高三语文2017高考文言文断句技巧.ppt

《高三语文2017高考文言文断句技巧.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文2017高考文言文断句技巧.ppt（43页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、脚脚不不大大好好头头发发没没有有麻麻子子脚脚不不大大 好好头头发发 没没有有麻麻子子脚脚不不大大好好 头头发发 没没 有有麻麻子子安徽北京福建广东湖北湖南江苏山东四川天津新课标新课标浙江重庆江西上海 年份2013主观客观主观客观主观主观主观主观客观主观2014客观主观客观主观客观客观主观主观2015客观客观主观客观主观客观主观客观客观主观客观客观20172017届高考文言文复习届高考文言文复习断句专题断句专题学习目标：学习目标：1.通过练习通过练习,以小组讨论的形式总结以小组讨论的形式总结归纳断句的规律和方法。归纳断句的规律和方法。2.能够灵活地将方法迁移运用能够灵活地将方法迁移运用,提高提高

2、断句题的正确率断句题的正确率,树立做断句题的树立做断句题的信心。信心。何谓断句？“彼童子之师，授之书而习其句读（du）者”中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句。句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。习题回顾习题回顾（2016全国新课标卷一）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/B为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之

3、廋耳/索之/果然/C为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/D为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/答案答案【B】l太历公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相太历公曰知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如持壁睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯如持壁睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发相如一奋其气威信敌国退而让颇懦而不敢发相如一奋其气威信敌国退而让颇名重泰山其处智勇可谓兼之矣名重泰山其处智勇可谓兼之矣l太史公日：知死必勇，非死者难也，处死者太史公日：知死必勇

4、，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发，相如一奋其气，过诛，然士或怯懦而不敢发，相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！可谓兼之矣！下列语段断句有什么特点下列语段断句有什么特点沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之呼入吾得兄事之沛公沛公曰曰孰与君少长孰与君少长良良曰曰长于臣长于臣沛公沛公曰曰君为君为我呼入我呼入吾得兄事之吾得兄事之凭对话、引文断句凭对话、引文断句文言文中对话、引文常常用文言文中

5、对话、引文常常用“曰曰”“白白”“语语”“道道”“谓谓”“对对”“云云”“言言”等等为标志为标志。不过，一定要分清对话、转述及引。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。用等不同情况。两人对话，一般在第一次问答出现人名，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用以后就只用“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。习题回顾习题回顾（2016全国新课标卷二）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言

6、/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/答案答案【C】习题回顾习题回顾（2016全国新课标卷三）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/C谓会典成于刘健等/多所糜费

7、/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/答案答案【B】借助动词法借助动词法找出动词，明确句意。古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。比如2004年北京卷考题马无故亡而入胡/人皆吊之，句中动词有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。其马将胡骏马而归/人皆贺之，句中动词“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。链接高考链接高考（2015全国新课标卷一）4下列对文中画波浪线部分的断

8、句，正确的一项是（3分）（）A宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安罝/C宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中田无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安罝/答案答案【A】沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所沛公北向坐张良西向

9、侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应。佩玉玦以示之者三项王默然不应。沛公沛公北向坐北向坐/张良张良西向侍西向侍/范增范增数目数目项王项王/举所佩玉玦以示之者三举所佩玉玦以示之者三/项王项王默然不应默然不应下列语段断句有什么特点下列语段断句有什么特点湖阳公主湖阳公主新寡新寡/帝帝与共论与共论朝臣朝臣/微观其微观其意意湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意借助名词（代词）法借助名词（代词）法找出文段中的名词和代词，如找出文段中的名词和代词，如人名、地名、人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间间等。等。因为名词一

10、般为文章陈述、描写、说明或因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。上可以断出句读了。链接高考链接高考（2015全国新课标卷二）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/

11、护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/C会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/D会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/答案答案【D】链接高考链接高考（2015全国新课标卷二）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉B时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉C时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦

12、持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉D时高宗幸温泉校猎诸蕃酋长亦持弓矢而从元超以为既非族类深可为虞上疏切谏帝纳焉答案答案【D】链接高考链接高考4下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是()（3分）A.汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸B汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸C汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸D汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王

13、杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸答案答案【D】常见代词基本有下面三种：常见代词基本有下面三种：人称代词：人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾寡人、臣、仆、妾等第一人称代词，等第一人称代词，尔、汝、尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下足下等第二人称代词，等第二人称代词，之、其、彼之、其、彼等第三人称等第三人称代词代词。疑问代词：疑问代词：文言的疑问代词，问人的有文言的疑问代词，问人的有“谁、孰、何谁、孰、何”；“何何”也问事。问事的还有也问事。问事的还有“奚、胡、曷、恶、安、焉奚、胡、曷、恶、安、焉

14、”等。等。指示代词：指示代词：文言常见的指示代词有文言常见的指示代词有“此、此、是、斯、兹、夫是、斯、兹、夫”等，另等，另“之、其、彼之、其、彼”除作除作人称代词外，还常作指示代词。人称代词外，还常作指示代词。熟悉一些必要的古文化常识和典故，专有名词不要断开，如地名、官职名、纪时方法、天文地理名词等。习题回顾习题回顾（2016全国新课标卷三）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/

15、右侍郎/C谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/答案答案【B】习题回顾习题回顾11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺B将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺C将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺D将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺答案答案【C】嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古

16、之嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎嗟嗟乎乎/师道之不传也久师道之不传也久矣矣/欲人之无惑也难欲人之无惑也难矣矣/古古之圣人之圣人/其出人也远其出人也远矣矣/犹且犹且从师而问从师而问焉焉/今之众今之众人人/其下圣人也亦远其下圣人也亦远矣矣/而耻学于师而耻学于师/是故是故圣益圣圣益圣/愚益愚愚益愚/圣人之所以为圣圣人之所以为圣/愚人之所以为愚愚人之所以为

17、愚/其其皆出于此乎皆出于此乎下列语段断句有什么特点下列语段断句有什么特点1、文言文中常见放在、文言文中常见放在句首句首的发语词、的发语词、表敬副词表敬副词有：有：2、放在、放在句尾句尾的语气词有：的语气词有：夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等等；者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳耳等等3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好联词）也是我们的好“帮手帮手”。如：如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、

18、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。等等。4、时间词如：、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而顷之、未几、已而、既而、俄而等；等；5、叹词如、叹词如嗟夫、呜呼嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。等会构成独词句，前后都可断。虚词断句虚词断句下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者B宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者C宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是

19、得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者D宗尹有才智当北敌肆行之冲毅然自任建议分镇以是得相位然其置帅多授剧盗又无总率统属且不遣援不通饷故诸镇守鲜能久存者答案答案【C】特殊情况：特殊情况：1、“者者”，在作在作“的人的人”或者表示间断停顿或者表示间断停顿（如：古之学者必有师），或（如：古之学者必有师），或“者也者也”连用连用时时（非无所谓传其道解其惑者也），其（非无所谓传其道解其惑者也），其后不能断后不能断句。句。2、也、也”也常用在句间，也常用在句间，表句间语气舒缓表句间语气舒缓，诵读，诵读时不能停顿（其闻道也亦先乎吾），时不能停顿（其闻道也亦先乎吾），其后不能断其后

20、不能断句。句。3、“乎乎”有时用在有时用在句中同句中同“于于”，作介词，作介词（如：（如：生乎吾前），其生乎吾前），其后不能断后不能断句。句。下列语段断句有什么特点下列语段断句有什么特点1 1、具、具 告告 沛沛 公公 沛沛 公公 大大 惊。惊。具具 告告 沛沛 公公 /沛沛 公公 大大 惊。惊。2、秦秦 王王 坐坐 章章 台台 见见 相相 如如 相相 如如 奉璧奉璧 奏奏 秦秦 王王 秦秦 王王 大大 喜喜 传传 以以 示示 美人美人 及及 左左 右右 左左 右右 皆皆 呼呼 万万 岁。岁。秦秦 王王 坐坐 章章 台台 见见 相相 如如/相相 如如 奉璧奉璧 奏奏 秦秦 王王 /秦秦 王王

21、大大 喜喜 传传 以以 示示 美人美人 及及 左左 右右 /左左 右右 皆皆 呼呼 万万 岁。岁。顶真顶真2 2、故不积跬步无以至千里不积小流无以成、故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。1 1、上食埃土下饮黄泉、上食埃土下饮黄泉上食埃土上食埃土/下饮黄泉下饮黄泉故不积跬步故不积跬步/无以至千里无以至千里/不积小流不积小流/无以无以成江海成江海/骐骥一跃骐骥一跃/不能十步不能十步/驽马十驾驽马十驾/功功在不舍在不舍/锲而舍之锲而舍之/朽木不折朽木不折/锲而不舍

22、锲而不舍/金金石可镂。石可镂。对偶对偶向为身死而不受向为身死而不受 今为宫室之美为之今为宫室之美为之向为身死而不受向为身死而不受 今为妻妾之奉为之今为妻妾之奉为之 向为身死而不受向为身死而不受 今为所识穷乏者得我今为所识穷乏者得我而为之而为之 是亦不可以已乎是亦不可以已乎 此之谓失其本此之谓失其本 心心向为身死而不受向为身死而不受/今为今为宫室之美宫室之美为之为之向为身死而不受向为身死而不受/今为今为妻妾之奉妻妾之奉为之为之 向为身死而不受向为身死而不受/今为今为所识穷乏者得我所识穷乏者得我而而为之为之/是亦不可以已乎是亦不可以已乎/此之谓失其此之谓失其本心本心 反复反复 孙子曰凡用兵之法全国

23、为上破国次之全军为孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也不战而屈人之兵善之善者也不战而屈人之兵善之善者也 孙子曰孙子曰/凡用兵之法凡用兵之法全国为上破国次之全国为上破国次之/全军全军为上破军次之为上破军次之/全旅为上破旅次之全旅为上破旅次之/全卒为上破全卒为上破卒次之卒次之/全伍为上破伍次之全伍为上破伍次之/是故百战百胜非善是故百战百胜非善之善也之善也/不战而屈人之兵善之善者也不战而屈人之兵善之善者也排比排比10.文末画波浪线的句子，断

24、句最合理的一项是A.彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？B.彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？C.彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？D.彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？（2016年天津卷）答案答案【B】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2016年山东卷）年山东卷）A夫冠足以修敬夫冠足以修敬/不务其饰不务其饰/衣足以掩形御寒衣足以掩形御寒/不务其美不务其美/身服不杂彩身服不杂彩/首服不镂刻

25、首服不镂刻B夫冠足以修夫冠足以修/敬不务其饰敬不务其饰/衣足以掩形御寒衣足以掩形御寒/不务其美身不务其美身/服不杂彩首服不杂彩首/服不镂刻服不镂刻C夫冠足以修夫冠足以修/敬不务其饰衣敬不务其饰衣/足以掩形足以掩形/御寒不务其美御寒不务其美/身身服不杂彩首服不杂彩首/服不镂刻服不镂刻D夫冠足以修敬夫冠足以修敬/不务其饰衣不务其饰衣/足以掩形足以掩形/御寒不务其美身御寒不务其美身/服不杂彩服不杂彩/首服不镂刻首服不镂刻答案答案【A】修辞断句修辞断句文言文是比较讲究修辞技法的，文言文是比较讲究修辞技法的，对偶、对偶、排比、顶真、反复排比、顶真、反复等是文言文中常见的等是文言文中常见的修辞方法。古人行

26、文修辞方法。古人行文注重注重对称对称，一般句，一般句式较整齐，且四六句居多。式较整齐，且四六句居多。利用好这两利用好这两大特点，我们也就可以比较顺利地断句大特点，我们也就可以比较顺利地断句了。了。链接高考链接高考5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戮致伤和气哉君举必书将何以训B陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戮致伤和气哉君举必书将何以训C陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戮致伤和气哉君举必书将何以训D陛下诞膺灵命中兴圣图将弘羲轩之风以光史策之美岂可非时行戮致伤和气哉君举必书将何以训答案

27、答案【B】下列语段断句有什么特点下列语段断句有什么特点学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎人不知而不愠不亦君子乎学而时习之学而时习之/不亦不亦说说乎乎/有朋自远方来有朋自远方来/不亦不亦乐乐乎乎/人不知而不愠人不知而不愠/不亦不亦君子君子乎乎“不亦不亦乎乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的句式中的“亦亦”字是副词，可译为字是副词，可译为“也也”；“乎乎”字是疑问字是疑问语气词，可译作语气词，可译作“吗吗”。“乎乎”字与前面的字与前面的“不亦不亦”呼应，呼应，构成反问句式构成

28、反问句式“不亦不亦乎乎”，可以用现代汉语，可以用现代汉语“不也不也吗吗”或或“岂不也是岂不也是吗吗”对译。对译。特殊句式断句特殊句式断句 文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。定句式，对文言断句很有帮助。定句式，对文言断句很有帮助。定句式，对文言断句很有帮助。判断句式判断句式判断句式判断句式：者者者者也、也、也、也、者也者也者也者也反问句式反问句式反问句式反问句式：不亦：不亦：不亦：不亦乎、何乎、何乎、何乎、何为、岂为、岂为、岂为、岂哉哉哉哉 安安安安哉（也）、孰与哉（

29、也）、孰与哉（也）、孰与哉（也）、孰与乎乎乎乎被动句式被动句式被动句式被动句式：为：为：为：为所所所所、受、受、受、受于于于于其它固定句式其它固定句式其它固定句式其它固定句式：况：况：况：况乎；奈乎；奈乎；奈乎；奈何；何；何；何；如（若）如（若）如（若）如（若）何；得无（无乃）何；得无（无乃）何；得无（无乃）何；得无（无乃）乎；乎；乎；乎；何以何以何以何以为；与其为；与其为；与其为；与其，孰若，孰若，孰若，孰若当堂练习：当堂练习：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪。呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪。（祭十二郎文祭十二郎文）呜呼呜呼/其其信然信然邪邪/其其梦梦邪邪/其其传之非其真传之非其真邪邪。故

30、知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。孙子兵法孙子兵法谋攻篇谋攻篇故知胜有五故知胜有五/知可以战与不可以战者知可以战与不可以战者胜胜/识众寡之用者识众寡之用者胜胜/上下同欲者上下同欲者胜胜/以虞待以虞待不虞者不虞者胜胜/将能而君不御者将能而君不御者胜。胜。探究六：下列语段断句有什么特点探究六：下列语段断句有什么特点文言文断句小结文言文断句小结：断前，总体把握，大致理解。断前，总体把握，大致理解。断时，注意句式，字字句句可有理。断时，注意句式，字字句句可有理。断后，文从句顺，内容合理。断后，文从句顺，内容合理。练习巩固练习巩固（2014全国新课标

31、卷一）5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意B宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意C宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意D宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意答案答案【D】（2014全国新课标卷二）5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/

32、对僚属语及/辄泣下/B而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/C而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/D而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/答案答案【C】4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.明年春/正月大兵进逼伪兴道王居/与交人战于塔儿山/奋戈撞击之右臂/中毒矢流血盈掬/洒血奋战/射死交人二十余/仍督诸军乘胜继进/大败之遂/入其都城。B.明年春正月/大兵进逼伪兴道王居/

33、与交人战于塔儿山/奋戈撞击之/右臂中毒矢/流血盈掬/洒血奋战/射死交人二十余/仍督诸军乘胜继进/大败之/遂入其都城。C.明年春/正月大兵进逼伪兴道/王居与交人战于塔儿山/奋戈撞击之/右臂中毒矢/流血盈掬/洒血奋战/射死交人二十余/仍督诸军乘胜继/进大败之/遂入其都城。D.明年春正月/大兵进逼伪兴道王居/与交人战于塔儿山/奋戈撞击之右臂/中毒矢流血盈掬/洒血奋战/射死交人二十余/仍督诸军乘胜继进/大败之遂/入其都城。答案：答案：B20.用用“/”给下面的文段断句（给下面的文段断句（16年浙江卷）年浙江卷）进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此（选自贾谊治安策）进进 言言 者者 皆皆 曰曰 /天下已天下已 安安 已已 治治 矣矣 /臣臣 独独 以以 为为 未未 也也 /曰曰 安安 且且 治治 者者 /非非 愚愚 则则 谀谀 /皆非皆非事实知事实知 治治 乱乱 之之 体体 者者 也也 /夫夫 抱抱 火火 厝厝 之之 积积 薪薪 之之 下下 而而 寝寝 其其 上上 /火火 未未 及及 燃燃 /因因 谓谓 之之 安安 /方方 今今 之势之势 /何何 以以 异异 此此