诫子书诸葛亮教学ppt课件.ppt

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1、诫子书诫子书咏怀古迹咏怀古迹杜杜 甫甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。作者简介作者简介 诸葛亮诸葛亮（181234181234），字孔明，），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有军事家。代表作有出师表出师表诫诫子书子书等。等。写作背景写作背景 本文选自本文选自诸葛

2、亮集诸葛亮集卷一。卷一。诫子书诫子书是诸葛亮是诸葛亮晚年写给晚年写给8 8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。他在信中对道子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。他在信中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。身修养和后代教育的重视。诫子书诫子书 夫夫

3、/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德;非非/澹泊澹泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。致远。夫夫/学须静也，才学须静也，才/须学也。非学须学也。非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成学。淫慢成学。淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。年与时治性。年与时/驰，驰，意与日意与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲接世，悲守守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！2020/10/166字词学习字词学习夫（夫（）淡泊（淡泊（）淫慢（淫慢（）遂（遂（）穷庐（穷庐（）险躁（险躁（）ff生难字生难字dn bdn

4、bynynsusullzozo诫子书诫子书 夫君子夫君子之之行行，静，静以修身以修身，俭以，俭以养德养德。非。非淡泊无以淡泊无以明志明志，非，非宁静宁静无以无以致远致远。夫学须静也，才须学也，。夫学须静也，才须学也，非学无以非学无以广才广才，非志无以，非志无以成成学。学。助词，用于句助词，用于句首，表示发端。首，表示发端。字词释义字词释义品德高尚的人。品德高尚的人。操守、品德操守、品德内心恬淡，不慕名利。内心恬淡，不慕名利。明确志向。明，明确志向。明，明确，坚定明确，坚定这里指安静，集中这里指安静，集中精神，不分散精力。精神，不分散精力。达到远大目标。致，达到达到远大目标。致，达到增长才干增长

5、才干介词，用来介词，用来没办法没办法陶冶德行陶冶德行修养身心修养身心成就，完成成就，完成淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。年年与时与时驰驰，意与，意与日日去，去，遂遂成成枯落枯落，多不接世，悲守，多不接世，悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！放纵懈怠。淫，放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。放纵。慢，懈怠。振奋精神。励，振奋振奋精神。励，振奋轻薄浮躁。险，轻薄轻薄浮躁。险，轻薄修养性情。治，修养修养性情。治，修养穷困潦倒之穷困潦倒之人住的陋室人住的陋室又怎么来得及又怎么来得及疾行，指迅速逝去疾行，指迅速逝去岁月岁月年纪年纪最终最终凋落，衰残凋落，衰残古今异义古今异义夫夫君子之行

6、（君子之行（）夫君子之夫君子之行行（）非非宁静宁静无以致远（无以致远（）古义：助词，用于句首，表示发端古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫今义：丈夫古义：操守、品德古义：操守、品德 今义：行为，行动今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分散精力古义：这里指安静，集中精神，不分散精力 今义：指环境安静今义：指环境安静非学无以非学无以广广才（才（）险险躁则不能躁则不能治治性（性（）年与时年与时驰驰（）古义：增长古义：增长 今义：广泛；宽广今义：广泛；宽广险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理古义：疾行，指迅速

7、逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义：奔驰，奔跑一词多义一词多义意与日意与日去去（）与人期行，相委而去（与人期行，相委而去（）静静以以修身（修身（）可可以以为师矣（为师矣（）消失消失离开离开介词，引进动作行为的目的，用来介词，引进动作行为的目的，用来介词，凭借介词，凭借词类活用词类活用非学无以非学无以广广才（才（）非宁静无以致非宁静无以致远远（）形容词做动词，增长形容词做动词，增长形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标作者写这封信的用意是什么？作者写这封信的用意是什么？告诫儿子修身养性，生活节俭，告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。以此来培养自己的品德。20

8、20/10/1614文中表达中心意思的关键句是哪一句？文中表达中心意思的关键句是哪一句？静静以修身，俭以养德。以修身，俭以养德。本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？事实均可）？学习和做人两个方面学习和做人两个方面无论做人还是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个“静静”字，字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于失败归结于“躁躁”字，把静、躁加以对比，增强字，把静、躁加以对比，增强

9、了论述的效果。了论述的效果。2020/10/1615本文中作者认为成才成学的条件是什么本文中作者认为成才成学的条件是什么？淡泊淡泊 立志立志 惜时惜时A A、淡泊淡泊不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）B B、立志立志古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）志（苏轼）;穷且益坚，不坠青云之志（王勃）穷且益坚，不坠青云之志（王勃）C C、惜时惜时：浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有

10、三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）过去的时间永远静止。（席勒）2020/10/1617“俭以养德俭以养德”与与“静静”有什么关系？有什么关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基的基础上的美德。础上的美德。画出文中提到画出文中提到“志志”的语句，联系上下文，说的语句，联系上下文，说说你对文中

11、说你对文中“志志”与与“学学”的关系是如何理解的。的关系是如何理解的。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，常被后人当做话，常被后人当做“志存高远志存高远”的座右铭。现在的的座右铭。现在的“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习要通过学习“明志明志”，树立远大的志向，待时机成熟，树立远大的志向，待时机成熟就可以就可以“致远致远”，轰轰烈烈干一番事业。立，轰轰烈烈干一番事业。立“志志”当当先，为先，为“

12、学学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达到要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。2020/10/1620本文的艺术特点本文的艺术特点1.1.多用多用对偶对偶句，句式整齐，节奏感强。句，句式整齐，节奏感强。2.2.对比对比鲜明：文章从正（静）反（躁）两方面论证了鲜明：文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件。同时概括了做人治学的经验，着治学、修身的条件。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个重围绕一个“静静”字加以论述，同时把失败归结为一字加以论述，同时把失败归结为一个个“躁躁”字。字。1.诸葛亮在诫子书中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。2.诫子书中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3.诫子书中阐述“学、才、志”关系的句子是：非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。4.诫子书中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。THANKSFOR WATCHING谢谢大家！本文档为精心编制而成，您可以在下载后自由修改和打印，希望下载对您有帮助！演讲人:XXX PPT文档教学课件