河北省石家庄市藁城新冀明中学2021-2022学年高三下学期调研检测语文试题.docx

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1、河北省石家庄市藁城新冀明中学2021.2022学年高三下学期调研检测语文试题（wd无答案）一、现代文阅读（材料阅读）（）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：恩格斯曾在散文风景中记述过一种特殊的“体验”：“你攀上船头桅杆的大缆，望一望 被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过那时候，你的一切无谓 的烦恼都会消失，并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中！”这就是一种审美体验。审美体验，有两层基本含义。首先，审美体验是审美的，它不同于非 审美体验。审美体脸总是与如下审美特征相连的无功利、直觉、想象、意象等。而非审美 体验则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次，审美体验是

2、一种体验，它不同于一般经 验。经验属于表层的、日常性的、可为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的或难以 言说的瞬间性生命直觉。审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”、“感兴”或 “妙悟”等，并制订出相应的美学原则：诗人作诗依赖“感兴”，诗的作品中蕴含“兴象”： 读者读诗则是追求“兴味”。由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。 同时，中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。在西方， 虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”：“迷狂” “游戏” “高峰体验”等，但 在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质

3、关联起来。无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物。但是，社会实 践又总是通过审美体验去显现的。因此，需要追问，社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审 美体验这个“中介”而转化为艺术的。这样，审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。（摘编自王一川审美体验论导言）材料二：艺术家的创作动力和创作动机，必须结合审美体验，通过审美创造转化为艺术品。其中，审 美体验包含两个部分：人生体验和艺术体验。艺术家并非一直处于艺术创作状态，而是每天都经历着日常生活，但他们对日常生活多了一 种审美观照，这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照对日常生活进行延伸思考、联想想15.下列对这首诗的理

4、解和赏析，不正确的一项是（）A.战事频仍，北雁南飞，万里迢迢，带雪经霜，凄惶无助。B.渐行渐远的雁阵飞过，让人倍觉动荡，作者用夸张的手法，写出了边塞的冷清。C.萧萧乱世何以安，有稻粱愁，亦有罗网忧，彷徨失落中，格外焦灼。D.此诗寓复杂的情绪于萧瑟之景，借雁阵成列而飞抒发浓烈的愁怀，淋漓尽致。16.屈大均评广B露：“虽小雅之怨诽，离骚之忠爱，无以尚之。”意思是即使小雅 多讥讽指责，离骚多忧患之思，也比不过邙露的诗情。试以此诗为例，加以分析。五、情景默写（） 17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）“七一勋章”获得者张桂梅在颁奖仪式的发言中所说的“倾尽全力，奉献所有，九死亦无 悔”，化用了屈原离

5、骚中的名句“ , 。（2）白居易琵琶行中的“ , ”，前句写琵琶女的事业衰退、粉丝尽失， 后句揭示其人生的归宿，可谓言简意赅。（3） “鸟”是古诗词中的常见意象，如王籍入若耶溪中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。 其余的还有很多，如“ ，”。六、语言文字运用I（）阅读下面的文字，完成下面小题。近期，博物馆说网络短视频推广活动正式上线。全国143家顶级博物馆、美术馆方队精 心选择1件（组）馆藏经典文物，讲述文物蕴含的历史内涵、文化精神、当代价值，并通过主 流媒体形成传播矩阵，让博物馆之声 O近些年，让文物“活”起来，成为文博界乃至社会的热点话题，以文物为主角的荧屏视听节 目 o我在故宫修文物国家宝藏

6、如果国宝会说话等，以各具特色的内容和形式，引来网友点赞，让传承弘扬中华优秀传统文化 o博物馆说栏目的重磅上线，为“文博热”又添一把火。通过屏幕，观众不仅可以了解各地珍贵文物，更可以由此见人、见馆、见中华文明、见中国 精神。中国人民革命军事博物馆藏中国人民志愿军二级战斗英雄郑起的军号，作为战争年 代的珍贵,蕴含着人民军队发展壮大的精神密码；中国美术馆藏方增先中国 画粒粒皆辛苦，表现出中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德部部短视频一打开了一个个新空间，一让文物走当代生活，将人们拉回历史现场，为观众丕仅带来艺术与审美享受，更一激起共鸣与共情。-.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.耳熟

7、能详层出不穷蔚为大观写照B.深入人心屡见不鲜蔚为大观见证C.耳熟能详屡见不鲜蔚然成风写照D.深入人心层出不穷蔚然成风见证.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 一部部短视频，打开了一个个新空间，让文物走入当代生活，将人们拉回历史现场，不仅 为观众带来艺术与审美享受，更激起共鸣与共情。B. 一部部短视频，打开了一个个新空间，将人们拉回历史现场，让文物走入当代生活，为观 众不仅带来艺术与审美享受，更引发共鸣与共情。C. 一部部短视频，打开了一个个新空间，将人们拉回历史现场，让文物走入当代生活，不仅 为观众带来艺术与审美享受，更引发共鸣与共情。D. 一部部短视频，打开了一个个新空

8、间，让文物走入当代生活，将人们拉回历史现场，为观 众不仅带来艺术与审美享受，更引发共鸣与共情。20 .排比具有“增文势” “广文义”的作用，请据此对文中画横线的排比句进行简要分析。（）阅读下面的文字，完成下面小题。中国人素重友情，将春秋佳日登山临水的称为“逸友”， 的称为“雅友”，将直方规谏 的称为“净友”，将品德端正的称为“畏友”，将处事正义的称为“义友”，而那些可以共生 死的刎颈之交呢？那就是不可多得的为人所艳称的“死友” 了。柳宗元贬到楚之南这荒州远郡, 故交零落，消息闭塞，也没有即发即至的电传，只有一条和岁月一样悠悠的古驿道，姗姗 来迟的新闻早已成了泛黄的旧闻。既没有作家协会，更没有现

9、今名目繁多的种种学术团体，他 的诗文只能发表在纸上，供自己长夜反复吟哦。所幸的是，不久之后陆续来了一些贬官流入， 豆，使他们形成了一个特殊的“沙龙”，其中有南承嗣、元克己、吴武陵、李幼清和终生不仕 的白衣卿相娄图南。（）o今日的读书人应该感谢他们，他们给柳宗元带来冬日的温暖，夏日 的清凉，他们陪柳宗元登山临水，催生了一代文宗一记而再记的文章。21 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.他们一起饮酒赋诗，臧否人物,A.他们一起饮酒赋诗，臧否人物,纵论国事家事天下事B.他们一起纵论家事国事天下事，臧否人物，饮酒赋诗C.他们一起饮酒赋诗，臧否人物，纵论家事国事天下事D.他们一起纵论国

10、事家事天下事，饮酒赋诗，臧否人物22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过12个字。七、材料作文（） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：老师课上问同学们：“各位认为这杯水有多重？ ”说着，老师拿起一杯水。有人说三百克， 也有人说二百克。“是的，它只有二百克。那么你们可以将这杯水端在手中多久？ ”老师又问。很多人都笑了：二百克而已，拿久了又会怎样！老师没有笑，他接着说：“拿一 分钟，各位一定觉得没问题。拿一个小时，可能觉得手酸。拿一天呢？ 一个星期呢？那可能得 叫救护车了。这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。我们必须做的是放

11、下这杯 水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。材料二：古希腊哲学家柏拉图说：“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓很容易就会折断；但如果你把它 放松了，要使用时就能顶用。”西班牙哲学家格拉西安说：“承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵。”读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？请对“负重和减重”或“增压和减压”进行辨 析，结合材料含义和现实生活，写篇在高三（1）班主题班会上的发言稿，和同学交流你的感悟 与思考。要求：班会主题自定；自拟标题自定题意；除诗歌外，文体不限，不少于800字； 不得出现真实的校名、人名；卷面工整、字迹清晰。象，甚至通过灵感或直觉的心

12、理活动建构与日常生活不一样的精神空间。艺术体验则要求再上 升到一种新的精神高度，它是人生体验的继续延伸和不断升华。最终，艺术创造使艺术体验转 化为一种新的存在状态艺术品。这个过程被郑板桥精妙地概括为从“园中之竹” “眼中之竹” “胸中之竹”至U “手中之竹” 的过程：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。 其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹 也。这个过程分为三个阶段：第一个阶段是人生体验，这个过程变园中之竹为眼中之竹，带有艺 术家独特的审美观照。第二个阶段是艺术体验，此时眼中之竹已转化为饱含意蕴的胸中之竹。胸中

13、之竹与眼中之竹 最大的不同在于，它是一种抽象化、心灵化的意念，是在想象的、虚构的精神空间之中产生的 一种艺术存在状态。第三个阶段是艺术创造，艺术家磨墨、展纸、落笔，把艺术体脸中的虚构艺术形象转化为艺 术家笔下的艺术形象，成为可见可感的艺术品，即手中之竹。（摘编自孙先旭、胡朋乌林的艺术家的审美体验）材料三：顾春芳：讲审美，我想不仅要追求艺术作品的美，还要把艺术的审美体验和心思灌注于日常 生活，从而获得一种“诗意的栖居”，尤其要追求人格的美。您怎么看？叶朗：美学是人文学科，研究对象是人的“生活世界”，这个“生活世界”，是一个有“意 义”和“价值”的世界。中国传统美学的理论品格，最重要一点就在于十分

14、重视美在精神层面 的作用。它引导人们重视艺术活动与人生的紧密联系，引导人们去追求心灵境界的提升，使自 己有一种“光风霁月”般的胸襟和气象。中国美学历来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的。最突出的例子是嵇康。世 说新语记载他身长七尺八寸，风姿特秀。当时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他 “岩岩若孤松之独立”。嵇康把弹琴和他的生命追求融为一体。据记载，他临刑东市，神气不 变，顾视日影，索琴弹之，奏广陵散，曲终长叹：“广陵散于今绝矣。嵇康的音乐和 生命合二为一，升华为崇高的人格境界和审美境界。顾春芳：近来美学界比较关注日常生活的审美，您可以就此谈谈吗？叶朗：日常生活的审美追求，实际上就是

15、日常生活里的人生情趣。中国古人非常注重在日常 生活中营造一种美的氛围，创造一种优雅、精致的生活世界，红楼梦里就有不少这样的描写。现代社会，人们要学会主动寻找日常生活中的审美情趣。宋代以来，特别是明清时期，一批 文人、艺术家形成了一种优雅、精致的审美情趣。他们弹琴、赏花、品茶，开拓了一个新的生 命活动的空间，这是非实用的、审美的空间。在这种空间里，他们获得了特殊的审美体验，拥 有了心灵的自由，于是就能更好的做学问，干事业。正如朱光潜先生所说：“人要有出世的精 神才可以做入世的事业”，“把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情 趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就”。（摘编

16、自顾春芳当前美学和艺术学理论研究的几个问题访美学家叶朗）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.审美体验的探究是有价值的，审美体验是人类活动、社会实践的产物，社会实践往往通过 审美体验来呈现。B.从“园中之竹”、“眼中之竹”、“胸中之竹”到“手中之竹”，概括了从审美体验到艺 术创作的过程。C.审美不仅要追求艺术作品的美，还要追求日常生活中的审美情趣，获得“诗意的栖居”， 尤其要追求人格的美。D.艺术家只有开拓优雅、精致的审美空间，获得特殊的审美体验，拥有心灵的自由，才能更 好地成就事业。2 .下列各项对“审美体验”的表述，不正确的一项是（）A.与一般经验不同，审美体验是无功利

17、的审美，是一种高层次的、令人沉醉其间的、难以言 说的生命直觉。B.中西方美学家对审美体验虽有命名上的“妙悟”与“迷狂”等不同，但都偏爱感悟式、点 到为止的美学表达。C.审美体验包括人生体验和艺术体验，其中前者是通过审美观照、灵感或直觉的心理活动等 构建的精神空间。D.中国古人注重日常生活中的审美体验，常在弹琴、赏花、品茗等活动中开拓审美空间，获 得特殊的审美体验。3 .下列各项中，不属于“审美体验”的一项是（）A.王羲之与友人会于会稽山，于茂林修竹间“极视听之娱”，发出“一死生为虚诞，齐彭殄为妄作”的感叹。B.俞平伯与朱自清游历、感受灯影交辉，笙歌彻夜的秦淮河，有感而发创作同题习作桨声 灯影里

18、的秦淮河。C.世说新语中记载嵇康风姿特秀，时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若 孤松之独立”。D.红楼梦中探春、宝钗等赏花、吟唱，更有林黛玉葬花时的吟唱“花谢花飞花满天，红消 香断有谁怜”。4 .请简要分析材料一和材料二的论证思路。5 .朱光潜在我们对于一棵古松的三种态度中谈到“实用的、科学的、美感的”的三种态度, 认为“木商由古松而想到架屋、制器、赚钱等等，植物学家由古松而想到根茎花叶、日光水分 等等，画家只把古松摆在心眼面前当作一幅画去玩味。”这三种态度分别属于哪种体验，具有 怎样的特征？请结合材料一简要分析。二、现代文阅读(文学类阅读)()阅读下面的文字，完成下面小题。文本一

19、：左公柳，西北天际的一抹绿云梁衡由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。这种柳，是西北高原 常见的旱柳，它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚。每一棵树就像一个突然 从地心涌出的绿色喷泉，茂盛的枝叶冲出地面，射向天空，然后再四散垂，泼洒到路的两边。 远远望去连绵不断，又像是两道结实的堤坝，我们的车子央行其中，好像永远也逃不出这绿的 围堵。左宗棠在西北的政治、军事建树历史自有公论。左宗棠隐居乡间时曾躬耕农亩，他是抱着 儒家“穷则独善其身”的思想，准备种田教书，终老乡下的。但是命运却把他推向西北，让他“达则兼济天下”，兼顾西北。而且除让他施展胸中的兵学、地学外；还要挖

20、掘他腹中的农林 水利之学。面对赤地千里，他干的第一件事就是栽树，这当然是结合战争的需要，但古往今来西北不 知几多战事，而栽树将军又有几人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路宽三到十丈，东起陕西 的潼关，横穿甘肃的河西走廊，旁出宁夏、青海，到新疆哈密，再分别延至南疆北疆。穿戈壁,翻天山，全长三四千里，后人尊称为“左公大道”。他先选树种，认为西北植树应以杨、榆、柳为主。河西天寒，多种杨；陇东温和多种柳，凡军队扎营之处都要栽树。他还把种树的好处 编印成册，广为宣传，又颁布各种规章保护树木。史载左宗棠“严令以种树为急务”，“相檄 各防军夹道植树，意为居民取材，用庇行人，以复承平景象”。左每到一地必视察营旁

21、是否种 树。在他的带领下，各营军官竞相种树，一时成为风气。现在甘肃平凉仍存有一块威武军各 营频年种树记碑，详细记录了当时各营种树的情景。由于这样顽强地坚持，左宗棠在取得西北战事胜利的同时，生态建设也卓有成效。他在西 北十多年，刚到西北时的情景是“土地芜废，人民稀少，弥望黄沙白骨，不似人间光景”。到 他离开时，中国这片最干旱、贫瘠的土地上奇迹般地出现了一条绿色长廊。中国西北自秦以来 共有三条著名的大道。一是秦始皇统一中国后修的驰道；二是唐代的丝绸之路；三就是左宗棠 开辟的这条“左公绿柳之路”，民国时期和新中国成立后的西北公路建设基本上是沿用这个路 基。三千里大道，百万棵绿柳，这在荒凉的西北是何等

22、壮观的景色，它注定要成为西北开发史 上的丰碑。左宗棠的绿色情结也还远不只是沿路栽树。他不但要三千里路绿一线，还要让万里 河山绿一片。至少还有两点值得一说。一是种桑养蚕，引进南方的先进耕作，还亲自在酒泉驻 地栽了几百株桑示范。蚕桑随之在西北逐渐推广。二是美化城镇，改善环境，听说国外有“公 园”，左将总督府的后花园修治整理，定期向社会开放。兵者，杀气也。向来手提兵权的人多以杀人为功、毁城为乐，项羽烧秦宫，黄巢烧长安， 前朝文明尽毁于一旦。他们能掀起造反的万丈狂澜，却迈不过政权建设这道门槛。只有少数有 远见的政治家才会在战火弥漫的同时就播撒建设的种子，随着硝烟的退去便显出生命的绿色。柳树是一种易活好

23、栽，适应性很强的树种，但也有一个缺点，不像松柏那样耐年头。我们 要找千年的古柏很容易，千年的古柳几不可能，甚至百年以上的也不多见。所以对左公柳的保 护、补栽，成了西北人民的一个情结，也是官方的一种责任，历代出台的保护文告接连不断。 这一半是为了保护生态，一半是为了延续左公精神。我们现在能看到的最早的保护文件是晚清 官府在古驿道旁贴的一张告谕：“昆仑之阴，积雪皑皑，杯酒阳关，马嘶人泣，谁引春风，千 里一碧。勿剪勿伐，左公所植”。可以看出，此告谕的重点不在树而在人，是保护树但更看重 左公精神的传承。我们发现在清和民国两代的政府文告中总少不了这样的词汇：左公、先贤、遗爱、遗泽等, 要知道这是官方的公

24、文啊，但仍难掩对左宗棠的尊敬。民国时还将左宗棠修缮过的兰州城门改 名“宗门”，由省长亲笔题写，在众多研究左宗棠在西北的著作中最权威的一本是1945年初版 于重庆，经王震将军提议又在1984年重印的左文襄公在西北。此书从书名到内文，凡说到 左宗棠时概不直呼其名，都是尊称“文襄公”，可见清和民国两代左在人们心目中的地位。只 是进入当代后因极“左”政治影响才有了一个小的反复。但随着人们对生态的再认识，又不觉 想起了这位在西北栽树的湖南人。岁月无情，从1871年左宗棠下令植树到现在已一百四十多年，要想拜谒一下左公亲植的 柳树不是件容易的事了。档案记载，1935年时的统计，平凉境内还有左公柳七千九百七十

25、八棵， 而1998年8月出版的甘肃森林记载，全省境内的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于 柳湖公园，有一百八十七棵。看来我十年间两到柳湖还是来对了，这里确是左公遗泽最多处。 但198年到如今又过了十五年啊，斗转星移，大树飘零，左公柳还在锐减。那天，我到柳湖去，想穿越时空一会左公的音容。只见湖边星星点点，隔不远处就会现出 几株古柳，躯干总是昂然向上的，但树身实在是老了，表皮皴裂着满是纵横的纹路，如布满山 川戈壁的西北地图；齐腰处敞开黑黑的树洞，像是在撕心裂肺地呼喊；而它的根，有的悄无声 息地抓她入土，吸吮着岸边的湖水，有的则青筋暴突抱定青石，如西北风霜中老人的手臂。但 不管哪一棵，则一律于枝端

26、发出翠绿的新枝，密浓如发，披拂若裾，在秋日的暖阳中绽出恬静 的微笑。柳湖公园正在扩建，岸边补栽的新柳柔枝嫩叶随风摇曳，如儿孙绕膝。而在柳湖之外， 已是绿满西北，绿满天涯了。我以手抚树,读着左公柳这本岁月的天书，端详着这座生命的雕 塑。古往今来于战火中不忘栽树且卓有建树的将军恐怕只有左宗棠一人了。文本二：综观众多作家的历史文化散文，可以看出他们在创作理念上具有某些一致性，即：追求文、 史、哲的融合，用诗性话语在叩问历史的沧桑中对历史进行深度的意义拷问。创作历史文化散文，作家应是一只脚站在往事如烟的历史尘埃上，另一只脚又牢牢地立足 于现在。他立足于现在而与历史倾心交谈，但他的宗旨绝不是简单地再现过

27、去，而是从对过去 的追忆、阐释中揭示它对现在的影响和历史的内在意义，从而开创一片“以史明思”的审美境 界。（摘编自王充间论散文）.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一紧紧围绕标题“左公柳，西北天际的一抹绿云”组织材料，写出了左公在西北植柳 的巨大贡献和人们对他的纪念。B.、两段文字对于读者把握作品内容有提示作用，读者可以由此出发，想象西北边陲茫 茫的大漠中，连绵不断、伸向天边的绿柳。C.文章、两段，作者把充分的事实和史料相结合，介绍了左公在人们心目中的地位和左 宗棠治理西北边陲的现实意义。D.作者着重强调了左宗棠的特殊性，这种特殊性不仅仅体现在当时的官场上，即

28、使放在整个 中国历史的长河中，也可以说是独一无二的。6 .下列与文本一有关的说法，不正确的一项是()A.文本运用类比的手法，写出了只有少数有远见的政治家，能够迈过政权建设这道门槛，植 树栽柳、种桑养蚕、美化城镇，播撒建设的种子。7 .文本融记叙、议论、抒情等多种表达方式为一体，以饱含深情的笔墨追古思今，情感充 沛，思想深邃，给读者以深沉的思考和艺术的享受。C.作者在行文过程中引用了一些文言文，并运用了不少四字词语，文白相杂，增加了作品的 文化内涵，并凸显了厚重、典雅、优美的文风。D.文本情理并重，以评带传，所写的人物在百年历史中已有定论上又重新给出评价，这种评 价又是不落窠臼的，从深层重新来诠

29、释人物。8 .文本一第段画线句子体现了散文的语言之美，请结合文本内容简要分析。9 文本二中说：“创作历史文化散文，作家应是一只脚站在往事如烟的历史尘埃上，另一只脚 又牢牢地立足于现在，请谈谈文本一在内容上如何体现这一点的。三、文言文阅读()阅读下面的文言文，完成下面小题。虞舜者，名曰重华，六世皆微为庶人。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及 有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以骂谨，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜年二十以孝闻三十而帝尧问可用者四岳咸荐虞舜旦可壬是尧乃以二女妻舜以观其内使九 男与处以观其

30、外。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。一年而所居成聚， 二年成邑，三年成都。尧乃赐舜统衣，与琴，为筑仓康，试舜以五典百官，皆治。舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。舜得举用事二十年，而尧使摄政。 摄*政 八年而尧崩。三年丧毕，让丹珠，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倭、 益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。于是舜乃至于文祖，谋于四岳舜曰：“嗟！女二十有 二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考细陟，远近众功咸兴。此二十二人咸成厥功：皋陶为 大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；倭主工师, 百工致功；益主虞，山泽辟；弃 主稷，百毂时茂；契主司徒，百姓

31、亲和；龙主宾客，远人至; 十二牧行而九州莫敢辟违：唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡, 不失厥宜。方五千里，至于荒服，四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐,凤皇来翔。 天下明德皆自虞帝始。舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舜子商均亦不肖， 舜乃豫荐禹于天。（选自史记五帝本纪，有删改）【注】就时，指做买卖。五典，五种教化，指五种行为规则。丹株，尧之子，五帝本 纪：“尧知子丹珠不肖，不足授天下。”10.下列对文中画曲线句子，断句正确的一项是（）A.舜年二十以孝闻/三十而帝/尧问可用者/四岳咸荐虞舜日可/于是尧乃以二女妻舜/以观其内/使 九男

32、与处以观其外B.舜年二十以孝闻/三十而帝尧问/可用者四岳/咸荐虞舜/日可/于是尧乃以二女妻舜/以观其内/ 使九男与处以观其外C.舜年二十以孝闻/三十而帝尧问可用者/四岳咸荐虞舜/日可/于是尧乃以二女妻舜以观其内/使 九男与处以观其外D.舜年二十以孝闻/三十而帝尧问可用者/四岳咸荐/虞舜日可/于是尧乃以二女妻舜以观其内/使 九男与处以观其外11.下列对文中加点的文言知识，解说不正确的一项是（）A.四岳：中国上古传说中的人物，相传为唐尧之臣子羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，分管四 方，故称四岳。B.主稷：稷，一种谷物，百谷之长。主稷，文中是说稷是谷神，受时人信仰供奉；历代王朝 祭祀稷神以祈丰收。C.摄

33、政：代替君主处理国政，指在君主年幼不能亲自执政或其他原因不能临朝时，由其他人代行君主权力。D.大理：掌司法及刑讼的官。秦时称廷尉，汉景帝中更名大理，其后二称同行。唐后各代均 承前制设大理寺。12 .下面的理解分析与原文内容相符的一项是（）A.虞舜不受父亲喜欢，常有性命之忧，即使犯了小错，也会受到责罚，他谨慎恭顺地侍奉家 人，不敢有懈怠。B.虞舜很有感召力，他所在的地方，一年就成聚居区，两年就能成为城邑，三年就能成为国 都，受到尧的重视。C.虞舜受天下人拥戴登上帝位，为尧时就被任用的禹等人分配了职务，并以考功确定升降去 留，从而使天下大治。D.虞舜在位三十九年，在巡视时死在苍梧，他的儿子也像丹珠

34、一样没有什么出息，于是他效 法尧而传位给禹。13 .将文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。（2）方五千里，至于荒服，四海之内咸戴帝舜之功。14 .尧授舜天下的原因，除舜有感召力外，还有哪些？请依原文概括。四、诗歌鉴赏（）阅读下面这首明诗，完成下面小题。边雁汴露【注】候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断寒风多。高举愁梁稻，低飞怯网岁。羽毛非敢惜，书札奈君何！【注释工邙露，明末广东著名诗人。生于世代书香之家，工于诗词，通晓兵法、骑马、击剑、 射箭，又是古文物鉴赏家、收藏家和书法家。南明唐王时任中书舍人，永历帝时出使广州，清 兵入粤，邙露与诸将勤力死中，几十余月，城陷，不食，抱琴而死。