出辞气远鄙倍ppt详解课件.ppt

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2、真心。非出自真心。”失言失言言未及之而言谓之言未及之而言谓之躁躁言及之而不言谓之言及之而不言谓之隐隐未见颜色而言谓之未见颜色而言谓之瞽瞽出辞气，斯远鄙出辞气，斯远鄙倍倍矣。矣。熟读课文，注意字音熟读课文，注意字音笾（笾（）愆（愆（）瞽（瞽（）蘧（）蘧（）裨谌（裨谌（）（）（）佞（）佞（）口给（口给（）恂恂（恂恂（）便便（）便便（）訚訚（訚訚（）与与（）与与（）踧踖（）踧踖（）（）（）binqingqpchnnngjpinxnynycj孔子认为得体的言辞的核心是什孔子认为得体的言辞的核心是什么？么？（在文中找）（在文中找）“夫人不言，言必有夫人不言，言必有中中”（第（第4章）章）“辞辞达达而已矣

3、而已矣”（第（第8章）章）君子名之必可言也，言之必可行也君子名之必可言也，言之必可行也言之无文，行而不远言之无文，行而不远 内容要抓住要害，要能简洁流畅地表达内容要抓住要害，要能简洁流畅地表达出心中所想。出心中所想。言辞敏捷得体要诀一言辞敏捷得体要诀一:子曰：子曰：“为为命命，裨谌，裨谌草创草创之，世叔之，世叔讨讨论论之，行人子羽之，行人子羽修饰修饰之，东里子产之，东里子产润润色色之。之。”蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：曰：“夫子何为夫子何为？”对曰：对曰：“夫子欲夫子欲寡寡其过而未能也。其过而未能也。”使者出。子曰：使者出。子曰：“使乎！使乎！使

4、乎！使乎！”冉有曰：冉有曰：“夫子夫子为为卫君乎？卫君乎？”子贡曰：子贡曰：“诺，吾将问之。诺，吾将问之。”入，曰：入，曰：“伯夷、叔齐何人也？伯夷、叔齐何人也？”曰：曰：“古之贤人也。古之贤人也。”曰：曰：“怨乎？怨乎？”曰：曰：“求仁而得仁，又何怨？求仁而得仁，又何怨？”出，曰：出，曰：“夫子不为也。夫子不为也。”子贡曰：子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？求善贾而沽诸？”子曰：子曰：“沽之哉！沽沽之哉！沽之哉！我待贾者也。之哉！我待贾者也。”（待贾而沽待贾而沽）言语交际要讲求技巧，要掌握好分寸，言语交际要讲求技巧，要掌握好分寸，面对敏感话题，有时须采取

5、婉转的方式。面对敏感话题，有时须采取婉转的方式。言辞敏捷得体要诀二言辞敏捷得体要诀二:子曰：子曰：“巧言巧言令令色，鲜矣仁！色，鲜矣仁！”或曰：或曰：“雍也仁而不雍也仁而不佞佞。”子曰：子曰：“焉焉用佞？御人以口用佞？御人以口给给，屡憎于人。不知其，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？仁，焉用佞？”孔子既追求语言的敏捷得体，又反对孔子既追求语言的敏捷得体，又反对巧言令色。这二者的区别在哪里？巧言令色。这二者的区别在哪里？思考思考 语言要出于诚心，要出于真情。语言要出于诚心，要出于真情。言辞敏捷得体要诀三言辞敏捷得体要诀三:孔子关于言语的主张对我们今天从事言孔子关于言语的主张对我们今天从事言语交际有什么启示？请结合具体事例谈语交际有什么启示？请结合具体事例谈谈你的看法。谈你的看法。探究探究