备战2023年上海中考语文一二模考题分项汇编专题04 非文学类文本阅读 .docx

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1、专题04非文学类文本阅读（原卷版）（一、说明文）一、（2022 上海闵行二模）阅读下文，完成小题留住叫卖声里的文化记忆街头巷尾的叫卖声是中国文化中极具烟火气的场景和记忆。最早的叫卖，可以追溯到殷商。屈原天问中的“鼓刀扬声”指屠夫舞刀剁肉，大 声吆喝。宋朝吴自牧梦粱录的“歌叫关扑”是歌乐戏唱的叫卖兜售与投壶抽奖游戏的结 合。清代风俗志帝京岁时纪胜中“有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮, 叫而卖之”。到晚清民初，北京城中的五行八作均有专门的叫卖调。各地的叫卖声，呈现着本土的城乡风情。老北京叫卖声既有规矩，又有艺术性，这与胡同独特的空间形态有关。如在大宅门前 吆喝，要拖长声，既让三四层院子

2、里的人听见，又要透出优雅，不能野腔野调地招人烦。在 萧乾的耳中，胡同里的叫卖声“从早到晚是一阕动人的交响乐抑扬顿挫，变化颇多。“磨 剪子来，俄菜刀一一”，这样的声音穿越时代，历久弥新。上海弄堂空间围合封闭，小贩们叫卖的声音便显得格外响亮，透过窗户就可听见。“五 香热白果，香是香来糯是糯”“馄饨吃伐馄饨”形形色色的叫卖声从早到晚、此起彼伏, 营造出浓浓的生活情韵。在广袤的西北地区，叫卖声大多简洁明了，节奏自由，旋律悠长。这是因为西北地区 山地较多，加上当地的民歌类型，如信天游、花儿等，本身就有着曲调悠扬粗犷的特点，因 此叫卖调也适应了当地的地理环境，体现出人民的审美诉求。叫卖声是最难传承和保护的

3、声音文化遗产之一。“（货声）可以辨乡味，知勤苦；纪 风土，存节令，1906年，蔡绳格著一岁货声首开中国声音文化遗产研究之先河。该 书从清末至新文化运动一直以手抄本存世。还有大量京味文学、曲艺及电影中也保留了各地 的叫卖声。新世纪以来，各地越来越多的叫卖声被列入非遗保护名录，如老北京叫卖、姑苏吆喝、 太原市声等。另外，得益于数字化保护和全媒体传播，现实生活中消失的叫卖声还在社交媒 体、短视频中得以重现。有的吆喝声还被申请为声音商标，以数字音频的载体模式，广泛运 用于文旅文创的研发之中。叫卖声见证着中华民族文明的历史迭代，书写着华夏各地的城乡风情。人们也努力保 护和传承着这份异常珍贵的文化遗产。1

4、.根据第一段的内容，完成下面的填空。 发现未知的行星让我们兴奋不已这一切，出自我们的求知欲和好奇心。但是不停地花钱 买盲盒，对新奇的网络游戏着迷，却会让我们走向事情糟糕的一面。24 .第段加点的“这种期望”在文中具体指 o.纵观全文，“盲盒背后的上瘾密码”是：(1) ；(2) o.下列对最后一段理解有误的一项()A.是对前文内容的总结，使文章结构更加完整。B.表达了对盲盒的辩证看法和自己的态度倾向。C.希望人们更多地通过盲盒去了解神奇的自然。D.希望人们不要因着迷网络游戏而花钱买盲盒。25 .下列文字可放在哪一段后面？请简要说明理由。在人类的进化过程中，假如我们成功地尝试某种新的打猎技巧，走上

5、一条新的小径，在 树林中发现大片浆果，多巴胺会让我们不断产生尝试这些行动的冲动，甚至是强烈的渴望。 我们的大脑鼓励我们打破常规，去尝试全新的捕猎技巧和觅食模式，去接受更大的风险。【答案】八、(2022 上海虹口 二模)阅读下文，完成问题。植物“预测术”红楼梦第九十四回写了发生在大观园里的一件怪事：那些本该在阳春三月开花的 海棠树，在花木凋零的十一月却突然开满了鲜花。聪明过人的探春心想：“大凡顺者昌，逆 者亡；草木知运，不时而发，必是妖孽。”不久，大观园开始走向衰落。植物究竟有没有预知天灾人祸及天气变化的能力呢？虽说预知人祸的能力大多在文 学作品中才能看到，但预测天灾及天气变化的本领却是活生生的

6、事实。许多科学家对这一有 趣的问题进行了大量的观测和研究。科学家发现，含羞草能预测地震等自然灾害。含羞草的叶子排列整齐、对称，轻轻触 动一下它的叶尖，整个叶子都迅速合起来，真像低眉顺目、含羞自持的少女一般。通常情况 下，含羞草的叶子是白天打开，夜晚闭合；日出前30分钟舒展枝叶，日落30分钟后枝叶则 收拢。假如一反常规，白天闭合，夜晚舒展，则表示大自然将发生变异，这种反常表现很可 能是地震发生的前兆。有人观察到，如果周围60公里的范围内将发生大地震时，约40分钟 前，含羞草会发生行为改变，会在白天将叶子闭合起来。看来，含羞草的确能预知地震，给 人以警示。印度尼西亚的爪哇岛上有一种植物，人们称它为

7、“地震花”，可能是属于樱花一类的 植物。它们生长在山坡上，地震发生之前，便会开花。岛上的居民把这种植物当作观测装置, 只要发现它开花了，马上作应急准备。科学家们观察到，地震发生之前，许多植物的生物电位会发生变化。1983年，日本 秋田发生7. 6级地震。震前20小时左右，日本观测点上的合欢树生物电位开始激烈地上下 徐虎门销烟后收到被严办的圣旨，当时他内心又气又恼，但行动上却不慌不忙，依然把公事 料理妥当，跟随钦差回京听候惩办。回京之时，他特意带上了 “制怒”两字的横幅，时刻警 醒自己不要心情急躁。可见，真正有实力的人，懂得管理自己的情绪。那些默默努力却不炫耀的人，他们往往性格沉静、收敛、从容，

8、不自以为是、不显山 露水、不随便与人争锋。拥有不动声色的优秀，远比那些金光闪闪的人，更令人尊敬。10 .填入第段括号内的关联词语正确的一项是（）A.只要就 B.因为所以C.即使-也 D.只有才11 .本文围绕的 观点，分别从（1） ; （2）; （ 3） 三个方面展开论述。12 .下面这段文字放在文中哪一段合适？请阐述理由。三国时期，桃园三结义的刘备和张飞得知关羽败走麦城被害后，张飞时常迁怒于手下士兵, 刘备更是冲动之下不顾诸葛亮的阻拦，发动了夷陵之战，反而加速了蜀汉政权的灭亡。【答 案】10.D.有实力的人，往往不动声色。有实力的人，懂得如何与自己相处。有实力的人，懂得厚积薄发，才能将大放异

9、彩的机会牢牢抓住。有实力的人，懂得管理自己的情绪。11 .放在第段。这段文字列举了桃园三结义的刘备和张飞无法控制自己的情绪，结果造成 蜀汉政权灭亡的例子。与第6段中林则徐面对被严办时懂得管自己的情绪这个例子形成对比（对照关系），进一步论证了 “有实力的人，懂得管理自己的情绪”的观点。【解析】本题考查选择关联词语的能力。要浏览全文，结合语境判断。“听从内心的声音、活得越来 越像自己的时候”是“优势会渐渐展现出来”的必备条件，缺少了前面分句的条件就不能产 生后面的那个分句指出的结果，所以应该选“只有才只要就”表示 足够条件，“因为所以”表示因果关系，“即使也”表示假设关系。ABC 选项不合语境；故

10、选Do10. 本题考查梳理文章思路的能力。要浏览全文，抓住关键句梳理思路。通读全文可知，文章的 题目就表明作者的观点，是木文的中心论点，文章围绕“有实力的人，往往不动声色”这个 观点展开论述。从第段“有实力的人，懂得如何与自己相处。在这个浮躁的世界里，他们 会找到一种最舒适的姿态安放自己”第段“大多数人感到苦恼的原因之一，就是不知道如 何与自己相处”可知，这两段主要从“有实力的人，懂得如何与自己相处”展开论述。从第 段“他们深知这个道理，懂得厚积薄发，只有当自己具备了足够实力的时候，才能将大放 异彩的机会牢牢抓住”可知，作者主要从“有实力的人，懂得厚积薄发，才能将大放异彩的 机会牢牢抓住”展开

11、论述，第段列举科比的事例和黑格尔的名言佐证。第段引用荀子的 名言，列举林则徐的事例，论证“有实力的人，懂得管理自己的情绪”。11. 本题考查选择论据的能力。要结合语境做出判断。这段文字列举了桃园三结义的刘备和张飞 无法控制自己的情绪，结果造成蜀汉政权灭亡的例子，能从反面论证第段”有实力的人， 懂得管理自己的情绪”的观点，并且这个例子与第段中林则徐面对被严办时懂得管自己的 情绪形成鲜明的对比，突出“有实力的人，懂得管理自己的情绪”的分论点，所以放在第 段合适。四、（2022 上海青浦二模）阅读下文，完成下面小题春节是万家团圆的时刻，处处体现出“和”文化的美妙。北京冬奥会是全球盛会，处 处彰显着“

12、更团结”的力量。当春节与冬奥会相遇，世界更加感受到中国传统文化的魅力。 “这个时间段位于中国传统节日春节期间，丰盛的中国传统美食和丰富多彩的民俗文化传统 将为参与者提供十分特别的难忘体验。”在2015年1月6日向国际奥委会提交的申办报 告中，北京冬奥申委着重突出冬奥与春节的融合。如今，愿景正在变为现实。在既古老又 现代的北京，融合春节、民俗、冬奥元素的城市景观随处可见。在以四合院理念设计建设的 冬奥村内，饺子等春节美食和装有福字、春联、灯笼的“春节礼包”，让运动员们感受到“过 大年”的乐趣。当春节与冬奥会相遇，世界将更加感受到文明交流互鉴的魅力。“和”文 化蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国

13、际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观, 与“团结友爱、公平竞争、相互理解”的奥林匹克精神高度契合。“和”文化与奥林匹克精 神相汇相融，更加彰显弥足珍贵的时代价值。正如现代奥林匹克之父顾拜旦所说：“奥林匹克不是一场竞赛，而是一种源于内心的 文化交流与融合。”北京冬奥会是一场精彩、非凡、卓越的体育盛会，将成为促进 中华文明同世界各国文明交流互鉴的盛会。北京冬奥会奖牌“同心”的形象来源于中国古代 同心圆玉璧，共设五环，寓意五环同心，同心归圆，表达了 “天地合人心同”的中华文化 内涵，也象征着奥林匹克精神将世界人民聚集在一起，共享冬奥荣光。北京冬残奥会吉祥物 “雪容融”（甲）。别具匠心的设计，让古

14、老东方文明与奥林匹克精神交相辉映。奥林匹克精神的核心是通过体育将全人类团结在友谊与和平之中。奥林匹克宪章 中写道：奥林匹克运动的宗旨是让体育为人类发展服务，从而打造一个更美好、更和平、尊 重人类尊严的世界。在新冠肺炎疫情肆虐、全球性挑战增多的当下，举办一届“更团结”的 冬奥会比以往任何时候都更具世界意义一一它提振了全世界人民携手抗击疫情、共建疫后美 好世界的信心。从中国“和”文化与奥林匹克精神中获得启迪，人类定能续写增进团结友谊的新篇章, 凝聚战胜全球挑战的磅礴力量。12. 根据上下文，填入第段画线处词语正确的一项是A.因为所以B.不仅而且C.如果那么D. 一方面 一方面文章第-段论述了今年的

15、春节与冬奥会相遇的意义，请概括。（1）（2）（3） 15.下列介绍“雪容融”的两段文字，哪个更适合填入第段“甲”处？请阐述理由。A.头顶有中国传统的如意环图案，面部带有不规则形状的雪块，身体可以向外散发光芒。B.以中国传统的灯笼为设计原型，代表收获和喜庆，“容融”表达了世界文明交流互鉴的 理念。【答案】B13. （1）世界更加感受到中国传统文化的魅力；（2）世界将更加感受到文明交流互鉴的魅力；（3）提振了全世界人民携手抗击疫情、共建疫后美好世界的信心。14. Bo雪容融的形象取自中国传统的灯笼形象，名字表达了世界文明交流互鉴的奥林匹克 精神，体现了中国文化与奥林匹克精神的融合，能够用来证明北京

16、冬奥会是促进中华文明同 世界各国文明交流互鉴的盛会的观点。A项只介绍了雪容融的形象特点以及如意环图案具有 中国特色。【解析】13.本题考查词语使用。根据段画线处后面的句子“是一场精彩、非凡、卓越的体育盛会”和“将成为促进中华文 明同世界各国文明交流互鉴的盛会”两者之间是递进关系，应使用表示递进关系的关联词“不 仅而且”，故选B。14. 本题考查内容概括。（1）根据题干“-段论述了今年的春节与冬奥会相遇的意义”的提示，找到段“当春 节与冬奥会相遇，世界更加感受到中国传统文化的魅力”，可概括为：世界更加感受到中国 传统文化的魅力；（2）根据题干“-段论述了今年的春节与冬奥会相遇的意义”的提示，找到

17、段“当春 节与冬奥会相遇，世界将更加感受到文明交流互鉴的魅力”，可概括为：世界将更加感受到 文明交流互鉴的魅力；（3）根据题干“-段论述了今年的春节与冬奥会相遇的意义”的提示，找到段“在新 冠肺炎疫情肆虐、全球性挑战增多的当下，举办一届更团结的冬奥会比以往任何时候都 更具世界意义一一它提振了全世界人民携手抗击疫情、共建疫后美好世界的信心可概括 为：提振了全世界人民携手抗击疫情、共建疫后美好世界的信心。15. 本题考查内容理解和补写。根据（甲）处上文“北京冬奥会奖牌同心的形象来源于中国古代同心圆玉璧，共设五环, 寓意五环同心，同心归圆，表达了 天地合人心同的中华文化内涵，也象征着奥林匹克 精神将

18、世界人民聚集在一起，共享冬奥荣光”可知，分析金牌“同心”形象设计蕴含中华文 华元素很奥林匹克精神双重含义，此处介绍“雪容融”，也应分析出这两种含义。B项“以 中国传统的灯笼为设计原型，代表收获和喜庆”分析的是雪容融的形象取自中国传统的灯笼 形象，蕴含着中国元素，“容融表达了世界文明交流互鉴的理念”从名字入手，分析了 世界文明交流互鉴的奥林匹克精神；结合段“别具匠心的设计，让古老东方文明与奥林匹 克精神交相辉映”可知，这个分析有力地证明了 “别具匠心的设计，让古老东方文明与奥林 匹克精神交相辉映”的观点。因此，应选B。而A项只介绍了雪容融的形象特点以及如意环 图案具有中国特色，没有与奥林匹克精神

19、挂钩，因此，不恰当。五、（2022 上海金山二模）阅读下文，完成下面小题沟通的前提记得有人著文，说自己从小学到大学都很少与父母说一说心里话，如今参加了工作, 虽与父母同居一城，也常回家看看，但更多的时候是丢下一些零用钱，而不是语言。作者以 己观人，发现身边的人大多也和自己一样，于是呼吁起沟通来了。这情形是确实的，中国的父母与子女间的关系，读红楼梦看一看贾政与宝玉的情 形便可知道，宝二爷见到政老爹时差不多就是老鼠见了猫。红楼梦成书于二百多年前, 可见父母与子女缺少沟通，倒也是古今不变的。呼吁沟通者说，生命的本性是渴望沟通的, 人与人之间也需要沟通。但沟通是什么呢？我想，沟通是一种思想的对话，一种

20、情感的交流, 一种信息的互换；沟通可以激荡出思想的火花，可以弥补情感的互缺，可以提高办事的效率。 倘以这样的标准衡量现今世事，缺少沟通的又岂止是父母与子女之间呢？官民之间，师生之 间，警民之间总之，上下左右之间都有些缺乏沟通。说起来，沟通并不繁难，不就是大家在一起谈谈么？可这谈谈真要达到沟通的目的却 又委实不易，因为这样的谈谈还需要一定的条件，比如谈者都要诚实，如果谈虽是谈了，但 都戴着假面具，其结果恐怕不是亲近而是更加隔膜。再就是平等，谈者当不分上下，无论尊 甲，没有贵贱，大家都有同样说话的权利和资格，惟有如此才能沟通得起来。中国人的“谈 谈”也是有的，但谈的却是“要向我交心”，是私下里的教

21、训和詈骂，其结果也就可想而知 了。“谈谈更重要的是要宽容，无论是谈话还是对话，所谈不可能全是彼此一致的言语, 倘一遇到自己不喜欢的议论，立即就金刚怒目式的封杀和堵嘴，是无情的批判和斥责，这样 别说交流，恐怕连正常的说话也不敢了。从这样的条件看，我们的文化中注定是不会有真的沟通的。左传昭公七年中说: “天有十日，人有十等故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶 臣僚，僚臣仆，仆臣台。”“臣”是使之臣服，在这样一级压一级的格局里，哪里会有沟通 存在的地方呢？后来儒家文化成为统治文化，“三纲五常”成为人们必守的准则，而“纲常” 之中是决没有平等与宽容的，有的是“儿子在没有开口之前便已

22、错了，是“君叫臣死臣不 敢不死”。于这样的文化中，希望产生出人们渴望的沟通，无异于要在沙漠里种出绿油油的 庄稼来。 缺少或没有沟通,结果大家均在相互的沉默中，沉默里是父母与子女之间越来越少了亲情， 极端的是晚辈暗暗里仇恨起长辈，官民之间是民们要推掉压在肩上的重负。所以呼吁沟通是 极其必要的，但沟通的到来却需自文化的改造与重建的开始。16.第段画线句中“这样的 条件”是指，这句话在全文结构上的作用是 o17 .在第段中作者用“沙漠里种出绿油油的庄稼来”比喻,这样表达的作用 是 O.梳理文脉，完成下列填空。本文从某作者自身与父母相处的状态写起，引出本文论述的“沟通”这一话题，紧接着以红 楼梦一书的

23、有关内容，主要论证了；而后围绕“沟通”分别论述了： （1）; （2） ； （3） 。最后作者指出：要实现人们真正 的沟通，其重要前提是 o【答案】.诚实；平等；宽容承上启下16 .在儒家文化里出现人与人之间的沟通形象生动地论述了在儒家文化中要出现人与人之间的沟通是不可能的17 .父母与子女缺少沟通是古今不变的。什么是沟通（及全社会缺乏沟通的现实）沟通的条件儒家文化缺乏平等与宽容，不可能有沟通。改造和重建中国的文化【解析】16.本题考查对文章重要词句含义的理解。“这样的条件”指代的内容在上文，由第段“比如谈者都要诚实”“再就是平等” “更重 要的是要宽容”可知，“这样的条件”是指诚实、平等、宽容

24、。“这样的条件”承接上文第 段所讲内容，而“我们的文化中注定是不会有真的沟通的”与下文第段“缺少或没有沟 通，结果大家均在相互的沉默中，沉默里是父母与子女之间越来越少了亲情，极端的是晚辈 暗暗里仇恨起长辈，官民之间是民们要推掉压在肩上的重负”形成照应，为下文谈缺少或没 有沟通的坏处做铺垫，故第段结构上起到了承上启下的过渡作用。17. 本题考查对重要语句的理解与作用分析。由“后来儒家文化成为统治文化，三纲五常成为人们必守的准则”和“于这样的文化中， 希望产生出人们渴望的沟通，无异于要在沙漠里种出绿油油的庄稼来”可知，作者将在儒家 文化里出现人与人之间的沟通比作沙漠里种出绿油油的庄稼来。而“沙漠里

25、种出绿油油的庄 稼来”这种情况在现实中是不可能实现的，以此来生动形象地表明在“三纲五常”成为人们 必守的准则下的儒家文化中，不可能会有人与人之间真正的沟通。18 .本题考查对文章脉络的梳理。已知信息“红楼梦一书”对应第段，由第段“红楼梦成书于二百多年前，可见 父母与子女缺少沟通，倒也是古今不变的，可知，以红楼梦一书的有关内容，主要论证 了父母与子女缺少沟通，倒也是古今不变的。已知信息围绕沟通分别论述”对应第至段，由第段“沟通是什么呢”“倘以这 样的标准衡量现今世事，缺少沟通的又岂止是父母与子女之间呢？官民之间，师生之间，警 民之间总之，上下左右之间都有些缺乏沟通”可知，第段论述了什么是沟通（及

26、全社 会缺乏沟通的现实）。由第段“因为这样的谈谈还需要一定的条件，比如谈者都要诚实” “再就是平等”“更重要的是要宽容”可知，第段论述了沟通的三个条件。由第段“后来儒家文化成为统治文化” “于这样的文化中，希望产生出人们渴望的沟通, 无异于要在沙漠里种出绿油油的庄稼来”可知，第段论述儒家文化缺乏平等与宽容，不可 能有沟通。由第段“所以呼吁沟通是极其必要的，但沟通的到来却需自文化的改造与重建的开始”可 知，最后作者指出：要实现人们真正的沟通，其重要前提是中国文化的改造与重建。六、（2022 上海杨浦二模）阅读下文，完成下面小题。国潮何以成为世界风尚曾儿何时，年轻人对感恩节、万圣节、圣诞节等“洋节

27、”趋之若鹫。近年来，这些节 日已悄然降温。相反，当下青年群体追逐国潮的时尚正在悄然兴起。国潮中的“国”特指中国，主要聚焦于文化领域，以中国在历史发展中沉积下来的优 秀传统文化为基础，以几千年来熔铸形成的民族精神为内核，包含着中国艺术、中国美学的 审美趣味。“潮”是指一种流行趋势与时尚动向，是众人争相热爱某种事物所形成的一种风 尚。国潮热是对传统文化的重塑与传播。从历史逻辑上看，这股风潮不仅仅是对传统文化 的简单继承，其不仅改变了传统文化的外在形式，而且又使传统文化融合了现代科技，使传 统文化在当代充分展现了内在魅力；从现实逻辑上看，国潮的传播增强了文化的社会塑造功 能，增强了中国对世界文化潮流

28、的引领力。国潮热的产生有其内生原因。它是当代国人的一次文化寻根之旅，是国民确立文化身 份、寻求文化认同的情感所寄。早年韩潮、日潮、欧美潮席卷中国之时，正是国人渴望与国 际接轨之际，他们追逐的不仅是国外的新鲜文化，更是对富裕生活水平的向往。如今的年轻 一代成长在大国崛起的时代，拥有了前所未有的强国自信。此时他们渴求在世界文化交流中 充分彰显自己的民族身份，而国潮的出现就成了一个绝佳载体。国潮热折射出的不仅是国人民族文化自信的提升，更彰显出中国综合国力的迅速增 强、国际地位的持续提升。国潮热之所以能够成为世界流行风尚，追根溯源是近年来中国综 合国力的迅速增强、国际地位的持续提升与国际影响力的不断扩

29、大。正是中国强大的经济、 科技实力为国潮这一 “软实力”的展示提供了强有力的“硬实力”支撑，加上时代青年的深 度参与，国潮得以蓬勃兴起、蔚然成风。国潮热现象为推动传统文化的创造性表达与创新 性发展带来了重要启示。我们要注重文化的时代性，通过丰富多彩的时尚形式充分展现文化产品本身内蕴的精 神内涵。文化如果停留于过去的形式，就容易成为过去式的陈列与摆设。要想使传统文化在 当下焕发新机与活力，就必须对其赋予新时代的色彩与样式。要注重文化的通俗性，让文化贴近人民、贴近生活。文化 需要阳春白雪，要做到雅俗共赏。文化必须坚持以人为本的价值导向，亲近大众；必须坚持人民在文化创作 中的主体地位，不能与大众的现

30、实生活严重脱节，致使曲高和寡、无人应和。我们要注重文化的国际性，主动吸收外来优秀文化。中华优秀传统文化自古就有广泛 包容性的特质，崇尚“兼收并蓄”“海纳百川”等理念。中华文化有足够的智慧与气度消化 外来文化，在与不同文化的交流中推陈出新。让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。 增强文化自信，拓宽国际视野，提升文化活力。在守护中华民族优秀传统文化的基础上，续 写中华民族文化的新辉煌。19 .根据上下文，填入第段画线处的词语正确的一项是()A.因为所以B.与其 不如C.不仅更D.虽然但是.文章围绕“国潮热”从三个层次进行论述，请作简要概括。(1)(2) (3)

31、.第段画线句的含义是20 .有人认为：文章第段可以删去，你是否认同？请简述理由。【答案】19. C. “国潮”的定义及当下“国潮热”的本质。“国潮热”产生的内生原因。“国潮热”带来的重要启示。20 .让形式多样的传统文化遗产，通过丰富多彩的时尚形式展现其内蕴的精神内涵，在当下 焕发新机与活力。21 .可以删去。本文的论述重在强调国潮热是民族文化自信提升的体现和对世界风尚的弓|领。 而第段主要论述了中华文化要主动吸收外来优秀文化。显然与全文论述的主要内容不符, 删去后，论述更严密，行文更简洁。不可删。国潮要成为世界风尚，融入世界文化潮流，就必须吸收外来优秀文化。因此第段 提出的注重文化国际性，主

32、动吸收外来优秀文化的观点，是全文的必要组成部分，丰富了论 述的内容。因此不能删去。【解析】本题考查关联词语选用。此段中心为：要注重文化的通俗性，让文化贴近人民、贴近生活。 “阳春白雪”富有诗意，彰显文化，“雅俗共赏”更贴近人民、贴近生活，两者是是递进关系，故选C。19. 本题考查内容概括。根据段内容可知此段具体解释了 “国潮”的含义，根据段“国潮热是对传统文化的重塑 与传播”可知此段具体阐释了国潮热的本质；根据段“国潮热的产生有其内生原因”和段“国潮热折射出的不仅是国人民族文化自信 的提升，更彰显出中国综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升”可知这两段论述了 “国 潮热”产生的内生原因；根据段

33、“国潮热现象为推动传统文化的创造性表达与创新性发展带来了重要启示”段“我 们要注重文化的时代性，通过丰富多彩的时尚形式充分展现文化产品本身内蕴的精神内涵” 段“要注重文化的通俗性，让文化贴近人民、贴近生活”和段“我们要注重文化的国际 性，主动吸收外来优秀文化”可知这部分论述了 “国潮热”带来的重要启示。20. 本题考查句子含义。“收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字”代表了我们形 式多样的传统文化，根据段“我们要注重文化的时代性，通过丰富多彩的时尚形式充分展 现文化产品本身内蕴的精神内涵”，“都活起来”可以理解为通过丰富多彩的时尚形式展现 其内蕴的精神内涵，在当下焕

34、发新机与活力。21. 木题考查段落作用。作答此题的思路为：首先表明观点，然后具体论述。第一种观点：可以删去。理由：根据段“国潮热的产生有其内生原因。它是当代国人的一次文化寻根之旅，是国民 确立文化身份、寻求文化认同的情感所寄” “如今的年轻一代成长在大国崛起的时代，拥有 了前所未有的强国自信。此时他们渴求在世界文化交流中充分彰显自己的民族身份，而国潮 的出现就成了一个绝佳载体”可知本文重在强调国潮热是民族文化自信提升的体现和对世界 风尚的引领。根据段“我们要注重文化的国际性，主动吸收外来优秀文化”，可知此段论 述的观点是中华文化要主动吸收外来优秀文化。两个内容，并不相符，如果删去此段，论述 会

35、更严密。因此，可以删去。第二种观点：不可以删去。理由：根据段“国潮热是对传统文化的重塑与传播。从历史逻辑上看，这股风潮不仅仅是 对传统文化的简单继承，其不仅改变了传统文化的外在形式，而且又使传统文化融合了现代 科技，使传统文化在当代充分展现了内在魅力；从现实逻辑上看，国潮的传播增强了文化的 社会塑造功能，增强了中国对世界文化潮流的引领力”和段“让收藏在博物馆里的文物、 陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。增强文化自信，拓宽国际视野， 提升文化活力”可知国潮不仅仅是在国内流行，也要融入世界文化潮流，引领世界风尚。根 据段“我们要注重文化的国际性，主动吸收外来优秀文化”，可知此段论

36、述的观点是中华 文化要主动吸收外来优秀文化。两个观点相辅相成，保留此段，可以让全文论述更加全面， 内容更丰富。因此不能删去。七、（2022 上海徐汇三模）阅读下文，完成小题。为游戏正名游戏一直被很多人视为洪水猛兽，对一部分人而言，也确实是。但另一方面，体育、 舞蹈都是游戏，在终极意义上，人生也可以看作是一场游戏。席勒在审美书简里曾说： “只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏：只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”游戏可以有序整合凌乱，消除情绪端增。荷兰文化学家约翰赫伊津哈在游戏的 人中指出，现代人的痛苦，是因为有多情绪熠增，使人心猿意马、不得停息。游戏是这样 一种行为，它在时空的界限之内，

37、以某种可见的秩序，按照自由接受的规则进行。游戏的基 调是狂喜。游戏包含四大要素：目标、规则、反馈系统和自愿参与。它会调动人的反馈系统, 在规则、目标和反馈之间通过动态过程达到一种完美的平衡，主动把凌乱的东西有序整合起 来，在客观上会达到消除情绪燧增、充满狂喜的积极心理效果。以风靡全球的游戏“俄罗斯 方块”为例，这个游戏恰是1990年代美国人过度辛劳的生活的完美象征：永无止息的任务, 需要人们高度集中注意力，在消除方块的游戏中，正是人们把过度拥挤的日程清掉一些，以 腾出空间迎接下一波问题的袭来。游戏还可以引导人自控、自主的参与。积极心理学奠基人米哈里在他的畅销书心流: 最优体验心理学中指出，心流

38、的构成要素包括挑战性、自愿性、规则性、控制感、沉浸感 这些正是游戏在一定程度上能够带给人们的。游戏之所以好玩，正是因为它能带给人成功感、 掌控感、挑战性、成长感和角色感，而游戏对于人的认知能力、决策能力、情感能力也不无 裨益。此外，游戏作为一种新媒介，有很强的融合性、变异性和成长性，它不断吸取其他媒 介的艺术和手法，也不断适应人们的需求，释放人们的渴望。假如一个人过度沉迷于游戏， 他其实违背了游戏倡导自控、自主参与的初表，呈现出一种关系失调。正如那些农民工家庭 的留守孩子沉迷于打游戏，究其本质是出于对与父母关系缺少的一种补偿心理。而如何实现 自控、自主参与，这不仅是一个教育问题，还是所有人都需

39、要终生解决的一个问题。游戏带给我们的终极启示是谦虚、专注和关怀。“玩”能够培养谦虚的品格，因为它 要求我们尊重事物的本质，不要把我们的希望强加给事物。如果我们顺其自然，“玩”就是 知足常乐的秘密所在。这 因为“玩”提供了幸福和快乐，因为这种“玩”能够让我们更加尊重周围的事物、人和环境。好的游戏会设计一种学习的梯度，难易适中，从而 合理地引导玩家成长。这个法则其实在教育、生活、家庭关系中都存在。好的游戏可以促进 一种渐进的、在尊重对象本质基础上的改变，而那些无良的商家则会从反面利用“心流”的 原理，“套”住玩家，不断榨取他们的钱财。如今，人们对于游戏正在产生越来越多积极的看法和新的认识，未来的游

40、戏一定会以 “人性+技术”的面貌出现。(根据2021年4月严锋在上图讲座整理改编)【注释】牖：烯是指物质的混乱程度，也被社会科学用以借喻人类社会某些状态的程度。 燧增就是走向混乱，负增就是走向秩序。23.根据上下文，第段横线处的关联词语最恰当的一项是() A.不仅更是 B.虽然但是 C.不是而是 D.与其是不如是24 .本文从 “ (1) , (2) , (3)游戏 的终极启示是谦虚、专注和关怀”三方面阐释为游戏正名。25 .下列对文章的分析，有误的一项是() A.第段首句把游戏比喻为“洪水猛兽”，形象阐释了游戏对一部分人的负面影响。B.第段以“俄罗斯方块”在美国风靡为例，论证了 90年代的美

41、国人生活过度辛劳。C.第段以留守孩子沉迷打游戏为例，论证了过度沉迷游戏是一种关系失调的表现。D.第段以无良商家“套”住玩家为例，反面论证了好的游戏应以尊重人的关怀来设计。26. (1)第段“这个法则”指的是 o(2)按照“这个法则”，请给朝花夕拾设计一个检测学习效果的通关游戏题。关卡问题答案第一关a鲁迅先生的回忆性散文第二关写出书中给作者带来温暖的人及其事件b第三关这本书除了回味“温暖”，还流露了作者什么情感？c【答案】23. A 波动；震前10小时，又平静下来；震前6小时，再次异常；地震之后，异常消失。除了合 欢树以外，还有一些植物也能产生与合欢树一样的生物电位变化，像桑树、凤凰树、漆树等

42、等。还有一些可以预报天气变化的植物，下雨、阴天、晴天都可以预报。广西忻城县龙顶山村旁，生长着一棵150多岁的“气象树”，当地人叫它青冈树。它 的叶子颜色会随天气的变化而变化。晴天，一般是深绿色；当叶子变红的时候，就预示两天 内这一带将要下大雨；雨过天睛，叶子又恢复成深绿色。多年来，当地农民就是根据叶子的 颜色来预测天气，安排农活的。在安徽省和县高关乡大滕村旁，有一棵树龄400多年的老榆树，它也能预报天气变化 的情况。这棵树如果在谷雨前发芽，长得芽多叶茂，就预示雨水多；如果它跟别的树一样, 按时节发芽，树叶长得疏密有致，就预兆风调雨顺；要是它推迟发芽，叶子长得又少，就预 示雨水少，有旱情。几十年

43、来的观察资料证明，它对天气变化情况的预报是相当准确的。这些植物为什么具有这种神奇的功能？有关专家认为,这是因为它的根系敏感地捕捉 到了地球内部的物理、化学和磁场等复杂的变化。那为什么其他植物不具备这种功能？看来, 要想解开植物预测的机理，还要进行更深入地研究。一旦把植物预知大灾难的超能力之谜揭 开，那么将在人与自然灾害的斗争中，树立起一座划时代的里程碑！ 结合内容，分析第段在全文中的作用。以下选文是从原文中截取的一段，请根据上下文的意思，选择它应处的恰当位置。一些树木也具有这样奇异的“超能力”。1976年，唐山发生7. 8级大地震，在地震来 临之前，蓟县穿芳峪一个地方的柳树，在枝条顶部20厘米

44、处，全部出现枝枯叶黄的现象， 人们发现，当树木出现重花（二次开花）、重果（二次结果）或突然大片枯萎死亡等异常情 况，很可能是地震将要发生了。 以上这段文字应该放在文中的如下位置（）A.之间B.之间C.之间D.之间文中划线句子运用了 的说明方法，其作用是：结合文章内容，说说研究植物预测功能的意义。九、（2022 上海宝山二模）阅读下文，完成下面小题 我们为什么打喷嚏？“阿嚏！ ”打喷嚏的时候，如果是在西方国家，可能旁边会有人说：“保佑你！ ”而 在中国。则可能有人会说：“谁想你了？ ”这种习俗由来已久。诗经中已有“寤言不寐, 愿言则嚏”的诗句，意思是：我忧心忡忡睡不着，你想念我让我打喷嚏。打喷嚏

45、当然不是因为有人在想你，而是因为有东西（例如灰尘）刺激鼻腔黏膜后产生 的本能反应。鼻腔黏膜的神经末梢受到刺激，一种叫组胺的物质释放出来，刺激黏膜上的分 泌细胞生产粘液，为打喷嚏做准备（如果鼻腔干燥的话是打不了喷嚏的）。与此同时，神经24.游戏可以有序整合凌乱，消除情绪爆增。24.游戏可以有序整合凌乱，消除情绪爆增。游戏还可以引导人自控、自主的参与。 25. B26.好的游戏会设计一种学习的梯度，难易适中，从而合理地引导玩家成长。示例a：简单介绍朝花夕拾示例b：阿长给“我”买山海经；藤野先生为“我”修改笔记。示例c：对封建教育（教材）束缚儿童身心的不满与否定。【解析】23.本题考查选词填空。阅读

46、需要填写关联词的句子可知，前半句因为玩提供了幸福和快乐”与后半句“这种 玩能够让我们更加尊重周围的事物、人和环境”，二者都是讲述“玩”带来的好处，且 存在递进关系。备选的四个关联词，A项为递进关系，B项为转折关系，C项为并列关系，D 项为选择关系。故选Ao 24.本题考查文章信息的提取与概括。本文采用了总分总的结构，首先点明人们对游戏的误解，并引用名言为游戏正名；然后第 三段分别从“游戏可以有序整合凌乱，消除情绪熠增”“游戏还可以引导人自控、自主 的参与”“游戏带给我们的终极启示是谦虚、专注和关怀”三个方面进行论述；最后第段 表达美好的期许。由此可知，第段的分论点就是作者阐释为游戏正名的三个方

47、面，因 此第（1） （2）处分别填写“游戏可以有序整合凌乱，消除情绪燧增”“游戏还可以引导人 自控、自主的参与”。25.本题考查对文章内容的理解和分析能力。B.文章第段中先强调“游戏的基调是狂喜。游戏包含四大要素：目标、规则、反馈系统和 自愿参与。它会调动人的反馈系统，在规则、目标和反馈之间通过动态过程达到一种完美的 平衡，主动把凌乱的东西有序整合起来，在客观上会达到消除情绪牖增、充满狂喜的积极心 理效果”，然后以风靡全球的“俄罗斯方块”为例，点明这个游戏让面对永无止息的任务的 人们把过度拥挤的日程清掉一些，以腾出空间迎接下一波问题的袭来。所以该段列举这一事 例意在论证游戏能够调动人的反馈系统，主动把凌乱的东西有序整合起来，在客观上会达到 消除情绪熠增、充满狂喜的积极心理效果。该项中“论证了 90年代的美国人生活过度辛劳” 的分析有误。故选Bo 26.本题考查内容理解及拓展迁移能力。第（1）题理解“这个法则”需要注意“这个是近指，因此联系上下文内容分析即可。上 文提到“游戏”的益处，并强调“好的游戏会设计一种学习的梯度，难易适中，从而合理地 引导玩家成长”这一特点，而这就是教育、生活、家庭关系中都存在的法则，据此填写即可。 第（2）题“法则”强调的重点