北京市学年高三上学期入学定位检测语文试题.docx

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1、北京市2022-2023学年高三上学期入学定位检测语文试题（wd无答案）一、现代文阅读（材料阅读）（）阅读下面材料，完成各题。材料一2022年2月4日，立春，北京冬奥会开幕式倒计时表演在中国传统历法的时光轮转中开篇， 大屏幕上逐个闪现二十四节气，从“雨水”开始，最终行至“立春”。通过二十四节气把倒计 时与古诗词以及充满生机的当代中国影像融为一体，将中国气韵传递给全世界。人类文明史上产生的历法，基本上可分为3类：阳历、阴历和阴阳历。以四季变化周期即回 归年为主要依据的历法，叫做阳历，例如现行的公历。以月相阴晴圆缺变化周期即朔望月为主 要依据的历法叫做阴历。兼顾回归年和朔望月编制的历法叫做阴阳历，

2、中国的传统历法就是阴 阳历的典型代表。二十四节气反映的是地球绕太阳运行轨道上的不同位置，即回归年周期，因 此属于阴阳历中的阳历部分。二十四节气表征了地球在公转轨道上的位置和季节、气候的对应关系，虽最早发源于黄河流 域，但对我国长江流域乃至北半球都普遍适用，甚至南半球也可以借鉴其定义和内涵。以第一 个节气立春为例，它意味着北半球万物开始复苏，是一种趋势。当然，我国幅员辽阔，南北跨 度大，在“立春”这天，黑龙江也许还在飘雪，海南岛已经阳光和煦，就连江苏省内也有温度 差异，但“春回大地、逐步变暖”的趋势却是一致的。二十四节气形成以来一直是我国农业生产的风向标。时代发展日新月异，如今农业已逐步告 别了

3、看天吃饭的传统种植模式，但二十四节气对当今农业生产仍有指导意义。二十四节气中的春分、夏至、秋分、冬至用来表示昼夜的长短；惊蛰、清明、小满、芒种中 蕴含着物候特征，启示着气候条件在不断变化；雨水、谷雨、小雪、大雪表示降水量的多少； 小暑、大暑、处暑、小寒、大寒指示气温的变化。这些规律，特别是各地根据二十四节气形成 的与当地农业生产相关的农谚，易于掌握和传播，在农业生产中仍发挥着作用。近年来，我国实施乡村振兴战略，二十四节气在指导农业方面发挥了更为独特而多元化的作 用，形成了众多与节气相关的农业节庆活动。例如国家于每年秋分举行中国农民丰收节，各地 都会举行形式多样的庆丰收活动。同时传统节气民俗活动

4、也十分丰富，如广西天等县举行的霜 降节、浙江三门县举行的冬至祭冬等。节气民俗与农家乐相融合，还创造了各具特色的乡村旅 竿“甩钓”着一条大江。小小人影与一条大江相比，何足论也？而那副情景，正可吟宋人诗 句：“多少侯门天样阔，算来何似钓船宽。”长江自不会拒绝一叶蚱蟋小舟一张轻盈白帆，就连 江边的土岸，也有情有意：岸在说，你是我千古浩荡的江流；江亦知：你是我分秒不舍的伟岸; 紧挨着，无论冲刷浸泗，亦自古直到如今。那也是一种爱吧。算来从生长于斯到十八九岁离家 求学，与那湾江流亲近得毕竟短暂，当记忆的山林白云拂动时，生命已然迟暮。而此时，心中 就像那天早晨我吃过的一个家乡糯米油饼一样，还是儿时味道，轻尝

5、一口，整个生命，刹那间 就芬芳四溢了。欧阳修早已走远。心里有一条大江的人，或跟大江一样，年年岁岁都是浩浩荡荡的吧？ （取材于汤世杰同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.只是 款款而行了款款：缓缓慢慢 B.终究还是有些 突兀了突兀：突然 C.庶几可抵消一些“客山”的挤压 庶几：或许可以 D.皆是与一方山水 暗通款曲的知性知心 暗通款曲：较为隐晦地联系沟通 17.下列对文章理解与赏析不正确的一项是（）A.题目中的“湾”既是量词，也形象地写出了作者故乡段长江弯曲平缓的特点。B.第段作者运用比喻、拟人、反问等修辞手法来写故乡的那湾长江引人亲近。C文中提及宜都记和水经注，旨在突

6、出那湾长江为文学创作提供了源泉。D.第段画线处作者借“糯米油饼”的比喻，含蓄且亲切地抒发了对那湾长江的热爱。18 .作者在第段中写道：“生活自然并非总那样惊涛骇浪，撼人心魄。缓缓而行的江流，也 曾像母亲那样，抚慰过无数人细微却深切的生命之痛。”请简要分析这句话在全文中的作用。19 .文中引戏答元珍和东湖县志的内容，有何用意？七、语言文字运用I（） 20.阅读下面的文字，完成下面小题。我国科技发展日新月异，在很多领域取得了举世瞩目的成就。航天事业 首当其冲， “嫦娥”揽月、“神舟”飞天、“北斗”耀苍穹，都彰显出我国航天科技的突飞猛进。随着 航天科技成果的涌现，相关的科普活动也在迅速开展。在秉承尊

7、重科学的原则下，更加关注 受众群体的特点,采用丰富多样的形式让晦涩难懂的专业知识“接地气”。图文并茂的专业 术语讲解、业内专家讲述幕后故事、以及太空现场实验课等形式都深受青少年的喜爱。这些 科普活动在形式上 推陈出新，在内容上注重对知识输出与思维锻炼的统筹。这些优质的科 普活动提升了青少年的科学素养,激发了青少年对航天科技的兴趣,为我国的科技发展培养了更多后备人才。下列说法正确的一项是()A.第句和第句的加点词语均使用正确。B.第句和第句中的画线处均存在语病。C.应去掉第中“以及” 一词前面的顿号。D.第句中两处画线文字的表述顺序正确。在不改变原意的情况下，请对第句进行改写，使其内部的逻辑关系

8、更加紧密。将改写后的答案写在答题卡上。八、微写作() 21 .一年一度的社团招新工作即将开始。作为学校某社团的团长，你需要为社团写一段广告词，以此吸引更多的学弟学妹报名参加你的社团。要求：指向性明确，有吸引力，语言得体。不超过150字。() 22.近年来，有些图书馆因颇具格调的设计、颇为舒适的环境以及颇富影响力的标 志性特征，成为“网红”，吸引了很多人前去打卡(记录行程并向他人展示)。请你就“去网 红图书馆打卡”这一现象谈谈自己的看法。要求：观点鲜明，有理有据，语言得体。不超过 150 字。()23.请以“启程”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。小诗不超过150字，抒情文

9、字150字左右。九、命题作文()24 .无论植物、动物或人，无论个体或群体，其生长都离不开所处的各种环境。事物生长受制于环境，也可以对环境有反作用。请以“环境与生长”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅, 书写清晰。()25 . “望”，含有向远处看，盼望、希望等意思。望，可瞻美景；望，可许心愿；望，可眼 欲穿请以“望向”为题，联系现实生活，亦可展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康; 内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。游项目，促进了农文旅融合，为现代农业的发展注入了更多活力。（取材于施芳等人的相关文章）材料二二十四节气的命名与排序，留心观察，其中大有

10、学问。一方面，节气命名反映季节、气温、 降水、物候等变化，是人们生产生活的行动指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋 分、夏至、冬至反映四季的不同阶段；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映气温之变；雨水、 谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降雨量、降雪量的多少；惊蛰、清明、小满、芒种 则反映动植物、庄稼等随节候发生的变化。另一方面，节气命名反映出中国传统思想文化中自 然哲学的辩证思想，是中国哲学的生动实践。比如，“二至”中的“至”意为极，反映的是太 阳直射点运行至回归线，正午太阳高度和白昼时间达到极值开始转折的自然现象，实质上正是 物极必反辩证思想的体现；“二分”是昼夜平分线，之后昼短夜

11、长变为昼长夜短，或昼长夜短 变为昼短夜长，反映的是阴阳交替。二十四节气里蕴藏着丰富的中国智慧，这也正是其得以延 续并需要继续传承的原因所在。在我国北方很多地方，至今流传着“冬至到，家家户户吃水饺” “不吃饺子冻耳朵”的说法; 清明节，扫墓祭祖与踏青郊游是传承至今的两大礼俗主题。从某种程度上说，节气已经有了节 日的内涵，承载着不同地域的习俗信仰、饮食风尚等，成为中国传统文化的重要组成部分。随着工业化、城镇化的发展，农业技术的进步，二十四节气指导农业实践的实用价值受到一 定冲击。但其承载的中华传统科学知识、哲学认知、美学观念，尊重自然、保护自然、利用自 然的思想，仍然具有重要的时代价值。尤其在推动

12、乡村振兴的当下，二十四节气表达的顺天应 时理念，仍是当代人需要学习的。作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何融入当代生活？多年来，有关部门从多层 面、多维度深入实施二十四节气相关文化遗产的保护传承工作，促进各地活态传承节气文化。 尤其近年来伴随中华优秀传统文化升温，人们文化自觉意识日渐增强，二十四节气以多种面貌 和形态在当代生活中展现出蓬勃生机。安仁赶分社是湖南省安仁县群众于春分社日举办的节令 文化活动。集会演出、赶场交易、食药开耕，人们交流农事经验和养生之道；唱社戏、踩高跷、 放河灯，文娱活动精彩纷呈。这些活动释放了农村生产生活的活力，也丰富了二十四节气的文 化内涵和情感内涵。甲O博物

13、馆中的文物要“活起来”，体现中华民族独特智慧和生产生活方式的非物质文化 遗产更应如此。立夏之际，暑气来袭，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃乌饭蚕豆、 喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功 用。比如，举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中；建设二十四节 气主题公园，对立夏习俗进行旅游资源的转化，等等。这一系列丰富多彩的活动，都有助于加 强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质。乙o作为中华优秀传统文化的重要组成部分，二十四节气渗透在诗歌、绘画、音乐、舞蹈 以及传统工艺中。近年来，以二十四节气为主题的文化产品日

14、渐丰富。二十四节气在物候、风 景、人文等层面上的丰富内涵，更是让它成为文创设计青睐的主题。二十四节气主题的折扇、 书签等文创产品层出不穷，在日用中展现岁时节令之美。发挥不同文艺形式所长，利用多媒体 传播格局，二十四节气文化传承传播的形式、内容和渠道得以拓展，其内蕴的文化生命力也得 到激活。百o传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。从2013年起，采用 民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，教学生 制作土牛、编写“说春”教材。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年 爱祖国、爱家乡、爱人民的情感。（取材于刘宁、林继富的相关文章

15、）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国的传统历法是兼顾回归年和朔望月编制而成的阴阳历。B.二十四节气反映的是回归年周期，属阴阳历中的阳历部分。C.每一个节气日当天，我国南北各地的天气状况都是一致的。D.从古至今，二十四节气对我国农业生产一直具有指导意义。2.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.夏至、冬至两个节气中的“至”反映了物极必反的辩证思想。B.谷雨、芒种等节气反映了动植物、庄稼等随节候发生的变化。C.二十四节气承载了传统文化中尊重、保护、利用自然的理念.D.近年来二十四节气以多种面貌和形态在当代生活中再现生机。3 .根据两则材料的内容，下列

16、不属于让二十四节气与当代生活相融合的做法的是（）A.冬奥会采用二十四节气倒计时B.熟练记诵二十四节气农谚C.设计二十四节气主题文创产品D.节气民俗与乡村旅游融合.请在材料二中甲、乙、丙三处横线上填写合适的句子。4 .请综合材料一和材料二的内容，简要概括当今社会仍需传承二十四节气文化的原因主要有哪些。二、文言文阅读（）阅读下面文言文，完成各题。七年，郑与晋盟鄢陵。八年，楚庄王 以郑与晋 盟，来伐，围郑三月，郑以城降楚。楚王 入自皇门，郑襄公肉袒擘羊 以迎，曰：“孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。敢不惟命是听。君王迁之江南，及以赐诸侯，亦惟命是听。若君王不忘厉、宣王，桓、武公， 哀不忍绝

17、其社稷，锡不毛之地，使复得改事君王，孤之愿也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命 是听。”庄王为却三十里 而后舍。楚群臣曰：“自郢至此，士大夫亦久劳矣。今得国舍之， 何如？庄王曰：“所为伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？ ”卒去。晋闻楚 之伐郑，发兵 救郑。其来 持两端，故迟，比至河，楚兵已去。晋将率或欲渡，或欲还，卒渡河。庄王闻，还击晋。郑反助楚，大破晋军 于河上。十年，晋来伐郑，以其反晋 而亲楚也。 十一年，楚庄王伐宋，宋告急 于晋。晋景公欲发兵救宋，伯宗谏晋君曰：“天方开楚，未可伐也。”乃求壮士得霍人解扬，字子虎，讴楚，令宋毋降。过郑，郑与楚亲，乃 执 解扬而 献楚。楚王厚赐与约，使反其言,令宋

18、趣降，三要乃许。于是楚 登解扬楼车，令呼宋。遂负楚约而致其晋君命日：“晋方悉国兵以救宋，宋虽急，慎毋降楚，晋兵今至矣!”楚庄王大怒，将杀之。解扬日：“君能制命为义，臣能承命为信。受吾君命以出，有死无陨。”庄王曰： “若 之 许我，已而背之，其信安在？”解扬日：“所以许王，欲以成吾君命也。”将死，顾 *谓楚军日：“为人臣无忘尽忠得死者!”楚王诸弟皆谏王赦之，于是赦解扬使归。晋爵之为上卿。（取材于史记郑世家）.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.郑与晋盟鄢陵盟：结盟B.其来持两端 持：坚持C.乃执解扬而献楚执：捉住D.于是 登解扬楼车登：让登上5 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相

19、同的一组是（）A.楚庄王 以郑与晋盟郑襄公肉袒擎羊 以迎 B.晋闻楚之伐郑 若之许我，已而背之，其信安在 C.庄王为却三十里 而后舍以其反晋 而亲楚也 D.大破晋军于河上宋告急于晋 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.孤不能事边邑我不能管好边境的城邑8 .敢布腹心，惟命是听（我）可以安排心腹，一切听从您的命令C.楚王厚赐与约，使反其言楚王赏赐（解扬）厚礼并（与他）立约，让（解扬）说反话D.为人臣无忘尽忠得死者做人臣的，不要忘记尽忠而死的人.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）A.楚庄王围困郑国三个月，郑举国降楚，郑襄公出迎并表达了自己的诚意。B.楚庄王讨伐郑国，是为了使不驯

20、服的国君屈服，并不想吞并郑国的土地。C.楚王要挟解扬，令其叫宋国投降，解扬为了让楚王放松警惕，答应了要求。D.在众兄弟的进谏下，楚王赦免了解扬，让他回到晋国，晋国授予解扬上卿。10 .文中解扬和楚庄王都谈到了 “信”。他们各自对“信”的理解是什么？二人是如何面对 “信的？三、诗歌鉴赏（）阅读下面这首诗，完成各题。高都护骐马行【注释】杜甫 安西都护胡青驶，声价熟然来向东。此马临阵久无敌，与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。雄姿未受伏才历恩，猛气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，何由却出横门道。【

21、注释】高都护，即安西副都护高仙芝。天宝六载（747年），高仙芝率军万人，平定小勃律国, 因这次战功，入朝升官。此诗作于唐玄宗天宝八、九载（749、750年）间杜甫困居长安时。11 .下列对诗句的分析，不正确的一项是（）“安西”两句，写安西高都护的青嬲马，随主人打了胜仗，东至长安。A. “功成”两句，写青照!马从遥远的西域来到京城，蒙受了恩惠与优待。B. “雄姿”两句，写青骋马不屈服于被束缚的命运，总怀念战场的胜利。C. “长安”两句，写长安壮士不敢骑它，它在城里风驰电掣，全城皆知。12 .下列对诗句的理解，不正确的一项是（）A.这首诗中的“青骋马”和孔雀东南飞中“哪躅青骁马，流苏金镂鞍”中的“

22、青骋马”都是指一种毛色青白的骏马。B.这首诗中的“伏杨”与曹操步出夏门行中“老骥伏杨，志在千里”中的“伏杨”都是 指马在槽杨之间吃草料被豢养。C.这首诗中的“交河”和李顽古从军行中“黄昏饮马傍交河”中的“交河”都是指西域 的交河，以此代指兵戈交接的战场。D.这首诗中的“青丝络头”和李贺马诗“何当金络脑，快走踏清秋”中的“金络脑”都 是指沙场建功后佩戴的名贵马笼头。13 .托物寄情是古诗常用的手法，结合诗句说说作者借“马”寄托了怎样的情感？四、情景默写() 14.在横线处填写作品原句。中国古代诗人面对“水”，总是感慨良多。看到水流匆匆，屈原感叹自己理想来不及实现，在 离骚中写下了 “ ,”。魏征

23、以水为喻，劝谏唐太宗谦虚谨慎，学习“水”居于人下的德性，在谏太宗十思疏中写下了 “ ,”。王安石有感于古都历史的兴废，在桂枝香金陵怀古中借水发出“ ， ”的感叹。苏轼则有感于天地永恒、人生短暂，在赤壁赋中借水发出“ , ”的感慨。五、名著阅读() 15.根据要求，回答问题。红楼梦第八回比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸中写道：宝玉忽然想起早起的事来，因笑道：“我写的那三个字在那里呢？ ”晴雯笑道：“这个人可 醉了！你头里过那府里去，嘱咐我贴在这门斗上的，这会子又这么问。我生怕别人贴坏了，我 亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻的手僵冷的呢。“宝玉听了，笑道：“我忘了。你的手冷， 我替你渥着。”说着便

24、伸手携了晴雯的手，同仰首看门斗上新书的三个字。宝玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：”早起沏了一碗枫露茶，我说过那茶 是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来？”茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶 来了，她要尝尝，就给她吃了。”宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，“豁啷” 一声， 打个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：“她是你那一门子的奶奶，你们这么 孝敬她？不过是仗着我小时候吃过她几日奶罢了。如今逞得她比祖宗还大了！如今我又吃不着 奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！”说着，立刻便要去回贾母，撵他乳母。原来袭人实未睡着，不过故意装睡，引宝玉来恨他顽耍

25、。先闻得说字、问包子等事，也还可 不必起来；后来摔了茶钟，动了气，遂连忙起来解释劝阻。早有贾母遣人来问：“是怎么了？” 袭人忙道：“我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子。“一面又安慰宝玉道：“你立意要撵 她也好，我们也都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了，我们也好，你也不愁再有好的来服侍 隹。”宝玉听了这话，方无了言语，被袭人等扶至炕上，脱换了衣服。袭人伸手从他项上摘 下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥子底下，次日带时，便冰不着脖子。宝玉和晴雯他们在自己居所门斗上书写和粘贴的三个字是“绛云轩”。这可以让我们联想到 小说开篇神瑛侍者所居住的“赤瑕宫”，也可以让我们联想到后续情节中，宝玉在大观园

26、的院 落名称 O这三个名字有一个共同之处，就是都与红颜色有关，请你说说这个共同之处与贾宝玉这一人物 形象之间有什么联系。选文画横线的语句分别表现了袭人和晴雯怎样的性格特点？请结合原著具体内容（选文除 外），任选一人进行分析。六、现代文阅读（文学类阅读）（）阅读下面作品，完成各题。走，去看看那湾长江清明回老家，去父母青草荫荫的老坟前敬杯水酒，点把香烛，插几串清明吊。站在半山放 眼一望，就见不远处，从三峡冲出来的长江，到那里已放缓了脚步。春日阳光下，那湾波光粼 粼的江水，如一枚亮亮的眸子，骤然就叫我有些动情。心里便骤起一念：既已回来，怎能不专 程去看看那湾长江呢？我说的故乡长江，是刚出了三峡，那湾

27、变得有些悠缓的江流。紧邻的上游，乃东晋袁山松 宜都记里描述过的“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色， 形容多所像类，林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的长江，也是郦道元 水经注三峡中描摹过的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾 也”的三峡。一俟出了西陵峡口，过了南津关，便自改了性情大自然极性情也极懂韵律节 奏，一泻千里后便稍稍松了一口气，只是 款款而行了。沱沱河一带的长江源头虽至今没去过, 上游万山之中金沙江的渺若一线，往下云浮江汉的九派黄鹤，崇明岛一带的苍茫海天，倒是都 见过了的。那些江流都有无数人赘颂过，惟故乡这段江水，倒少有人

28、提及。文字总比肉身更长 久。我虽从没忘记过她，从小到大，只当她是个相识多年的隔壁邻居，到底还是看得太寻常了 些，愧对了。先人当初选择这里住下来，显见是因长江在此留下了那片江湾。但后来又发现，江流到了 这里并没真改了脾气，水灾是常有的。于是追究到“风水”，以为那座立于右岸金字塔形的磨 基山，虽特意立在那里，既显着迎接，也像是送行，终究还是有些 突兀了。而江流左岸作为 主山的东山则低矮许多，便在江边建了座“天然塔”，以为那样的高度，庶几 可抵消一些 “客山”的挤压。如今，站在幼时春游仿佛要走很远才能到的宝塔河，感受到的正是视觉上的平衡：没了天 然塔，或许天便倾了地便偏了，有了，江水便再不乱闯，径直

29、往下游行去。于是小城便有了生 生不息的人众，南来北往的舟船，有了人生公开或隐秘的悲欢离合；进而作为一个进出巴蜀的 军家必争之地，也就有了史称为夷陵之战的那场大战，有了抗战时的“中国敦刻尔克大撤退”， 有了著名的石牌保卫战如今，往昔皆已化作雕塑、碑刻、公园，散布于那座城市面对它 们，人就该恭谨地肃立了。生活自然并非总那样惊涛骇浪，撼人心魄。缓缓而行的江流，也曾像母亲那样，抚慰过无 数人细微却深切的生命之痛。景祐三年（1036年），因追随范仲淹革新失败，未满三十岁的欧 阳修被贬为夷陵县令。初到夷陵，想必他也见过我正面对的江天，领略过那番情致。总有一种 坚定，让人能感受柔软，也总有一种柔软，让人顿生

30、从容。其时的永叔先生尚未自称“醉翁”， 初到夷陵也曾郁郁寡欢。在夷陵任上虽仅年许，他却留下了五十余篇（首）诗文。其望州坡 诗曾云：“闻说夷陵人为愁，共言迁客不堪游。”足见当时心情，而紧接的一句“崎岖几日山 行倦，却喜坡头见峡州”，已略有欣喜。当黑夜过去，一篇至喜亭记，正是他献给世人的欢 喜。如今，横跨长江的至喜大桥，恰是据此命名的。几年后他早已离开夷陵，所作和对雪忆 梅花却有句云：“昔官西陵江峡间，野花红紫多斓斑。惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。” 野芳斑斓，寒梅旧识，皆是与一方山水 暗通款曲 的知性知心，诗人始终铭记着的，正是那湾 江流与小城给予他的深情抚慰。诗中的“野花斓斑” 一语，常让我

31、想起他那首戏答元珍中的“野芳”：“春风疑不到 天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物 华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”诗作于宋仁宗景佑三年（1036年）。初到峡州，欧 阳修与峡州军事判官丁宝臣（字元珍）交好。丁宝臣久闻欧阳修诗名，有诗相赠，欧阳修乃作 诗以答。小小山城荒僻冷落，残雪累累，冻雷殷殷，却暗蕴生机一片。想起自己以多病之身在 时光更迭中的客子之悲，以及早年作客洛阳，稔熟于洛阳牡丹的踌躇满志，遂有今日山城野花 虽晚，自己全不在意之叹。一首看似俗常的应酬诗，透露的却是决不气馁的追求与志向及极富 哲理的人生思考：挫折虽叫他心潮难平，甚或有些许迷惘，但“野芳虽晚不须嗟”，来日仍可 期待。人有志，竹有节。东湖县志亦有载：欧阳修主政夷陵期间，“为政风流” “教民礼 让”，夷陵迅即“风移俗易”。足见他后半生的成就，早在夷陵已打下根基，且为后人认可。一晃，千百年如江水流去，上自屈子、昭君，下至唐宋之际白居易与元稹及其弟白行简， 苏洵、苏轼、苏辙父子的前后“三游”，以及李白、杜甫等一应诗人大家，无论行经一瞥，轻 舟已还，还是午夜借宿，驻留为官，皆已从那个小城悄然走过，历史的纷繁足音，悄然回荡于 一线峡江的江天之间。城虽已非当年之城，倒是诗在、情在。临江而行，从穿过三峡大坝变得清澄的江水里，我竟看见了自己。江边，有人正以一根钓