【教学课件】第一讲幸福(PPT).ppt
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1、一、幸福幸福:人类追求的永恒目标。什么是幸福?幸福在哪里?草原上有对母子,它们都是狮子,有一天小狮草原上有对母子,它们都是狮子,有一天小狮子问它的母亲:子问它的母亲:“我老听到许多动物说什么幸福,我老听到许多动物说什么幸福,到底幸福是什么?它能不能吃?到底幸福在哪里到底幸福是什么?它能不能吃?到底幸福在哪里?”母狮子说:母狮子说:“幸福不是东西而且也抓不着,幸福不是东西而且也抓不着,更不能吃,它就在你尾巴上。更不能吃,它就在你尾巴上。”小狮子听到妈妈小狮子听到妈妈说幸福就在自己的尾巴上,于是它就不断地追着说幸福就在自己的尾巴上,于是它就不断地追着自己的尾巴跑自己的尾巴跑但始终咬不到。但始终咬不
2、到。不同的人对幸福有不同的见解。幸福总是渗透了主体对生活的感受或对存在的体验。那么,幸福究竟是什么呢?(一)、幸福与快乐1、“幸福是一切特殊快乐的总和,其中包括过去的快乐和将来的快乐”。(昔兰尼学派)2、快乐就是“身体的无痛苦和灵魂的不受干扰”。“把身体的健康和灵魂的平静看作生活幸福的极致”。(伊壁鸠鲁)被误解的伊壁鸠鲁:幸福在于欲望的满足4、叔本华。作为意志和表象的世界 人和世界的本质乃是意志。“那就是你”。“在欲求已经获得的对象中,没有一个能够提供持久的、不再衰退的满足,而是这种获得的对象永远只是像丢给乞丐的施舍一样,今天维系了乞丐的生命以便在明天又延长他的痛苦。”而人们所谓的幸福就是欲求
3、的这种短暂满足,可见幸福是荒谬的,痛苦是根本的欲望暂时满足,就会产生空虚和无聊,随即新的更多的欲望又起来,叔本华说,“人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样地来回摆动着;事实上痛苦和无聊两者也就是人生的两种最后成分。”弃绝意志,禁欲主义与苦行。5、弗洛伊德超越快乐原则 “爱欲”“死欲”“力比多”6、我们所生活的时代物欲,异化。祁克果人生三阶段中的“感性阶段”,莫扎特歌剧中的唐璜。(二)、幸福与德性 1、普罗泰戈拉重叙“盗火”的寓言故事:尊敬与正义,有德性的生活。至善是幸福。2、苏格拉底:“美德就是知识”。(理性主义的传统)3、柏拉图和亚里士多德理想国:智慧、勇敢、节制、公正“由于我们的城邦已不再按祖
4、先制定的原则和制度来统治,要进行公正的治理是在不是一件容易的事情。而要很快地获得另外的新朋友也根本不可能。除此之外,成文法和习惯法都遭到了破坏,世风急转直下。因此,尽管我一开始极度热心于从事政治活动,但一旦想到所有这些事情,看到它们如何以惊人的速度想四面八方急速恶化,我就变得头晕目眩,迷茫不知所从。尽管我继续考虑用何种方式可以改善这些事情及整个政治,但一涉及政治行动,我却不断地等待合适的时机。直到最后,看看所有现存的城邦,我意识到它们都出于极坏的统治之下,它们的法律已经坏到无可救药的地步,除非来一场剧烈的变动和极大的运气。我不得不宣告,必须颂扬正确的哲学,通过它一个人可以认识到公众生活和私人生
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