古琴与传统文化1.ppt

《古琴与传统文化1.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古琴与传统文化1.ppt（26页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。它也是唯一一种被列入世界非物质文化遗产名录的乐器。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。现在，让我们一起随着古琴，进入传统文化的 世界吧！古琴与中国传统文化古琴与中国传统文化 主讲人 国家级非物质文化遗产古琴艺术金陵派代表性传承人 南京大学古琴文化艺术课特聘教授 南京大学、南京航空航天大学古琴社指导老师 桂世民 先生桂桂世世民民先先生生现现任任中中国国古古琴琴学学会会常常务务理理事事，中中国国古古琴琴专专业业委委员员会会理理事事，南南京京大大学学古古琴琴社社名名誉誉社社长长兼兼古古琴琴指指导导老老师师，北北京京大大学学古古琴琴校校

2、处处指指导导老老师师。桂桂世世民民先先生生自自幼幼受受书书香香家家庭庭的的熏熏陶陶，琴琴棋棋书书画画无无不不涉涉足足，尤尤其其钟钟情情于于古古琴琴、国国画画。师师承承著著名名琴琴家家梅梅曰曰强强先先生生，系系金金陵陵琴琴派派一一代代宗宗师师夏夏一一峰峰的的再再传传弟弟子子，并并受受到到当当时时众众多多名名家家的的指指点点，深深得得金金陵陵广广陵陵等等琴琴派派的的真真谛谛，堪堪称称金金陵陵琴琴派派新新一一代代的的代代表表。先先生生钟钟情情古古琴琴三三十十余余载载，潜潜心心研研究究中中国国古古典典音音律律，孜孜孜孜不不倦倦探探索索古古琴琴演演奏奏技技法法，数数十十年年如如一一日日持持之之以以恒恒由

3、由此此逐逐步步形形成成其其琴琴风风，在在琴琴学学理理论论与与演演奏奏艺艺术术上上取取得得了了丰丰硕硕成成果果。经经过过多多年年实实践践积积累累和和探探索索，先先生生在在古古琴琴教教学学上上也也有有独独到到的的见见解解。为为弘弘扬扬古古琴琴文文化化作作出出了了卓卓越越贡贡献献。峡峡江江图图桂桂世世民民先先生生作作于于一一九九八八五五年年唐琴唐琴九霄环佩九霄环佩 故宫博物院藏故宫博物院藏抚琴陶俑抚琴陶俑曾曾侯侯乙乙墓墓出出土土的的古古琴琴解剖开的琴解剖开的琴雁足和轸子雁足和轸子琴囊琴囊唐琴唐琴九霄环佩伏羲式九霄环佩伏羲式万壑松仲尼式万壑松仲尼式一池波神农式一池波神农式祝公望蕉叶式祝公望蕉叶式太古遗

4、音师旷式太古遗音师旷式飞泉飞泉连珠式连珠式大圣遗音灵机式大圣遗音灵机式壑雷壑雷落霞式落霞式弹弹琴琴手手势势现现存存最最早早的的文文字字谱谱 碣碣石石调调幽幽兰兰（唐唐人人写写本本）减减字字谱谱 平沙落雁左左手手指指法法左手所左手所在徽位在徽位右手右手所弹所弹之弦之弦右手所右手所用指法用指法减减字字谱谱加加注注工工尺尺谱谱五五线线谱谱原操为唐人陈子昂所作。盖取秋高气爽，原操为唐人陈子昂所作。盖取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鹄鸿之远风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鹄鸿之远志，写逸士之心胸者也。志，写逸士之心胸者也。江江南南江江北北八八九九月月葭葭芦芦伐伐尽尽洲洲渚渚阔阔欲欲下下未未下

5、下风风悠悠扬扬影影落落寒寒潭潭三三两两行行天天涯涯是是处处有有菰菰米米如如何何偏偏爱爱来来潇潇湘湘通体节奏凡三起落；初弹似鸿雁来通体节奏凡三起落；初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来；其欲落也，回环顾隐倏显，若往若来；其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也，息声斜掠，盼，空际盘旋；其将落也，息声斜掠，绕洲三匝；其既落也，此呼彼应，三五绕洲三匝；其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情，子母随而成群，飞鸣宿食，得所适情，子母随而雌雄让。亦能品焉。雌雄让。亦能品焉。阳关：古关名，在今甘肃省敦煌西南，玉门关南，是出塞必经阳关：古关名

6、，在今甘肃省敦煌西南，玉门关南，是出塞必经之地。之地。送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。梅为花之最清，琴为梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音最清之物，宜其有凌霜音韵也。韵也。清清周鲁封周鲁封五知斋琴谱五知斋琴谱（1721）云：）云：天高气爽，月朗星辉，弹琴味道，饮酒赋诗。天高气爽，月朗星辉，弹琴味道，饮酒赋诗。指法简便，节短韵长。指法简便，节短韵长。琴学初津琴学初津中曾如是评说：中曾如是评说：“起承转合，起承转合，井井有条，浓淡适度，意味深长。井井有条，浓淡适度，意味深长。青年古琴演奏家青年古琴演奏

7、家 古琴社指导老师古琴社指导老师 桂震宇桂震宇先生先生夫志有所存，则见于音，君子夫志有所存，则见于音，君子知其因以逆其志，则得焉。或识于知其因以逆其志，则得焉。或识于斯须之间，或知于千载之下，若合斯须之间，或知于千载之下，若合符节。周衰乐散，世罕知之。以伯符节。周衰乐散，世罕知之。以伯牙之艺，而独一子期能知其志。子牙之艺，而独一子期能知其志。子期死，是以发愤而绝弦也。后之人期死，是以发愤而绝弦也。后之人知其曲者鲜矣，又况察其音者乎？知其曲者鲜矣，又况察其音者乎？察其音者亦鲜矣，又况探其志者乎察其音者亦鲜矣，又况探其志者乎？宋宋朱长文（朱长文（10411100）琴史琴史钟子期钟子期巍巍乎若高山洋洋乎若江河伯牙善鼓琴，而钟子期善听。琴曲来源它应是什么样的曲子？广陵散失传了吗？广陵散谢谢！谢谢！