有关四川阆中古城的导游词.docx
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1、【文档尺寸:A4字体:仿宋 标题字号:20正文字号:12】有关四川画中古城的导游词有关四川闽中古城的导游词范文篇11.阖中概况各位亲爱的游客朋友大家好:非常欢迎各位来到中国历史文化名城一古城阖中旅游,闽中位于嘉陵江中游, 四川西北部,全市幅员面积1878平方公里,全市人口 90万左右。1986年由国 务院批准为全国历史文化名城。阖中是整个四川迄今为止保存最为完整,规模最 大的古城,和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为咱们中国的四大古城。闽中 素有“闽苑仙境、“嘉陵第一江山的美誉,唐代诗人杜甫就在这里留下了“阚苑城 南天下稀的千古名句。说到闽中的陶字,很多外地人由于平常极少接触到这个字,都对这个
2、字比拟 陌生,就连很多旅游节目到阖中采访的时候,主持人都会把阖中读成是郎中。那 么,阖中的阖究竟是什么意思呢?闽中又是因何而得名的呢?我们现在翻开新华字 典的话,闿字就只有唯一的一种解释了,那就是位于四川省西北部的一个地名。 其实关于闽中这个名字的由来,说法有很多,在东汉许慎的说文解字中,把间, 解释为门高也,即阖中周围的山,形似高门,城在其中,而古时候把住在城中的 居民统称为良,所以,因而得名-闽中。然而,在旧唐书地理志中又说,“闽水迂 曲,绕经三面”,意思是说嘉陵江绕城三面而过,在古代人们把嘉陵江称之为闽 水,所以人们又说阖中是因为水得名的。其实,不管阖中是因山得名,还是因水 得名也罢,正
3、是有了这片土地上的山山水水才成就了现在的闿中古城。阖中这座山水秀丽的古城,不仅吸引了历代众多文人墨客来此游览居住,留 蜀要冲之誉,唐代诗人杜甫在这里留下了阖州城南天下稀”的千古名句。苏轼 曾赞道阖苑千葩映玉寰,人间只有此花新,陆游也曾在此留下了“城中飞阁连 危亭,处处轩窗对锦屏的佳句。阖中源远流长的历史,创造了光辉灿烂的文化, 留下了众多韵味横溢多珍贵的文化遗迹。厚重的文化底蕴和灿假设群星的众多文物 遗迹,构成了阖中古城在开展旅游中的独特优势。阖苑仙境“秦砖汉瓦魂,唐宋格局明清貌;京院苏园韵,川渝灵性巴闿风。这幅对联完 整地概括了阖中古城的特点和历史风韵。历史给予了闽中丰厚的馈赠,留下了灿 烂
4、辉煌的文化和近200多处名胜古迹,至今闪烁着夺目的光彩。保护完好的唐、 宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了闽中独特 的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物, 更是三国旅游热线重要的组成局部。阖中滕王阁和杜甫滕王亭子诗,可以跟 南昌的滕王阁和王勃的滕王阁序相映成趣。状元洞状元街三陈街”状元 牌坊魁星楼清代考棚等遗迹,又让间中拥有了完备而丰富的科举文化旅游遗 迹。云台观大佛寺永安寺天宫院巴巴寺清真寺福音堂天主堂等遗 迹,涵盖了道教、佛教、伊斯兰教、基督教和天主教五大宗教。其中,道观的历 史在两千年以上,佛寺历史有一千年,伊斯兰教和基督教历
5、史超过520xx年,天 主教历史也有百余年。目前,以古城为中心,已经形成“古城南区张飞庙旅游 区东山园林锦屏山旅游区“滕王阁旅游区”古城科举文化旅游区天宫院旅 游区等多处成片的旅游区。有关四川闹中古城的导游词范文篇4各位游客:大家好!欢迎来闽中古城景区。我是为大家提供景点讲解服务的导游员小李。接下来的愉快时光由我和大家一同度过,希望大家在游览过程中积极配合我的工 作,我也将竭尽所能为大家提供优质的服务。好啦,我们已经来到古城状元坊牌楼下旅游示意图前,今天我们游览的线路 有:先去参观华光楼,秦家大院,风水博物馆,川北贡院和张飞庙等景点,时间 大约3小时。请紧跟我,注意安全,慢慢行。“人杰地灵嘉陵
6、水,古城秀色满园春。沿着古老的青石板路,我们前往古街 一路参观游览,在这里,我给大家简单的介绍一下这座古城,间中古城位于四川 盆地东北部,嘉陵江中游,古城山环四面,水绕三方,融山、水、城于一体,素 有“闽苑仙境、“嘉陵第一江山之美誉。“南丽江、北平遥、东歙县、西闿中阖中古城于1986年被国务院评为“全 国历史文化名城;20xx年被国家评为“中国优秀旅游城市”;中国风水文化旅游目 的地;世界千年古县;国家AAAA级旅游景区;它是中国至今保存最为完整的古城。现在我们看到的是闽中的标志性建筑-华光楼。据史书记载:闽中古代有 画苑十二楼,华光楼因其建造最早又最宏伟壮观,而被称作“阖苑第一楼。华 光楼坐
7、落在闽中城南,横跨大东街南头,位于上、下华街之间,与嘉陵江对岸的 南津关遥遥相对,与南津关同为阖中的门户与咽喉。华光楼的特点可用三个字来概括:古、高、灵。华光楼的古,说的是它的年代久远。华光楼建于唐朝,是唐朝滕王李元婴在 闽中做刺史时所修建的,从唐朝算起,距今已有一千多年的历史。但是我们现在 所看到的华光楼是清代同治6年重建的,至今也有142年代历史。小李请大家猜猜华光楼有多高?华光楼是闽中古城最高的地方,楼为4层, 通高36米,闽中有座华光楼,半截插在天里头。想必中国古代四大名楼大家都比拟熟悉,华光楼比岳阳楼还高出近15米、比滕王阁更高出18米。真是不比 不知道,一比吓一跳吧!华光楼的灵,说
8、的使它的灵验。小李问大家一个问题,请问华光是指的是什 么?大家可能都不是很清楚,那么现在我就来告诉大家“华光之名,是由民俗崇 拜祀奉火神华光大帝而来。华光是一位人们顶礼膜拜的神灵。华光本家姓马, 华光是归位后封的。因他凭着三只如电神目察遍三界善恶,为凡间广播福荫、惩 恶扬善,被人间万世拥戴,玉帝龙颜大悦,再封其为南华帝君,主管天下四方火 神,世称华光大帝或华光天王。华光楼为四层,一层为过街门楼,是我们出入古城的重要通道。二楼陈列的 是历代华光楼的建筑模型;三楼陈列的是与画中有关的书法艺术作品。朋友们, 还记得刚才我说过华光楼是整个古城观景的最正确处吗?对了,四楼就是最正确的观 景平台。说到这里
9、,大家一定很眼馋了吧?现在就请大家随我上去一饱眼福吧。由于 楼梯狭窄,游客又比拟多,请大家上楼的时候注意安全。这边走,慢慢行。谢谢!有关四川闹中古城的导游词范文篇5各位游客:大家好!欢迎来闽中古城景区。我是为大家提供景点讲解服务的导游员小李。 接下来的愉快时光由我和大家一同度过,希望大家在游览过程中积极配合我的工 作,我也将竭尽所能为大家提供优质的服务。好啦,我们已经来到古城状元坊牌楼下旅游示意图前,今天我们游览的线路有:先去参观华光楼,秦家大院,风水博物馆,川北贡院和张飞庙等景点,时间 大约3小时。请紧跟我,注意安全,慢慢行。“人杰地灵嘉陵水,古城秀色满园春。沿着古老的青石板路,我们前往古街
10、 一路参观游览,在这里,我给大家简单的介绍一下这座古城,间中古城位于四川 盆地东北部,嘉陵江中游,古城山环四面,水绕三方,融山、水、城于一体,素 有“阖苑仙境、“嘉陵第一江山之美誉。南丽江、北平遥、东歙县、西阖中。阖中古城于1986年被国务院评为“全 国历史文化名城;20xx年被国家评为“中国优秀旅游城市;中国风水文化旅游目 的地;世界千年古县;国家AAAA级旅游景区;它是中国至今保存最为完整的古城。现在我们看到的是闽中的标志性建筑-华光楼。据史书记载:间中古代有” 间苑十二楼,华光楼因其建造最早又最宏伟壮观,而被称作阖苑第一楼华 光楼坐落在间中城南,横跨大东街南头,位于上、下华街之间,与嘉陵
11、江对岸的 南津关遥遥相对,与南津关同为周中的门户与咽喉。华光楼的特点可用三个字来概括:古、高、灵。华光楼的古,说的是它的年代久远。华光楼建于唐朝,是唐朝滕王李元婴在 阖中做刺史时所修建的,从唐朝算起,距今已有一千多年的历史。但是我们现在 所看到的华光楼是清代同治6年重建的,至今也有142年代历史。小李请大家猜猜华光楼有多高?华光楼是闽中古城最高的地方,楼为4层, 通高36米,间中有座华光楼,半截插在天里头。想必中国古代四大名楼大家 都比拟熟悉,华光楼比岳阳楼还高出近15米、比滕王阁更高出18米。真是不比 不知道,一比吓一跳吧!华光楼的灵,说的使它的灵验。小李问大家一个问题,请问华光是指的是什
12、么?大家可能都不是很清楚,那么现在我就来告诉大家华光之名,是由民俗崇 拜祀奉火神华光大帝而来。华光是一位人们顶礼膜拜的神灵。华光本家姓马, 华光是归位后封的。因他凭着三只如电神目察遍三界善恶,为凡间广播福荫、惩 恶扬善,被人间万世拥戴,玉帝龙颜大悦,再封其为南华帝君,主管天下四方火 神,世称华光大帝或华光天王。华光楼为四层,一层为过街门楼,是我们出入古城的重要通道。二楼陈列的 是历代华光楼的建筑模型;三楼陈列的是与阖中有关的书法艺术作品。朋友们, 还记得刚才我说过华光楼是整个古城观景的最正确处吗?对了,四楼就是最正确的观 景平台。说到这里,大家一定很眼馋了吧?现在就请大家随我上去一饱眼福吧。由
13、于 楼梯狭窄,游客又比拟多,请大家上楼的时候注意安全。这边走,慢慢行。谢谢!有关四川阖中古城的导游词范文篇6清朝顺治八年(1651年),因全川未靖,四川巡抚李国英驻节阖中,四川监 察御史也驻节阖中。当时大员们处理公事的所在地即道台衙门,位于今阖中市 学道街。顺治十八年(1661年),四川临时省会衙门迁至成都。从1956年开始,道台衙门被逐渐撤除,间中税务局、房管处、农机局等单 位在道台衙门故地建起职工宿舍。幸运的是,道台衙门的二门现在还保存着,成 为昔日威严的临时省会办公大楼的最后见证者,二门上方不知高寿的老门榜仍 高高在上。间中决定在旧址上修复道台衙门。道台衙门占地24亩,投资20xx万 元
14、。20xx年10月设计方案定稿,年底开工。道台衙门古城压秤的珍品景观专家指出:在中国现有的官衙遗存中,仅有县衙,而没有道台衙门。如果阖 中的道台衙门一经修复,便在全国具有唯一性。道台衙门古城压秤的珍品景观“道台衙门是彰显阖中历史地位的重要建筑群,急需尽快恢复!早在4年前, 省内外的一些重量级古建筑专家便发出了这样的呼声。在此基础上,连续两届间 中市委、市政府都将恢复道台衙门作为重点工程纳入了重要议事日程,并着手将 原道台衙门旧址上的10000多平方米不协调建筑全部撤除。道台衙门,古城一个失落的惊叹号闽中名城研究会副主任李文明告诉笔者:道台衙门是明、清两代界于省、府 之间设置的一级重要行政机构,
15、其长官称道员或“道台。当时,四川全省共设 置了川北、川南、川东、川西4处道台衙门,它们成为链接省政府与各州、县的 桥梁,主要职责是负责考核辖区的吏治,审理大案,督导农桑,整肃税源。从明 洪武四年(1371)到崇祯十七年(1644),又从清顺治八年(1651)至民国三年(1914), 川北道台衙门设在闽中长达536年,明代辖保宁、顺庆、龙安、潼川三府一州共 27县,清代辖25州县。明末清初,因成都战乱,四川省会也设在川北道台衙门 内,在闽中行使省政府权利长达20xx年,并在间中设贡院,连续4届举行乡试。 明代状元杨瞻和清代名宦黎学锦等人,皆分别在闽中作过“道台。民国元年,改 川北道台衙门为川北宣
16、慰署使,张澜先生为首任川北宣慰使。国家一些古建筑专 家论证说,如今,在全国遗存官署类文物遗迹中,只有县衙,没有道衙。阖中道 台衙门一经恢复后,在全国是唯一的一处。由此可见,道台衙门标志着间中在当时的川北具有无法取代的政治、军事、 经济、文化各方面的重要历史地位。杨林由等曾见证过阖中道台衙门昔日辉煌的 间中老人介绍说:占城道台衙门的占建筑,大局部毁于上个世纪五六十年代。不 少有识之士说:闽中古城能够彰显个性和魅力的地方不多,除了国宝张飞庙、 待完善的贡院和一批民居院落外,再无压秤的精品景观了,仅凭现有的这些家当 是很难满足多数游客的胃口的。道台衙门的历史价值很高,修复后在全国叫得响, 属于珍品极
17、品,是不可多得的古城文化生态资源。省委书记张学忠到阖考察,参 观道台衙门遗址时,对陪同的闽中市委领导说:原先这里住的就是我这个级别 的官呵!修旧如旧,还一座历史文化殿堂去年以来,阖中名城研究会曾邀请省内外的专家们举行过屡次座谈会,认为 主色调要凸出明代建筑基调。在规模上,尤其要再现川北道台衙门的宏大气派、 古朴自然;内部的局部结构由行政、兵备、粮秣、司法功能部门以及“思政堂、柏 台亭、“思豫仓、“道台井、“惜阴轩、“补过亭、“补拙轩等既有文化含金量 又有可视性的景观构成。在采访中,笔者还惊喜地发现,早在上世纪五六十年代,闽中的乡土画家马 先达、陈文大等人曾将道台衙门的整个轮廓布局及细微结构画了
18、下来,为如今的 恢复提供了难得的依据。老人们说,道台衙门内的每一处景观都有意味隽永的故事。诸如“思豫仓, 便由咸丰元年的川北道台胡兴仁修建,每年他自捐俸银买谷二百担,贮于仓内以 备荒年赈灾之用,堪称一段佳话。闽中一些文化人士还纷纷建言:恢复道台衙门不单只是一幢古建筑外壳的再 现。事实上名研会两年前就呼吁社会贤达和搞收藏的研究人员有所准备。他们谢 绝外地客商高价收购阖中明代官用器物,如四川罕见的楠木几案(为省级官衙用)、 楠木二出头官帽椅、书有举案齐眉的呈装诉讼公文盒和大量属于明代的窗花、 屏风、雕饰诸珍品,还有不可多得的如风度端凝、明经炬典等巨型匾额,专 为提供道台衙门修复后配套使用。有关四川
19、闹中古城的导游词范文篇7大家都知道,中国的三山五岳之中有许多着名的寺庙,如河南洛阳的白马寺, 嵩山的少林寺,西藏拉萨的大昭寺,而在阖中也有一座名不见经传的寺庙一一巴 巴寺,很多人,听到这个名字,只是觉得它的名字很有趣而已,可它在信奉伊斯 兰教的穆斯林心中有着非常神圣的地位。这是因为那里埋葬了一位德高望众的圣 人一一伊斯兰教喝德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲阿卜董拉希,又称为 西来上人,他长眠于此已有300多年了。巴巴二字是外来语,阿拉伯语有祖先、祖师的意思,是对圣人的尊称。 各位眼前的这座巴巴寺,他既是墓地,又是一座宗教圣地,是世界三大宗教之一 的伊斯兰教的朝圣之处,素有东方麦加之称。关于
20、巴巴寺的来历,有这样一个 故事,康熙20xx年,穆罕默德第29代裔孙,就是这位华哲先生,来到闽中传教, 据说他是言语诙谐、善于骑射、尤其擅长诗歌。一天,他同当时的川北总兵马子 云同游蟠龙山,看到蟠龙山地势甚佳,便卜其阴宅于水池之中,康熙20xx年, 他去世之后,其弟子便在他生前所卜之处建造了墓亭,将其安葬于内,并命名为 久照亭,俗称巴巴寺。现在,大家就可以看到山门处的这块写有“久照亭”木匾了,从字面上理解, 意思就是说巴巴寺明月常照,清风长吹,而在清真教义中就是永久长存的意思。 进入山门,大家可以看到左侧这块是乾隆年间的水磨青砖大照壁,它长十米,高八米,正面雕刻的是明代唐寅,也就是大家熟知的唐
21、伯虎的阖山阖水图,反面是 唐代张藻的迎送图,大家可以看到,照壁上的刀工精美、技艺精湛,图案很富有 艺术感和立体感。照壁后就是大殿了,大殿为寺内的主体建筑,分为内外二室,外室锦帘垂掩, 匾额高悬,水磨地面铺设丝毯跪垫,供人朝拜。内室是华哲先生的墓室,顶假设苍 穹,高悬金匾两通,大家可以看到其中一块题写有“清修二字的匾额,这是由清 朝多罗贝勒亲王亲手书写的,上面还装饰有龙吻金印,是一件不可多得的艺术珍 品O贡院制度馆现在我们进入的这一处展馆,就是贡院的科举制度馆。大家都知道,科举制 度是我国历史上一种很重要的选官制度,那在科举制度之前,我国历史上究竟还 有哪些选官制度呢?大家不妨看看我们眼前的这张
22、示意图,就可以清楚的看到, 分别有原始社会的禅让制、西周的世袭制、汉朝的察举制、魏晋南北朝的九品中 正制,然后就是延续1300多年的科举制度。贡院程序馆我们现在所在的景点就是古城中的一处省级文物保护单位一一清代四川贡 院,贡院俗称考棚,是科举时代考生们应试的考场。在明清时期,用作县考、府 考的地方称之为试院,用作乡试、会试的地方才称之为贡院。清代四川贡院是我 国目前保存最为完好的科举考试场所,是见证科举取士的实物宝库,根式我国现 有贡院中规模最大、内涵最丰富、特色最突出的科举文化胜地了。现在我们进入的这一处展馆呢,是贡院的科举程序馆,这里所反映的就是参 加科举考试时的具体程序。在这里,有一张明
23、清时的考试程序图,从这张图上可以看出究竟要经过哪些程序,才可以突破重围进入贡院参加考试。感兴趣的朋友 可以自己参观看一下,在这里我就不为大家一一讲解了。贡院防作弊馆我们现在所在的是贡院的防作弊馆。俗话说“上有政策,下有对策,似乎自 有考试以来,这个作弊就相伴而生,再加上科举考试名利效应的逐渐升级,很多 人甚至不惜冒着性命危险,也要通过作弊来实现金榜题名的美梦。作弊方式可谓 是五花八门,作弊手段较现在也是有过之而无不及啊,我们下面就来看几种比拟 有趣的作弊方式。首先,就是大家眼前的这款作弊服了,大家可以看到,衣服上面写满了密密 麻麻的小字,有点像我们今天很流行的文化衫啊。但这在当年这却是考生们作
24、弊 时的不二法宝,真可谓是一衣在身,有如神助。但这种作弊方式有一个致命的缺 点,那就是书写面积太大,目标太过明显,这样,很容易被监考老师发现了。于 是后来,聪明的考官就在贡院的门口设立了两个大的洗澡堂,规定但凡进入贡院 考试的考生,在考试之前都要统一洗澡,并换上统一的衣服,当然,这样的作弊 方式就不能再用了。我们接着再来看另外一种作弊方式,飞鸽传书。古时候不像我们现在,没有 手机,通讯方式都还比拟原始,绞尽脑汁想要作弊的考生就想到了利用飞鸽传书 的原理,在考场将考题写在小字条上由鸽子传出去,然后墙外的人再通过鸽子将 答案传送回来,这种作弊方式似乎有点类似于我们今天的手机短信作弊。但是这 一切都
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