高中历史新课程培训教学设想.ppt
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1、高中历史新课程培训教学设想高中历史新课程培训教学设想n西方人文精神的起源和发展西方人文精神的起源和发展湖州南浔中学湖州南浔中学 蔡锋蔡锋历史课程网推荐优秀课件历史课程网推荐优秀课件专题线索专题线索人文精神的起源人文精神的起源智者运动智者运动人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启蒙运动专题概述:专题概述:古希腊的智者以人的眼光去考察一切,也就是古希腊的智者以人的眼光去考察一切,也就是“人是万物的尺度人是万物的尺度”,揭开了人文精神的揭开了人文精神的起源起源 ;苏格拉底苏格拉底“认识你自己认识你自己”“”“知德合一知德合一”,
2、重视人,重视人的理性,是人文精神的的理性,是人文精神的升华升华 ;文艺复兴之人文主文艺复兴之人文主义,即形成了一个以人为中心的反宗教迷信和神学义,即形成了一个以人为中心的反宗教迷信和神学的专制统治并提出资产阶级要求的一个思想体系,的专制统治并提出资产阶级要求的一个思想体系,是人文精神的是人文精神的复苏、发展复苏、发展 ;宗教改革蔑视权威,宗教改革蔑视权威,信仰自由使人文主义信仰自由使人文主义平民化平民化 ;启蒙运动之理性主启蒙运动之理性主义,即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的义,即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利使人文精神利益和各种权利使人文精神得到进一步发展并走向得
3、到进一步发展并走向成熟成熟重要概念重要概念人文精神人文精神:人的思想意识、思维习惯和:人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,其核心内心理活动中的人文主义倾向,其核心内涵是人文主义。涵是人文主义。人文主义人文主义:处于自我、国家和世界中的人:处于自我、国家和世界中的人所具备的三大品质所具备的三大品质独立、宽容独立、宽容和和敬畏敬畏,其价值目标是实现人的其价值目标是实现人的自由。自由。专题线索专题线索人文精神的起源人文精神的起源智者运动智者运动人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启蒙运动专题线索专题线索人文精神的起
4、源人文精神的起源智者运动智者运动人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启蒙运动专题线索专题线索人文精神的起源人文精神的起源智者运动智者运动人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启蒙运动重要概念重要概念人文精神人文精神:人的思想意识、思维习惯和:人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,其核心内心理活动中的人文主义倾向,其核心内涵是人文主义。涵是人文主义。人文主义人文主义:处于自我、国家和世界中的人:处于自我、国家和世界中的人所具备的三大品质所具备的
5、三大品质独立、宽容独立、宽容和和敬畏敬畏,其价值目标是实现人的自由。其价值目标是实现人的自由。重要概念重要概念自由自由:在哲学意义上,有两层重要含义:在哲学意义上,有两层重要含义:一是超越或摆脱外在的束缚;二是自一是超越或摆脱外在的束缚;二是自 我创造,自我决定。自由意识是西方我创造,自我决定。自由意识是西方 最重要的意识之一。最重要的意识之一。启蒙启蒙:人通过开导而摆脱无知、偏见和迷信。:人通过开导而摆脱无知、偏见和迷信。理性理性:指人自己思考,运用自己的智力去:指人自己思考,运用自己的智力去 认识、判断和理解事物的能力。认识、判断和理解事物的能力。教学流程教学流程亲近历史:亲近历史:多元化
6、历史文本阅读。多元化历史文本阅读。理解历史:理解历史:发现问题,讨论问题。发现问题,讨论问题。感悟历史:感悟历史:在活动中体验和感悟。在活动中体验和感悟。第一课第一课 “人是万物的尺度人是万物的尺度”学习要求:学习要求:了解了解人文精神的起源;人文精神的起源;了解了解古代希古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;理解理解人文精神的内涵。人文精神的内涵。感受感受苏格拉底为追求真苏格拉底为追求真理而献身的精神。理而献身的精神。说明:说明:古代希腊工商业的发展和雅典民主政治古代希腊工商业的发展和雅典民主政治的发展是人文主义起源的重要原因,学习时要的发
7、展是人文主义起源的重要原因,学习时要注意理解注意理解“一定的文化是一定社会的政治和经一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映济在观念形态上的反映”。“人生而平等人生而平等”一目为学生课外阅读内容。一目为学生课外阅读内容。知识结构知识结构海洋海洋工商业工商业民主政治民主政治智者运动智者运动苏格拉底苏格拉底古希腊时期古希腊时期人文精神的人文精神的内涵内涵教学重点教学重点重点突破重点突破1 1、亲近历史、亲近历史(1 1)学生阅读课文,勾画要点。)学生阅读课文,勾画要点。(2 2)教师细说历史。色诺芬)教师细说历史。色诺芬长征记长征记中万人大撤退的感人故事。中万人大撤退的感人故事。重点突破
8、重点突破2 2、理解历史、理解历史(1 1)回味历史,你认为这一万个希腊人凭)回味历史,你认为这一万个希腊人凭什么回到了故乡?什么回到了故乡?(2 2)他们为什么具备了这样的品质?)他们为什么具备了这样的品质?(3 3)为什么在那个时代里,唯独古希腊拥)为什么在那个时代里,唯独古希腊拥有这种品质?有这种品质?(4 4)“人是万物的尺度人是万物的尺度”和和“认识你自己认识你自己”,你更喜欢哪一句话?说说你的理由。你更喜欢哪一句话?说说你的理由。重点突破重点突破3、感悟历史、感悟历史方案方案1 1:演绎苏格拉底街头辩论。:演绎苏格拉底街头辩论。方案方案2 2:演绎苏格拉底之死。:演绎苏格拉底之死。
9、补充材料补充材料1苏格拉底教学法苏格拉底教学法 苏格拉底在教苏格拉底在教育学生时,首先摆育学生时,首先摆出一付很无知的样出一付很无知的样子,向学生请教一子,向学生请教一个问题,然后顺着个问题,然后顺着学生的思路一步步学生的思路一步步地发问;当学生有地发问;当学生有了迷惑时,他并不急于告知答案而是举出一些实例,引了迷惑时,他并不急于告知答案而是举出一些实例,引导和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概导和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概括为四个部分:讥讽、括为四个部分:讥讽、“助产术助产术”、归纳和下定义。、归纳和下定义。方案方案1苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人
10、苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他往往一把拉住一个过路人说道:辩论问题。他往往一把拉住一个过路人说道:“对不起!对不起!我有一个问题弄不明白,向您请教。怎样才是一个有道德我有一个问题弄不明白,向您请教。怎样才是一个有道德的人?的人?”人人都回答说:人人都回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问:苏格拉底装作不懂的样子又问:“但为什么但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”“”“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就不道德了。欺骗敌人是符合道
11、德的,但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道:苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”那那人说:人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。样做是不道德的。”方案方案1 苏格拉底又追问:苏格拉底又追问:“假如你的儿子病了,又不肯吃药,假如你的儿子病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,
12、而是一种很好吃的东作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?西,这也不道德吗?”那人只好承认:那人只好承认:“这种欺骗也是符这种欺骗也是符合道德的。合道德的。”苏格拉底并不满足,又问道:苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!不骗人来说。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”那人想了想,说:那人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。了道德才能做到道德。
13、”苏格拉底这才满意地笑起来,拉苏格拉底这才满意地笑起来,拉着那个人的手说:着那个人的手说:“您真是一个伟大的哲学家,您告诉了您真是一个伟大的哲学家,您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题,我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题,我衷心地感谢您!我衷心地感谢您!”结合补充材料创设氛围情景,布置学生分结合补充材料创设氛围情景,布置学生分配角色,上演配角色,上演课本剧课本剧内容可涉及苏格拉底的生内容可涉及苏格拉底的生活态度、思想主张及教育方法活态度、思想主张及教育方法 历史再现历史再现 在学生一起参与的氛在学生一起参与的氛围下,理解苏格拉底围下,理解苏格拉底“认识认识
14、你自己你自己”“”“美德即知识美德即知识”和和他独特的教学方法和积极的他独特的教学方法和积极的求知态度,使每个学生都能求知态度,使每个学生都能从中得到启示从中得到启示方案方案1历史再现历史再现材料苏格拉底之死材料苏格拉底之死 501501名希腊市民对苏格拉底进行审判。他被指名希腊市民对苏格拉底进行审判。他被指控的罪名有两条:一是慢神,二是诱导青年。桀骜控的罪名有两条:一是慢神,二是诱导青年。桀骜不驯的苏格拉底在公众面前据理力争,毫不妥协,不驯的苏格拉底在公众面前据理力争,毫不妥协,以致以致“失欢于众,获罪于邦失欢于众,获罪于邦”(德波顿语)。表(德波顿语)。表决结果是决结果是281281票同意
15、,票同意,220220票反对,苏格拉底被处以票反对,苏格拉底被处以极刑。这极刑。这501501个市民中,有鞋匠、裁缝、不识字的个市民中,有鞋匠、裁缝、不识字的游民和一些莫名其妙而激愤的人。游民和一些莫名其妙而激愤的人。材料真理和自由的殉道者(油画)材料真理和自由的殉道者(油画)通过感知以上两材料所创设的情景,分出若干角色:通过感知以上两材料所创设的情景,分出若干角色:苏格拉底、柏拉图等弟子、鞋匠、裁缝、游手好闲的、苏格拉底、柏拉图等弟子、鞋匠、裁缝、游手好闲的、看好戏凑热闹的组成的陪审团、主审官、狱卒,让学生看好戏凑热闹的组成的陪审团、主审官、狱卒,让学生课前自己设计好台词然后进入情景氛围再现
16、苏格拉底为课前自己设计好台词然后进入情景氛围再现苏格拉底为了民主法律自由等高贵的人性慷慨赴死,让学生身临其了民主法律自由等高贵的人性慷慨赴死,让学生身临其境感受心灵的震撼和顿悟,感悟其之死正体现了人文精境感受心灵的震撼和顿悟,感悟其之死正体现了人文精神的升华,从而达到历史的情感态度和价值观教育的目标神的升华,从而达到历史的情感态度和价值观教育的目标方案方案21 1、在古希腊经济的发展和民主制的建立下孕育、在古希腊经济的发展和民主制的建立下孕育了灿烂的人文精神,阐释了了灿烂的人文精神,阐释了“一定的文化是一定一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映社会的政治和经济在观念形态上的反映”原
17、理原理2 2、“人是万物的尺度人是万物的尺度”闪烁着璀璨的人文光芒闪烁着璀璨的人文光芒虽然只停留在感性层面上虽然只停留在感性层面上3 3、“认识你自己认识你自己”让人文春风由外到内沁入心让人文春风由外到内沁入心脾,使人心向善知书达理闪耀着理性的光亮脾,使人心向善知书达理闪耀着理性的光亮,从从而使人文精神从低级走向高级而使人文精神从低级走向高级学习启示学习启示教学建议教学建议1 1、结合时代背景去分析智者学派对人的价值、结合时代背景去分析智者学派对人的价值的论述和认识的论述和认识2 2、运用比较的方法说明智者学派的观点与苏、运用比较的方法说明智者学派的观点与苏格拉底观点的异同格拉底观点的异同 以
18、及对我们现实的启示以及对我们现实的启示3、呈现智者学派和苏格拉底的一些名言名句呈现智者学派和苏格拉底的一些名言名句如如”人是万物的尺度人是万物的尺度“认识你自己认识你自己”“”“美美德即知识德即知识”让学生记忆并体会其中的人文精让学生记忆并体会其中的人文精神的内涵神的内涵参考书目参考书目世界文化史世界文化史古代卷古代卷 张广智主编张广智主编古希腊哲学古希腊哲学苗田力主编苗田力主编希腊罗马名人传希腊罗马名人传普罗塔克著普罗塔克著世界文明史世界文明史李世安李世安 孟光林著孟光林著西方哲学史西方哲学史(英国)罗素著(英国)罗素著第二课第二课 人性的复苏人性的复苏学习要求:学习要求:知道薄伽丘、但丁、
19、达知道薄伽丘、但丁、达芬奇、米开朗芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品;知道马丁琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品;知道马丁路德等人的主要思想;认识文艺复兴与宗教改革时路德等人的主要思想;认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华,期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。肯定人的价值和尊严。说明:说明:“达达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作品品”本课教材中没有涉及,学习中要予以补充。本课教材中没有涉及,学习中要予以补充。“古典文化的古典文化的再生再生”一目为学生课外阅读内一目为学生课外阅读内容。容。知识结构知
20、识结构“黑暗时期黑暗时期”湮没湮没了古典文明了古典文明城市经济和资本城市经济和资本主义萌芽的发展主义萌芽的发展(略讲)(略讲)文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革教学重点教学重点人文精神的复人文精神的复兴和新内涵兴和新内涵重点突破重点突破1、亲近历史、亲近历史 学生课前搜集文艺复兴著名代表人物学生课前搜集文艺复兴著名代表人物的作品,老师适当帮助。课堂上学生朗诵的作品,老师适当帮助。课堂上学生朗诵诗歌、讲诗歌、讲十日谈十日谈里的一个故事、诵读里的一个故事、诵读哈姆雷特哈姆雷特的经典台词、鉴赏名画。以的经典台词、鉴赏名画。以此情境创设让学生亲近历史。此情境创设让学生亲近历史。(补充材料见后。)(补充材
21、料见后。)文艺复兴文艺复兴蒙娜丽莎蒙娜丽莎(高高7777厘米,宽厘米,宽5353厘米,厘米,现藏于巴黎的卢浮宫)现藏于巴黎的卢浮宫)是一幅享有盛誉的肖像是一幅享有盛誉的肖像画杰作,画中人物坐姿画杰作,画中人物坐姿优雅,优雅,笑容神妙,背景笑容神妙,背景山水幽深茫茫,山水幽深茫茫,使人物使人物内心丰富的感情和美丽内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖这种臻于完美的生动肖像作品,实为人文主义像作品,实为人文主义关于人的崇高理想的光关于人的崇高理想的光辉体现。辉体现。大卫大卫由米开朗琪罗由米开朗琪罗创作于创作于1501150115041504年,现年,现
22、收藏于佛罗伦萨美术学院。收藏于佛罗伦萨美术学院。雕像高雕像高2.52.5米,连基座高米,连基座高5.55.5米,米,大卫大卫是文艺复是文艺复兴人文主义思想的艺术外兴人文主义思想的艺术外在体现。在体现。米开朗琪罗在雕米开朗琪罗在雕刻过程中注入了巨大的热刻过程中注入了巨大的热情,他塑造出来的不仅仅情,他塑造出来的不仅仅是一尊雕像,而是重视人是一尊雕像,而是重视人及其精神的思想在艺术上及其精神的思想在艺术上得到表达的象征。得到表达的象征。补充材料补充材料1补充材料补充材料2 2 十日谈十日谈之插图和绮思梦达的故事之插图和绮思梦达的故事 郡主(绮思梦达)冲破封郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相
23、恋,事建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:驳斥父亲:“我们人类的骨肉我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。只有品德才是区分人类的标准。”补充材料补充材料3 3 莎士比亚作品莎士
24、比亚作品李尔王李尔王 来吧,我们进监狱去来吧,我们进监狱去 (李尔王李尔王台词)台词)来吧,我们进监狱去。来吧,我们进监狱去。我们俩要像笼中鸟一样的唱歌;我们俩要像笼中鸟一样的唱歌;你要我祝福的时候,我会跪下去你要我祝福的时候,我会跪下去求你宽恕。我们就这样过日子,求你宽恕。我们就这样过日子,祈祷,唱歌,讲讲古老的故事,祈祷,唱歌,讲讲古老的故事,笑蝴蝶披金,听那些可怜虫们闲话笑蝴蝶披金,听那些可怜虫们闲话宫廷的新闻;我们也要同他们宫廷的新闻;我们也要同他们漫谈谁得胜,谁失败,谁当权,谁垮台;漫谈谁得胜,谁失败,谁当权,谁垮台;由我们随意解释事态的秘密,由我们随意解释事态的秘密,俨然是神明的密
25、探。四壁高筑,俨然是神明的密探。四壁高筑,我们就冷看这一帮那一派大人物我们就冷看这一帮那一派大人物随月圆月缺而一升一沉。随月圆月缺而一升一沉。重点突破重点突破文艺复兴文艺复兴2、理解历史、理解历史(1)呈现雅)呈现雅布克哈特(瑞士)的名著布克哈特(瑞士)的名著意大利文艺复兴时期的文化意大利文艺复兴时期的文化的文本的文本片段。片段。(见后)(见后)(2)学生阅读文本,自主发现问题,合)学生阅读文本,自主发现问题,合作解决问题。教师通过师生对话适当引导。作解决问题。教师通过师生对话适当引导。重点突破重点突破 在中世纪,人类意识的两方面在中世纪,人类意识的两方面内心自省合外内心自省合外界观察都一样界
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