【教学课件】第六章培育职业精神树立家庭美德.ppt

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1、第六章第六章 培育职业精神培育职业精神 树立家庭美德树立家庭美德第一节第一节第一节职业活动中的道德与法律第一节职业活动中的道德与法律第二节大学生择业与创业第二节大学生择业与创业第三节树立正确的恋爱婚姻观第三节树立正确的恋爱婚姻观第一节职业活动中的道德与法律第一节职业活动中的道德与法律职业与道德和法律职业道德的基本要求YourTextHere职业活动中法律的基本要求大学生职业道德素质与法律素质的培养一、职业与道德和法律一、职业与道德和法律职业是人的第二生职业是人的第二生命。职业活动是人类社命。职业活动是人类社会活动的重要组成部分。会活动的重要组成部分。为保证职业活动的为保证职业活动的有序进行，社

2、会通过道有序进行，社会通过道德和法律规范人们的职德和法律规范人们的职业行为。业行为。中华人民共和国职业分类大典将我国职业归为中华人民共和国职业分类大典将我国职业归为8个大类，个大类，66个中类，个中类，413个小类，个小类，1838个细类个细类(职业职业)。8个大类分别是：个大类分别是：第一大类：国家机关、党群组织、企业、事业单位负责第一大类：国家机关、党群组织、企业、事业单位负责人；人；第二大类：专业技术人员；第三大类：办事人员和有第二大类：专业技术人员；第三大类：办事人员和有关人员；第四大类：商业、服务业人员；第五大类：农、关人员；第四大类：商业、服务业人员；第五大类：农、林、牧、渔、水利

3、业生产人员；第六大类：生产、运输林、牧、渔、水利业生产人员；第六大类：生产、运输设备操作人员；第七大类：军人；第八大类：不便设备操作人员；第七大类：军人；第八大类：不便分类的其他从业人员。分类的其他从业人员。职业职业人的第二生命人的第二生命 二战时，华沙一位老邮差被关进犹太人区，犹太二战时，华沙一位老邮差被关进犹太人区，犹太二战时，华沙一位老邮差被关进犹太人区，犹太二战时，华沙一位老邮差被关进犹太人区，犹太人区被封锁了起来。老邮差的邮包里还有一封没有寄人区被封锁了起来。老邮差的邮包里还有一封没有寄人区被封锁了起来。老邮差的邮包里还有一封没有寄人区被封锁了起来。老邮差的邮包里还有一封没有寄出的信

4、，这是一位老翁寄给他妻子的信，邮票上是两出的信，这是一位老翁寄给他妻子的信，邮票上是两出的信，这是一位老翁寄给他妻子的信，邮票上是两出的信，这是一位老翁寄给他妻子的信，邮票上是两颗相依相偎的心。颗相依相偎的心。颗相依相偎的心。颗相依相偎的心。天黑了，老邮差潜出封锁区，在越过封锁线前的天黑了，老邮差潜出封锁区，在越过封锁线前的天黑了，老邮差潜出封锁区，在越过封锁线前的天黑了，老邮差潜出封锁区，在越过封锁线前的一刹那，枪响了，他的双腿被乱枪击断。老邮差爬行一刹那，枪响了，他的双腿被乱枪击断。老邮差爬行一刹那，枪响了，他的双腿被乱枪击断。老邮差爬行一刹那，枪响了，他的双腿被乱枪击断。老邮差爬行在华沙

5、的一条街上，白白的雪地上，拖出一条长长的在华沙的一条街上，白白的雪地上，拖出一条长长的在华沙的一条街上，白白的雪地上，拖出一条长长的在华沙的一条街上，白白的雪地上，拖出一条长长的血迹血迹血迹血迹终于老邮差来到了收信人的家门口，终于老邮差来到了收信人的家门口，终于老邮差来到了收信人的家门口，终于老邮差来到了收信人的家门口，就在收信人打开门时，老邮差垂下了头。就在收信人打开门时，老邮差垂下了头。就在收信人打开门时，老邮差垂下了头。就在收信人打开门时，老邮差垂下了头。老邮差是幸福的，他的一生不带任何遗憾，他圆老邮差是幸福的，他的一生不带任何遗憾，他圆老邮差是幸福的，他的一生不带任何遗憾，他圆老邮差是

6、幸福的，他的一生不带任何遗憾，他圆满地完成了自己作为一名邮差所要履行的职责，那就满地完成了自己作为一名邮差所要履行的职责，那就满地完成了自己作为一名邮差所要履行的职责，那就满地完成了自己作为一名邮差所要履行的职责，那就是让每一封信都准确无误地送达。一个人选择了自己是让每一封信都准确无误地送达。一个人选择了自己是让每一封信都准确无误地送达。一个人选择了自己是让每一封信都准确无误地送达。一个人选择了自己的职业，他就选择了自己的生活，选择了自己要做一的职业，他就选择了自己的生活，选择了自己要做一的职业，他就选择了自己的生活，选择了自己要做一的职业，他就选择了自己的生活，选择了自己要做一个怎样的人。个

7、怎样的人。个怎样的人。个怎样的人。这种职业特征对人们行为的规范，虽然不像法律这种职业特征对人们行为的规范，虽然不像法律这种职业特征对人们行为的规范，虽然不像法律这种职业特征对人们行为的规范，虽然不像法律那样严格，但却是判定你是否合格或者优秀的职业标那样严格，但却是判定你是否合格或者优秀的职业标那样严格，但却是判定你是否合格或者优秀的职业标那样严格，但却是判定你是否合格或者优秀的职业标准。比如说在美国进攻伊拉克的时候，所有国家的记准。比如说在美国进攻伊拉克的时候，所有国家的记准。比如说在美国进攻伊拉克的时候，所有国家的记准。比如说在美国进攻伊拉克的时候，所有国家的记者都奉命撤离战区，但几乎所有的

8、记者都敬佩留在伊者都奉命撤离战区，但几乎所有的记者都敬佩留在伊者都奉命撤离战区，但几乎所有的记者都敬佩留在伊者都奉命撤离战区，但几乎所有的记者都敬佩留在伊拉克战区的拉克战区的拉克战区的拉克战区的CNNCNNCNNCNN记者的职业操守，那就是视新闻为生记者的职业操守，那就是视新闻为生记者的职业操守，那就是视新闻为生记者的职业操守，那就是视新闻为生命。命。命。命。人们尊敬在美国纽约的人们尊敬在美国纽约的人们尊敬在美国纽约的人们尊敬在美国纽约的9 9 9 9 11111111事件中那些冲入火场事件中那些冲入火场事件中那些冲入火场事件中那些冲入火场的消防队员，他们有的消防队员，他们有的消防队员，他们有

9、的消防队员，他们有200200200200多人失去了年轻的生命，虽多人失去了年轻的生命，虽多人失去了年轻的生命，虽多人失去了年轻的生命，虽然他们的牺牲似乎于事无补，但在那一刻，他们遵从然他们的牺牲似乎于事无补，但在那一刻，他们遵从然他们的牺牲似乎于事无补，但在那一刻，他们遵从然他们的牺牲似乎于事无补，但在那一刻，他们遵从了自己的职业操守。了自己的职业操守。了自己的职业操守。了自己的职业操守。你选择了你的职业，他就是你终身的伴侣，你的你选择了你的职业，他就是你终身的伴侣，你的你选择了你的职业，他就是你终身的伴侣，你的你选择了你的职业，他就是你终身的伴侣，你的职业就是你的生命意义之所在，在某个特定

10、的时候甚职业就是你的生命意义之所在，在某个特定的时候甚职业就是你的生命意义之所在，在某个特定的时候甚职业就是你的生命意义之所在，在某个特定的时候甚至要用你的生命为代价，去维护这个职业的尊严。至要用你的生命为代价，去维护这个职业的尊严。至要用你的生命为代价，去维护这个职业的尊严。至要用你的生命为代价，去维护这个职业的尊严。琼斯的眼泪改变不了现实琼斯的眼泪改变不了现实 琼斯是继乔伊娜之后的又一位称雄世琼斯是继乔伊娜之后的又一位称雄世界田坛的女飞人，也是女子短跑项目上最界田坛的女飞人，也是女子短跑项目上最耀眼的明星，三次获得国际田联最佳运动耀眼的明星，三次获得国际田联最佳运动员和杰西员和杰西-欧文斯

11、奖。欧文斯奖。20072007年年1010月月5 5日承认日承认她在她在20002000年悉尼奥运会期间服用了类固醇年悉尼奥运会期间服用了类固醇类药物，类药物，20072007年年1010月月6 6日宣布退役。日宣布退役。琼斯随后上交了她在琼斯随后上交了她在20002000年悉尼奥运年悉尼奥运会所获得的会所获得的3 3枚金牌和枚金牌和2 2枚铜牌，而国际奥枚铜牌，而国际奥委会和国际田联去年委会和国际田联去年1212月也取消了她自月也取消了她自20002000年年9 9月以后的所有比赛成绩。月以后的所有比赛成绩。20082008年年1 1月，美国联邦法院判琼斯入月，美国联邦法院判琼斯入狱狱6 6

12、个月，琼斯于同年个月，琼斯于同年3 3月开始铁窗生涯。月开始铁窗生涯。职业道德职业道德是指从事一定职业的人在是指从事一定职业的人在 职业生活中应当遵循的具有职业特征的职业生活中应当遵循的具有职业特征的的道德要求和行为准则。的道德要求和行为准则。共同特征共同特征1、鲜明的职业性；、鲜明的职业性；2、明确的规范性；、明确的规范性；3、调节的有限性。、调节的有限性。希波克拉底誓言希波克拉底誓言流传约2000多年的确定医生对病人、对社会的责任及医生行为规范的誓言，以希波克拉底的名字命名，希波克拉底是公元前5前4世纪著名的希腊医生。这一誓言很可能在希波克拉底之前已经在医生中代代相传，以口头的形式存在，希

13、波克拉底也许是第一个把这一誓言用文学记录了下来的人。这一誓言中有封建行会及迷信的色彩,但其基本精神被视为医生行为规范,沿用了2000多年。直到今日，在很多国家很多医生就业时还必须按此誓言宣誓。医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我希波克拉底发誓：希波克拉底发誓：我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一

14、定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉急情况，我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。此三种情况外，不再传给别人。希波克拉底誓言希波克拉底誓言我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守我

15、愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍给治疗结石的专家。疗的，我就将他介

16、绍给治疗结石的专家。希波克拉底誓言希波克拉底誓言无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。我要检点自己的行为举止，不做各种害我惟一的目的。我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。在治病过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直在治病过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。接关系，凡我认为要保密的事项坚决不

17、予泄漏。我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！罚！希波克拉底誓言希波克拉底誓言职业活动中的道德和法律职业活动中的道德和法律共同特征共同特征鲜明的职业性鲜明的职业性明确的规范性明确的规范性调节的有限性调节的有限性职业活动中的道德和法律职业活动中的道德和法律区别区别具体内涵不同具体内涵不同调控手段不同调控手段不同体现的内容不同体现的内容不同二、职业道德的基

18、本要求二、职业道德的基本要求爱岗敬业爱岗敬业诚实守信诚实守信办事公道办事公道服务群众服务群众奉献社会奉献社会爱岗敬业爱岗敬业 热爱自己的工作岗位，敬重热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。力，尽职尽责的道德操守。诚实守信诚实守信 既是做人的准则，既是做人的准则，也是对从业者的道也是对从业者的道德要求，即从业者德要求，即从业者在职业活动中应该在职业活动中应该诚实劳动，合法经诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲营，信守承诺，讲求信誉。求信誉。办事公道办事公道 要求从业人员在要求从业人员在职业活动中做到职业活动中做到公平、公正，不公平、公正，不谋

19、私利，不徇私谋私利，不徇私情，不以权损公，情，不以权损公，不以私害民，不不以私害民，不假公济私。假公济私。服务群众服务群众 在职业活动中一在职业活动中一切从群众的利益切从群众的利益出发，为群众着出发，为群众着想，为群众办事，想，为群众办事，为群众提供高质为群众提供高质量的服务。量的服务。奉献社会奉献社会 要求从业人员在自己要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，献社会的职业精神，并通过兢兢业业的工并通过兢兢业业的工作，自觉为社会和他作，自觉为社会和他人作贡献。人作贡献。对厦门一对厦门一摄影记者摄影记者“守株待兔守株待兔”拍摄照片的网上议拍摄照片的网上议论论 一场

20、暴风雨袭击厦门，市区道路上的多处水坑让一场暴风雨袭击厦门，市区道路上的多处水坑让不少骑车人栽了跟头。这组照片忠实记录了整个新闻不少骑车人栽了跟头。这组照片忠实记录了整个新闻事件的过程，视觉冲击力强，从摄影角度来说是一个事件的过程，视觉冲击力强，从摄影角度来说是一个很成功的抓拍。但这组照片又一次引发了对一个不算很成功的抓拍。但这组照片又一次引发了对一个不算太过新鲜话题的争论太过新鲜话题的争论记者传达新闻的义务与社记者传达新闻的义务与社会公德心之间应如何平衡。会公德心之间应如何平衡。针对这组照片，网上的评论高达针对这组照片，网上的评论高达200200多条，多条，网民争论的焦点，在于记者传达新闻的责任网民争论的焦点，在于记者传达新闻的责任和社会公德心之间应如何平衡。很多网民认和社会公德心之间应如何平衡。很多网民认为记者不就路上有坑提醒路人，而是守株待为记者不就路上有坑提醒路人，而是守株待兔看着路人落难的做法应受谴责：兔看着路人落难的做法应受谴责：“照片拍照片拍得倒是精彩，可拍照的人太缺德。明知有坑得倒是精彩，可拍照的人太缺德。明知有坑不设路障，却满怀信心地等着人栽跟头不设路障，却满怀信心地等着人栽跟头”，“记者肯定知道会出事，就在一边看着，鄙记者肯定知道会出事，就在一边看着，鄙视视”。