青春有格 课件.ppt

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1、青春有格行己有耻 止于至善目标了解什么是行己有耻？什么是止于至善？了解什么是行己有耻？什么是止于至善？增强自控能力，提升自身道德修养。增强自控能力，提升自身道德修养。学习榜样的精神和行为，努力成为别人的榜样，学习榜样的精神和行为，努力成为别人的榜样，有羞耻之心，反思之意，不断省查自己。有羞耻之心，反思之意，不断省查自己。重难点重难点重点：重点：行己有耻需要我们怎么做行己有耻需要我们怎么做？增强自控力的方法？增强自控力的方法？榜样的作用？榜样的作用？止于至善的要求？止于至善的要求？难点难点行己有耻需要我们怎么做行己有耻需要我们怎么做？增强自控力的方法？增强自控力的方法？1.1.青春的我们，乐于实

2、践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着_，总有一些，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限基本规则不能违反，一些基本界限_。2.2.孔子说孔子说“行己有耻。行己有耻。”意思是说，一个人行事，凡自己认为意思是说，一个人行事，凡自己认为_的就不去做。的就不去做。3.3.“行己有耻行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻耻”的的_。我们的行为在证明并。我们的行为在证明并创造者我们自己。创造者我们自己。“行己有耻行己有耻”意味着我们能意味着我们能_面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。面对自我，闻过而

3、终礼，知耻而后勇。“行己有耻行己有耻”要求我们树立要求我们树立_意识，触碰道德底线的事情不能做，违反法律的事情坚决意识，触碰道德底线的事情不能做，违反法律的事情坚决不做。不做。“行己有耻行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强_。4.4.“止于至善止于至善”是人的一种是人的一种_，我们应该有自己的格调，有我们的，我们应该有自己的格调，有我们的“至善至善”追求。追求。“止止于至善于至善”是一种是一种“虽不能至，心向往之虽不能至，心向往之”的的_，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。5.5.在生活中寻找在生

4、活中寻找“贤贤”，将他们作为榜样。榜样不仅是一面，将他们作为榜样。榜样不仅是一面_，而且是一面，而且是一面_。6.6.“止于至善止于至善”要求我们养成要求我们养成_的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善止于至善”。7.7.青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善止于至善”的路上，在学习中的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的成长，在成长中收获，是对青春最好的_。课课课课前前前前预预预

5、预习习习习运用你的经验1 1：这是我们熟悉的田字格，由这个：这是我们熟悉的田字格，由这个“格格”你会联想到什么？你会联想到什么？2 2：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人我劝天公重抖擞，不拘一格降人才才”“言之有物，而行之有格也言之有物，而行之有格也”“道道之以德，齐之以礼，有耻且格之以德，齐之以礼，有耻且格”你如何理解这些语句中你如何理解这些语句中的的“格格”？格：规则 青青春的我们，春的我们，乐于实践，乐于实践，敢于尝试敢于尝试，希望证明自己，但，希望证明自己，但青春并不意味着青春并不意味着放纵，放纵，总有一总有一些基本的规则不能些基本的规则不能违反违反，一些，一些基本的界限不能基本的界限不能

6、逾越逾越。孔子孔子行己有耻意思是意思是：一个一个人行事人行事，凡自己认凡自己认为可耻的就不为可耻的就不去做。去做。朱熹朱熹人有耻，则能有所不为人有耻，则能有所不为意思意思：一个人有了羞耻心，就能一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事。不做那些不该做的事。知廉耻知廉耻 懂荣辱懂荣辱 有所为有所为 有所不有所不为为卢梭在其自传体作品忏悔录中，以诚实、坦率的态卢梭在其自传体作品忏悔录中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来五十多年的往事。度和深刻的内省，叙述了自己出生以来五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披露无遗，其中忏悔了他年把其生活中违背道德的小事披露无遗，其中忏悔了他年轻

7、时犯下的一个错误：一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，轻时犯下的一个错误：一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。却反过来污蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛事过多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。材料分析卢梭做的卢梭做的对吗？对吗？内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人？内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人？回答（1）错误（2）有羞耻之心社会生活中存在很多规则，这些规则让我们的生活安全而富有意义，例如：不伤害别人；不说谎、不欺骗、；遵纪守法；互相尊重、你认为还有哪些规则需要遵守？你认为还有哪些规则需要遵守？有人认为，只要

8、不被发现，说谎、欺骗是可有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗是可以的，你如何看待这一观点，为什么？以的，你如何看待这一观点，为什么？材料分析（1 1）班规班规 校规校规 医院、火医院、火车站等其他公共场所的规定车站等其他公共场所的规定谁来回答（2 2）错误的。说谎、欺骗都）错误的。说谎、欺骗都是违反道德的行为，还可能违是违反道德的行为，还可能违反法律，是害人害己的行为。反法律，是害人害己的行为。行己有耻需要我们怎么做行己有耻需要我们怎么做?1 1、需、需要我们有羞耻心，不断提高要我们有羞耻心，不断提高辨别辨别“耻耻”的能力的能力。2 2、用、用行为证明并创造自己，树立行为证明并创造自己，树立底线

9、意识，底线意识，触碰道触碰道德底线德底线的事情不做，的事情不做，违反法违反法律律的事情坚决不做。的事情坚决不做。3 3、磨、磨砺意志，拒绝砺意志，拒绝不良诱惑不良诱惑，不断增强不断增强自控力。自控力。需要我们有羞耻之心，不断提高辨别“耻”的能力.在在行动之前行动之前，审查愿望，审查愿望，在在行动之中行动之中，监督调解，监督调解，在在行动之后行动之后，反思效果与影响反思效果与影响。行己有耻文学知识：大学文学知识：大学“大学之道大学之道 ，在明明德，在明明德，在亲民在亲民 ，在止于至善。，在止于至善。“意意思思：大学的宗旨在于弘扬光明正大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，鼓励天下人革除自己身大的品德

10、，鼓励天下人革除自己身上的旧习，是人达到完美的境界上的旧习，是人达到完美的境界。止于至善止于至善是人的一种精神境界是人的一种精神境界，是是一种一种“虽不能至，心向往之虽不能至，心向往之”的实践过程的实践过程，是是一种向往美好、永不言弃的精神状态一种向往美好、永不言弃的精神状态。微尘微尘在青岛，在青岛，在青岛，在青岛，“微尘微尘微尘微尘”是一个家喻户晓的名字。起初，是一个家喻户晓的名字。起初，是一个家喻户晓的名字。起初，是一个家喻户晓的名字。起初，“微尘微尘微尘微尘”曾是青岛市一位数次捐款不留姓名的普通市民。曾是青岛市一位数次捐款不留姓名的普通市民。曾是青岛市一位数次捐款不留姓名的普通市民。曾是

11、青岛市一位数次捐款不留姓名的普通市民。现在，现在，现在，现在，“微尘微尘微尘微尘”代表着一个不留姓名无私援助公益事代表着一个不留姓名无私援助公益事代表着一个不留姓名无私援助公益事代表着一个不留姓名无私援助公益事业的群体；一种诠释爱心的精神符号。青岛市红十字业的群体；一种诠释爱心的精神符号。青岛市红十字业的群体；一种诠释爱心的精神符号。青岛市红十字业的群体；一种诠释爱心的精神符号。青岛市红十字会工作人员陈敏说：会工作人员陈敏说：会工作人员陈敏说：会工作人员陈敏说：“最初只是一种个人行为的爱心最初只是一种个人行为的爱心最初只是一种个人行为的爱心最初只是一种个人行为的爱心善举，却因其施恩不图报的美德

12、唤醒了众人的爱心。善举，却因其施恩不图报的美德唤醒了众人的爱心。善举，却因其施恩不图报的美德唤醒了众人的爱心。善举，却因其施恩不图报的美德唤醒了众人的爱心。就像小小的尘埃凝聚在一起，爆发出了巨大的力量，就像小小的尘埃凝聚在一起，爆发出了巨大的力量，就像小小的尘埃凝聚在一起，爆发出了巨大的力量，就像小小的尘埃凝聚在一起，爆发出了巨大的力量，进而演化成一种社会行为。进而演化成一种社会行为。进而演化成一种社会行为。进而演化成一种社会行为。”从援助印度洋海啸灾区，到为湖南、贵州、江西灾区从援助印度洋海啸灾区，到为湖南、贵州、江西灾区从援助印度洋海啸灾区，到为湖南、贵州、江西灾区从援助印度洋海啸灾区，到

13、为湖南、贵州、江西灾区募款，再到为心脏病儿、贫困白内障患者复明救助，募款，再到为心脏病儿、贫困白内障患者复明救助，募款，再到为心脏病儿、贫困白内障患者复明救助，募款，再到为心脏病儿、贫困白内障患者复明救助，到处都出现了到处都出现了到处都出现了到处都出现了“微尘微尘微尘微尘”的身影。的身影。的身影。的身影。为什么奉献爱心要留名为什么奉献爱心要留名“微尘微尘”？止于至善止于至善每个人都可以从点滴小事做每个人都可以从点滴小事做起，积少成多，积善成德。起，积少成多，积善成德。榜榜样样小勇每周都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天，读读报纸，小勇每周都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天，读读报纸，小勇每周

14、都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天，读读报纸，小勇每周都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天，读读报纸，并且一做就坚持了两年时间，敬老院给学校发来一封感谢信，并且一做就坚持了两年时间，敬老院给学校发来一封感谢信，并且一做就坚持了两年时间，敬老院给学校发来一封感谢信，并且一做就坚持了两年时间，敬老院给学校发来一封感谢信，学校号召向小勇学习，对此，几位同学有如下议论：学校号召向小勇学习，对此，几位同学有如下议论：学校号召向小勇学习，对此，几位同学有如下议论：学校号召向小勇学习，对此，几位同学有如下议论：同学甲：他能坚持一辈子，我才不信呢！同学甲：他能坚持一辈子，我才不信呢！同学甲：他能坚持一辈子，

15、我才不信呢！同学甲：他能坚持一辈子，我才不信呢！同学乙：虽然我没做过，但是小勇做了，我也想试试。同学乙：虽然我没做过，但是小勇做了，我也想试试。同学乙：虽然我没做过，但是小勇做了，我也想试试。同学乙：虽然我没做过，但是小勇做了，我也想试试。同学丙：我也当过志愿者，而且去过好多次呢！同学丙：我也当过志愿者，而且去过好多次呢！同学丙：我也当过志愿者，而且去过好多次呢！同学丙：我也当过志愿者，而且去过好多次呢！同学丁：小勇真棒，换做是我，不一定能做到。同学丁：小勇真棒，换做是我，不一定能做到。同学丁：小勇真棒，换做是我，不一定能做到。同学丁：小勇真棒，换做是我，不一定能做到。你如何看待上述同学的议论

16、？你如何看待上述同学的议论？你如何看待上述同学的议论？你如何看待上述同学的议论？看到这封感谢信，你会怎么想？怎么做？看到这封感谢信，你会怎么想？怎么做？看到这封感谢信，你会怎么想？怎么做？看到这封感谢信，你会怎么想？怎么做？榜样的作用？榜样的作用？好好的榜样昭示着做人、的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的而思考，给生道路和人生理想的而思考，给予我们自我完善的力予我们自我完善的力量。量。善善于寻找好的榜样，向于寻找好的榜样，向榜样学习，汲取榜样的力量，我榜样学习，汲取榜样的力量，我们的社会、国家才会变得更好。们的社会、国家才会变得更好。止于

17、至善需要我们怎么做止于至善需要我们怎么做？每每个人都可以从点滴小事做起，积少个人都可以从点滴小事做起，积少成多，积善成德。成多，积善成德。在在生活中寻找生活中寻找“贤贤”并将他们作为榜并将他们作为榜样。样。要求养要求养成自我省察的习惯，检视成自我省察的习惯，检视自身自身的的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正省和慎独，端正自己行自己行为。为。探究与分享独善其身方能止于至善，一个人独善其身方能止于至善，一个人独善其身方能止于至善，一个人独善其身方能止于至善，一个人一广阔的胸襟、坚定的信念、高一广阔的胸襟、坚定的信念、高一广阔的胸襟、坚定的信念

18、、高一广阔的胸襟、坚定的信念、高尚的品格行事处世，始终对自己尚的品格行事处世，始终对自己尚的品格行事处世，始终对自己尚的品格行事处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论任何拥有信心、自我激励，无论任何拥有信心、自我激励，无论任何拥有信心、自我激励，无论任何困境都不弃善从恶，即使他普普困境都不弃善从恶，即使他普普困境都不弃善从恶，即使他普普困境都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？通通，我们能说他一事无成吗？通通，我们能说他一事无成吗？通通，我们能说他一事无成吗？仅仅独善其身是不够的，仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中，因为我们生活在社会中，一切社会的完善，都是从一切社会的

19、完善，都是从个人做起，如果只独善其个人做起，如果只独善其身而不能兼济天下，那么身而不能兼济天下，那么独善其身的结果未必靠得独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未住，独善其身的价值也未必保的稳。必保的稳。你如何看待上述观点？你如何看待上述观点？你如何看待上述观点？你如何看待上述观点？想一想：止于至善的人应该具备哪些品质想一想：止于至善的人应该具备哪些品质想一想：止于至善的人应该具备哪些品质想一想：止于至善的人应该具备哪些品质?止于至善的人还应该具哪些品质？止于至善的人还应该具哪些品质？诚实、自信、善良、宽容、勇敢、诚实、自信、善良、宽容、勇敢、坚毅、关爱他人、爱国坚毅、关爱他人、爱国修修身

20、身为为本本报报国国为为重重物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步。青春，需要我们去青春，需要我们去经历，经历，去体去体验。以修身为本，行验。以修身为本，行走在走在“止于至善止于至善”的路上，的路上，在学习中成长，在成长中在学习中成长，在成长中收收获，是获，是对青春最好的证对青春最好的证明。明。青春不可辜负青春不可辜负拓展空间拓展空间曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身吾日三省吾身为人谋而不忠为人谋而不忠乎？与朋

21、友交而不信乎？传不习乎？乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”请同学们反思一下自己的言行：请同学们反思一下自己的言行：应该做的事哪一件没有完成？应该做的事哪一件没有完成？哪一件事本应该做的更好？哪一件事本应该做的更好？哪一本书没读？哪一本书没读？抵御了哪些诱惑？抵御了哪些诱惑？收获了那些美好？收获了那些美好？板书设计青春有格行止有耻行止有耻止于至善止于至善含义含义需要我们怎么做需要我们怎么做含义含义需要我们怎么做需要我们怎么做谚语；人无耻，无自立。这是说（谚语；人无耻，无自立。这是说（谚语；人无耻，无自立。这是说（谚语；人无耻，无自立。这是说（）A A A A 因为有羞耻心，人才会节制自己因为有羞

22、耻心，人才会节制自己因为有羞耻心，人才会节制自己因为有羞耻心，人才会节制自己的行为的行为的行为的行为 B B B B 人只有无耻，才能自立自强人只有无耻，才能自立自强人只有无耻，才能自立自强人只有无耻，才能自立自强 C C C C 人要没有任何廉耻心，才能自立人要没有任何廉耻心，才能自立人要没有任何廉耻心，才能自立人要没有任何廉耻心，才能自立 D D D D 没有了羞耻心，就不能独立没有了羞耻心，就不能独立没有了羞耻心，就不能独立没有了羞耻心，就不能独立课堂同步练习课堂同步练习成功人生的第一步，就是要学成功人生的第一步，就是要学会反思，学会自省。下列名言会反思，学会自省。下列名言能体现自省的有

23、（）能体现自省的有（）A A吾日三省吾身吾日三省吾身 B B小信成，则大信立小信成，则大信立C C海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻 D D天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责“止于至善止于至善止于至善止于至善”是我们老祖宗给我们留下来的是我们老祖宗给我们留下来的是我们老祖宗给我们留下来的是我们老祖宗给我们留下来的做人守则，下列想法或做法符合做人守则，下列想法或做法符合做人守则，下列想法或做法符合做人守则，下列想法或做法符合“善善善善”的是的是的是的是（）我讨厌别人叫我我讨厌别人叫我我讨厌别人叫我我讨厌别人叫我“胖子胖子胖子胖子”，也从不给别人，也从不给别人，也从不给别人，也从不给别

24、人起绰号起绰号起绰号起绰号我喜欢别人以尊重友善的态度对我，我也我喜欢别人以尊重友善的态度对我，我也我喜欢别人以尊重友善的态度对我，我也我喜欢别人以尊重友善的态度对我，我也以同样的态度待人以同样的态度待人以同样的态度待人以同样的态度待人谁要是冒犯了我，我就再也不与他来往谁要是冒犯了我，我就再也不与他来往谁要是冒犯了我，我就再也不与他来往谁要是冒犯了我，我就再也不与他来往数学是我的强项，我经常帮助数学成绩较数学是我的强项，我经常帮助数学成绩较数学是我的强项，我经常帮助数学成绩较数学是我的强项，我经常帮助数学成绩较差的同学差的同学差的同学差的同学 A A A A、BBBB、CCCC、DDDD、初中生

25、小陈经常参加课外活动，他认为课外活初中生小陈经常参加课外活动，他认为课外活初中生小陈经常参加课外活动，他认为课外活初中生小陈经常参加课外活动，他认为课外活动有益于培养自身的各项素质，包括道德情操，动有益于培养自身的各项素质，包括道德情操，动有益于培养自身的各项素质，包括道德情操，动有益于培养自身的各项素质，包括道德情操，他慢慢发现在自己热爱帮助他人，能自觉抵制他慢慢发现在自己热爱帮助他人，能自觉抵制他慢慢发现在自己热爱帮助他人，能自觉抵制他慢慢发现在自己热爱帮助他人，能自觉抵制住很多诱惑，别的同学喜欢做的，例如到网吧住很多诱惑，别的同学喜欢做的，例如到网吧住很多诱惑，别的同学喜欢做的，例如到网

26、吧住很多诱惑，别的同学喜欢做的，例如到网吧打游戏，戏弄别的同学，他都不愿意做。而其打游戏，戏弄别的同学，他都不愿意做。而其打游戏，戏弄别的同学，他都不愿意做。而其打游戏，戏弄别的同学，他都不愿意做。而其经常制止他们，有的同学说他经常制止他们，有的同学说他经常制止他们，有的同学说他经常制止他们，有的同学说他“假正经假正经假正经假正经”。小陈是真的假正经么？小陈是真的假正经么？小陈是真的假正经么？小陈是真的假正经么？你你你你觉得小陈是什么样的人？觉得小陈是什么样的人？觉得小陈是什么样的人？觉得小陈是什么样的人？（1 1）不是）不是（2 2）有道德，有爱心，对自有道德，有爱心，对自己的生活有正确规划

27、，有羞耻己的生活有正确规划，有羞耻心，有责任感，慎独。心，有责任感，慎独。1.1.青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着_，总有，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限一些基本规则不能违反，一些基本界限_。2.2.孔子说孔子说“行己有耻。行己有耻。”意思是说，一个人行事，凡自己认为意思是说，一个人行事，凡自己认为_的就不去做。的就不去做。3.3.“行己有耻行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻耻”的的_。我们的行为在证。我们的行为在证明并创造者我们自己。明并创造者我们自

28、己。“行己有耻行己有耻”意味着我们能意味着我们能_面对自我，闻过而终礼，知耻面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。而后勇。“行己有耻行己有耻”要求我们树立要求我们树立_意识，触碰道德底线的事情不能做，违反法意识，触碰道德底线的事情不能做，违反法律的事情坚决不做。律的事情坚决不做。“行己有耻行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强_。4.4.“止于至善止于至善”是人的一种是人的一种_，我们应该有自己的格调，有我们的，我们应该有自己的格调，有我们的“至善至善”追求。追求。“止于至善止于至善”是一种是一种“虽不能至，心向往之虽不能至，心向往之”的的_

29、，是一种向往美好、永不言弃的，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。精神状态。5.5.在生活中寻找在生活中寻找“贤贤”，将他们作为榜样。榜样不仅是一面，将他们作为榜样。榜样不仅是一面_，而且是一面，而且是一面_。6.6.“止于至善止于至善”要求我们养成要求我们养成_的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善止于至善”。7.7.青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善止于至善”的路上，在学的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的习中成长，在成长中收获，是对青春最好的_。练练练练习习习习一一一一下下下下