2023届上海市高考语文备考之名著阅读《红楼梦》有关情节.docx

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1、1、木石前盟（第一回甄土隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀）林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。 神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草,使仙草既受天地精华，又受雨露滋养,于是脱掉草胎木质， 修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪归还神瑛侍者 的甘露之恩。2、宝玉得名和抓周的故事（第二回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府）王夫人生了一位公子,一落胎胞,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹， 便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓25、黛玉焚稿（第九十七回林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼）黛玉无

2、意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时 贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了 彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上 火盆，黛玉将绢子樗在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来搏在地下乱踩，却已烧得 所余无几了。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好”便香消玉 殒。26.刘姥姥三进荣国府（第六回、第三十九回、第四十回、第一一三回）刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子;刘姥姥二进大观园， 装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类;第三次

3、进荣国府时，贾府的老祖宗 贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女心&先箔婀的塔2工作室4、宝黛相会晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与 别人自然不同。宝玉因为看到黛玉“眉尖假设蹙”，便送他“颦颦：二字。宝玉又问黛玉是 否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉那么痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。这场面 自然令黛玉十分不安。5、探微恙互看金玉（第八回比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸）宝钗生病，宝玉到梨香院前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面 有“莫失莫忘，仙寿恒昌，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。莺儿说玉上的

4、八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄 永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支 开了。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给黛玉 送手炉，黛玉趁机奚落宝钗。6、王熙凤弄权铁槛寺（第十五回王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵）铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，容许给熙凤三千两银子;凤姐便通过 关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐自称“从来不信阴司地府 报应，凭是什么事，我说行就行”，她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。7、“大观园”的建

5、造（第十七至十八回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵）44 .黛玉焚稿：黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开 眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的 绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子搭在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来搭 在地下乱踩，却已烧得所余无几了。45 .黛玉之死：黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来， 病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题 诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好” 便香消玉殒。而此时，远

6、处隐隐约约传来了娶亲的音乐之声，潇湘馆外竹梢风动，月影移墙， 好不凄凉冷淡！宝玉发现新娘是宝钗而不是黛玉，哭闹着要去找黛玉。得知林妹妹已死，他 便昏死过去，醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。46 .查抄贾府：元春死后，贾府种种行为触怒皇上，贾府被奉旨查抄。在贾琏房中，抄 出两箱房契、地契和高利贷借票。贾赦、贾珍、贾琏被押走。贾母、凤姐惊吓病倒，后来贾 琏放回，贾赦、贾珍被割去世袭官职，发配边疆。47 .凤姐托孤：贾府被抄后，贾母去世，刘姥姥三进贾府，没想到贾府已败落不堪，内 忧外患，凤姐见姥姥，往事难回首。凤姐病重，临终含泪把女儿巧姐托付给刘姥姥，并从手 腕上褪下一只金镯子交给她，村妇刘姥姥却

7、拒收了，但她爽快地容许了日后照顾巧姐。48 .宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴考。赴 考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考 的机会，单独出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉, 宝玉已做了和尚。宝玉出走后，王夫人把袭人打发回了娘家，袭人“不得已”与蒋玉苗结了 婚。贾政路过昆陵驿地方，天下大雪，便泊在一个清净去处。抬头忽见船头上微微的雪影里 面一个人，光着头、赤着脚，身上披着一领大红斗篷，向贾政倒身下拜。贾政迎面一看，不 是别人，却是宝玉。贾政便向他问话，宝玉未及回答，只和一僧一道作歌飘然登

8、岸而去。五、人物鉴赏L贾宝玉要评说红楼梦中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物， 作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，使他成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术 典型之一，甚至有人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。当然，这一典型形象绝非作者 的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过 艺术加工而创造出来的完美艺术形象。在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、孽根祸胎是天下无能第一， 古今不肖无双”的一个形象。在第三回贾雨村黄缘复旧职林黛玉抛父进京都中有两首西江月，是这样描写 宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊

9、，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽 怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今 不肖无双。寄言纨绮与膏梁：莫效此儿形状！有些读者在读了这两首西江月后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽 根祸胎。但其实不然，这两首西江月是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建家长 对宝玉盼着他中举，扬名以继承封建家族事业的“良苦用心” o而作者正是借西江月寓 褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点一一叛逆性格。词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ ”其实 就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经

10、济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举， 结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。 他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于 八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安讴功名混饭吃的”。他把封建统治者奉假设 神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜宁肯去读西厢记杜 丹亭这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读四书、讲八股、听“仕途 经济”的“混帐话”。他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。不仅如此，在红楼梦第 三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人

11、们，谈谈讲讲些仕途经济的 学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这 里仔细污了你知经济学问的。”贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女 卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对 于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表 了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须 眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便 清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的

12、思想也日趋成熟，他又发 现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠” 再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这说明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深 的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶 出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”，“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人 怕我，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用 滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对 茗烟“没有没下，大家乱玩一

13、阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死， 宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚 姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道土的话如何信得？什么金玉良 缘？我偏说木石姻缘”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。因此，也有人说贾宝玉这个形象所表达的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是 有一点狭隘的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突， 对抗比拟消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空 幻的

14、思想。49 .林黛玉林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封 建贵族阶级的叛逆者，每次读完红楼梦，她都能引起我们的深深思考，她用她的敏感多 疑，用她的对抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来对抗统治阶级的压迫。但同时在她身 上又存在不少弱点。因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理 家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替 算著，出的多，进的少，如今假设不省俭，必致后手不接。”（六十二回）可见她对于自己是 属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个

15、 扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道。我原是给你们取笑 儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！ ”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更 重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们一一例如伶人一之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比,是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。另一方面,她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。 在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候一宝玉挨打时，黛玉却在宝玉 被打后劝她：“你从此可都改了罢！（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的 一种想法呢？还有，她偶而说了两句牡

16、丹亭和西厢记的曲文，被宝钗听到了，宝钗 就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回） 从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？ 显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父 母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就缺乏为怪了。不过，在她性格中最突出的一点 也就是她对封建礼教的叛逆。林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比拟开 放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比拟开放，才华横溢。

17、 后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，恨不得你 吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶 的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治 大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用 她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是 任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来对抗封 建礼教的束缚的。除此之外

18、，林黛玉还直接对抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才 便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和 宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如西厢记、牡丹亭这类“移人心性”的“杂书”。 她蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经 济” 一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知己”。他们的这种 共通点也成了他们爱情的共同基础。但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱 情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从 “金玉良缘”到“

19、慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时到达了 爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林 妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的 讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛 玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她 那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于对抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个 体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。50 薛宝钗说完了宝黛，那自然要说说

20、宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物， 我们不能全盘否认，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶， 但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人 物时，是同情与批判兼而有之。红楼梦中，“世外仙姝寂寞林”与“山中高土晶莹雪”是美的双璧。黛玉的美是一 种感性而诗意的存在，宝钗的美那么一种理性的世俗的存在。作者同情她，她也是“薄命司” 里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋 书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之道万般皆通。就连医药之理，宝钗也略知一二。 因此宝玉常常为之赞叹。她的

21、艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占 鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡 慕得发愣。确实，薛宝钗是一个才貌双全的少女。但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者 并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来到达谪指封建制度的目的，贬中有褒, 褒中含贬，但基本持否认态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。在红楼梦中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一 行反映她的真实个性。在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她外表上“随分从时” “装愚守拙”“罕言寡语”

22、，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实 际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。 她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然外表不言不语、安分守已，实那么“留心观 察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。 甚至就连那个儿乎忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。“会做人”确实是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她 为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原那么， 让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看

23、不见，只为心里明 白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。 宝钗“会做人”不仅表达在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶 级下层的被压迫者的收买上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一 遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了。王夫 人逼死金钏儿后，她和袭人打听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削 阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来抚慰她。把全部 罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情 了。”为了

24、笼络王夫人一一她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方。她还设法拉拢黛玉，为病 中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来 的礼物，令她受宠假设惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令, 宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把不满埋在心底，一笑了之，让袭人对她 “会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自 己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自 家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做 人”的宝钗外表上是帮了贫弱孤女的大

25、忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘” 一次打击。 她借口请大家，实那么是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。 如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为 是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着 他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪Y环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说 “和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好到达以此引起宝玉注意的目的。然后再将本来 戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本 来她不爱花粉，

26、衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝 玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪 而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗 示和讨好贾府的家长们。不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。但她苦心 争取到的“金玉良缘”并没有给她带来她所渴望的幸福。在一场由封建家长亲手导演的婚姻 轰轰烈烈的上演中，不仅结束了黛玉年轻而脆弱的生命，也开启了宝钗后半生的悲酸。在这 场闹剧中，当事人木偶般被动地被操纵着，宝钗只能噫着泪，一任家长将骗婚者的嫁衣披在 自己身上，无奈的同演着

27、“掉包计”。骗局之中，三个当事人，宝痴黛亡，惟有宝钗眼睁睁 的看着自己角色的尴尬，清醒的品味着痛，这对这位才貌双全的淑媛的尊严与骄傲是怎样的 一种摧残？ 一进洞房，就被宝玉哭闹着质问为什么把林妹妹“赶了出去”而“霸占住在这里”； “自过了门没过过一天舒服日子（108回）”面对着这个疯傻而且心系另一个女子的丈 夫，宝钗非但不能“怒”,反而要“劝”，要“开解”（109回）。她虽有“停机德”，却 不免遭冷落：做到了 “举案齐眉，却仍让人意难平”；成就了金玉良缘，仍以冷漠空虚为伴 侣。金玉良缘终悲苦 琴边衾里总无缘 薛宝钗也是悲剧的结局，她恪守封建礼教的信 条，却仍难免是礼教供桌上的牺牲品。51 ,王

28、熙凤在红楼梦中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上, 集中地表达了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过 作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年纪轻轻 的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致，言 谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”，“年纪虽小，行事却比世人都大。如今 出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她 不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比拟冷

29、淡。但她第一次出了场，马上就 被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗 把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气， 严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑着说：“我来迟了，不曾迎接远客。”仅仅一句话 却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个凤姐才说得出的。可能贾府众人的感觉都已 迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁？这样放诞无礼？ ”原来这就是 贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到 了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句

30、，马 上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放 诞无礼，贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号，这同凤姐喜欢表现自己，事 事争风头的性格特点相适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来，曹 雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、 伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整的活生生的凤姐。作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的 形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容 易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来

31、”时，却只听人声未见人影，又 经过“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在 那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘 内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：怎么还不请 进来？待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地 问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节 写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷 亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快” “嘴甜心苦，两面三刀，

32、 上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反响了凤姐的性格特 征。从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思 局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使 得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆 散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对未婚夫妻。然而就在其利用贾王两府 关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴 责之意非常明显。凤姐不象贾政、王夫人之流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具，她做坏事自觉不而大胆， 她曾经宣称

33、“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向 任何阻止她做坏事的力量挑战。从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：“宁教 我负天下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时贪婪狠毒的天 性，凤姐却以女性的美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。在对 金钱的贪婪追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷，甚至把Y环仆人们的月钱都 挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱确实不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百 两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其确实是贾府崩溃前的蛀虫。在“王熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近

34、二回的篇幅全面生动地展现了凤 姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取 不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威” 而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为确实是兴儿一席话最好 的验证。凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王 熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富 人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦 倾，昏惨惨似灯将尽。呀！ 一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看出

35、，作者对其 还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也同归于尽。总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。5 史湘云湘云刚直率真、热情豪爽，实为粉黛群中性格最难得之人。襁褓之间父母违”的孤苦 无助以及“在家里一点做不得主”的生活阴影一点也没有影响湘云“英豪阔大宽宏量”的性 格。湘云在书中首次亮相，就形容“大笑大说的”出场来。爱说爱笑是她的天性，哪里有史 大姑娘的踪影，哪里就会充满欢声笑语，她就像是大观园里的一颗开心果。湘云给众人带来的快乐不仅缘于她的笑，更皆出语谐趣。如她用点绛唇编出了刁钻 古怪的谜语惹得众人大笑。她的酒令也比有说不尽的俏皮！史湘云心意明

36、媚，行动亦不屑犹抱琵琶半遮面，举手投足，痛快淋漓。第49回三进荣 府在芦雪庵赏雪时，她也是一身男装，逗得黛玉打趣她，说她是“孙行者”、“小骚达子”， 众人也赞她“只爱打扮成个小了样儿，原比打扮女儿更俏丽了些。”这与封建社会对女子所 要求的那种“坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声”简直南辕北辙，相去甚远。史湘云这种豪秀表现在待人接物上就成为纯真直爽，无事不可对人言的纯真直爽。她胸 无鲜尘，也胸无芥蒂，率诚在性。湘云敬爱宝钗，也情有可原。宝钗确实是个善解人意、能嘘寒问暖之人，让缺乏亲情关 爱的湘云倍感温馨。但湘云与宝钗相比，想法还是要简单许多，对功名前途考虑得没那么复 杂。这也正是她的天真之处

37、。大观园里有两位男子气质的女子，这就是贾探春和史湘云。但贾探春的男子气质表现为 政治风度，而史湘云的男子气质那么表现为名士风度。贾探春是封建社会的预言者，她最早看 出并最早预言了四大家族无可挽回的必然败落的命运。史湘云是封建社会的逍遥者，她独立 于叛逆者与卫道者之间，用笑迷迷的眼光看着人世，风度显得是那么潇洒飘逸。大观园中“醉 卧芍药祸”这样的画面，最能表达这种风度了。笼罩在整个家族，整个社会头顶上的阴影，同样也笼罩着湘云。她和金陵十二钗中以及 之外的那些青年女子一样，前景黯淡，命途多厄。湘云即便侥幸“厮配得才貌仙郎”，也“终 久是云散高唐，水涸湘江”，到头来不免归入薄命司中。这是作者为证明在

38、当时封建社会的 制度下，女子地位的低下与生活的不幸。无论你是贵是贱、是美是丑、是性灵是愚顽、是柔 弱是强悍，终逃不过男权社会中对女子惨酷的压制与迫害。6淇他在红楼梦中，除了以上几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各自 具有自己独特而又鲜明的个笥性。温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞 声的尤二姐，敢于对抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春等无一不是有血有肉，个性鲜 明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大妞、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。因此，我们可以说，红楼梦这部书在人物形象的塑造上到达中国古代小说的顶峰。贾政之女贾元春被加封嫔妃，皇帝特许贾府建造省亲别院。贾府

39、大兴土木，历时半年建 成，后元春回家省亲，赐名“大观园”。8、元春省亲（第十七至十八回大观园试才题对额荣国府归省庆元宵）元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座 大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。在轿内见园内外如此 豪华，因默默叹息奢华过费，命换“天仙宝境”为“省亲别墅”并将大观园各处分别赐名， 命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。9、共读西厢花纷纷（第二十三回西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心）宝玉到沁芳桥边桃花底下看会真记（即西厢记），正准备将落花送进池中。黛玉 说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现西厢记，宝玉借书中

40、词句，向黛玉表白。 黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角。宝玉赔礼讨饶，黛玉也借西厢记词句，嘲笑了宝 玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。10、黛玉葬花（第二十八回蒋玉茵情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串）黛玉头夜敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是Y头，便拒绝开门。黛玉错疑在宝玉身 上，那一夜她枉自嗟叹着身世生宝玉的气。次日恰逢饯花之期，看见落花满地，便躲了众人 来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一 朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，写出了那篇有名的葬花词，不觉已悲哀 地倒在了葬花坡之上。宝玉听到后痛苦不堪，宝玉赶上去作了 “既有今日，何必当初”的沉

41、痛倾诉，才化解了这一场误会。11、晴雯撕扇（第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星）晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回 家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说 扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉说 “千金难买一笑”，并说扇能值几个钱。12、诉肺腑心迷活宝玉（第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏）湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉对她下逐客令，说要是黛玉“也说这些混帐话，我 早和她生分了。恰黛玉怕宝玉因麒麟生出风流佳事，听到宝玉赞她，不禁喜惊悲叹。后因 黛玉

42、挖苦宝玉，宝玉气急，经黛玉抱歉，宝玉说“你放心。”说黛玉皆因不放心才弄了一身 病，但放心，病便会好。黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了 ”之后， 宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。13、宝玉挨打（第三十三回手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞）宝玉挨打的起因主要有三个:其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。 其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非, 污蔑宝玉逼死了金钏儿。14、宝玉挨打后众人反响（第三十四同情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥）袭人说但凡听他的话也不至如此假设打出残疾，叫人怎么样。

43、宝钗手托丸药来看，亦云: “早听人一句话也不至今日;老太太、太太心疼，我们看着心里也疼”。宝玉心中为之大畅。 黛玉来看。宝玉抚慰黛玉说自己是装出来给人看的。黛玉无声而泣，劝说“你从此可都改了 吧!”王夫人叫袭人，袭人汇报宝玉情况，王夫人给了两瓶进上的香露。15、“海棠社”或“菊花社”（第三十七回、第三十八回）海棠社：探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士（黛玉称 之为“蕉下客，），黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫衡芜君，宝玉叫富贵闲人、绛洞花主李 纨出题，题目是各作咏白海棠七律一首，限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风 流别致“居次。菊花社：湘云主邀，宝钗出题（湘云补充），题

44、目是忆菊访菊种菊访菊 供菊咏菊等十二个，七律，不限韵，黛玉以“诗也新，立意更新夺魁，探春、湘云 居次。16、钗黛互吐剖心语（第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词）黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她 心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读西厢记牡丹亭而心存感激的话，并说自 己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相 怜。17、鸳鸯女誓绝鸳鸯偶（第四十六回尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶）邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞鸳鸯针线好，又浑 身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太

45、太，鸳鸯那么一直不说话。鸳鸯对平儿说 即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯 咬定牙不愿意，到贾母面前剪创造誓。18、香菱学诗（第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗）黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。和香菱 一块讲究讨论，指导香菱作诗。黛玉让其细细品味王维诗，其次是一边读杜甫诗，一边尝试 作诗，香菱于是诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来，渐渐悟出了一些道理，后来挖心搜 胆，耳不旁听，目不别视，经历了两次失败，终于成功。19、探春勇斗赵姨娘（第五十六回敏探春兴利除宿弊贤宝钗小惠全大体）凤姐小产,家中事情由李纨和探

46、春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银， 赵姨娘不满，探春坚持原那么，并痛斥赵姨娘说她“没有脸面”和“忘了根本” o平儿说“如 今请姑娘裁夺，添加些也是可以的”，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也 一概免了。20、探春理家（第五十六回敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体）探春理家主要做了两方面的改革：一是“节流”，将一些哥儿小姐重复支取的笔墨纸张 钱、头油脂粉钱除了去，还严格财务纪律，禁止破例冒领；二是“开源”，将大观园里的田 地、苗圃、花木等发包给专人管理，这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了，还可收 受租金，一年下来，足有四百两银子的进账。21、尤三姐殉情（第六十六

47、回情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门）尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。后贾琏去平安州出差，路遇 结为生死兄弟的薛蟠和柳湘莲，柳湘莲欣然允诺，以祖传鸳鸯剑给三姐作为定礼。柳湘莲回 京后与宝玉闲谈，宝玉向湘莲赞三姐，柳湘莲知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来, 湘莲说宁府只有两个石头狮子干净，向贾琏索要宝剑。尤三姐听说这事，自刎而亡。湘莲后 悔不迭，出家为道。22、抄检大观园（第七十四回惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府）园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴 雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王 善

48、保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势”的奴才;到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证 据。这令王善保家的大为丢脸。23、晴雯之死（第七十八回老学士闲征媚词痴公子杜撰芙蓉诔）受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝 玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根较下，将贴身穿着的旧绫 袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉 前去凭吊，并作芙蓉女儿诔。24、调包计（偷梁换柱、宝玉成亲）（第九十七回林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大 礼）宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝 玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐 决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得 更加厉害了。取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。二人谈论 宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见 了男子便觉浊臭逼人”。3、王熙凤初次出场（第三回贾雨村簧缘复旧职林黛玉抛父进京都）林黛玉初进贾府正和贾母叙谈。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎 接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个