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1、【文档尺寸：A4字体：仿宋 标题字号：20正文字号：12】的云南傣族园导游词最新的云南傣族园导游词范文篇1西双版纳橄榄坝，被人们誉为孔雀般美丽的地方。坐落在橄榄坝澜沧江畔的 西双版纳傣族园，是傣家人心目中的勘巴拉纳西-远古的神奇王国。村寨的竹楼掩映在绿树花丛中。每一座村寨，都是一座精巧的花园;每一栋 竹楼，都托着一个绿色的梦。在热情的阳光下，它的每一棵椰子树都舒展着硕大 的叶柄，在宝蓝的碧空里婆婆成一幅剪影;它的每一棵槟榔树都挺立着笔直的躯 干，意想成为一位位哨兵忠诚的形象，静静地守护在竹楼旁;它的每一棵柚子树 都坠满圆圆的硕果，在小道旁频频地向游人点头;它的每一丛香蕉树都扇动着肥 硕的绿叶，

2、煽起一阵阵香甜的诗风傣族园里最煽情的活动工程要数泼水了。人们把西双版纳傣族人民的泼水节 被称为“东方狂欢节。泼水节仅限于每年傣历新年，但在傣族园里人们可以不受 季节时间限制，可以感受到天天泼水节的狂欢。我想：是啊，世界上有哪个民族像傣族一样热爱水?世界上有哪个民族像傣 族一样崇拜水?傣家人呱呱坠地之后，受到的是水的洗礼;劳作之后，在水里嬉戏 让水消除疲劳，把水当做欢呼的语言水的节日，水的礼花和水的祝福，汇 成了对水的全部礼赞。水养育了一个美丽，智慧，善良的民族。最新的云南傣族园导游词范文篇2各位游客朋友，欢迎来到着名的傣族聚居区，橄榄坝，我是大家今天行程的 导游，今天我将带着大家游览颇具少数民

3、族特色的着名旅游景区一一西双版纳傣 一组组披红挂绿的龙舟竞赛，傣家儿女在瞠瞠瞠的茫锣声中和”嗨!嗨!嗨!,的哨 子声中，劈波斩浪，奋勇向前，为节日增添了许多紧张欢乐的气氛。放高升和孔明灯是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高高的高升架, 届时将自制的土火箭点燃，它一边喷出白烟，一边嗖嗖嗖的尖啸着飞上蓝 天，引得人们举目张望，不时发出喝采声，高升飞得越高越远的寨子，人也觉得 更光彩、更吉祥，优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上，将灯烛点燃, 放到自制的大“汽球”内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯”放飞上天。一一盏 盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤 孔明

4、。放河船、跳象脚鼓舞、孔雀舞，斗鸡等，也是泼水节的活动内容。近几年, 还增加了民俗考察，经贸洽谈等内容，使得泼水节的活动更加丰富多采。泼水节 的活动在西双版纳州和德宏州同时举行，两地均可从昆明乘飞机直达。关于泼水节的来历，还有一个美丽的传说:很早以前，傣族地区有个法力无 边的魔王，他无恶不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六个姑娘，后来又强占了 人间最美丽的公主楠棕布，七个姑娘受尽凌辱，伺机报仇。聪明的七姑娘在酒宴 上把魔王灌醉，从他口中了解到他的致命弱点。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布 按照魔王所说,拔下一根魔王的头发勒到魔王的脖子上,魔王的头立刻掉到地上。 但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火，

5、并迅速漫延到人间。楠棕布赶忙抱起 魔头，地上的火也就熄灭了。一放下，火又重烧起来。于是七个姑娘轮流抱着魔 王的头，其他的人那么用清水朝她身上浇泼，一直坚持了九百九十九天，才把大火 扑灭，乡亲们从此又过上了安居乐业的幸福生活。人们为了纪念这七位姑娘;于 是在每年扑灭邪火这天互相泼水，以洗去一年的疲劳和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春来临，从而形成了泼水节.:新的云南傣族园导游词范文篇4各位旅客大家好，我们今天的话第一站是孟仑植物园，到们吃完饭之后就直 奔傣族园咯！西双版纳素有“植物王国，药物王国，动物王国”的称号，版纳拥有最大的国 家物种基因库，有很多名贵的动植物，比方说植物的话：红豆杉、秒秽、箭毒

6、木、 望天树等，动物的话：眼睛王蛇、金花莽、亚洲象、金丝猴等。孟仑植物园于 1959年创立，园林占地面积约为900公顷，是在我国著名植物学家蔡希陶教授 的领导下完成的它的全名是绿色明珠葫芦岛中国科学院西双版纳热带植物园，简 称孟仑植物园。孟仑植物园隶属西双版纳州的勖腊县的孟仑镇，内有3000多种 物种，有十二个转类区，里面有很多物种可能你都没见过，比方闻歌起舞的跳舞 草，见血封喉的箭毒木，改变味觉的神秘果，活血化瘀的龙血树等等，如果想看 完孟仑植物园的话，不是一天两天的事，是十天半个月的事，所以可以想一下有 多大，但是现在的话就是说，因为有一些区的话在维修恢复看不到，不过放心不 会让你们失望的

7、！在西双版纳呢除了傣族以外还有傻促族、值族、布朗族、彝族等其他的民族， 大家知道中华人民共和国的55个少数民族中的最后一个民族是什么族么？是基 诺族在1976年被批准的，主要居住在基诺乡也是版纳特有的，人口有两万多。 基诺乡在过去叫攸乐山，是普洱茶六大茶山之一，后改为基诺，意思是舅舅，所 以他们是一个尊敬舅舅的民族，也就是说在他们这个家庭里爹亲娘亲不如舅舅亲, 舅舅才是老大!如果大家有兴趣去了解这个神秘的民族的话可以和我说，前面前 行五百米就到了，如果大家想去看的话，因为需要提前订票，所以想去的朋友可以报名，然后一会从傣族园出来就可以去基诺山寨玩了。那么我们现在走的是小磨告诉公路，始于勖养镇北

8、侧，止于国家一级口岸一一磨憨口岸中老边境，全长200公里，大家看道路两旁的数，这个呢就是橡胶 树了。西双版纳的经济收入的来源主要有两大产业，分别为一：旅游业;这是无可 厚非的，每年到版纳旅游的游客不下200万人次。其次的话就是农作物：橡胶， 小粒咖啡，还有茶叶;很多人会问为什么，现在我可以像大家解释一下，橡胶在 中国只有两个地方能够种植，一个是海南，一个是版纳，版纳的橡胶出产量排在 第二;而小粒咖啡的话，在过去我们中国人所喝的所有的咖啡都是从国外进口的， 后来有人将小粒咖啡的种引进版纳，结果奇迹般的活了，而且生长的很好，很快 我们也拥有了自己的咖啡，版纳出产的怡然咖啡;再来说说茶叶吧，普洱茶，

9、属 于黑茶，分为生茶和熟茶两种，功效也不同，也许有人会问普洱茶应该是出自普 洱啊，为什么会是版纳的资助产业呢?其实不然，在过去，因为普洱市的交通比 较便利，所以所有的茶叶那些就全运过去那边加工生产再发货，因为不知道它叫 什么，故从普洱府发的茶就叫普洱茶了，其实六大茶山，普洱只有一座，而其余 五大茶山都在版纳!好了，说着说着又忘了时间了，我们的目的地到咯，请大家 把自己的贵重物品带在身边哦!那么你们去吧，一会儿我会在这里等你们的，玩 的开心哦！最新的云南傣族园导游词范文篇5位于云南省西双版纳橄榄坝，景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨, 占地面积3.36平方公里，预计投资1.5亿元人民币,分

10、三期完成。第一期投资4200 万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设，建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场。已于99年8月1 日开门迎客。编辑本段主要景点西双版纳傣族园本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。迎宾广场：对游客进入傣族园进行傣家礼仪欢迎。曼松满古佛寺：有1400 多年的历史，是西双版纳最古老的佛寺之一，主要向游客展示佛教文化活动，如赎 佛、颂经、拜佛等活动。傣家村寨参观：主要向旅客展示傣家民居、庭院风光， 体验傣家生活习俗，感受做一天傣家人的生活乐趣。江边

11、活动区：村民大规模的节庆活动区，用于放高升、燃发孔明灯、斗鸡等 民俗活动。赶摆购物区：卖傣家烧烤、织绵、民间工艺品、傣包、木雕艺术品 等，品茗版纳名茶的茶道欣赏，品尝傣家特色的风味餐厅。泼水广场：景区主 要活动区，每天举行上100人专业泼水队伍的大型露天剧场。园内傣族自然村： 大型泼水活动，让游客直接参与，体验天天泼水节的乐趣，感受傣家泼水节的热 烈场面。露天剧场：以歌舞的形式真实准确地反映傣族传统文化精粹，再现傣 王招亲的历史渊源，反映傣家生活习俗，100余名演员，规模宏大，场面壮观。最新的云南傣族园导游词范文篇6各位游客朋友，欢迎来到着名的傣族聚居区，橄榄坝，我是大家今天行程的 导游，今天

12、我将带着大家游览颇具少数民族特色的着名旅游景区一一西双版纳傣 族园，希望我能让大家满意。傣族园并不是一个人造的景区，而是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、 曼嚅5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。景 区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536 人，他们世世代代都是以农耕为业，创造和传承了灿烂的本民族优秀文化。在这 里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化、可以体 验浓郁的傣家生活习俗，观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺 术，也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。曼将寨我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼

13、，即寨子之意;将，是指蔑圈或蔑套， 专用于搬抬大石头，曼将即“筑套寨。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就是传统 的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关 牲口，上层是住人的。从前这儿还是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防 止野兽侵犯，并且可以防潮防震。现在，我带大家去傣家参观做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼 之后，各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。大家看着楼梯，在新中国成立之前是房东地位的象征，级数越多地位越高, 土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个局部：阳台、客厅、和卧室。客厅 和厨房是一个大的通间，这根柱子是吉祥柱，据说摸一下可以带来好运

14、!柱子加 工成多面体，是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就是卧室, 这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人 的灵魂就关在卧室里，如果外人翻开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门, 靠里面的门施老年人出入的，靠楼梯的门施年轻人出入的。卧室里面是一个通间, 傣家人隔帐不隔墙，代表全家人的心永远相通，没有隔阂，只是以颜色来区分: 老年人用黑色蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，年轻人用白色蚊帐。卧室里有根大柱 是升天柱，平时家里人不得随便靠在上面，也不能挂杂物，只有当家中的老人死 后才能将遗体靠在这根柱旁沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。傣家人以男善建筑，女善

15、耕织”而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族 妇女用来织锦的，织出的锦叫傣锦，在历史上是中国名锦之一，史称“五彩娑 罗布傣家的织锦历史悠久，竖务院公布的第二批国家级非物质文化遗产。史 料记载，唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家的女孩长到12岁时就开始 学习织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案，造型抽象、 夸张、变形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的图案更加美妙。如织五颜六色的筒 裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰收。曼春满一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条马路和一道门就能隔开了。我们现在 出了这道门，过了这条马路，就属于第二个村寨了，这个村寨叫做曼

16、春满。春满的意思是花沁园，曼春满就是花沁园寨。西双版纳的傣族全民信仰南传 上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛缘。待会参观佛寺时大家要注意一些禁忌, 不该说的话不要乱说;拜佛一定要诚心。不能摸和尚的头和袈裟，不能拍打和尚 的肩和身子，不能在佛像面前指手画脚，不能随意敲打佛鼓、锣和其他乐器。好了，大家现在看到的佛寺就是曼春满佛寺,它始建于隋文帝开皇三年。1400 多年来，佛寺经过了很屡次修复、重建。这里是橄榄坝的中心佛地，每逢重大的 佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修复 都是靠村民和虔诚的信徒捐钱捐物来完成。佛寺中间的这四根很粗的圆柱，有200多年的历史。大门里面的

17、两座佛台, 专门用来摆放施舍给飞禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的标志，对着金 塔的楼阁称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人员都不得出入。诵经阁四 角的地上有几个半截入土的金粉石，起标志作用，表示金粉石以内为禁区，除佛 爷、和尚以外，人们不得踏入。佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台，是佛滴水转运、栓钱祝福的地方。寺庙内 的高大塑像是佛教里有重要意义，在佛像背后有一颗高大古老的圣树一一菩提树。 菩提树在佛教里有重要的意义，当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬 挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛 寺着名的20幅壁画，具有很高的艺术价值，讲述的是“召爹米转

18、世和”释迦牟尼 的故事，生动地展示了傣族先民的生产、生活情景以及对佛的形象化理解和敬 仰。大家看，佛寺前的三颗棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树能活六十 年左右，一生只开一次花，花是乳白色的，花儿开放后就意味着将枯死。贝叶经 是傣族园内7项国家级非文化遗产之一。傣文字是拼音文字，由42个字母组成， 傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等， 傣族的史诗、佛经、谚语、传说等都是靠这一片片的贝叶流传至今。据说曾经流 传过的傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，现收集到的有3000余册。这对 于一个总人口只有100多万的少数民族来说，无疑是一座引以为骄傲的丰碑。

19、贝 叶经可以保存上千年的历史，时间越久，字迹越清晰，一直流传至今。各位看到 的这两位刻贝叶经的老人是佛寺里还俗的老佛爷。傣文字是传男不传女的，男子 一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，在他们七八岁的时候，就要到佛寺里当和 尚学习贝叶经。路边这一片奇形怪状的树林就是有名的铁力木林。铁力木俗称黑心树，是 傣家人的柴薪林。每隔两年，傣家人将树枝砍下做柴薪，这些树来年还会在发芽、抽枝。傣族种植柴薪林是值得称赞的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以减 少对森林的砍伐。曼乍寨我们的下一站是曼乍寨，即厨师寨，因为这个寨子过去是专门为土司衙门培 养做饭菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提树，就是傣家人的神树，树下

20、草坪 是深受欢迎的绿色舞台，五个寨子的村民在农闲时分，都要在此聚一聚，自得其 乐地表演民族艺术，既是演员，又售众。大家请注意听，这是赞哈为你们献歌。傣语“赞哈是歌手的意思，赞哈调较 为固定，歌词即兴编成。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。她现在 唱的大意是：欢迎远方的贵客来到傣族园，你们的光临，是我们傣家的荣幸，希 望各位朋友在这里玩得开心愉快，祝各位朋友旅途平安。大家看这位波涛吹奏的管乐叫做“必，也就是竹笛。“必这种乐器村村寨寨 都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器，没有“必，赞哈开 不了口。老人们说：歌声离开了必，就像菜里面没有盐巴。再看那边两个傣族 男子握着拳头，

21、蹬着腿，莫不是在表演武术?原来这是他们在表演傣族民间舞蹈 拳舞。傣族民间舞的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三 道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺胸和头 部、眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。在这里，民间艺人还给 大家表演葫芦丝演奏、纹身舞、象脚鼓等节目。曼听寨傣族民间舞蹈丰富多彩，等一会到了歌舞剧场，我们可以尽情欣赏。现在请 大家坐上电瓶车前往曼听寨参观。曼听译成汉语尸廷花园寨的意思，全寨有88户，426人。曼听寺内的释迦 牟尼塑像为橄榄坝之最，院内富丽堂皇的诵经阁为一位泰国华侨捐资修建。离白 塔不远处有一口不同寻常的井一一那就诗主井。

22、据说，兴建白塔时，曾得到老挝 公主南波罕的资助，公主亲自到曼听观察，并挖掘了这口水井。只可惜她的生命 太过于短暂，白塔刚建造完毕，她也悄悄地告别了人世。村民们非常怀念这位美 丽而善良的公主，每逢月儿圆时，村民们都走近公主井，传说从水里可以看见公 主洗脸、梳头、照镜子。公主井旁边有一处奇观，那就是塔包树。这棵菩提树与静静流淌的澜沧江紧 紧相望，它与塔相融相依，形成塔包树奇观，傣族村民一直把它视为神圣之树。 其实这种景观属于一种植物寄生现象，它是先有塔，后有树。据说有一位泰国老 佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此 修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人

23、视为神树的菩提树。据傣 家老人说，这种景观是一只小鸟惹的祸，因为它吃了菩提树的果子后，没有经过 消化，把粪便排到了塔顶上，于是就形成了独有的一种自然景观。菩提树是一种 榕树，它的根系比拟兴旺，现在正由内向外曼延，如果数年以后，大家还有机会 再来的话，说不定看到的就是树包塔了。助巴拉纳西剧场与泼水广场看完园内风物，请大家随我到勘巴拉纳西剧场，这是云南省旅游景区最大的 露天剧场。在这里，大家可以一边休息，一边观赏大型的傣家歌舞表演。丰富的 傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞, 鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有独 特的民族风格，着名的傣族舞蹈家刀美兰和杨丽萍，就是从西双版纳这块土地上 展翅高飞的金孔

24、雀。看完表演，我们在下午的时候可以在傣族园亲身体验东方狂欢节一一泼水节。 泼水广场是景区主要活动区，中心雕像的名称叫做王子出征，讲述的是傣家 王子为了傣族人民的和平,骑着大象出征，虔诚的和尚、傣家人民为他祈祷祝福， 小卜哨们泼洒清水为他祈求平安，期盼他早日归来。傣族是一个爱水的民族,泼水节就是东方的狂欢节,它是傣族最隆重的节日， 通常要过三天。第一天相当于除夕，一般举行赛龙舟、放高升、丢包;第二天主 要开展堆沙、斗鸡;第三天也就是最隆重的“浴佛，以及大家相互泼水祝福。每年 四月中旬，这里都是傣族人民举行傣历新年的泼水狂欢场地之一。在傣族园我们 还可以不受季节时间的限制，随时都能感受“天天泼水节

25、的欢乐气氛。每天都有 一百多名傣家哨哆哩与游客貌享泼水狂欢的喜庆，接受傣家小卜哨的美好祝福。延伸阅读：泼水节的来历可能很多朋友只知道有傣族泼水节这个节日，却不知道其来历。关于泼水节 的来历，还有一个美丽的传说：很早以前，傣族地区有个法力无边的魔王，他无 恶不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六个姑娘，后来又强占了人间最美丽的公 主楠棕布，七个姑娘受尽凌辱，伺机报仇。聪明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉， 从他口中了解到他的致命弱点。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所说， 拔下一根魔王的头发勒到魔王的脖子上，魔王的头立刻掉到地上。但从魔头上滴 下来的血却变成了熊熊大火，并迅速漫延到人间。楠棕布赶忙抱起

26、魔头，地上的 火也就熄灭了。一放下，火又重烧起来。于是七个姑娘轮流抱着魔王的头，其他 的人那么用清水朝她身上浇泼，一直坚持了九百九十九天，才把大火扑灭，乡亲们 从此又过上了安居乐业的幸福生活。人们为了纪念这七位姑娘;于是在每年扑灭 邪火这天互相泼水，以洗去一年的疲劳和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春来临， 族园，希望我能让大家满意。傣族园并不是一个人造的景区，而是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、 曼嘎5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。景 区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536 人，他们世世代代都是以农耕为业，创造和传承了灿烂的本

27、民族优秀文化。在这 里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化、可以体 验浓郁的傣家生活习俗，观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺 术，也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。曼将寨我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意;将，是指整圈或蔑套， 专用于搬抬大石头，曼将即“蔑套寨”。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就是传统 的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关 牲口，上层是住人的。从前这儿还是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防 止野兽侵犯，并且可以防潮防震。现在，我带大家去傣家参观做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼 之后，

28、各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。大家看着楼梯，在新中国成立之前是房东地位的象征，级数越多地位越高, 土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个局部：阳台、客厅、和卧室。客厅 和厨房是一个大的通间，这根柱子是吉祥柱，据说摸一下可以带来好运!柱子加 工成多面体，是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就是卧室, 这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人 的灵魂就关在卧室里，如果外人翻开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门，从而形成了泼水节.傣家人说：泼透一身，幸福一生!一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所 有的烦劳和杂念，带来了无穷的欢乐，留下了对傣族文

29、化的深刻体验。各位朋友 如果有兴趣亲身体验这项特有的活动，就请到服装出租处去租一套泼水的服装。在这里，你喜欢泼谁就泼谁，抛却杂念，尽情感受这傣家独有的风情气氛。关于傣族园的景点信息我就为大家介绍这么多，现在大家是不是对傣族这个少数民族有了更多的了解呢?接下来的时间，我们就尽情去观赏当地的歌舞表演,然后参与到泼水节的狂欢中吧。最新的云南傣族导游词范文篇7各位旅客大家好，我们今天的话第一站是孟仑植物园，到们吃完饭之后就直 奔傣族园咯！西双版纳素有“植物王国，药物王国，动物王国的称号，版纳拥有最大的国 家物种基因库，有很多名贵的动植物，比方说植物的话：红豆杉、砂楞、箭毒木、 望天树等，动物的话：眼睛

30、王蛇、金花莽、亚洲象、金丝猴等。孟仑植物园于 1959年创立，园林占地面积约为900公顷，是在我国著名植物学家蔡希陶教授 的领导下完成的它的全名是绿色明珠葫芦岛中国科学院西双版纳热带植物园，简 称孟仑植物园。孟仑植物园隶属西双版纳州的勘腊县的孟仑镇，内有3000多种 物种，有十二个转类区，里面有很多物种可能你都没见过，比方闻歌起舞的跳舞 草，见血封喉的箭毒木，改变味觉的神秘果，活血化瘀的龙血树等等，如果想看 完孟仑植物园的话，不是一天两天的事，是十天半个月的事，所以可以想一下有 多大，但是现在的话就是说，因为有一些区的话在维修恢复看不到，不过放心不 会让你们失望的！在西双版纳呢除了傣族以外还有

31、傻促族、值民族、布朗族、彝族等其他的民 族，大家知道中华人民共和国的55个少数民族中的最后一个民族是什么族么？ 是基诺民族在1976年被批准的，主要居住在基诺乡也是版纳特有的，人口有两 万多。基诺乡在过去叫攸乐山，是普洱茶六大茶山之一，后改为基诺，意思是舅 舅，所以他们是一个尊敬舅舅的民族，也就是说在他们这个家庭里爹亲娘亲不如 舅舅亲，舅舅才是老大!如果大家有兴趣去了解这个神秘的民族的话可以和我说, 前面前行五百米就到了，如果大家想去看的话，因为需要提前订票，所以想去的 朋友可以报名，然后一会从傣族园出来就可以去基诺山寨玩了。那么我们现在走的是小磨告诉公路，始于勖养镇北侧，止于国家一级口岸 一

32、一磨憨口岸中老边境，全长200公里，大家看道路两旁的数，这个呢就是橡胶 树了。西双版纳的经济收入的来源主要有两大产业，分别为一：旅游业；这是无可 厚非的，每年到版纳旅游的游客不下200万人次。其次的话就是农作物：橡胶, 小粒咖啡，还有茶叶；很多人会问为什么，现在我可以像大家解释一下，橡胶在 中国只有两个地方能够种植，一个是海南，一个是版纳，版纳的橡胶出产量排在 第二;而小粒咖啡的话，在过去我们中国人所喝的所有的咖啡都是从国外进口的, 后来有人将小粒咖啡的种引进版纳，结果奇迹般的活了，而且生长的很好，很快 我们也拥有了自己的咖啡，版纳出产的怡然咖啡；再来说说茶叶吧，普洱茶，属 于黑茶，分为生茶和

33、熟茶两种，功效也不同，也许有人会问普洱茶应该是出自普 洱啊，为什么会是版纳的资助产业呢？其实不然，在过去，因为普洱市的交通比 较便利，所以所有的茶叶那些就全运过去那边加工生产再发货，因为不知道它叫 什么，故从普洱府发的茶就叫普洱茶了，其实六大茶山，普洱只有一座，而其余 五大茶山都在版纳！好了，说着说着又忘了时间了，我们的目的地到咯，请大家 把自己的贵重物品带在身边哦！那么你们去吧，一会儿我会在这里等你们的，玩 的开心哦！最新的云南傣族园导游词范文篇8各位游客朋友，欢迎来到着名的傣族聚居区，橄榄坝，我是大家今天行程的 导游，今天我将带着大家游览颇具少数民族特色的着名旅游景区一一西双版纳傣 族园，

34、希望我能让大家满意。傣族园并不是一个人造的景区，而是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、 曼喝5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。景 区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536 人，他们世世代代都是以农耕为业，创造和传承了灿烂的本民族优秀文化。在这 里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化、可以体 验浓郁的傣家生活习俗，观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺 术，也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。曼将寨我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意;将，是指整圈或整套， 专用于搬抬大石头，曼将即整套寨大

35、家看这些原滋原味的傣家竹楼就是传统 的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关 牲口，上层是住人的。从前这儿还是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防 止野兽侵犯，并且可以防潮防震。现在，我带大家去傣家参观做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼 之后，各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。大家看着楼梯，在新中国成立之前是房东地位的象征，级数越多地位越高, 土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个局部：阳台、客厅、和卧室。客厅 和厨房是一个大的通间，这根柱子是吉祥柱，据说摸一下可以带来好运!柱子加 工成多面体，是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就

36、是卧室, 这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人 的灵魂就关在卧室里，如果外人翻开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门， 靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。卧室里面是一个 通间，傣家人隔帐不隔墙，代表全家人的心永远相通，没有隔阂，只是以颜色来 区分：老年人用黑色蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，年轻人用白色蚊帐。卧室里有 根大柱是升天柱，平时家里人不得随便靠在上面，也不能挂杂物，只有当家中的 老人死后才能将遗体靠在这根柱旁沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。傣家人以男善建筑，女善耕织而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族 妇女用来织锦的，织出的锦

37、叫傣锦，在历史上是中国名锦之一，史称五彩娑 罗布。傣家的织锦历史悠久，是国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产。 史料记载，唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家的女孩长到12岁时就开 始学习织布绣花,她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案，造型抽象、 夸张、变形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的图案更加美妙。如织五颜六色的筒 裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰收。曼春满一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条马路和一道门就能隔开了。我们现在 出了这道门，过了这条马路，就属于第二个村寨了，这个村寨叫做曼春满。春满的意思是花沁园，曼春满就是花沁园寨。西双版纳的傣族全民信仰

38、南传 上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛缘。待会参观佛寺时大家要注意一些禁忌， 不该说的话不要乱说;拜佛一定要诚心。不能摸和尚的头和袈裟，不能拍打和尚 的肩和身子，不能在佛像面前指手画脚，不能随意敲打佛鼓、金芒锣和其他乐器。好了，大家现在看到的佛寺就是曼春满佛寺,它始建于隋文帝开皇三年。1400 多年来，佛寺经过了很屡次修复、重建。这里是橄榄坝的中心佛地，每逢重大的 佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修复 都是靠村民和虔诚的信徒捐钱捐物来完成。佛寺中间的这四根很粗的圆柱，有200多年的历史。大门里面的两座佛台， 专门用来摆放施舍给飞禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是

39、佛寺的标志，对着金 塔的楼阁称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人员都不得出入。诵经阁四 角的地上有几个半截入土的金粉石，起标志作用，表示金粉石以内为禁区，除佛 爷、和尚以外，人们不得踏入。佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台，是佛滴水转运、栓钱祝福的地方。寺庙内 的高大塑像是佛教里有重要意义，在佛像背后有一颗高大古老的圣树一一菩提树。 菩提树在佛教里有重要的意义，当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬 挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛 寺着名的20幅壁画，具有很高的艺术价值，讲述的是“召爹米转世和“释迦牟尼 的故事”，生动地展示了傣族先民的生产、生活情景以

40、及对佛的形象化理解和敬 仰。大家看，佛寺前的三颗棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树能活六十 年左右，一生只开一次花，花是乳白色的，花儿开放后就意味着将枯死。贝叶经 是傣族园内7项国家级非文化遗产之一。傣文字是拼音文字，由42个字母组成，傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等, 傣族的史诗、佛经、谚语、传说等都是靠这一片片的贝叶流传至今。据说曾经流 传过的傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，现收集到的有3000余册。这对 于一个总人口只有100多万的少数民族来说，无疑是一座引以为骄傲的丰碑。贝 叶经可以保存上千年的历史，时间越久，字迹越清晰，一直流传至今

41、。各位看到 的这两位刻贝叶经的老人是佛寺里还俗的老佛爷。傣文字是传男不传女的，男子 一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，在他们七八岁的时候，就要到佛寺里当和 尚学习贝叶经。路边这一片奇形怪状的树林就是有名的铁力木林。铁力木俗称“黑心树，是 傣家人的柴薪林。每隔两年，傣家人将树枝砍下做柴薪，这些树来年还会在发芽、 抽枝。傣族种植柴薪林是值得称赞的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以减 少对森林的砍伐。曼乍寨我们的下一站是曼乍寨，即厨师寨，因为这个寨子过去是专门为土司衙门培 养做饭菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提树，就是傣家人的神树，树下草坪 是深受欢迎的绿色舞台，五个寨子的村民在农闲时分，都要在

42、此聚一聚，自得其 乐地表演民族艺术，既是演员，又是观众。大家请注意听，这是赞哈为你们献歌。傣语赞哈是歌手的意思，赞哈调较 为固定，歌词即兴编成。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。她现在 唱的大意是：欢迎远方的贵客来到傣族园，你们的光临，是我们傣家的荣幸，希 望各位朋友在这里玩得开心愉快，祝各位朋友旅途平安。大家看这位波涛吹奏的管乐叫做必”，也就是竹笛。“必”这种乐器村村寨寨 都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器，没有“必”，赞哈开 不了口。老人们说：歌声离开了必，就像菜里面没有盐巴。再看那边两个傣族 男子握着拳头，蹬着腿，莫不是在表演武术?原来这是他们在表演傣族民间舞蹈

43、 拳舞。傣族民间舞的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三 道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺胸和头 部、眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。在这里，民间艺人还给 大家表演葫芦丝演奏、纹身舞、象脚鼓等节目。曼听寨傣族民间舞蹈丰富多彩，等一会到了歌舞剧场，我们可以尽情欣赏。现在请 大家坐上电瓶车前往曼听寨参观。曼听译成汉语是宫廷花园寨的意思，全寨有88户，426人。曼听寺内的释 迦牟尼塑像为橄榄坝之最，院内富丽堂皇的诵经阁为一位泰国华侨捐资修建。离 白塔不远处有一口不同寻常的井一一那就是公主井。据说，兴建白塔时，曾得到 老挝公主南波罕的资助，公主

44、亲自到曼听观察，并挖掘了这口水井。只可惜她的 生命太过于短暂，白塔刚建造完毕，她也悄悄地告别了人世。村民们非常怀念这 位美丽而善良的公主，每逢月儿圆时，村民们都走近公主井，传说从水里可以看 见公主洗脸、梳头、照镜子。公主井旁边有一处奇观，那就是塔包树。这棵菩提树与静静流淌的澜沧江紧 紧相望，它与塔相融相依，形成塔包树奇观，傣族村民一直把它视为神圣之树。 其实这种景观属于一种植物寄生现象，它是先有塔，后有树。据说有一位泰国老 佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此 修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树。据傣 家老人说，这种景观是一只小鸟

45、惹的祸，因为它吃了菩提树的果子后，没有经过 消化，把粪便排到了塔顶上，于是就形成了独有的一种自然景观。菩提树是一种 榕树，它的根系比拟兴旺，现在正由内向外曼延，如果数年以后，大家还有机会 再来的话，说不定看到的就是树包塔了。勘巴拉纳西剧场与泼水广场看完园内风物，请大家随我到勘巴拉纳西剧场，这是云南省旅游景区最大的 露天剧场。在这里，大家可以一边休息，一边观赏大型的傣家歌舞表演。丰富的 傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有独 特的民族风格，着名的傣族舞蹈家刀美兰和杨丽萍，就是从西双版纳这块土地上 展翅高飞的金孔雀。看完表演，我们在下午的时候可以在傣族园亲身体验东方

46、狂欢节一一泼水节。 泼水广场是景区主要活动区，中心雕像的名称叫做王子出征，讲述的是傣家 王子为了傣族人民的和平,骑着大象出征，虔诚的和尚、傣家人民为他祈祷祝福， 小卜哨们泼洒清水为他祈求平安，期盼他早日归来。傣族是一个爱水的民族,泼水节就是东方的狂欢节,它是傣族最隆重的节日， 通常要过三天。第一天相当于除夕，一般举行赛龙舟、放高升、丢包;第二天主 要开展堆沙、斗鸡;第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互泼水祝福。每年 四月中旬，这里都是傣族人民举行傣历新年的泼水狂欢场地之一。在傣族园我们 还可以不受季节时间的限制，随时都能感受“天天泼水节的欢乐气氛。每天都有 一百多名傣家哨哆哩与游客们共享

47、泼水狂欢的喜庆，接受傣家小卜哨的美好祝福。最新的云南傣族园导游词范文篇9各位游客朋友，欢迎来到着名的傣族聚居区，橄榄坝，我就是大家今天行程的导游，今天我将带着大家游览颇具少数民族特色的着名旅游景区一一西双版纳 傣族园，希望我能让大家满意。傣族园并不就是一个人造的景区，而就是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼 乍、曼喝5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。 景区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536 人，他们世世代代都就是以农耕为业，创造和传承了灿烂的本民族优秀文化。在 这里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化、可

48、以 体验浓郁的傣家生活习俗，观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化 艺术，也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。曼将寨我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意;将，就是指蔑圈或蔑 套，专用于搬抬大石头，曼将即“蔑套寨大家看这些原滋原味的傣家竹楼就就 是传统的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车 辆和关牲口，上层就是住人的。从前这儿还就是一片森林，常有野兽出没，住在 楼上可以防止野兽侵犯，并且可以防潮防震。现在，我带大家去傣家参观做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼 之后，各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。大家看着楼梯,在新中国成立之前就是房东地

49、位的象征，级数越多地位越高, 土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个局部：阳台、客厅、和卧室。客厅 和厨房就是一个大的通间，这根柱子就是吉祥柱，据说摸一下可以带来好运!柱 子加工成多面体，就是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就就 是卧室，这就是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵 魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人翻开了门，就惊动了灵魂。进入卧室 有两扇门，靠里面的门就是供老年人出入的，靠楼梯的门就是供年轻人出入的。 卧室里面就是一个通间，傣家人隔帐不隔墙，代表全家人的心永远相通，没有隔 阂，只就是以颜色来区分：老年人用黑色蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，年轻人用 白色蚊帐。卧室里有根大柱就是升天柱，平时家里人不得