。）2补（补出省略成分，如主语，宾语）3删（删去不译的词语）4换（把古词换成现代词）5调（调整倒装句句序）6选（根据上下文，选用恰当的词义）7译（译出实词、虚词、活用的词及通假字8固（固定格式的固定译法）9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）返回一文言文翻译的原则1“信信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）不随意增减。）2“达达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3“雅雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）原文的内容

13、、形式和风格准确地表达出来。）相传孔子出生地相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌山东曲阜尼山全貌孔庙孔庙祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔府孔府孔子嫡系子孙居住地孔子嫡系子孙居住地孔孔林：孔子墓地林：孔子墓地山东曲阜山东曲阜“三孔三孔”返回2下一则返回子曰：子曰：“温故温故而而知新，知新，可以可以为师矣。为师矣。”表表顺接顺接可以凭借可以凭借理解：讲的是学习方法，强调独立理解：讲的是学习方法，强调独立思考的必要性。思考的必要性。“温故温故”后有了独后有了独立思考才能立思考才能“知新知新”。喜好以之为乐6 子贡问曰子贡问曰:“孔文子何以孔文子何以谓谓之文也？之文也？”子曰：子曰：“敏敏而好学，不而好学，

14、不耻耻下问，下问，是以是以谓之文也。谓之文也。”叫叫 勤奋、努力勤奋、努力以以 为耻为耻 因此因此理解：这一则讲学习态度。孔子理解：这一则讲学习态度。孔子借回答子贡的问题，借题发挥，借回答子贡的问题，借题发挥，教育弟子要勤敏好学，勇于向不教育弟子要勤敏好学，勇于向不如自己的人请教。如自己的人请教。7 子曰：子曰：“默而默而识识之，学而不之，学而不厌厌，诲人不诲人不倦倦，何有与我哉？，何有与我哉？”记住记住满足满足疲倦疲倦理解：这一则是孔子的自述。理解：这一则是孔子的自述。“默而识之默而识之”讲的是学习方法，要把学过的知识牢记讲的是学习方法，要把学过的知识牢记在心里，不断积累。在心里，不断积累。“学而不厌学而不厌”讲的是讲的是学习态度，提倡学无止境的境界。学习态度，提倡学无止境的境界。“诲人诲人不倦不倦”讲的是教学态度，要热情地教育学讲的是教学态度，要热情地教育学生。生。