甘肃省庆阳市北京师大附属学校2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题.docx
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1、甘肃省庆阳市北京师大附属学校2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题(wd无答案)一、现代文阅读(论述类文本阅读)()阅读下面的文字,完成下面小题。中国山水画的布局,自然风景占画面极大部分,即便画中有人物,也往往是山大而人小。相 比之下,西方风景画虽然也有纯粹描绘自然的作品,但更多的风景画里有人,有人居住的房屋 建筑,而且在画面布局上,这些都占据比较重要的位置。有人认为,这表明东西方文化和艺术 在观念上有重大区别。中国人有“天人合一”观念,人和自然完全融合,所以山水画表现纯粹 的自然,人并不占据中心位置;而西方传统则从来以人为中心,所以西方风景画以人为主,不 能摆脱人的自我而纯粹表现
2、自然。从中西绘画作品的表面看来,这十分明显,但当中人与自然 的关系,值得再深入思考。对文学和艺术如何表现自然,王国维在人间词话中提出著名的“境界”说:“有我之境, 以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”有评论 家曾以此来区分中国和西方的风景画,认为中国的山水画“无我”,西方的风景画“有我”。 艺术中确实可以区分“有我之境”和“无我之境”,但这并不仅是东西方艺术的区别,在中国 文学和艺术里有此区别,在西方文学和艺术里,也有此区别。更进一步考察中国山水画和西方 风景画的实际情形,如果“有我”表现为想象和虚构,而“无我”表现为写实和逼真,那我们 可以明显看出,西
3、方绘画远比中国画写实,更注重形体的准确,也更追求色彩和质地的真实感。 如果说真实表现自然意味着“无我”的客观主义,那么西方风景画逼真再现自然,岂非更近于“无我之境” ?与此相较,中国画很早就强调意、气、神,也就是人的主观意念,而不注重形似。据传沈括 家里收藏了一幅王维所绘袁安卧雪图,画里有雪中芭蕉,完全不合常理,但他却说“此乃得 心应手,意到便成,故造理入神,迥得天意,此难可与俗人论也”。这就是说,自然中不可能 有的事物,画家却可以通过想象虚构而“造理入神,迥得天意”。由此看来,中国画里的山水 与其说是“无我”而纯粹表现自然,毋宁说是表现画家胸襟中的自然,因而是画家自我的外化 和表现。其实王国
4、维所谓“无我之境”,并不是完全消除自我,而只是无分于外物和自我。东西方艺 术在表现形式上确实有很大差别,但就艺术展现人对自然的审美意识这一点看,两者并不截然D.师丹遵守礼制,引起皇上不满。在傅太后要上必称尊号时,他以不可乱尊卑反对此事,有 违皇帝心意埋下祸端;后皇上采纳朱博称尊号的建议,又贬丹为庶民。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)上少在国,见成帝委政外家,王氏僭盛,常内邑邑。(2)天下一统,而称引亡秦以为比喻,洼误圣朝,非所宜言,大不道。五、诗歌鉴赏()阅读下面这首唐诗,完成下面小题。简吴郎司法杜甫有客乘舸自忠州,遣骑安置滇西头。古堂本买籍疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙
5、,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅2过逢地,许坐曾轩数散愁。【注】此诗作于公元767年,杜甫寓居夔州之时。姻娅:泛指有婚姻关系的亲戚。14 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗歌以诗代信,从客人来处写起,叙吴郎借居溟西古堂前后之事,写得至为亲切。B.颔联的上下两句交代诗人购买淡西古堂的初衷:既因其开阔敞亮,又因可设宴交友。C.颈联描写秋天的晨景,由“风江” “乱帆” “飒飒”,可见清冷、肃杀的秋气之重。D.全诗情感深切低沉,意境浑厚开阔,比较典型地体现了杜甫诗“沉郁顿挫”的风格。15 .诗人对吴郎借居一事是怎样的态度?请结合诗歌内容简要分析。六、情景默写() 16.补写出下列句子中的空
6、缺部分(1)杜甫蜀相中描写景色(环境),以乐景衬哀情的句子是:“ (2)阿房宫赋中,杜牧用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡,与老百姓的劳作吃穿作对比,其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是:“ , o(3)将进酒中,李白用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是: 七、语言文字运用I()阅读下面的文字,完成下面小题。秦腔,是起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞,因关中地区曾被称为“秦”而得名。秦腔历史悠久,明万历年间,江南无名氏所作的钵中莲传奇抄本中,有一段唱词注明通过 “西秦腔二犯”的唱腔演唱,说明不但秦腔在那以前形成,而且当时已外传到其他地方了。江 南远离陕西,传播需要时间,,秦腔在明
7、中叶当已形成。秦腔艺术源远流长,相传唐玄宗 曾专门设立培养演唱子弟的梨园,演唱宫廷乐曲,演唱民间歌曲。梨园乐师李龟年所 作的秦王破阵乐被称为秦王腔,这大概就是最早的秦腔乐曲。其后秦腔受到宋词的影响, 从内容到形式上 完美。明朝嘉靖年间,甘、陕一带的秦腔逐渐演变成为梆子戏。清乾隆时,秦腔名角魏长生自蜀入京,以动人的腔调、通俗的词句、精湛的演技轰动京城,如今京剧的西 皮流水唱段就来自秦腔。可以说秦腔是戏曲音乐文化发展的根基,它深刻诠释了汉文化的发展, 为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重要的线索。(),充分体现了它的历史性和现实功能。17 .文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A
8、.有一段唱词注明通过“西秦腔二犯”的唱腔演唱,说明不但秦腔在当时或那以前已经形 成,而且已外传到其他地方了。B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱词,说明秦腔不但在当时已经形成,而且在 那以前就外传到其他地方了。C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱词,说明秦腔在当时或在那以前不但形成, 而且已外传到其他地方了。D.有一段唱词注明通过“西秦腔二犯”的唱腔演唱,说明秦腔在那以前不但已经形成,而且 在当时已经外传到其他地方了。18 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.可见不仅还日臻B.因此不仅还日臻C.可见不但更日益D.因此不但更日益.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰
9、当的一项是(A.承载着广大西部地区人民精神寄托的秦腔,是人们互相交流情感的一种方式B.作为人们互相交流情感的一种方式,秦腔是广大西部地区人民的精神寄托C.秦腔作为人们互相交流情感的一种方式,承载着广大西部地区人民的精神寄托D.秦腔承载着广大西部地区人民的精神寄托,是人们互相交流情感的一种方式八、语言表达() 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切, 逻辑严密,每处不超过12个字。研究者们在记忆实验中发现,睡眠是保存记忆的过程。早期的研究中,科学家们普遍认为睡 眠是通过阻止外界干扰信息的方式来促进人脑对记忆的保存。CD ,关掉了刺眼的灯光并 且隔离了房间外的杂
10、音,就可以专注于正在观看的电影。上 ,科学家们发现睡眠时 我们大脑中的记忆信息并不是静止的,而是处于规律运行的动态过程。睡眠时我们大脑中的海 马体会再次激活, ,从而加深之前的记忆。也就是说,我们并非只是“观看电 影”,而是成为了电影主角,把自己学习记忆的过程“重演” 了一遍。() 21 .请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不 超过80个字。兰州大学物理科学与技术学院联合美国休斯顿大学、兰州大学基础医学院成功研发了一种轻 薄、柔性的全生物可降解超级电容器。兰州大学物理科学与技术学院教授兰伟表示,长期以来, 原来的植入式医疗电子器件能量供应主要依赖于植入式一次电
11、池,而它会占据整个器件的大部 分质量和体积,在电池耗尽或工作结束后需要通过二次手术替换或移除。此外,由于电池中包 含有毒或有害物质,在植入前需要对其外部进行严格的刚性封装和生物相容性处理,而此次研 发的超级电容器可在生物体内完全降解被吸收,经自然新陈代谢排出体外。”这项研究成果有 望为新型植入式医疗电子器件提供能量解决方案。”兰伟表示,研究团队还将持续进行实验, 为成果未来应用于人体提供更充分的证据。九、材料作文() 22.阅读下面的材料,根据要求写作。“明者因时而变,知者随事而制。”所以,面对疫情带来的风险和经济下行带来的压力,更 需要一种破冰前行的勇气。于是在线办公、云端上课、线上消费等“
12、宅经济”迅速崛起,智能 制造、无人配送、在线消费、医疗健康等新兴产业展现出强大成长潜力。这充分提醒我们,危 机中充满契机,“危机”可以向着“生机”不断转化。班级推荐你参加学校拟举办的演讲活动,主题为“危机与生机”。请完成一篇演讲稿。要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不 要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息、;不少于800字。对立。艺术创作无论如何离不开艺术家的想象创造,西方风景画往往有人物在其中,固然是 “有我”,而中国山水画看起来山川大于人物,但那只是表面尺寸上的大小分别,绝不意味着 中国山水画重山不重人,画家通过描绘山川来努力表现的,正是人的意念和
13、想象。如果说这就 是中国古人所谓“天人合一”在艺术上的表现,那正好说明“天人合一”绝非“无我”,而是 处处“有我”。总的来说,西方的风景画虽然大多写实,但人的活动却占据重要位置,明显表现出人的感受 和情绪,可以说在写实逼真的“无我”之境中“有我”。中国山水画虽然看来山石大而人形小, 但大多以抒写画家的感受意念为主,所谓“为山川代言”,把人的意念思绪投射到自然山川之 上,想象虚构,在看似“无我”之境中“有我”。东西方在艺术表现形式上,的确有重大而明 显的区别,但就山水画和风景画都表现人与自然的关系而言,我们可以说两者表现的都是人化 的自然,都是自我在艺术中的表现。(摘编自张隆溪从中西文学艺术看人
14、与自然之关系).下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.相比中国山水画中自然风景占大部分,西方风景画中没有这种纯粹描绘自然的作品。B.西方绘画追求色彩和质地的真实感的态度,决定了它比中国绘画更能逼真再现自然。C.根据王国维境界说,“无我之境”是在艺术表现中完全消除自我,不分外物和自我。D.由于东西方绘画艺术的表现形式不同,作品画面中人的活动占据的位置有很大差异。1 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章针对一些人认为东西方文化和艺术在观念上有重大区别的看法,提出了不同观点。B.文章对王维所绘袁安卧雪图的讨论,是为了证明中国画里的山水是人化的自然。C.文章用对比的论证方
15、法,以突出东方山水画和西方风景画在表现人与自然关系上的差异。D.文章对中西方绘画作品中人物与自然关系的异同都有论及,体现出作者辩证的态度。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.中国人从“天人合一”的关系看待绘画作品中人与自然的关系,这体现出中国画对想象和虚构的重视。B.以艺术展现人对自然的审美意识作为基点,能打破将东西方风景画截然分为“有我”与“无我”的界限。C. 一幅美术作品对自然的表现并不仅仅是实际自然原有的状况,而是融入画家的感受和意念 后的表现。D.认识以自然风景为题材的中西方绘画作品中“有我”与“无我”的关系,有助于不同文化 的相互理解。二、现代文阅读(材料阅读)()阅读下
16、面的文字,完成下面小题。材料一:农业文化遗产作为人类活动的活态信息载体,是指农村与其所处环境长期协同进化和动态适 应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观,这种系统与景观具有丰富的生物多样性,而且 可以满足当地社会经济与文化发展的需要,有利于促进区域可持续发展。其主要体现的是人类 长期的生产、生活与大自然所达成的一种和谐与平衡农业。作为一种新型活态文化遗产类型,农业文化遗产具有系统性、活态性等多种特点和经济、生 态、社会文化等多重价值。它以保护、发掘、传播世界范围内认可的生存智慧而备受各国政府、 学界的关注。2016年以来,农业文化遗产发掘与保护多次写入中央一号文件。截至目前,我国 已有15个
17、传统农业系统被认定为全球重要农业文化遗产,数量、覆盖类型均居世界之首。(摘编自韩凝玉农业文化遗产保护与传承的融合路径研究)材料二:保护农业文化遗产,不是一成不变地保护过去的模式,而是要保护其合理的理念和内核:不 仅要保护遗产的各个要素,而且更要保护遗产各要素发展的过程与关系;同时还要对遗产的各 个组成要素实行适应性管理,建立农业文化遗产地的自我维持和持续发展机制,适应社会经济 和自然条件的改变,不断发展,为人类未来生存和发展创造机会。这是一种动态适应性保护和 可持续发展的理念,其关键在于既要保护农业文化遗产内核的“原真性”农民仍在使用并 且赖以生存的耕作方式和生活方式,又要是随着自然、社会和经
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