艺术的创作方法2021完整版课件.ppt

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1、艺术的创作方法一 艺术创作方法的含义及分类是指艺术家在创作过程中，对主体思想感情和客观生活的关系所持的基本态度和所遵循的基本原则。创作中的主体思想感情和客观生活是不可或缺的两个方面。文学的创作方法是多种多样的，现实主义和浪漫主义是其中最重要的两种。（一）创作方法的两大主流现实主义和浪漫主义现实主义和浪漫主义一般认为，现实主义创作方法偏重于对事物一般认为，现实主义创作方法偏重于对事物作客观的描写，作家的审美理想融化于艺术作客观的描写，作家的审美理想融化于艺术描写之中；要求细节描写的真实，艺术概括描写之中；要求细节描写的真实，艺术概括的典型化，在典型环境中描写出典型人物等。的典型化，在典型环境中描

2、写出典型人物等。浪漫主义创作方法则往往不加掩饰地突出作浪漫主义创作方法则往往不加掩饰地突出作家的主观情绪，结构奇特，重在表现，并常家的主观情绪，结构奇特，重在表现，并常常使用变形的假定性手段，创造强有力的人常使用变形的假定性手段，创造强有力的人物性格等。物性格等。1、现实主义创造方法现实主义创作方法是指艺术家们按照生活的本来面貌，通过艺术形象的典型化，真实的再现生活的一种创作方法。特征：（1）重视内心世界的描写（2）强调自我表现的浓烈色彩（3）注重形式和艺术手绘创新代表从最原始的旧时期时代的岩洞壁画到古希腊的雕塑，达芬奇、库尔贝的绘画，托尔斯泰、巴尔扎克的小说；从诗经到杜甫诗、三国演义等等，优

3、秀作品浩如烟海。作品赏析 蒙娜丽莎的微笑蒙娜丽莎的微笑 蒙娜丽莎蒙娜丽莎蒙娜丽莎蒙娜丽莎是是是是意大利文艺复兴意大利文艺复兴意大利文艺复兴意大利文艺复兴时时时时代著名画家代著名画家代著名画家代著名画家达达达达 芬奇芬奇芬奇芬奇的肖像画作品。的肖像画作品。的肖像画作品。的肖像画作品。画中的主人公是当时的新贵乔孔多画中的主人公是当时的新贵乔孔多画中的主人公是当时的新贵乔孔多画中的主人公是当时的新贵乔孔多的年轻的妻子蒙娜的年轻的妻子蒙娜的年轻的妻子蒙娜的年轻的妻子蒙娜 丽莎，这幅画画丽莎，这幅画画丽莎，这幅画画丽莎，这幅画画了了了了4 4年。年。年。年。那时，蒙娜丽莎的幼子刚那时，蒙娜丽莎的幼子刚那

4、时，蒙娜丽莎的幼子刚那时，蒙娜丽莎的幼子刚刚夭折，她一直处于哀痛之中，闷刚夭折，她一直处于哀痛之中，闷刚夭折，她一直处于哀痛之中，闷刚夭折，她一直处于哀痛之中，闷闷不乐。为了让女主人高兴起来，闷不乐。为了让女主人高兴起来，闷不乐。为了让女主人高兴起来，闷不乐。为了让女主人高兴起来，达芬奇达芬奇达芬奇达芬奇在作画时请来在作画时请来在作画时请来在作画时请来音乐家音乐家音乐家音乐家和喜剧和喜剧和喜剧和喜剧演员，想尽办法让蒙娜丽莎高兴起演员，想尽办法让蒙娜丽莎高兴起演员，想尽办法让蒙娜丽莎高兴起演员，想尽办法让蒙娜丽莎高兴起来。来。来。来。这幅画完成后，端庄美丽的蒙这幅画完成后，端庄美丽的蒙这幅画完成

5、后，端庄美丽的蒙这幅画完成后，端庄美丽的蒙娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人为之倾倒。为之倾倒。为之倾倒。为之倾倒。后即以后即以后即以后即以“蒙娜丽莎的微蒙娜丽莎的微蒙娜丽莎的微蒙娜丽莎的微笑笑笑笑”喻指迷人的微笑或神秘莫测的喻指迷人的微笑或神秘莫测的喻指迷人的微笑或神秘莫测的喻指迷人的微笑或神秘莫测的微笑。微笑。微笑。微笑。拾穗者拾穗者拾穗者拾穗者拾穗者是法国画是法国画是法国画是法国画家米勒在家米勒在家米勒在家米勒在18571857年创作年创作年创作年创作的著名油画，画面描的著名油画，画面描的著名油画，画面

6、描的著名油画，画面描绘了描写农村秋季收绘了描写农村秋季收绘了描写农村秋季收绘了描写农村秋季收获后，人们从地里拣获后，人们从地里拣获后，人们从地里拣获后，人们从地里拣拾剩余麦穗的情景，拾剩余麦穗的情景，拾剩余麦穗的情景，拾剩余麦穗的情景，是现实主义美术风格是现实主义美术风格是现实主义美术风格是现实主义美术风格的典型代表作。该画的典型代表作。该画的典型代表作。该画的典型代表作。该画现珍藏于巴黎奥赛博现珍藏于巴黎奥赛博现珍藏于巴黎奥赛博现珍藏于巴黎奥赛博物馆内。物馆内。物馆内。物馆内。掷铁饼者掷铁饼者 掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者(Discobolos)(Discobolos)，大理大理大理大理

7、石雕石雕石雕石雕复制品，高约复制品，高约复制品，高约复制品，高约152 152 厘米，厘米，厘米，厘米，罗马罗马罗马罗马国立国立国立国立博物馆、博物馆、博物馆、博物馆、梵蒂冈博物馆梵蒂冈博物馆梵蒂冈博物馆梵蒂冈博物馆、特尔梅博、特尔梅博、特尔梅博、特尔梅博物馆均有收藏，原作为物馆均有收藏，原作为物馆均有收藏，原作为物馆均有收藏，原作为青铜青铜青铜青铜，米隆，米隆，米隆，米隆(Myron)(Myron)作于约作于约作于约作于约公元前公元前公元前公元前450 450 年。作年。作年。作年。作者米隆。者米隆。者米隆。者米隆。掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者掷铁饼者取材于希腊取材于希腊取材于希腊取材于希腊的现

8、实生活中的体育竞技活动，刻的现实生活中的体育竞技活动，刻的现实生活中的体育竞技活动，刻的现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在掷铁饼过画的是一名强健的男子在掷铁饼过画的是一名强健的男子在掷铁饼过画的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。雕塑选程中最具有表现力的瞬间。雕塑选程中最具有表现力的瞬间。雕塑选程中最具有表现力的瞬间。雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出择的铁饼摆回到最高点、即将抛出择的铁饼摆回到最高点、即将抛出择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的的一刹那，有着强烈的的一刹那，有着强烈的的一刹那，有着强烈的“引而不发引而不发引而不发引而不发”的吸引力

9、。虽然是一件静止的雕的吸引力。虽然是一件静止的雕的吸引力。虽然是一件静止的雕的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但塑，但塑，但塑，但艺术家艺术家艺术家艺术家把握住了从一种状态把握住了从一种状态把握住了从一种状态把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达转换到另一种状态的关键环节，达转换到另一种状态的关键环节，达转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得到了使观众心理上获得到了使观众心理上获得到了使观众心理上获得“运动感运动感运动感运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范。的效果，成为后世艺术创作的典范。的效果，成为后世艺术创作的典范。的效果，成为后世艺术创作的典范。2、浪漫主义创造方法

10、浪漫主义创作方法是指艺术家以奔放的主观激情，按照理想的面貌表现生活的创作方法。特征（1）创作的重心是追求理想（2）创造奇幻型的艺术形象（3）强烈的主观抒情色彩。代表席勒说：席勒说：“试图用美丽的理想去代替那不足的真试图用美丽的理想去代替那不足的真实。实。”可见，浪漫主义实质上是文艺中的理想主可见，浪漫主义实质上是文艺中的理想主义。它往往以奇幻的想象重新创造出客观世界以义。它往往以奇幻的想象重新创造出客观世界以外的奇人、奇事、奇境等超凡的另一种生活情景外的奇人、奇事、奇境等超凡的另一种生活情景和艺术形象、如孙悟空、宙斯等。李白的诗句和艺术形象、如孙悟空、宙斯等。李白的诗句“燕山雪花大如席燕山雪花

11、大如席”；汤显祖；汤显祖牡丹亭牡丹亭中杜丽娘中杜丽娘为了爱情而死又死而复生，虽不符合生活逻辑，为了爱情而死又死而复生，虽不符合生活逻辑，但符合人物、事件的情感逻辑和情感真实。表现但符合人物、事件的情感逻辑和情感真实。表现出了强烈的主观抒情色彩。出了强烈的主观抒情色彩。孙悟空 孙悟空是中国孙悟空是中国孙悟空是中国孙悟空是中国明代小说明代小说明代小说明代小说家吴承恩的家吴承恩的家吴承恩的家吴承恩的著作著作著作著作西游记西游记西游记西游记中的人物之一。孙中的人物之一。孙中的人物之一。孙中的人物之一。孙悟空，法号行者，是唐僧的大悟空，法号行者，是唐僧的大悟空，法号行者，是唐僧的大悟空，法号行者，是唐僧

12、的大徒弟徒弟徒弟徒弟，猪八戒、猪八戒、猪八戒、猪八戒、沙僧沙僧沙僧沙僧的大师兄。会的大师兄。会的大师兄。会的大师兄。会七十二七十二七十二七十二变变变变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，、腾云驾雾。有一双火眼金睛，、腾云驾雾。有一双火眼金睛，、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿能看穿能看穿能看穿妖魔鬼怪妖魔鬼怪妖魔鬼怪妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗的伪装；一个筋斗的伪装；一个筋斗的伪装；一个筋斗能翻能翻能翻能翻十万八千里十万八千里十万八千里十万八千里；使用的兵器如意；使用的兵器如意；使用的兵器如意；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他金箍棒，能大能小，随心变化。他金箍棒，能大能小，随心变化。他金箍棒，

13、能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与占花果山为王，自称齐天大圣，与占花果山为王，自称齐天大圣，与占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛如来佛如来佛如来佛祖斗法，被压在祖斗法，被压在祖斗法，被压在祖斗法，被压在五行山五行山五行山五行山下五下五下五下五百多年。后经百多年。后经百多年。后经百多年。后经观世音观世音观世音观世音菩萨点化，保菩萨点化，保菩萨点化，保菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经护唐僧西天取经，历经护唐僧西天取经，历经护唐僧西天取经，历经九九八十一九九八十一九九八十一九九八十一难难难难，取回真经终成正果，被封为斗，取回真经终成正果，被封为斗，取回真经终成正果，被封为斗，取回

14、真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、战胜佛。代表了古代中国人善良、战胜佛。代表了古代中国人善良、战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。现代电正义、不阿的情怀和追求。现代电正义、不阿的情怀和追求。现代电正义、不阿的情怀和追求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物。视剧和动漫中经常出现这个人物。视剧和动漫中经常出现这个人物。视剧和动漫中经常出现这个人物。明代小说家吴承恩在撰写小说西游记的过程中，为刻画突明代小说家吴承恩在撰写小说西游记的过程中，为刻画突出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中

15、的通天大圣并将传说中的通天大圣兄弟姊妹兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。话英雄人物。孙悟空是作者在西游记中精心塑造的英雄，因而他身上寄孙悟空是作者在西游记中精心塑造的英雄，因而他身上寄托了作者的理想追求。作者之所以这么浓抹重彩，为的是托了作者的理想追求。作者之所以这么浓抹重彩，为的是“若若得英雄重展挣，他年奉佛上西方得英雄重展挣，他年奉佛上西方”（第（第7 7回回末诗句）。回回末诗句）。“齐齐天大圣天大圣”大反天宫被压五行山下，作者极力歌颂他的反抗精

16、神大反天宫被压五行山下，作者极力歌颂他的反抗精神并称之为并称之为“英雄英雄”，然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨，然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨难，以难，以“奉佛上西方奉佛上西方”，这，这“隐喻着隐喻着”吴承恩对心目中理想人吴承恩对心目中理想人物的追求，意味着作者希望培育社会的一个理想人格来使国家物的追求，意味着作者希望培育社会的一个理想人格来使国家天下达到太平。表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与天下达到太平。表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。理想。汤显祖牡丹亭

17、汤显祖（汤显祖（汤显祖（汤显祖（1550155016161616），），），），中国中国中国中国明代明代明代明代戏曲家戏曲家戏曲家戏曲家、文、文、文、文学家。字义仍，号海若，自署清远道人，别号玉学家。字义仍，号海若，自署清远道人，别号玉学家。字义仍，号海若，自署清远道人，别号玉学家。字义仍，号海若，自署清远道人，别号玉茗堂主人，晚年号若士、茧翁，汉族，茗堂主人，晚年号若士、茧翁，汉族，茗堂主人，晚年号若士、茧翁，汉族，茗堂主人，晚年号若士、茧翁，汉族，江西临川江西临川江西临川江西临川（今属江西抚州）人。公元（今属江西抚州）人。公元（今属江西抚州）人。公元（今属江西抚州）人。公元15831583

18、年（万历十一年）年（万历十一年）年（万历十一年）年（万历十一年）中进士。他是中国文学史上和中进士。他是中国文学史上和中进士。他是中国文学史上和中进士。他是中国文学史上和关汉卿关汉卿关汉卿关汉卿、王实甫王实甫王实甫王实甫齐齐齐齐名的戏曲家，在中国和世界文学史上有着重要的名的戏曲家，在中国和世界文学史上有着重要的名的戏曲家，在中国和世界文学史上有着重要的名的戏曲家，在中国和世界文学史上有着重要的地位。他作有传奇地位。他作有传奇地位。他作有传奇地位。他作有传奇牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭、邯郸记邯郸记邯郸记邯郸记、南柯记南柯记南柯记南柯记、紫钗记紫钗记紫钗记紫钗记，合称，合称，合称，合称玉茗堂四梦玉茗堂

19、四梦玉茗堂四梦玉茗堂四梦。牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭则是他的代表作。则是他的代表作。则是他的代表作。则是他的代表作。牡丹亭 牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭全名全名全名全名牡丹亭还魂牡丹亭还魂牡丹亭还魂牡丹亭还魂记记记记，与，与，与，与紫钗记紫钗记紫钗记紫钗记、邯郸邯郸邯郸邯郸记记记记和和和和南柯记南柯记南柯记南柯记合称合称合称合称“玉茗玉茗玉茗玉茗堂四梦堂四梦堂四梦堂四梦”。剧中歌颂了青年男。剧中歌颂了青年男。剧中歌颂了青年男。剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反女大胆追求自由爱情，坚决反女大胆追求自由爱情，坚决反女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批对封建礼教的精神，揭露、批对封

20、建礼教的精神，揭露、批对封建礼教的精神，揭露、批判了程（程頣、判了程（程頣、判了程（程頣、判了程（程頣、程颢程颢程颢程颢）朱（）朱（）朱（）朱（朱朱朱朱熹熹熹熹）理学理学理学理学“存天理、灭人欲存天理、灭人欲存天理、灭人欲存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反的虚伪和残酷，形成了反的虚伪和残酷，形成了反的虚伪和残酷，形成了反封建封建封建封建社会社会社会社会没落时期思想、文化专制没落时期思想、文化专制没落时期思想、文化专制没落时期思想、文化专制的一次冲击。的一次冲击。的一次冲击。的一次冲击。牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭是明是明是明是明代大曲家代大曲家代大曲家代大曲家汤显祖汤显祖汤显祖汤显祖的代表作。

21、明的代表作。明的代表作。明的代表作。明代话本小说代话本小说代话本小说代话本小说杜丽娘慕色还魂杜丽娘慕色还魂杜丽娘慕色还魂杜丽娘慕色还魂为为为为牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭提供了基本情提供了基本情提供了基本情提供了基本情节。节。节。节。此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着，与此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽

22、娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。随鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。随后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。杜宝认定此人胡言乱语，随即将其打入大狱。得知杜宝认定此人胡言乱语，随即将其打入大狱。得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不

23、认其为女婿。最终闹到金銮殿之上才得以解决，不认其为女婿。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。人死复生在生活中人死复生在生活中是不会发生的，作者赋予了牡丹亭强烈的主观色彩。是不会发生的，作者赋予了牡丹亭强烈的主观色彩。使人物和故事情节带有奇幻的色彩。使人物和故事情节带有奇幻的色彩。精品课件精品课件！谢谢欣赏 8810.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!20.成功与不成功之间有时距离很短-只要后者再向前几步。5.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。15.不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放

24、美丽，只要你珍惜。8.向着目标奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。9.朋友就是即使把你看透了，还能继续喜欢你的人。8、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。12.庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。4.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。4.在最需要奋斗的年华里，你应该爱一个能带给你动力的人，而不是能让你筋疲力竭的人。3.美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。5.生命中最重要的人，或许当你在身边的时候，能感觉到的也只是淡淡的温暖而已，并不比一杯热茶更显着。但当你失去的时候，整个世界瞬间荒芜。只知道我们总是在战胜空间，却对时间无能为力。7、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。10.你的强势之下缺少一种开放的心态。10.真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。2.对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。12.绝不能松紧!他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。4.懦弱的人害怕孤独，理智的人懂得享受孤独。8.每天只看目标，别老想障碍。