广东省梅州市五华县横陂中学学年高三上学期第一次月考语文试题.docx

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1、广东省梅州市五华县横陂中学2022-2023学年高三上学期第 一次月考语文试题（wd无答案）一、现代文阅读（材料阅读）（）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想 境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众 的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共 性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为 复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域 或国家、操持不同语言、

2、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、 交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们 言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一 个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包 含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆 准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性 却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需

3、要公共阐释去彰显真理。在一定程度 上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义, 维持着人类的审美判断。（摘自李健共阐释：作为一种阐释理论的合法性）材料二：“公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐 释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且 高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都 是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在 着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化

4、了。一般来 说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；原创性的文学景观。根据鲁迅在绍兴的生活经验，虚构出一个愚昧落后的“鲁镇”。莫言 创建一个“东北乡”，从高密的民间文化中获得大量素材，他的作品充斥着乡土气息和象征 意味。很多作家虽然没有特意设定一个地理名称，但在构建场景时依旧一如既往地把故乡 当作原型。一方水土养一方人，无论一个人走到哪里，故乡对他的影响始终 （4）。如果作家 割裂了与故乡的联系，其作品必定缺少血肉与灵魂。18 .请你在文中横线上依次填入恰当的词语或成语。19 .第二自然段有四处语病，请指出有语病的句子的序号并修改。20 .请你指出画线

5、句的修辞手法，并写出一句与其手法相同的诗句。七、语言文字运用I（）阅读下面的文字，完成下面小题。种子是农业的“芯片”。作为大豆起源国，虽然我国保存着世界上最丰富的大豆种质资源， 但是现在我们却缺少拉,大豆平均单产不到美国的60%。大豆种质资源只有在鉴定后，正，从而从不同特性的基因中提取好的基因进行育种。我国 对大豆资源的鉴定和利用严重不足，育种亲本的亲缘关系较近，遗传基础狭窄，导致品种的产 量、品质提升较慢，很难选育出具有突破性的优良品种。（）,目前还以杂交育种和与分 子技术辅助选育相结合为主，而一些发达国家已进行了 “生物技术+大数据信息技术”育种。 我国在大豆育种效率和具体性状的精确改良上

6、与发达国家皇.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.我国还处于相对落后的状态，在大豆育种技术上B.在大豆育种技术上，处于相对落后状态的是我国C.在大豆育种技术上，我国还处于相对落后的状态D.处于相对落后状态的是我国，在大豆育种技术上22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过12个字。八、材料作文（） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。朱光潜先生在给青年的十二封信谈人生与我中说：“人生的悲剧尤其能使我惊心动魄； 许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。”朱光潜先生并举其无言之美里的一段话来说明这个道理：“我

7、们所居的这个世界是最完 美的，就因为它是最不完美的。这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有 想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的 具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从 循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。 在置身于他者之中时，个体也在

8、不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、 个体读者），也指向整体（社会历史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展 露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释 主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个 人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时 空的检验而成为“公共阐释”。从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学 领域，“公共性”

9、的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的 问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某 种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了 一个从“文学 之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心” 向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学 之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活 在文学世界中的一种艺术化表达。因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基

10、本 点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关 系，重建“隐含作者” “叙述者”与“真实作者” “理想读者” “真实读者”以及人物间的社 会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是 强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。（摘自曾军、辛明尚文学阐释的公共性及其问题域）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面 向公众的。B.公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效 地发挥其功能。

11、C.世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性 的交互激活它们。D.文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应 有的社会历史功能。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐 释。B.材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法 性问题。C.材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互 性。D.材料二运用辩证思维，清晰界定了 “个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学

12、 之外”的关系。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。”B.陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。”C.白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”D.曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ ”.对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。4 .请以红楼梦阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。二、现代文阅读（文学类阅读）（）阅读下面的文字，完成下面小题。瓦猫（节选）葛亮宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大，风吹过来，就落了一地，好 像雪一样。后来，他无数次对

13、荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇:什么花都有，就是没有梨花。后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春。”他 又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候，村里头来了一个人，敲开 他们家的门。荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子。蜡黄脸，满脸胡须。这人操 官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣 昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里 来的教授吧？那人点点头，说，小姓闻。荣老爹回，我们家的耳

14、房刚租了出去。最近来我们镇上问的，都 是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我陪你 去问一问。荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来。天擦黑了，这先生在一 户人家门口停下，抬头看看说，这房子好。“三间两耳倒八尺”。荣老爹说，可不，正正经经 的“一颗印” 2。敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，楼板和隔墙板 还未装完，眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打 紧，您看着给。这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学，来了许

15、多教授。北方来。 要是不打仗，我们请也请不来你们。荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大学找个地方，盖个研究所。要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱 的先生，橹起袖子，带着几个年轻人，自己干。荣老爹就说，他们开不了伙。因儿，新烧的饵块，给他们送些去。荣瑞红就拎着一只篮子，装几只碗给他们送过去。闻先生客气，要给她钱。她躲过去。待装修好了，闻先生请村里的木匠创了一块木板，创得又平又光。他对青年说，怀远，去龙 头村的弥陀寺，找冯先生，给咱研究所题个名。黄昏的时候，“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。屋主来了，看了又看，说，这字可真好。

16、可这屋上了椽子，要住进人，其实还缺了 一样。闻先生说，愿闻其详。屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一问。当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。他看见荣家老爹捧了一只黑黔黔的物件走过来。走近看，是个陶制的老虎。那老虎身量小， 但样子极凶。凸眼暴睛，两爪间执一阴阳八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的样子。 老爹捧得稳稳的，神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的风俗通义祀典，引黄帝书， 里头有神茶郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能“执博挫锐，噬食鬼魅”。他想，这大概是一只和 房宅相关的神兽。他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒噗嗤一声笑出来，说，读 书人的见

17、识大。阿爷的瓦猫变了老虎。荣老爹回头瞋她一眼，说，死因儿，不说话当你哑巴吗。这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉来一 只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂，大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意，低头猛 咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄鸡，将鸡 血一一滴在瓦猫的七窍，即眼、鼻、口、耳处，又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利 落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后，踏梯上 屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上。宁怀远看这端公，一场“开光”下来，大汗

18、淋淋，像是脱了形。瓦猫坐在房上，凛凛地望着 他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半响，向主家道喜，才离 去了。言语间皆轻声细语，像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着他们一 一安置好了，这才和闻先生告辞。一边说，先生，这屋子就交给您了。临走时，他又点上三支 香，插在香炉里，阖目拜了一拜，才道，这瓦猫既上了房，逢农历初一、十五，点香祭供，先 生莫要忘了。当晚上，闻太太将冯太太从弥陀寺请过来，说一起包饺子，庆乔迁之喜。闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里，说，你那边住得可好？等我这忙完了也去看看。冯太太说，我本来不信鬼神，可那山坡上孤零零一座庙，住着总是不踏实。闻

19、太太说，你还是常来走动，跟我做伴，也多个照应。冯太太叹口气道，不是我迷信。我倒听说，这村里的房子除了庙，都要请尊瓦猫，才算清净 了。我刚一进门，看见你们房梁上坐了一尊，那叫个威风。（有删改）【注】龙泉镇，是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。也称“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观, 俗称“一颗印”。饵块，云南当地的一种小吃，用饵块包裹起来的馅饼。5 .下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.荣老爹是一个热心肠的人，闻先生来找房子的时候，虽然他家的房子已经租出去了，还是 热情地陪闻先生挨家挨户一路问。B.屋主不在乎租金将

20、自己新起的房子租给闻先生，荣老爹让荣瑞红给闻先生他们送饵块，都 体现了龙泉镇人至真至纯的人情美。C.给镇宅的神兽瓦猫“开光”的过程庄严肃穆，在场的人都轻声细语，经过的人驻足合掌默 立，表现了人们对瓦猫的敬畏。D.小说气氛轻松愉快，祖父对孙女的嗔怪，闻太太和冯太太包饺子等生活场景的叙写充满生 活气息，淡化了战争的残酷性。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写了翠湖边的梨花，后面在“蓝花楹开得正盛”的季节展开故事，营造了一种 宁静幽美的意境，增添了小说的美感。B.小说通过外貌、语言、行动、心理描写刻画闻一多先生的形象，寥寥数语，却让人读出了 闻一多先生一路跋涉，箪路蓝

21、缕的艰辛。C.小说的行文节奏疏密有致，找房、装修、待客等情节较为舒缓，利于表现人情美；瓦猫“开光”则稍显急促，利于表现敬畏之情。D.小说语言清雅冲淡，叙事温润平和，既典重温雅又细致入微，语言的力度与分寸的拿捏都 恰到好处，体现了作者独特的抒情美学。8 .小说瓦猫采用了虚构与非虚构相结合的写作手法，宁怀远、匠人祖孙是虚构的，这种写 作手法有哪些好处？请结合作品简要分析。9 . “瓦猫”在小说中有着重要的作用，请简要分析。三、文言文阅读（）阅读下面的文言文，完成下面小题。高祖居晋阳，闻冒顿单于居代谷，欲击之。使人觇匈奴，冒顿匿其壮士、肥牛马，但见老弱 及嬴畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上复使刘敬往

22、使匈奴，未还，汉悉兵三十二万北逐之。 刘敬还报日：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣徒见嬴瘠老弱。愚以为匈奴不可击也。“是 时汉兵已业行，上怒，械系敬广武。正月，帝先至平城，兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑，围 帝于白登七日。帝用陈平秘计，使使间厚遗阕氏。阕氏谓冒顿日：“两主不相困。今得汉地， 而单于终非能居之也。且汉主亦有神灵，单于察之。”冒顿与王黄期，而黄兵不来，疑其与汉 有谋，乃解围之一角。会天大雾，汉使人往来，匈奴不觉。陈平请令强弩傅两矢外乡，从解角 直出。帝出围。上至广武赦刘敬。匈奴数苦北边，上患之。刘敬日：“天下初定，士卒罢于兵, 未可以武服也。冒顿杀父代立，以力为威，未可以仁义说也。独

23、可以计久远。”上日：“奈 何？“对日：“陛下诚能以公主妻之，厚奉遗之，彼必慕以为闹氏。陛下以岁时汉所余,彼所 鲜，数问遗，因使辩士风谕以礼节。可无战以渐臣也。”帝日：“善。”冒顿死，子稽粥立， 帝遣宗室女 翁主为单于闹氏。景帝时， 御史大夫晁错上言日：“今胡人数转牧行猎于塞 工以佚爸篓之至卒少则妲此连年则中国贫苦而民不安矣陛丁幸忧边境道将更发空必治寒在大 惠也丁然今远方之卒守塞,一岁而更，不知胡人之能。不如选常居者家室田作，且以备之，以便 为之高城深堑。要害之处，调立城邑，毋下千家。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。 胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，县官为赎其民。如是则 邑里相救助，

24、赴胡不避死。 非以德上也，欲全 亲戚而利其财也。如此，则利施后世，名称圣明。”上从其言。 （节选自通鉴纪事本末匈奴和亲）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今胡人数转牧行猎/于塞下以候备塞之卒/卒少则入/如此连年/则中国贫苦而民不安矣/陛下幸/ 忧边境/遣将吏发卒以治塞/甚大惠也/B.今胡人数转牧行猎于塞下/以候备塞之卒/卒少则入/如此连年/则中国贫苦而民不安矣/陛下幸/ 忧边境/遣将吏发卒以治塞/甚大惠也/C.今胡人数转牧行猎/于塞下以候备塞之卒/卒少则入/如此连年/则中国贫苦而民不安矣/陛下幸 忧边境/遣将吏发卒以治塞/甚大惠也/D.今胡人数转牧行猎于塞下/以候备塞之卒/卒

25、少则入/如此连年/则中国贫苦而民不安矣/陛下幸 忧边境/遣将吏发卒以治塞/甚大惠也/10 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.翁主，西汉时指诸侯王的女儿，也称“王主”，大致相当于后世的“郡主”。B.御史大夫，秦朝开始设置，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失等事。C.邑里，泛指乡里。“邑”指城邑，城镇；“里”是古代居民的基层行政单位。D.亲戚，文中指内外亲属，不包括父母，与“悦亲戚之情话”中“亲戚”同义。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.冒顿单于藏匿强壮的士兵及肥壮的牛马，故意显示己方虚弱不堪，引诱汉军攻打。刘敬识 破了这一诡计。B.高祖不听刘敬

26、劝告，被围困在白登。他派使者贿赂阕氏，使得冒顿单于打开包围的一角， 他趁雾逃跑。C.刘敬提出和亲、赠送财物、派辩士以礼规劝匈奴的长远策略，这样就可以不必通过战争而 使匈奴臣服。D.汉朝建立以来，匈奴屡次侵犯，成为北方边患。景帝时，晁错提出一系列边疆防御策略， 被皇帝采纳。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)两国相击，此宜夸矜见所长，今臣徒见羸瘠老弱。(2)陛下诚能以公主妻之，厚奉遗之，彼必慕以为阑氏。14 .为巩固边防，防备匈奴入侵，晁错提出了哪些建议？请简要概括。四、诗歌鉴赏()阅读下面这两首宋诗，完成小题。【甲】桂源铺杨万里万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪

27、水出前村。【乙】过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。【注】堂堂：形容阵容或力量壮大。松源、漆公店：地名，在今皖南山区。莫言：不要 说。赚得：骗得。15 .下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.甲诗中，万山拦住溪流，溪水在山间日夜不停地喧闹，溪到山脚尽处，终流出前村，写出了 “山”与“水”间的矛盾。B.乙诗用“赚”字幽默风趣地写出了行人下岭时的轻松容易，与“空”字呼应，为后两句蓄 势。C.甲、乙两首诗都用到了 “拦”字，巧妙采用拟人手法，赋予了万山以人的情感，使之更具 艺术感染力。D.甲、乙两首诗均以“万山”设喻说理，寓意不尽相同，足

28、见诚斋体用语明确、形象生动的 特点。16.两首诗歌作者都从人们常见的生活现象入手，十分敏锐地发现和领悟到了某些新鲜的人生 经验，结合作品分别分析这两首诗所蕴含的道理。五、情景默写() 17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)逍遥游中用“ , ”两句，具体说明“小年”在认识上的局限性。(2)师说中，韩愈对“为子择师，而自己不从师”这一行为的评价是“ ，(3)酬乐天扬州初逢席上见赠中，借助自然景物的变化来暗示社会发展的变化，表现诗人 的豁达胸怀和进取精神的诗句是“ ， ”。六、语言文字运用I()阅读下面的文字，完成小题。故乡隐藏着作家的童年、成长与最初的感知。(1)作家激活与故乡有关的记忆,一个个精 彩场景随机迸发，立即将故乡变为鲜活的文学现场。放眼中外文学史，不少(2)的作家,都 创建了有鲜明个人特色的“文学共和国” o优秀的作家能从故乡汲取养分，创造出大量