材料作文审题立意的方法.ppt
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1、作文专题作文专题:材料作文审题立意的方法材料作文审题立意的方法一、抓关键句法一、抓关键句法善于抓住关键词语。善于抓住关键词语。二、以果溯因法二、以果溯因法阅读分析材料的因果联阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意。系,从原因切入立意。三、辨证关系法三、辨证关系法任何事物是相互联系的,任何事物是相互联系的,而且从不同角度会有不同的答案。而且从不同角度会有不同的答案。四、多向辐射法四、多向辐射法有些材料比较散,常常有些材料比较散,常常会出现许多人和事。对于这样的材料,可以会出现许多人和事。对于这样的材料,可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。度立意
2、。五、联系实际法五、联系实际法某些思想、观点、行为某些思想、观点、行为往往通过一些寓言、漫画、比喻、数据等形往往通过一些寓言、漫画、比喻、数据等形式反映出来,只要善于联系我们的现实生活,式反映出来,只要善于联系我们的现实生活,便可挖掘材料含义。便可挖掘材料含义。一、抓关键句法一、抓关键句法关键词语往往是关键词语往往是“文眼文眼”,它,它蕴含着材料的主旨,因此可以把它蕴含着材料的主旨,因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所一段材料其主旨有时在文字上有所表现,抓住这些词句往往能事半功表现,抓住这些词句往往能事半功倍。倍。例:燕子是一种
3、候鸟,起初人们并不是这么例:燕子是一种候鸟,起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬这这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义,人们尊奉了天义,人们尊奉了2400多年。多年。18世纪,瑞世纪,瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠,看到棚下筑巢的士巴赛尔城的一位修鞋匠,看到棚下筑巢的燕子,好奇心使他写了一张纸条燕子,好奇心使他写了一张纸条“燕子,燕子,你在何处越冬?你在何处越冬?”,并将它绑在燕子的腿上。,并将它绑在燕子的腿上。第二年春天,当这只燕子翩然而归时,鞋匠第二年春天,当这只燕子翩然而归时,鞋匠意外地发现了一张新的字
4、条:意外地发现了一张新的字条:“雅典,在安雅典,在安托万家越冬托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。多的的谬误终于得以澄清。我们很容易找出这则材料体现主旨我们很容易找出这则材料体现主旨的词语的词语“好奇好奇”材料三次用到这个材料三次用到这个词语,词语,“好奇心使他写了一张纸条好奇心使他写了一张纸条”,“鞋匠的好奇使一个被信奉了鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年多年的谬误的谬误”再加材料的标题再加材料的标题鞋匠的好鞋匠的好奇奇,而抓住了关键词语的同学很容易,而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨:好奇,往往是发明明白本材料的主旨:
5、好奇,往往是发明和创新的原动力。和创新的原动力。二、追根溯源法二、追根溯源法例:例:枭逢鸠。鸠曰:枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?子将安之?”枭曰:枭曰:“我将东徙。我将东徙。”鸠曰:鸠曰:“何故?何故?”枭曰:枭曰:“乡人皆恶我鸣,乡人皆恶我鸣,以故东徙。以故东徙。”鸠曰:鸠曰:“子能更鸣可子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。”结果:结果:枭搬到东边村里人照样讨厌枭搬到东边村里人照样讨厌原因:原因:没有从根本上解决问题没有从根本上解决问题立意:立意:1.改变环境,不如改变自己改变环境,不如改变自己2.治标不如治本治标不如治本3.要赢得认同,必完善自己。要赢得认同,
6、必完善自己。4.认识到自己的不足,还要找认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰当的方法到完善自我的恰当的方法三、辨证关系法三、辨证关系法事物间的关系主要有依存关系事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系和角度,有利于等。辨明这些关系和角度,有利于立意构思作文。立意构思作文。例:动物园里来了一位哲学教授,向动物例:动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理
7、论,接着说:论,接着说:“任何事物都必须从基础做任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。起,就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问:有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问:“请问教授,真的所有建筑都必须从底层请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼:哲学教授瞄了青蛙一眼:“当当然!井底之蛙!然!井底之蛙!”青蛙反击说:青蛙反击说:“正因为正因为是井底之蛙,我才问你是井底之蛙,我才问你难道打井也从难道打井也从底层做起吗?底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:们纷纷说:“是啊,即使是井底之蛙,
8、他是啊,即使是井底之蛙,他也有自己独特的见解,何况不是呢?!也有自己独特的见解,何况不是呢?!”从整体材料看,反映的是一分为二从整体材料看,反映的是一分为二的客观全面的哲理,可提炼出话题的客观全面的哲理,可提炼出话题“怎怎样看待事物样看待事物”“要看到别人的长处要看到别人的长处”;从教授的言行上看,反映了理论与实践、从教授的言行上看,反映了理论与实践、客观与主观的哲理,可提炼出话题客观与主观的哲理,可提炼出话题“言言与行与行”“理论要联系实际理论要联系实际”;从青蛙的;从青蛙的言行看,反映了相对与绝对、共性与特言行看,反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理,可以提炼出话题殊的哲理,可以提炼出话题“
9、勇于质疑勇于质疑”“敢于挑战敢于挑战”;从其他动物的议论中;从其他动物的议论中可以提炼出话题可以提炼出话题“每个人都有自己的长每个人都有自己的长处处”等。等。四、多向辐射法四、多向辐射法有些材料比较散,常常会出有些材料比较散,常常会出现许多人和事。对于这样的材现许多人和事。对于这样的材料,可以采用多向辐射的思维料,可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。方法围绕材料展开多角度立意。例:例:2002年年8月月20日,日,3000多位世界一流的数学多位世界一流的数学家在北京人民大会堂参加了第二十四届国际数学大家在北京人民大会堂参加了第二十四届国际数学大会开幕式。会开幕式。在诞生过张衡与祖
10、冲之的华夏古国召开这样的在诞生过张衡与祖冲之的华夏古国召开这样的大会是我们祖国的一大盛事。大会名誉主席大会是我们祖国的一大盛事。大会名誉主席-97岁岁的陈省身教授坐在轮椅上发言时,身边的国家主席的陈省身教授坐在轮椅上发言时,身边的国家主席欠身为他调好麦克风。陈省身在发言时含蓄地说:欠身为他调好麦克风。陈省身在发言时含蓄地说:“中国数学领域还有很长的路要走。中国数学领域还有很长的路要走。”大会颁发了大会颁发了数学领域与计算机理论运用方面的世界最高成就奖数学领域与计算机理论运用方面的世界最高成就奖“菲尔茨奖菲尔茨奖”与与“内万林奖内万林奖”。三位获此奖项的都。三位获此奖项的都是是“老外老外”,他们
11、都只有,他们都只有36岁,全是岁,全是1966年出生年出生的。的。【分析】这则材料,学生可以采用多向辐射法进行【分析】这则材料,学生可以采用多向辐射法进行立意。(立意。(1)从主席欠身为陈省身教授调整麦克风)从主席欠身为陈省身教授调整麦克风的细节出发立意的细节出发立意-我们国家以及国家领导人非常尊我们国家以及国家领导人非常尊重知识和科学,对科学家更是充满无限敬意。重知识和科学,对科学家更是充满无限敬意。(2)从获奖者全是)从获奖者全是”老外老外“的角度立意的角度立意-我国的科我国的科学工作者任重道远,我国还需要再次吹响学工作者任重道远,我国还需要再次吹响”向科学向科学进军的号角进军的号角“。(
12、。(3)从三位获奖者全是)从三位获奖者全是36岁的角岁的角度立意度立意-我国在科学领域也要我国在科学领域也要”年轻化年轻化“。这样提炼出多个立意后,学生应该择优进行写这样提炼出多个立意后,学生应该择优进行写作。作。五、联系实际法五、联系实际法例:哲学家在草地上给弟子上最后一例:哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:课,问:“如何除掉这些杂草?如何除掉这些杂草?”弟子弟子甲说:甲说:“用铲子铲。用铲子铲。”乙说:乙说:“用火烧。用火烧。”丙说:丙说:“撒上石灰。撒上石灰。”丁说:丁说:“连根连根拔去。拔去。”哲学家说:哲学家说:“都试一下。如果都试一下。如果没有除掉,一年后再来此相会。没有除掉,一
13、年后再来此相会。”一年一年后,都来了,哲学家没来。但他的弟子后,都来了,哲学家没来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。上庄稼。这个故事让人明白:这个故事让人明白:欲无必有,欲有必无。欲无必有,欲有必无。那么,那么,要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经过选要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的择、鉴别和心灵的“巷战巷战”,才会让一个退出,才会让一个退出,另一个占据。另一个占据。提示提示“无无”与与“有有”是两个抽象是两个抽象的概念,材料中要的概念,材料中要
14、“无草无草”,则要,则要“有庄稼有庄稼”,这是含义深刻的比喻,草喻生活中的假恶丑,庄这是含义深刻的比喻,草喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美,此类题目审题时要注意化抽象为具稼喻真善美,此类题目审题时要注意化抽象为具体,这样一来,思路就开阔了。体,这样一来,思路就开阔了。如要使一个人没如要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一个有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头要使一个人不
15、再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥自脑;要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥自己的心灵等。己的心灵等。关键要把握生活的大网,以小见大。关键要把握生活的大网,以小见大。小结小结审题:审题:对于材料,首先要整体把握。材对于材料,首先要整体把握。材料作文所提供材料是写作的依据,包孕着文料作文所提供材料是写作的依据,包孕着文章的主旨,写作者必须把握住材料的中心。章的主旨,写作者必须把握住材料的中心。它是你文章的灵魂。简单的说材料的主旨就它是你文章的灵魂。简单的说材料的主旨就是你要写的议论文的论点,你所写的记叙文是你要写的议论文的论点,你所写的记叙文的中心思想。先根据
16、材料中抓住关键词语,的中心思想。先根据材料中抓住关键词语,可以从肯定、否定和辩证地看待三个角度入可以从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手,分析归纳出一个鲜明的结论。若关键词手,分析归纳出一个鲜明的结论。若关键词语不明显,还可以通过因果、辨证关系来推语不明显,还可以通过因果、辨证关系来推主旨,最后要联系现实。审题时还要把握材主旨,最后要联系现实。审题时还要把握材料中作者的情感,是褒是贬。料中作者的情感,是褒是贬。实际操练:实际操练:1阅读下面的文字,根据要求作文。阅读下面的文字,根据要求作文。人人们们总总佩佩服服“千千里里马马”一一日日千千里里,勇勇往往直直前前的的气气概概;人人们们也也崇崇尚尚
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