安徽省合肥市庐江县六校联盟2021-2022学年高二下学期第一次阶段性检测语文试题.docx
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1、安徽省合肥市庐江县六校联盟2021-2022学年高二下学期第一次阶段性检测语文试题(wd无答案)一、现代文阅读(论述类文本阅读)()阅读下面的文字,完成下列小题。“书法”,原本是指“书之法”,即书写的方法唐代书学家张怀耀把它归结为三个方面: “第一用笔,第二识势,第三裹束。”周汝昌先生将其简化为:用笔、结构、风格。它侧重于 写字的过程,而非指结果。“法书”,则是指向书写的结果,即那些由古代名家书写的、可以 作为楷模的范本,是对先贤墨迹的敬称。书法,就是一个人同自己说话,是世界上最美的独语。一个人心底的话,不能被听见,却能 被看见,这就是书法的神奇之处。只有中国人,让“书”上升为“法”。西方人据
2、说也有书法, 我在欧洲的博物馆里,见到过印刷术传入之前的书籍,全部是“手抄本”,书写工整漂亮,加 以若干装饰,色彩艳丽,像“印刷”的一样,可见“工整”是西方人对于美的理想之一,连他 们的园林,也要把蓬勃多姿的草木修剪成标准的几何形状。仿佛想用艺术来证明他们的科学理 性。周汝昌认为,西方人“最精美的书法可以成为图案画”,但是与中国的书法比起来, 实在是小儿科。这缘于“西洋笔尖是用硬物制造,没有弹力,或有亦不多。中国笔尖是用兽毛 制成,第一特点与要求是弹力强”。与西方人以工整为美的“书法”比起来,中国法书更感性,也更自由。尽管秦始皇(通过李 斯)缔造了帝国的“标准字体” 卜篆,但这一 “标准”从来
3、不曾限制书体演变的脚步。泰 山刻是小篆的极致,却不是中国法书的极致,中国法书没有极致,因为在一个极致之后,紧 跟着另一个极致,任何一个极致都有阶段性,江山代有才人出,各领风骚数百年,使中国书法, 从高潮涌向高潮,从胜利走向胜利,自由变化,好戏连台。工具方面的原因,正是在于中国人 使用的是一支有弹性的笔,这样的笔让文字有了弹性,点画勾连,浓郁枯淡,变化无尽,在李 斯的铁画银钩之后,又有了王羲之的秀美飘逸、张旭的飞舞流动、欧阳询的法度庄同样一支 笔,带来的风恪流变,几乎是无限的,就如同太极功夫,可在闪展腾挪、无声无息中,产生雷 霆万钧的力度。对中国人来说,美,是对生活、生命的升华,但它们从来不曾脱
4、离生活,而是与日常生活相 连、与内心情感相连。从来没有一种凌驾于日常生活之上、孤悬于生命欲求之外的美。今天陈 列在博物馆里的名器,许多被奉为经典的法书,原本都是在生活的内部产生的,到后来,才被 独上高楼惨无语,忽闻孤雁竟思家。和霜欲起千村杵,带月如听绝漠笳。我亦稻粱愁岁暮,年年星鬓为伊加。【注】杵:舂米或捶衣的木棒。14 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联第二句写出作者自身的感受,秋天,城里的自然景物因季节更替渐渐地由生机盎然走 向枯萎凋谢,显得空寂寥落。B.颔联写作者登上高楼,看到自然景物失去生机,内心凄惨,这时偏偏又听见孤独的大雁发 出凄凉的叫声,让作者顿起情思。C.颈
5、联第一句实写眼前之景,紧承颔联的雁鸣叙述,雁鸣声伴随着霜露,千家万户都响起了 捣衣声,家家为远方的亲人赶制棉衣。D.颈联第二句描写大雁在月亮的伴随下发出的凄鸣哀歌,就好像在一望无际、渺无人烟的沙 漠里传来的悲凉的胡笳声。15 .请简要概括本诗所表达的思想感情。六、情景默写() 16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在离骚中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘自芷的罪名,但他坚定地表示:, o(2)李白在蜀道难一诗中,描绘行人登攀蜀道时步履艰难、神情惶恐的句子是:(3)姜夔在扬州慢中,巧用对比的手法含蓄地写出扬州昔盛今衰景象的诗句是:七、语言文字运用I()阅读下面的文字,完成下
6、面小题。以家族为本位、家国一体,是中国传统的社会形态和文化形态。家,于国人而言不仅是生活单位,更是 之所。春运的壮观景象,未必能被西方世界理解,国人却能 0与最爱的家人相会,方不负一年的奔波与辛劳。再先进的通信设备、再清晰的视频画面,也无法替代面对面的温度。更重要的是,在春节的相聚中,使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在故 乡找回自己、发现自己,未尝不是一件坏事。我们常常把“不忘初心”挂在嘴边,但回到生命 的原点,才更能真正回忆起奋斗的目标、珍贵的理想到底是什么。春节,不仅是短短一周的相 聚,更是在新的一年重新出发的起点。能从春节汲取力量的,又何止是个人?互相关爱、真诚祝福,构成
7、了每一个春节的底色,也 印证了中华民族的特征:团结统一、勤劳勇敢。传统文化,无须一地宣传,也无须 地诉说, 它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢的幸福 画面中。当然,我们不能否认,随着时间的推移,欢度春节的方式也在发生着变化。娱乐、休闲方式 的多元化,意味着我们的精神生活已经变得更自由、更丰富。敢于拥抱新生事物,传统文化中 的思想观念、人文精神才能获得新生。有数据显示,“年俗游”已经成为春节出行新热点,故宫“宫廷式春节”让故宫旅游热度同 比增长126%。我们大可不必为年味的“消退”而唉声叹气,( )春节等传统节日的内涵还能 得到进一步的拓展。文化兴国运兴
8、,文化强民族强。将传统文化发扬光大,我们要做的还有很 多。17 .依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.魂牵梦萦B.魂不守舍C.魂牵梦萦D.魂不守舍A.魂牵梦萦B.魂不守舍C.魂牵梦萦D.魂不守舍心领神会心照不宣心照不宣心领神会大张旗鼓大肆渲染大张旗鼓大肆渲染不厌其烦不厌其烦不胜其烦不胜其烦.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.更重要的是,在春节的相聚中,使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在 故乡找回自己、发现自己,未尝不是一件好事。B.更重要的是,在春节的相聚中,每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在故 乡找回自己、发现自己,未尝不是一件好事
9、。C.更重要的是,在春节的相聚中,每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在故乡找回自己、发现自己,未尝不是一件坏事。D.更重要的是,在春节的相聚中,使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在 故乡发现自己、找回自己,未尝不是一件坏事。18 .下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.只要时代脉搏被把握住,传统文化就能找到新“语态”B.只要为传统文化找到新“语态”,就能把握时代脉搏C.为传统文化找到新“语态”,就要能把握时代脉搏D.只要能把握时代脉搏,为传统文化找到新“语态”八、语言文字运用I()阅读下面的文字,完成下面小题。互联网、大数据和人工智能等技术的普遍应用,构筑
10、了一个数字化的信息空间,改变了人们 的生活方式:社交、娱乐、购物到出行,。这一变化在赋能数字产业、释放科技创新红利的 同时,短视频沉迷现象就是其中一种。应对数字化时代的挑战,需要提升数字素养,运用 数字化时代的伦理法律等加以调适。短视频沉迷等现象成为很多人的困扰,一定程度上是由于科技加速创新,但是也是因为出。 对此,应该充分运用系统思维,在创新发展与社会公平正义之间寻求动态平衡。一方面,对那 些明显不正当的企业行为和严重的侵权行为,相关部门应当加强监管;另一方面,应通过价值 观、伦理规范等柔性调节,促使社会、企业和个人等多元主体更加重视数字伦理、提升数字素 养,实现数字化时代的协同治理,迈向更
11、加美好的数字生活。19 .在上面文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过15个字。20 .简述第二自然段的主要内容。要求使用包含并列关系的句子,表达简洁流畅,不超过50个 字。九、材料作文() 22.阅读下面的材料,根据要求作文。最近,一张关于“复旦学霸”的截图引发热议。其中,2017级临床医学专业的孔怡德同学一 年去复旦图书馆打卡1424次,在很多网友褒其“努力”的时候,也有一种责其“内卷”的声音出现。什么是内卷?有位同学举例解释说:“起初,我学了 1个小时,我同桌学了 2个小时,他比 我多考一分;现在,我同桌学了 6个小时,为了追赶,我也拼命学了
12、 5个小时,可最后他还是 比我多考一分。从结果上来看,什么都没变,但是我们都被卷入了这种内耗的焦虑之中。”无意义的“内卷”与有价值的“努力”,两者之间的界限似乎有些模糊了。对此,你有怎样的感触和思考?请结合材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于800字。孤悬于殿堂之上。我们看秦碑汉简、晋人残纸,在上面书写的人,许多连名字都没有留下,但 他们对美的追求却丝毫没有松懈,最终成为被我们伫望的经典。碑与帖是汉字书法上两个常用 的字。碑文先用毛笔书写,之后再用刀刻。著名的张猛龙碑,宇体端方,笔画厚重,那是石 匠在刀刻的过程中融入了刀法
13、的利落、明快、刚硬。书法作为艺术,其价值在于表达人的情感与精神。被称为“天下行书第二”的,是颜真卿的 祭侄文稿。“安史之乱”中,颜氏一门报效朝廷,死于叛军刀锯者三十余口。悲愤之余,颜 真卿为颜季明写下了这纸祭侄文稿。祭侄文稿里,有对青春与生命的怀悼,有对山河破 碎的慨叹,有对战争狂徒的诅咒,它的情绪,是那么复杂,复杂到了不允许颜真卿去考虑他书 法的“美”,而只要他内心情感的倾泻,因此他书写了中国书法史上最复杂的文本。不仅它的 情感复杂,连写法都是复杂的,不仅有行书,还有楷书和草书。而即使行书,也展现出无穷变 化。(摘编自祝勇汉字书写之美).下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A. “
14、书法”与“法书”不同,“书法”就是书写的方法,侧重于写字的过程;“法书”则是 指向书写的结果,是对古代先贤的敬称。B.相较于西方以工整为美的书法,中国“法书”则更加感性、自由,产生这种差别的原因在 于中国人使用的是一支富有弹性的笔。C.美源自生活,与日常生活、内心情感相连秦碑汉简、晋人残纸如今已被孤悬于殿堂之上, 就缺失了这种在生活内部产生的美。D.祭侄文稿被称为“天下行书第二”,是颜真卿为侄子颜季明写下的一篇情感复杂的祭 文,它以安史之乱的国仇家恨作为背景。1 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章开篇引用唐代书学家张怀理的话,既丰富了文章内容,也为读者说明了书写的具体方 法
15、。B.文章运用对比论证,将中西方书法进行对比,突出了中国法书自由、感性、变化无穷的特 点。C文章将软笔书写比作“太极功大”,形象地说明了软笔给中国书法风格流交带来的无限可 能。D.文章最后提到颜真卿的祭侄文稿,是为了证明书法作品只有表现出复杂的情感才有价 值。3.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.中国人写字,不仅仅是为了传递信息,也是一种美的表达,这种表达特殊在不能被欣赏者 听见,但是却可以被欣赏者看见。B.古代碑刻最初也用毛笔书写,可一旦交到刻工于上,负责石刻的工匠难免会有刀刻的技法 介入,又赋予了书法作品新的美感。C.中国法书之美,美在书法线条的浓郁枯淡变化无穷,像西方书法那样工整
16、又漂亮、如“印 刷”般的书法作品是不存在的。D.书法的价值在于表达人的情感与精神,正因如此,临摹者就算手法高超,模仿得惟妙惟 肖,往往也只能得其形,但难得其神。二、现代文阅读(材料阅读)()阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:2021中国科幻大会发布的2021中国科幻产业报告显示,2020年中国科幻产业总值为 551.09亿元。2021年上半年科幻产业产值已达362.92亿元。在2020年科幻产业产值当中,科 幻游戏产业产值480亿元;科幻影视产业产值为26.49亿元;科幻周边产业产值21.2亿元。其 中,流浪地球三体等热门科幻IP的周边产品仍占主流。2020中国科幻大会发布的 2020中国
17、科幻产业报告显示,2019年中国科幻产业总值658.71亿元,比2018年的456.35 亿元增长逾200亿元。从数据看,2020年中国科幻产业产值同比下降明显。对此,最新发布的 2021中国科幻产业报告给出解释称,受新冠肺炎疫情影响,2020年科幻产业总值出现下降, 其中科幻影视产业产值大幅下降,但科幻游戏产业产值快速增长。(摘编自报告:2020年中国科幻产业总值为551.09亿元,“中国新闻网” 2021年9月30 日)材料二:科幻作品是培育想象力、弘扬科学精神、普及科学知识的重要载体。近年来,我国在火星探 测、量子通信等前沿领域取得的成就,激发了科幻想象,催生了一批广受欢迎的优秀科幻小说
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