人间失格书评大全2022 (4篇)_人间失格书评.docx

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1、人间失格书评大全2022 (4篇)_人间失格书评 人间失格经典书评大全2022 (合集4篇)。 仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我想您对写的作品，已经有了属于自己的读后心得，有了想法和感受，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。那么这个作品读后感怎么才能写好呢？为此，工作总结之家我从网络上为大家细心整理了人间失格经典书评大全2022，信任能对大家有所关心。 人间失格经典书评大全2022篇一 用了断断续续一个夏天，终於在秋天落叶之前看完了这本人间失格 初识它是在某个出版方的官方公众号上，简洁的一篇推送，寥寥数语的评价，但是仅仅是几句原文，就抓住了我的心，想要读一读，

2、写出这样的人，他的内心，他会写出怎样惊艳的作品。于是开启了我第一本日本文学作品，说实话，此前对日本文学知之甚少，不过是夏目漱石和村上村树，哦，还有川端康成的凌晨四点，海棠花未眠，多多少少地带有小小的变态的印象，听说很是扭曲，独特，然而，我没想到，我是从一个第一次接触的作家，来接触日本文学，嗯，是的，此前高考为一切的我，甚至还没有听说过太宰治。 回到这本书，可以说，是有一些惊艳的，我的确没想到，可以有人把这么真实的自己，哪怕是扭曲的、肮脏的、苦痛的心灵，血淋淋地撕开，展现给人看。它可能是小说，但更可能是半自传体，尤其是人间失格这一篇，几乎可以说是自传吧，带有一些想象和自我催眠，究竟死后的事儿，也

3、都为自己支配好了呢。看的时候，很揪心，很苦痛，但是好像又能看到自己的影子，当然，我没有那种出身，也未曾那样经受，大约更多的是，那种孤独感的共鸣，四周的一切好像都在排斥自己，其实更可能的，是自己在排斥四周。但是，谁没有无望的时刻呢？或多或少。故而，即便过了这么多年，跨越着国界，不一样的文化，还是能够找到知音的，我不是要推崇这种文化，或者是赞同这种心理，只是这个.太快了，太冷漠了，我们大多数时候漠不关怀，也无从关怀，所以一切的一切，只能悄悄消化，糜烂在心里，现在，似乎通过一本书，找到了一个出口，至少，我感觉不再那么孤独，我突然之间，找到了表达的方式，虽是借他人之口。好多东西，也不见得就看懂了，究竟

4、，私以为太宰虽然是写着青少年追捧的青春文学，却跟国内的某些商业化生产完全不用，真正是生命的艺术，是个诗人吧，我想。不过，能让人跨越时空，进入作品，产生自己的理解，这也是一种高超。 关于详细的内容，不想多少，不同的人读出不同的东西，不同的阶段和时间，亦有不同的心境，自是观赏而已。关于版本呢，今日才知豆瓣有这么多版本的评分，但我一直不是很介意，正版，翻译无过错便可，东西，是要自己领悟的，不深化讨论，却是无伤大雅。 以上，个人拙见，不成文。 人间失格经典书评大全2022篇二 人间失格大正和昭和时代下的冲突体，读的是童潇骁北京联合出版社的版本上评分最低的一本，然而然而当时买的时候是由于折价书籍，翻译阅

5、读上并没有带来不畅快。 一共收录六名目，我看了人间失格一名目字数不多约莫两小时。 由于之前看了东京百年史，所以对那个时代的文人小说家多少带了一点世界.影响的眼镜去看，也便使得对这样的小说或者是本人近乎狂魔毁灭而没有衍生出救世抵抗的力气，并不那么追随的心境来。 那个时代阴阳怪气，慌乱冲突表里不一.思潮野风一般，谁都说不来谁是正确的，谁都急迫证明自己剑走偏锋，不少虽然要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆这样的个人生灭可能才推动着一个.的车轮吧，地震空袭太多的无望了，反倒是如川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃中让人开出漂亮和盼望来才称呼为不枉人世，甚至在世界上受到认同，拿下文学奖。转而也就突

6、然明白太宰先生笔下的近乎自传体的仆人翁确是人间失格草芥不如，在这样冲突的世间存活，野狗一般，是伤己伤人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。那是缺少进步训练独立人格封建残存的时代。 家庭的暖和和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独立空间，一言难尽其仆人翁的酸苦弱鸡，转变吧青年选择不了时代就换一种想法乐观推动一些事情吧。 人间失格经典书评大全2022篇三 人间失格是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。 坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是苦痛而困难的

7、，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我始终都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假如你也曾有过一段晦涩孤寂的时间的话。 对于有的人来说，相比活着，死亡真的不行怕。 读人间失格，能够清楚的感受到的挣扎与苦痛。然而却丝毫不觉得同情，由于“同情”总是给他人，而人间失格里的种。种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在异度空间中所扮演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。 我们每个人苟活于世，除了见诸于伴侣圈的种。种正能量，总还有更多的阴暗心情缠围着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以详细描摹，甚至不敢面对，便放它匆忙溜走，假如你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧

8、会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗心情在深夜流出你的脑海，幻化成一本人间失格。 我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最终感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发觉，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依旧无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最无望的事情。就似乎一个完善主义者看到自己突然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有士气，也找不到方法去融入人间了。 人间失格经典书评大全2022篇四 有点丧的书，但不得说不是一本值得读的书，虽然我读的没有很细致，也很断断续续，摘抄了两段喜爱的话，第一段像坠入人间的魔

9、鬼，一种满满的失意；其次段像坠入地狱的天使，一种满满的暖和。 01哭的对于我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。 在我始终过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。 02。天使隐去翅膀，犹如降落伞一般，飘落在世界上的每一个角落，我飘落在北国的雪原上，你飘落在南国的柑橘地里。而这群少年飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节，而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个害羞而又有点臭美的姑娘。WWw. 其实说真的，这本书，断断续续读，懵懵懂懂中窥视太

10、宰治描述的那个失去“人”的资格的这个世界，我感觉自己始终并没有真正走进那个世界。或许假如真正走进去了，假如出不来，应当会很苦痛吧！真正领悟了，才能向死而生。 光明的背后也会有阴影，可是我们还是选择向阳生长！ 编辑推举 人间失格经典语录读后感 必备 “读一本好书就像和一个高尚的人说话”,阅读作品的过程中，我们沉醉在笔下所描述的情节中。此时可以抽出一点点时间写写读后感，共享自己的想法。写好一篇这个作品的读后感需要从哪些角度来写呢？工作总结之家我特地为大家细心收集和整理了“人间失格经典语录读后感”，盼望能为您供应更多的参考。 人间失格经典语录读后感(篇一) 人间失格大正和昭和时代下的冲突体，读的是童

11、潇骁北京联合出版社的版本上评分最低的一本，然而然而当时买的时候是由于折价书籍，翻译阅读上并没有带来不畅快。 一共收录六名目，我看了人间失格一名目字数不多约莫两小时。 由于之前看了东京百年史，所以对那个时代的文人小说家多少带了一点世界.影响的眼镜去看，也便使得对这样的小说或者是本人近乎狂魔毁灭而没有衍生出救世抵抗的力气，并不那么追随的心境来。 那个时代阴阳怪气，慌乱冲突表里不一.思潮野风一般，谁都说不来谁是正确的，谁都急迫证明自己剑走偏锋，不少虽然要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆这样的个人生灭可能才推动着一个.的车轮吧，地震空袭太多的无望了，反倒是如川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃

12、中让人开出漂亮和盼望来才称呼为不枉人世，甚至在世界上受到认同，拿下文学奖。转而也就突然明白太宰先生笔下的近乎自传体的仆人翁确是人间失格草芥不如，在这样冲突的世间存活，野狗一般，是伤己伤人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。那是缺少进步训练独立人格封建残存的时代。 家庭的暖和和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独立空间，一言难尽其仆人翁的酸苦弱鸡，转变吧青年选择不了时代就换一种想法乐观推动一些事情吧。 人间失格经典语录读后感(篇二) 人间失格这次是其次遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次仔

13、细多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简洁粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世肯定能在演艺圈杀出一条血路。 这次读完之后男仆人公的形象没有什么改观，我也不想推翻之前的评价，但是我承认我忽视了许多细节，那些细节无一不是人性的高光时刻，而且整篇故事结束的时候他不过27岁，再来回溯过往，觉得命运对待一个孩子下手未免重了一些。 “我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的力量。我可怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永久无法愈合的裂痕。”这样的解释在我看来过于苍白无力。想起以前看过的一则故事“当别人不当心

14、将水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不会，就只会怪自己没有带伞。”男仆人公很明显被暴雨浇透了。 卡夫卡在日记中这么写过“凡是活着的时候不能应付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻拦住他对自己命运的无望同时他要用另一只手登记他在废墟中看到的东西，由于他能看到与别人看到的不一样的东西和更多的东西；归根究底，他在一生都是个死者，但却是真正的幸存者。”看过这样哀痛的言语，通常是不敢去思索的，生死本就是困局，没有人能逃得过的，谁不是一边仰头沐浴阳光，一边蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。 人间失格经典语录读后感(篇三) 离海岸线很近的海边，并排长着二十多棵黑色树皮的粗大山樱树。新学年伊始，这

15、些山樱树上便生出黏黏的褐色嫩叶来，在蓝色海面的衬托下，绽放出绚丽的花朵。不久，到了落英缤纷季节，花瓣便会纷纷落入大海，铺满一层海面，然后又随波涛冲回到海边去了。 第一次读太宰治的书时，年少不知曲中意，到现在再听已是曲中人了。难免会有种相见恨晚的感觉。七十年前的作品，再七十年后照旧矗立在文学丰碑上，足以见证这本书的意义。有人说这本书会使人沉沦消极，有人说读不懂这本书是幸福的，而我却说读这本书的过程是一种解脱。 太宰治人生中自杀了五次，一个出身富有，却又与人类格格不入的人，是一名天才作家。同时又是日本左翼政党共产主义的拥簇者，这也许是他第一次自杀的缘由。最终他最终解脱，留下了传世神作，被不少人不理

16、解的人视为草芥，却也有人将他奉若神明，包括我。 他在文中并未提及为何自杀，需要读者自己渐渐体会。他是缄默着崩溃，自我堕落的过程竟然引起了我的共鸣。直到书读了一半我才知道人间失格的含义，失去做人的资格。而那句生而为人，我很愧疚。并不出自这本书，只是一大批跟风者说出的网络热词罢了。 若能避开猛烈的高兴，自然也不会有哀思的来袭。这句话很丧，很符合当代青年人的伴侣圈。而太宰治却用生命告知我们，活生生的人就是要猛烈的爱，能承受来袭的哀思。 太宰治用自己布满耻辱的一生来告知世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我堕落与意志消沉在生命中结合起来，与生的盼望抗争到.，最终落得这样的下场，难免让人

17、唏嘘。 最终用一段人间失格里我喜爱的段落结尾现在天气开头变得很冷很冷，万物的隔阂也许也会变的越来越大吧。 人间失格经典语录读后感(篇四) 我有些理解阿叶，不停地用酒精，用女人来证明自己的存在。读完人间失格，我缄默了许久，不知道从何说起，又有很多想说。 悲伤和不幸的人总是非常能感知同类，也更简单被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反对否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲笑，反正人都想要找点什么乐子活着。 阿叶的每一次尽情好像都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰的活着，伸头摸索又打回深

18、渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以躲避的恐惊，怎么做得到小丑般逗乐。 虽说为了尽情的欢快不惜悲伤接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了许多次，于是真的死了。 再黑暗的深渊都会模糊有一些光，像良子，可是世人那容得下良纯，也难怪都失去将来，倒是多了很多不幸的阿叶，酒馆老板娘。伤口传来的痛楚反倒成了对伤口的情感，阿叶就是用尽情声色的伤口挽救了他很多年，可是伤口的痛楚总有一天会超越对伤口的情感，于是除了死亡一无所解。 我不确定死亡是否意味着挽救和解脱，倒是似乎很多人都选择用死亡救赎自我。海子是，三毛是，阿叶也是，许很多多的人都是，可是我也许不会。死亡救不了我，唯有爱，唯有阳光能让我一

19、次次死亡又重生。 读人间失格对人生的感悟500字 (4篇) 人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。您或许正在阅读写的作品，也为精妙的文笔所赞美，许多优秀的读后感，就来自于准时地将自己的阅读心得记录下来，该怎么才能把自己对于这个作品心得更好的记录下来呢？以下是工作总结之家我为大家细心整理的“读人间失格对人生的感悟500字”，仅供参考，欢迎大家阅读。 读人间失格对人生的感悟500字篇一 人间失格，即丢失为人的资格。太宰治借由仆人公叶藏的人生遭受，奇妙的将自己一生的遭受与思想刻画其中，并且借此提出身为人真实的苦痛问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。 假如你发觉这个世界残酷、复杂以

20、致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所呈现的不真实的自己的虚假的一面。在看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普一般通地活得像个人，但.却始终将我当做一个怪物。”他那样当心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应当讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，人间失格描述的不是颓废的精神，而是极度的抱负主义、因太过高尚而迎来破灭的抱负主义。 读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连

21、幸福都可怕，遇到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤”，敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完善，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清楚的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻视却又彼此来往并一起自我作贱这就是世上所谓“伴侣”的真面目。”或许他的看法太过偏激，世人么，总是信任时间有真情和暖和的。可是我们都知道，一路，走走停停，全部人，聚散离合，最终，照旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗隐秘全数交予他人，只是为了一生中那个短短

22、的瞬间能够感到丝毫的被在乎的暖和，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不情愿轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是最终选择投水的缘由吧? 这本书说究竟我觉得并不是提倡悲观主义，更多的是抱负主义。 读人间失格对人生的感悟500字篇二 人间失格丢失了做人的资格，这是主观的一句叙述，就是这样一个自卑到无望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，由于长生之花，最绚烂漂亮的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与无望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一

23、种盼望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害毕竟有多大， 天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看了许多的心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那么简洁，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，由于许多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有许多跟自身相像的阴暗会让人觉得不舒适，但是整体上像是在读别人的故事，没有融入其中就很难有那种震慑和损害，究竟多数人还是正常的，不过过于低沉的，可能会带来困扰。 不过总结一下我还是觉得，人间失格是觉得自己丢失了做人的资格，

24、由于自己的脆弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人格，但是也告知了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个强大的人格自信乐观，事情总会解决，信任自己才是一切力气的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就是培育一个顽强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变的强大。 读人间失格对人生的感悟500字篇三 人间失格又称为丢失为人的资格，很兴奋在茫茫书海中，与它相识。 但看到这句话的时候我在迟疑，要不要连续读下去？“我这一生，尽是可耻之事”。一是怕用完我目前的学识不能读懂它，再是我不敢去想象这位是对生活有多绝望才会写出这样残忍的话语。最终亦是抵不住奇怪，想去触碰那沉郁背后的孤独。 人间失格以

25、“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经受，描述了叶藏是如何一步一步走向丢失为人资格的道路的。作品中太宰治奇妙地将自己的人生与思想，隐蔽于主角叶藏的人生遭受，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界“布满了可耻的一生”。 这部被称为是滴血灵魂的自白的作品，我更觉得它像一面镜子，照出了我从开头对“可耻之事”的奇怪，到后来“掩饰可耻”的共鸣，再是“被揭示可耻”的惊慌，到最终“被救赎”的喜极而泣。 有些人认为这只不过是一部“令人不开心的”、“自我沉醉”的作品，我却觉得人间失格有着非常乐观的意义，它把问题说出来了，将那假装乐观

26、开朗却极力掩饰自卑孤独的内心，暴露在世人眼中，至于你发觉了问题，是抑郁悲观，还是下定决心去解决问题，那就只有你自己才能打算了。 很多读完人间失格的读者说和被嫌弃的松子的一生很像，但我认为叶藏一生最大的不幸在于压抑自己的内心，放下自身姿势去讨好别人，这和松子是不同的。松子的讨好发自内心，无比酷热真诚，而叶藏内心多疑敏感，脸上却强颜欢乐。 我不知道是不是每个人心中都有这样小小的隐疾，明明是在追求自己的抱负，却要装作兴奋的样子去接受很多违心的事情，但是在这个过程中并不欢乐，这个时候发觉问题，去改善自己积郁已久的心情，去爆发，去释放，不是很好吗？ 人间失格这一部醒醐灌顶的好书，尽管我很片面的表达了自己

27、对这本书的理解，但我不盼望一千个读者有一千个“叶藏”。读完这本书的时候，你可能会很哀痛，可能会很压抑，可能会很感动，也可能会和我一样感到被“救赎”。 假如大家都能从这样“悲剧”的作品，“悲剧”的人物中剖析自己的内心，正视那些恐惊，我想“叶藏”就会越来越少。 人间失格想读就去读吧，究竟里面还有一句话是这么说的“一切都会过去的”。 读人间失格对人生的感悟500字篇四 有点丧的书，但不得说不是一本值得读的书，虽然我读的没有很细致，也很断断续续，摘抄了两段喜爱的话，第一段像坠入人间的魔鬼，一种满满的失意；其次段像坠入地狱的天使，一种满满的暖和。 01哭的对于我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一

28、切都将逝去。 在我始终过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。 02。天使隐去翅膀，犹如降落伞一般，飘落在世界上的每一个角落，我飘落在北国的雪原上，你飘落在南国的柑橘地里。而这群少年飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节，而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个害羞而又有点臭美的姑娘。 其实说真的，这本书，断断续续读，懵懵懂懂中窥视太宰治描述的那个失去“人”的资格的这个世界，我感觉自己始终并没有真正走进那个世界。或许假如真正走进去了，假如出不来，应当会很苦痛

29、吧！真正领悟了，才能向死而生。 光明的背后也会有阴影，可是我们还是选择向阳生长！ 人间失格个人心得体会500字 (集锦4篇) 我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要仔细地写一篇读后感。有关这个作品的读后感.有哪些呢？下面是工作总结之家我细心收集整理，为您带来的人间失格个人心得体会500字，供大家参考，盼望能关心到有需要的伴侣。 人间失格个人心得体会500字(篇一) 人间失格大正和昭和时代下的冲突体，读的是童潇骁北京联合出版社的版本上评分最低的一本，然而然而当时买的时候是由于折价书籍，翻译阅读上并没有带来不畅

30、快。 一共收录六名目，我看了人间失格一名目字数不多约莫两小时。 由于之前看了东京百年史，所以对那个时代的文人小说家多少带了一点世界.影响的眼镜去看，也便使得对这样的小说或者是本人近乎狂魔毁灭而没有衍生出救世抵抗的力气，并不那么追随的心境来。 那个时代阴阳怪气，慌乱冲突表里不一.思潮野风一般，谁都说不来谁是正确的，谁都急迫证明自己剑走偏锋，不少虽然要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆这样的个人生灭可能才推动着一个.的车轮吧，地震空袭太多的无望了，反倒是如川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃中让人开出漂亮和盼望来才称呼为不枉人世，甚至在世界上受到认同，拿下文学奖。转而也就突然明白太宰先生笔下

31、的近乎自传体的仆人翁确是人间失格草芥不如，在这样冲突的世间存活，野狗一般，是伤己伤人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。那是缺少进步训练独立人格封建残存的时代。 家庭的暖和和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独立空间，一言难尽其仆人翁的酸苦弱鸡，转变吧青年选择不了时代就换一种想法乐观推动一些事情吧。 人间失格个人心得体会500字(篇二) 人间失格丢失了做人的资格，这是主观的一句叙述，就是这样一个自卑到无望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，由于长生之花，最绚烂漂亮的生物多生长

32、在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与无望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种盼望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害毕竟有多大， 天真的以为只是自己主观的恐吓自己，自损，怯懦，但是看了许多的心理描述，我觉得它真的可能是一种病，跟感冒一样，需要治疗，不是主观上单纯对自己的恐吓，也不是一两句那么简洁，有人说这是一本致郁的书，我觉得看起来相对轻松，由于许多人的视角可能更多的是同情，怜悯，虽然有许多跟自身相像的阴暗会让人觉得不舒适，但是整体上像是在读别人的故事，没有融入其中就很难有那种震慑和损害，究竟多数人还是正常的，不过过于低沉的，可能会带

33、来困扰。 不过总结一下我还是觉得，人间失格是觉得自己丢失了做人的资格，由于自己的脆弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人格，但是也告知了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个强大的人格自信乐观，事情总会解决，信任自己才是一切力气的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就是培育一个顽强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变的强大。 人间失格个人心得体会500字(篇三) 没太看懂的书，想表达这个世界的无趣，每个人都带着面具，而他为了迎合别人总是做一些傻事来逗笑他人，被发觉后又浑身不适。生存的意义是什么？人活在世上的确不易，又不能离开群体独自生活，又不想被他人打搅，根据别人的想法，被干

34、预生活，一切都是未知数。 双方相互哄骗，却又颇为奇妙地毫发不伤，相安无事，似乎没有察觉到彼此在哄骗似的这种显得洁净利落而又纯净开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是 世间。我开头隐模糊约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人是绝不会听从于他人的。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。所以，除了当场一决胜败之外，人不行能有别的生存之道。虽然人们口头上主见大义名分，但努力的目标究竟属于个人。超越个人之后照旧还是个人。说究竟，世间之谜也就是个人之谜。 瓦莱里说过，在行善时，必需随时心存歉意。由于没有什么比行善更刺伤人的了。 人活在这世上

35、，真是件不简单的事，处处都有枷锁来束缚住你，哪怕是略微动一下，也会冒出血来。 人间失格个人心得体会500字(篇四) 读了太宰治的人间失格，感受颇深，似懂非懂。 这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的仆人公换成了一个叫叶藏的青年。 面对世人，叶藏总是怕得颤抖。他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的愁闷和敏感。所以他经常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惊。 他生来就是是一个孤僻的孩子。他曾想过结束自己的生命，但都被救了回来。在成长的道路上，叶藏只交了两个伴侣，但交友不慎，同他们走上了歪道。 但最终叶藏顿悟了。梅勒斯恳求他的伴侣作为人质等待他赶赴刑场。假如梅勒斯没有回来，那么他的伴侣将替他而死。但梅勒斯最终冒着风雨赶到了刑场。 叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。他开头渐渐接受这个世界，至少他可以与别人沟通了。 太宰治曾说过：“胆小鬼连幸福都会可怕遇到棉花都会受伤，又是还会被幸福所伤。如今的我谈不上幸福，也谈不上不幸。” 这就是人间失格。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。