四川省泸州市泸县普通高中共同体2021-2022学年高三上学期联考语文试题.docx
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1、川省泸州市泸县普通高中共同体2021-2022学年高三上学期联考语文试题(wd无答案)一、现代文阅读(论述类文本阅读)()阅读下面的文字,完成下面小题。近日,有网友晒出三只松鼠2019年10月份的产品宣传海报,海报中模特的“眯眯眼”妆容 被部分网友认为,这是迎合西方审美,在故意丑化国人。事件很快升级,网友涌入三只松鼠的 淘宝直播间,对主播进行言语攻击,还有网友网暴、侮辱女模特。之后,三只松鼠对妆容不符合大众审美作出道歉。同时也做了澄清:页面中的模特为中国人, 其妆容均基于其个人特征打造,绝无刻意丑化之意。被网暴的女模特本人也在网上发声:“眼 睛小就不配做中国人了? ” “事事都要上纲上线那就是
2、病态了。”此外,刚刚上映的动画电影雄狮少年,因为人物形象的“小眼睛”设计,也被一些自媒 体贴了 “丑化中国人” “迎合西方审美”之类的标签。对此,上海消保委于27日对三只松鼠模特妆容作出评价,认为消费圈的审美也要与时俱进。“小眼睛”成了当下舆论争议的焦点。这一轮对某些“小眼睛”模特、艺术形象的讨伐,造 成了很多的撕裂,很多网友晒出了丹凤眼的关羽像、媚眼如丝的唐代仕女图,质问:这算不算 辱华?要看到,在西方种族偏见里,小眼睛、吊眼梢成了中国人的“刻板印象”。一些辱华的文艺 作品着力刻画长着一对阴险狡诈“小眼睛”的反面形象,上世纪二十年代系列电影傅满洲 就是其中的代表。对于这样的侮辱,我们绝对不能
3、接受,必须理直气壮地为中国人正名,反击 西方偏见,彰显民族自信。但种族主义把“小眼睛”当成中国人的刻板印象,不意味着“小眼睛”本身有错、“辱华”, 不是艺术形象当中表现了 “小眼睛”就是在迎合西方、侮辱中国人。中国人有十多亿,有目光 炯炯的大眼睛,也有目光犀利的小眼睛,反对西方对中国人的歧视,结果变成了中国人对中国 人的“外貌歧视”,成了 “长相辱华”,这本身就很荒唐。只要不是为了迎合西方的偏见,模 特的眼睛小又如何?广告模特的接受度,电影艺术形象的认可度,都可以讨论,但不应该挥舞大棒,将暴力指向 自己的同胞。那样只会破坏正常的营商环境,破坏艺术创作的宽松氛围,让企业经营动辄得咎, 让文艺工作
4、者如履薄冰。他说:“死灰独不复然(通“燃”)乎? ”狱吏说:“然即溺之。”.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.前四句描写了雨势逼人,长江暴涨,似欲冲入诗人居所,栖身的小屋像一叶渔舟,飘荡于 水云之间,景象萧索凄凉。B.大水快淹进门,诗人还在想象“小屋如渔舟,濠濠水云里”的乐趣,表明诗人的态度从忍 受苦难升华为诙谐欣赏。C.诗人谪居于黄州,精神萎靡不振,度日如年,竟不知年月几何,看到“乌衔纸”才恍悟当 前正是寒食节令。D.本诗以寒食节为背景,抒发心中的郁积之情。章法结构紧密,虚实相间,风格沉郁,显示 出一种深沉悲壮的力量。14 .贺裳载酒园诗话说此诗“最为沉痛”。结合这首诗的内容,
5、概括分析诗人有哪些“沉痛”的感情?六、情景默写() 16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)观刈麦中诗人看到农民在酷夏中的劳碌与痛苦后,感叹自己没有什么功劳德行却可以 拿着俸禄,因而“ , ”。(2)送东阳马生序作者写自己年幼时便热爱学习,因为家中贫困没有书读,所以“ ” ;又因为人们大多愿意借书给他,(3)逍遥游中“ ,”两句,写出了大鹏鸟徙于南冥时气势磅礴、一飞冲天的壮观景象。七、语言文字运用I()阅读下面的文字,完成下面小题读诗读到最后是读人,会引发读者思考自己要成为什么样的人。今天的我们传承中国古典诗 词,目的不仅仅是熟读成诵,更重要的是涵养身心,敦品励行。近年来,从诗词主题的文化类
6、节目,到诗词主题的出版物和音视频产品 并广受欢迎。更直观地表明中国古典诗词在今天具有现实意义。今天的我们依然在诵读 千载以上的诗词,为的不仅仅是能背会写,更重要的 是体会那一颗颗诗心,与古圣先贤的生命情感碰撞,提升自己的修为,这才是中 国古典诗词代有承传的重要意义。比如“诗圣”杜甫缚鸡行写了日常琐事对心灵的影响,“鸡虫得失无了时”的困扰,诗人也不可避免地遇到,但诗的结句给出智慧之钥 “注目寒 江倚山阁”。“寒江”是远,“山阁”是高,这两句是说,应当把自己的精力和时间投注到宏 大高远的目标上,把才华和生命投入到更有意义和价值的事情上。诗词中浩然长存的民族正气、爱国爱民的家国情怀、天下为公的道德胸
7、襟、的深沉情感,()0在当代传播中,应在忠于原作基础上合理抒发中国古典诗词所蕴含的思想 精髓,为今人提供取之不竭的精神滋养,结合当下生活使之深入人心,这是诗词文化传承创新 的根基所在。17 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.层见叠出流传从而悲天悯人B.层见叠出留传进而慈悲为怀C.层出不穷流传进而悲天悯人D.层出不穷留传从而慈悲为怀18 .下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.是诗词传承与传播的重心所在B.是诗词传播与传承的重心所在C.诗词传播与传承的重心就在这里D.诗词传承与传播的重心就在这里.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A.在当代传播中,
8、应在忠于原作基础上合理阐发中国古典诗词所蕴含的思想精髓,结合当下 生活使之深入人心,为今人提供取之不竭的精神滋养,这是诗词文化传承创新的根基所在。B.在当代传播中,应在忠于原作基础上合理抒发中国古典诗词所蕴含的思想精髓,结合当下 生活使深入人心,为今人提供取之不竭的精神滋养,这是诗词文化传承创新的根基所在。C.在当代传播中,应在忠于原作基础上合理阐发中国古典诗词所蕴含的思想精髓,为今人提 供取之不竭的精神滋养,结合当下生活使深入人心,这是诗词文化传承创新的根基所在。D.在当代传播中,应在忠于原作基础上合理抒发中国古典诗词所蕴含的思想精髓,为今人提 供取之不竭的精神滋养,结合当下生活使之深入人心
9、,这是诗词文化传承创新的根基所在。八、语言文字运用I()阅读下面的文字,完成下面小题。很多人以为,陈皮就是橘子皮,吃橘子剥下来的皮晾干就能代替陈皮,这是个误区,陈皮吃 不对反伤身。从安全性讲,陈皮和橘皮虽然“母体”都是橘子,_。陈皮属于药物,需要严格按照药 品标准生产,其生产过程中会剔除农残等有害物质,能保证其食用的安全性。而普通橘皮在晒 干后虽然看起来和陈皮没啥两样,一般的水洗很难将这些有害物质去除干净,直接食 用可能对身体有害。从有效性讲,陈皮对储藏环境要求较高,一般存储时间为3年以上,药用价值比较好。家庭 达不到储藏陈皮的条件,一,烈性大、味道酸苦,不适宜直接食用,而且鲜橘皮含较多的 挥
10、发性芳香油,会刺激肠胃,有效性不能得到保证。所以,不要将橘皮当陈皮食用。19 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过15个字。20 .请分条陈述不能把橘皮当陈皮食用的原因。要求以“橘皮”为陈述对象,使用否定句,表 达简洁流畅,每点不超过35字。九、材料作文() 22.阅读下列材料,请按要求写一篇文章。曾国藩曾讲过这样一个故事:有一位老翁急等儿子回家,出门寻见儿子和另一人各挑着一担 重物,在田城上僵持着。田城很窄,二人谁也不肯先下到水田里让对方先过。老翁劝说无果, 说,那么让我下到水田里,帮你们其中一个担着担子,让他先空手过去,我再把担子还给他,
11、 这样问题就解决了。曾国藩把这种解决之道叫“躬身入局”。在这个充满挑战和困局的时代,你读了这则故事,有什么思考和感悟呢?请结合自身体验或现 实生活写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不得套作,不得抄袭:不得泄 露个人信息。不少于800字。如果把西方偏见放在心头作为唯一的标尺,必须满拧着干才觉得那是自信,那才没被歧视,本身就落入了西方偏见的标准当中。真正的文化自信是“以我为主,为我所用”,始终坚持中 国自己的审美。要看到,很多参与讨论的网友的初衷,还是朴素的爱国情怀、民族自豪感,但是,要特别防 范一些自媒体,利用公众朴素的爱国情绪拉仇恨、搞撕裂,为自己赚取流量,
12、动不动把普通的 审美接受差异上纲上线成“大是大非”问题。另一方面,文艺工作者在创作作品时,也必须把握创新、传承和公众审美接受之间的平衡。 特别是商业作品、商业广告更要契合消费者的审美需求。(选编自别只盯着“小眼睛”).下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A. “三只松鼠”宣传海报上的“眯眯眼”造型晒到网上后演变成了网民口诛笔伐的事件。B. “三只松鼠”公司针对模特妆容不符合大众审美观及时做出了道歉、澄清和整改。C.某些自媒体为博取流量而故意拉仇恨、搞撕裂,对当事人及企业造成了很大困扰。D.为了迎合西方的偏见,一些辱华作品喜欢刻意塑造中国人“小眼睛”的反面形象。1 .下列对原文论证的
13、相关分析,不正确的一项是()A.针对此次事件,文章从企业、消费者及文艺工作者等方面作了分析并提出中肯建议。B.文章采用举例论证和道理论证,引导读者正确认识区分“长相辱华”和“审美个性”。C.文章以提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层推进的。D.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下事件的分析,也有对历史背景的回顾总结。3 .根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.不主动迎合西方的审美偏见,构建“以我为主,为我所用”的文化自信,才是正确的审美 方式和创作方式。B.网络呈现众生相,有一些缺少自主意识易被媒体带偏的网友,也有一群保持理性认知和思 辨意识的网友。C.审美是多元、
14、包容的,文艺工作者可以塑造多种贴近生活又极具自信的美,以契合消费者的审美需求。D.如果一部文艺作品的人物造型能避免强化东方人的一些脸部特征,就绝不会有丑化中国和 侮辱中国之嫌。二、现代文阅读(实用类文本阅读)()阅读下面的文字,完成下面小题。DNA是制造蛋白质的编码,这些蛋白质对呼吸、进食、排泄废物、生殖和所有其他生命特有 的活动都至关重要,以至于20世纪的科学家用他们来界定基因的含义基因就是能够编码蛋 白的DNA序列。多年来,科学家们无法解释为什么我们的基因中会有那么多的DNA不编码蛋 白。这些非编码的部分被误会成“垃圾DNA” o但渐渐地,这个看法已经被一大堆理由逼迫得 站不住脚了。也许,
15、转变这一观点最根本的原因是源于我们细胞中垃圾DNA那惊人的总量。其中一个最 大的冲击来自2001年人类基因组测序完成的时候,人们发现人类细胞中98%以上的DNA被划 入了垃圾的行列它们不编码任何蛋白。有一个类似的比喻。请想象一下,我们去参观一家汽车厂,这家汽车厂也许非常高端,但如 果看到只需要两个人就能造好一辆炫酷的红色跑车,而同时又有98个人在一旁无所事事的话, 我们一定很惊讶。这显然是荒谬的,那么为什么这在我们的基因组里是合理存在的?当然,你 可以说从共同祖先进化而来的生物往往不是完美的比如我们人类就确实不需要阑尾(译者 注:此观点尚存争议,因为有研究者认为阑尾在免疫和消化方面仍具有一定的
16、功能)但这 次似乎不完美得有点过头了。事实上,在我们的汽车厂里,更可能的情况应该是:由两个人组装一辆汽车,其他的98个 人做着其他一切使这家企业正常运转的工作,如融资、记账、宣传产品、处理养老金、打扫卫 生和汽车销售等。这可能是垃圾DNA在我们基因组里更好的一种工作模式。当研究人员想在DNA水平上深入分析人类与其他生物到底有什么区别的时候,很显然,基 因不能提供解释。事实上,遗传物质只有一个特征与复杂性相关。这个唯一随着动物复杂性变 化的部分,就是垃圾DNA。一个生命体越复杂,其基因中垃圾DNA所占的百分比就越高。直 到这时,科学家们才真正开始关注这个有争议的观点,那就是:垃圾DNA可能是生物
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