广东省梅州市五华县安流中学学年高三8月第一次检测语文试题.docx
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1、广东省梅州市五华县安流中学2022-2023学年高三8月第一 次检测语文试题(wd无答案)一、现代文阅读(材料阅读)()阅读下面的文字,完成各题。材料一:故乡是中国文学的基本母题之一。从诗经采薇开始,历代骚人墨客就写之不倦。故乡从 古代诗词的意象扩展为现当代小说、散文的题材,融入了作者更深入的观察和思考,不再局限 于乡愁。现当代小说、散文在叙写故乡中,提供了更为广阔的人生经脸,也折射出中国社会百 年来的变迁。鲁迅的故乡写于1921年,丰子恺的故乡写于1935年,薛忆沟的故乡写于2021 年,这三个时间点蕴含了不同的时代内容。1921年新文学刚站稳脚跟,这时候鲁迅发表故乡,题材别开生面,见识独到
2、。鲁迅正视 眼前故乡被贫穷、混乱和破坏折磨得奄奄一息的真实境况。“我”回到相隔二千里、别了二十 年的故乡,“从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气”, 待到看见来访的儿时玩伴闰土,一个儿时天真活泼的玩伴被岁月折磨成了不折不扣的老汉。现 实的故乡是没有什么留恋价值的,故乡的美好只存于回忆之中。鲁迅用动情的笔墨回忆起儿时 脑中那幅“神异的图画”:“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着 一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹掩尽 力的刺去。”这幅“神异的图画”的重点不是二十年前故乡的生机勃勃,而是人间的温情、生
3、命的勃发和勇敢。古代诗人不满意的是身处他乡的眼前处境,他们发现故乡寄托着未来的希望, 故乡才是美好的。鲁迅的笔下依然有美好,但这美好却早已迁移到不复实在的“神异的图画” 中了,眼前看到的却是破落衰败的故乡。于是对鲁迅来说,就产生了人生最终归宿何处的问题, 鲁迅的故乡是由回故乡始,离故乡终的。丰子恺的故乡写于1935年,他对故乡的认知和当时的其他作家如写边城的沈从文、 写果园城记的师陀都不一样。后者写出了略带哀伤的乡村牧歌,而丰子恺则直接戳穿牧歌 的旧梦。他从古人以在故乡饮酒赏月为人生一大快事开始,认为很多“现代人”与此不同了,“即使也不乏喜欢对花邀月饮酒的人,但不一定要在故乡的家里。不但如此,
4、他们在故乡的家 里对花邀月饮酒反而不畅快,因为乡村大都破产了。他们必须离家到大都会里去,对人为的花,的一圈圈梅花形趾印;还有大概是鼠类行走留下的点状印迹,活像落墨白纸上的一行行省咯号Q大雪,对飞禽走兽来说也许是一道绞索:飞禽难以见到压在雪下的食物,走兽在雪地上留下 被追捕的线索。东北风在树林中奔跑,将零乱的枯草踵倒,将零落的败叶卷上天空,唯有树木经年地挺立着, 它走不了,躲不开,它脚踏实地, ,从大地母亲那里汲取着力量,默默承受着雨雪风霜、冷热寒凉,逼迫自己适应,在适应中增强抵御的能力和生存的能力。18.下列各句中的冒号,和文中冒号作用相同且正确的一项是()A.参加国庆献礼的影片:风暴青春之歌
5、等,也将在各大城市放映。B.晴空万里,阳光普照,微风和煦,空气清新:真是难得的好天气啊!C.事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看到的,一种是听别人说的。D.银装素裹:指冬天雪后一切景物都被银白色包裹的场景或美丽景色。19 .请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过12个字。20 .文中画波浪线的句子可改成“狐狸、野兔、鼠类留下一行行圆溜溜、梅花状、点状的脚 印。”从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?()阅读下面的文字,完成下面小题。阅读障碍被认为是在中国儿童群体里最被忽视的心理问题之一。研究表明,中国有10%的中 小学生存在不
6、同程度的阅读障碍,但是却常常被误认为是懒惰、不专心、学习能力差。其实有 阅读障碍的孩子智力是正常的,但是大脑结构、大脑的功能以及大脑功能的连接方面都跟其他 孩子不太一样,:刚学过的字就忘,读到句尾忘了句子的开头,把形近字搞混、颠倒顺 序、阅读很慢等,而最痛苦的并不是障碍本身,一小时候无法分辨洗发水和沐浴露的标签, 总是被家人骂故意“捣乱”。所以,第一步是大人要理解孩子的学习困难。不要轻易给孩子贴标签不努力,智商低, 学习能力差,笨蠢,坏孩子,瞎捣乱;也不要轻易判断孩子有阅读障碍。况且,即使是有阅读 障碍的孩子,,很多这样的孩子就非常聪明,甚至能够把自己的劣势转化为优势,比如 说从不同的角度看事
7、物的能力、有很出色的艺术和空间能力等。21 .在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。22 .儿童阅读障碍被忽视的表现有哪些?请用三个被动句简要概括,每句不超过18个字。七、话题作文() 23.阅读下面的材料,根据要求写作。李密在陈情表中写到“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进 退,实为狼狈”。的确,人生中有无数个时刻需要我们作出选择:是前进还是后退?有时候, 前进会使我们豁然开朗;有时候,后退会使我们海阔天空请以“进与退”为话题,写一篇议论文。要求:立意自定,题目自拟,准确把握话题关系,不少于800字。邀人造的月,饮舶
8、来的洋酒,方才得其所哉”。为什么会发生这样的变迁呢?丰子恺认为,“到了现今的工商业时代,人都离去了破产的乡村而到大都会里去找生活,就无暇纪念他们的 故乡在他们就只有生活的地方,而无所谓故乡”。城市是一个造就不出故乡意义的地方,那 里只供人们活着。丰子恺推测,故乡即使将来不为人所忘却,含义也将会改变。故乡失去古代 诗词里充满乡愁的意味,仅存“乡”字的意义。丰子恺不祥的预言在今天仿佛已经实现了,证 据就是从前填表都有籍贯一栏,如今籍贯不出现了,换作了出生地。籍贯的含义近乎故乡,而 出生地就是“仅存的乡字的意义”。丰子恺写作故乡的年代,刚好就是全面抗战爆发 前所谓“黄金十年”的民国发展期。这十年经济
9、成长快速,人口往城市集中,而这发展的另一 面同时也是“乡村的破产”。时间来到了 2021年,小说家薛忆泊为读者奉上一篇同名作故乡。如果说鲁迅的故乡 敲醒了千年的乡愁旧梦,而丰子恺的故乡预告了乡愁牧歌的无以为继,那薛忆活的故乡 则向读者展示了一幅全球化浪潮冲击下乡愁无处容身的图景。鲁迅用“别了” 一词来定格自己对故乡的感情,说明内心还存在归属于某地的认知,而且不 否认那就是“二十年来时时记得的故乡”。百年之后薛忆源却生出自己“根”在何处的疑惑。“我”的还乡之旅首先遇到的是长沙已经日新月异到面目全非、难以辨认的程度。“我”根据 记忆去寻找长沙最有名的米粉店,发现记忆与现实纯然脱节,那原来只是一条大
10、约三米宽的小 街,怎么现在变成了将近二十米宽的大道?城市建设的旧貌换新颜当然是天大的好事,但也正 是这天大的好事磨灭了关于故乡的诗意记忆,而记忆与现实的脱节带来了意想不到的挫折感。 记忆无从对标现实,“我”只好换一家米粉店。可是已经吃不到记忆中的乡味,但得到店家意 味深长的告知,“现在的长沙已经不是从前的长沙了”。长沙还是叫原来的名字,但眼前这个 长沙所指代的地理空间和记忆中的那个长沙已经不是一回事了。从建设的成就来讲,确实日新 月异,造福百姓,但无奈它太快了,快到挑战人的记忆和心理接受的程度。薛忆济的故乡以一个温馨的故事结束,这与鲁迅的故乡不同。一百年前中国乡村正 以其凋敝、破落的面目显示在
11、世人面前,看不到任何希望。待到百年之后薛忆涛来写回故乡的 际遇,留下一个不一样的结尾。“我”见到了当年父亲帮他解决城市户口的“傻杜”。“我记 忆中的傻杜是一个枯瘦如柴的人,一个病态的人,而从篮球场那边走过来的那位老人体形饱满, 显得相当富态。”薛忆为笔下的“傻杜”从潦倒变为衣食无忧,过上了富足的生活,这或许也 可以折射中国百年国家命运的反转吧。(摘编自林岗“故乡”的百年变迁一读鲁迅、丰子恺、薛忆为同名作故乡)材料二:故乡,很容易成就作家作品的地域特色,正所谓“一方水土养一方人”。比如,莫言的东北 乡,那里的一草一木、一屋一瓦都承载着作家的成长轨迹和个人情感。而包括贾平凹的秦岭乡 野、莫言的高密
12、东北乡等在内的一个个文学故乡被建构起来。作家在小说中用庞大的文字创造了一个世界,一个与那个作家的童年、故乡、知识、经历、 愿望甚至梦境等相一致的世界。这种现象到新世纪时似乎变得“自觉”,与其说是作家的自觉, 倒不如说是作家的地域特色越来越明显。比如,拿西部来说,先是路遥捧出了平凡的世界, 接着是陈忠实推出了白鹿原,再是贾平凹奉献了怀念狼古炉等,将陕西那片深厚的 土地挖得越来越深。这至少说明,故乡对一个作家很重要,故乡很容易成就作家的地域特色。但在全球化语境下,地域文化有多大的生存空间?也许一些作家已经回答了这个问题。贾平 凹说,他要为家乡立传。雪漠说,他要把正在消失的故乡记录下来,让后来的人们
13、知道,人类 曾经如此生活过。作家们当然要把正在消失的故乡记录下来,但更重要的是反思。如迟子建的 额尔古纳河右岸是对即将消亡的鄂温克族的回忆、记录和思索,梁鸿的中国在梁庄是 对故乡文化在发生巨变的深刻反思。自然,文学是可以超越这些的,但是,文学在故乡驻足,在故乡落泪,在故乡留影,在故乡 深思,最后将故乡写成一种文学形象,永久地留存于文学的天地,也是极其伟大的。(摘编自徐兆寿文学故乡的意义探寻).下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.故乡是中国文学的基本母题之一,与古代诗词不同,现当代小说、散文在写作中融入了作 者更深入的观察和思考,摒弃了乡愁的主题。B.鲁迅、丰子恺、薛忆谢的同名
14、作故乡分别写于1921年、1935年和2021年,蕴含了不 同的时代内容,但结尾的故事都是悲剧性的。C.丰子恺对故乡的认知和沈从文、师陀不一样,丰子恺直接戳穿了牧歌的旧梦。他认为很多 “现代人”由于乡村的破产在故乡饮酒赏月不再畅快。D.鲁迅与“二十年来时时记得的故乡” “别了”,而百年之后薛忆浏在寻“根”中虽费周 折,但非常欣喜地发现故乡变化大,旧貌换新颜。1 .根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()A.古代诗人发现故乡是希望的寄托,故乡才是美好的;而鲁迅发现故乡的美好却早已迁移到 不复实在的“神异的图画”中了。B.丰子恺推测故乡将失去古代诗词里充满乡愁的意味,仅存“乡”字的意义。作者
15、认为填表 时将籍贯换作出生地印证了其推测。C.莫言的文学故乡一高密东北乡被建构起来,高密东北乡的一草一木、一屋一瓦都承载着莫 言的成长轨迹和个人情感。D.在全球化语境下,一些作家纷纷行动起来,在他们看来,把正在消失的故乡记录下来是最 重要的,如迟子建对鄂温克族的记录。2 .下列各项中,不能作为论据支撑材料二观点的一项是()A.高密东北乡深深地影响了莫言,莫言在红高粱家族等作品中建构起了文学故乡。B.钱锤书的围城塑造了抗战初期知识分子的群像,反映了他们在革命斗争中成长的过 程。C.沈从文的边城以20世纪30年代的边城为背景,描绘了湘西地区特有的风土人情。D.贾平凹的秦腔倾注了他对故乡的一腔深情和
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