古代埃及建筑精选PPT.ppt
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1、古代埃及建筑第1页,此课件共34页哦古代埃及自然环境、居民与文化古代埃及自然环境、居民与文化(一)自然环境(一)自然环境(二)居民(二)居民(三)古代埃及的文化(三)古代埃及的文化1、文字、文字2、宗教、宗教3、建筑、建筑v金字塔金字塔v神庙建筑神庙建筑4、文学、文学5、艺术、艺术6、科学技术、科学技术v 天文学天文学v 数学数学v 医学医学v 雕刻雕刻v 古代埃及的绘画作品古代埃及的绘画作品第2页,此课件共34页哦(一)自然环境(一)自然环境1、埃及位于非洲东北的尼罗河、埃及位于非洲东北的尼罗河下游,总面积约下游,总面积约27000平方公里。平方公里。它北濒浩瀚的地中海,东临红海,它北濒浩瀚
2、的地中海,东临红海,南邻努比亚(今埃塞俄比亚和苏南邻努比亚(今埃塞俄比亚和苏丹),西接利比亚。丹),西接利比亚。从地理上看,埃及东西两面均从地理上看,埃及东西两面均为沙漠,南边有几个大险滩和为沙漠,南边有几个大险滩和瀑布,同外界交往甚难,只有瀑布,同外界交往甚难,只有通过东北端的西奈半岛与西亚通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以古代埃及来往较为方便。所以古代埃及具有较大的孤立性和封闭性。具有较大的孤立性和封闭性。第3页,此课件共34页哦2、贯穿埃及全境的尼罗河,由、贯穿埃及全境的尼罗河,由发源于非洲中部的白尼罗河和发发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。源于苏丹的青尼
3、罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河,流经森林和草原地带的尼罗河,每年每年 7 月至月至 11 月定期泛滥,浸月定期泛滥,浸灌了两岸干旱的土地;含有大量灌了两岸干旱的土地;含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下,矿物质和腐植质的泥沙随流而下,也在两岸逐渐沉积下来,成为肥也在两岸逐渐沉积下来,成为肥沃的黑色土壤沃的黑色土壤。3、自从远古时代起,埃及在地理上就分为狭窄的河谷地区、自从远古时代起,埃及在地理上就分为狭窄的河谷地区(上埃及)和地势较为开阔、平坦的尼罗河(上埃及)和地势较为开阔、平坦的尼罗河.三角洲地区三角洲地区(下埃及)。(下埃及)。第4页,此课件共34页哦自然环境对埃及历史发展的影
4、响自然环境对埃及历史发展的影响尼罗河的定期泛滥与最早农业文明的产生尼罗河的定期泛滥与最早农业文明的产生大型水利灌溉体系与法老专制政体的形成大型水利灌溉体系与法老专制政体的形成自然条件优越性与其历史发展的缓慢性自然条件优越性与其历史发展的缓慢性尼罗河定期泛滥浸灌了两岸干旱的土地,含有大量矿物质和腐植质的尼罗河定期泛滥浸灌了两岸干旱的土地,含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下,也在两岸逐渐沉积下来,成为肥沃的黑色土壤,适宜泥沙随流而下,也在两岸逐渐沉积下来,成为肥沃的黑色土壤,适宜农作物的生长。农作物的生长。由于农业成为主要的经济门类,建立大型水利灌溉体系和防洪体系成为由于农业成为主要的经济门类,
5、建立大型水利灌溉体系和防洪体系成为控制尼罗河水的必须。年复一年的修建堤坝,加固横坝,疏通运河,需控制尼罗河水的必须。年复一年的修建堤坝,加固横坝,疏通运河,需要中央政府组织和监督,法老专制政体日益形成。要中央政府组织和监督,法老专制政体日益形成。自然环境的封闭性使埃及按自己的道路一直向前发展,保存自己的文化特色。自然环境的封闭性使埃及按自己的道路一直向前发展,保存自己的文化特色。但是这种封闭性使埃及极少与外界交流,这使埃及历史发展呈现缓慢性,保但是这种封闭性使埃及极少与外界交流,这使埃及历史发展呈现缓慢性,保守性,顽固性。守性,顽固性。第5页,此课件共34页哦从古代埃及留下来的大量雕从古代埃及
6、留下来的大量雕刻和绘画可以看出,古代埃刻和绘画可以看出,古代埃及人的特征是:高身材,黑及人的特征是:高身材,黑头发,低额头,密睫毛,黑头发,低额头,密睫毛,黑眼珠,直鼻子,宽脸型,阔眼珠,直鼻子,宽脸型,阔肩膀,黑皮肤,体魄健壮他肩膀,黑皮肤,体魄健壮他们的体形、外貌与古代的利们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同也与比亚人和努比亚人不同也与古代亚细亚年人不同,而具古代亚细亚年人不同,而具有自己独特的特征。有自己独特的特征。(二)居民(二)居民 古代埃及文明的创造者是由讲哈姆语的北非古代埃及文明的创造者是由讲哈姆语的北非 土著和土著和讲塞姆语的来自西亚的人种融合而成的,其语言属于哈讲塞姆
7、语的来自西亚的人种融合而成的,其语言属于哈姆姆塞姆语系。塞姆语系。门卡瑞雕塑门卡瑞雕塑其它人物雕塑其它人物雕塑第6页,此课件共34页哦(三)古代埃及的文化(三)古代埃及的文化 1、文字、文字古埃及的文字经历了象形文字、祭司体文字、世俗体文字、古埃及的文字经历了象形文字、祭司体文字、世俗体文字、科普特文字四个阶段。科普特文字四个阶段。图形逼真的象形文字可以追溯到公图形逼真的象形文字可以追溯到公元前元前3500年左右。公元前年左右。公元前3100年前年前后,形成表意文字,表音字。其体后,形成表意文字,表音字。其体系过于复杂不易掌握。系过于复杂不易掌握。中古时期产生了祭司体。中古时期产生了祭司体。后
8、埃及时期又演化出一种世俗体(民后埃及时期又演化出一种世俗体(民书体),到希腊罗马人统治时期发展书体),到希腊罗马人统治时期发展为科普特文字。为科普特文字。罗塞达石刻罗塞达石刻第7页,此课件共34页哦2、宗教、宗教古埃及的宗教起源于远古时代,是埃及古文明产生和发展的重要根源。在古埃及的宗教起源于远古时代,是埃及古文明产生和发展的重要根源。在埃及古文明中,宗教就象一根强有力的线,把古埃及社会生活几文化的各埃及古文明中,宗教就象一根强有力的线,把古埃及社会生活几文化的各个方面串联在一起,形成一个巨大的文化网络。它无时不在,无处不有,个方面串联在一起,形成一个巨大的文化网络。它无时不在,无处不有,从政
9、治法律到生活习俗,从文学、建筑、艺术到医学、数学、天文,都蕴从政治法律到生活习俗,从文学、建筑、艺术到医学、数学、天文,都蕴含着宗教的思想。含着宗教的思想。埃及人最原始的信仰是对图腾的崇拜,随着灌溉农业的发展,埃及人最原始的信仰是对图腾的崇拜,随着灌溉农业的发展,埃及人越来越多地崇拜大自然、水、土地和太阳。埃及人越来越多地崇拜大自然、水、土地和太阳。v阿蒙神阿蒙神 它最初是风神或空气神,通常呈它最初是风神或空气神,通常呈人形,头戴羽毛王冠。从公元前人形,头戴羽毛王冠。从公元前2000到到1360年,它在诸神中一直占有显赫地位,年,它在诸神中一直占有显赫地位,是新王国时期的国神。信奉阿蒙神的中心
10、是新王国时期的国神。信奉阿蒙神的中心在底比斯,这里建有雄伟的卡纳克神庙和在底比斯,这里建有雄伟的卡纳克神庙和卢克索神庙。卢克索神庙。第8页,此课件共34页哦v奥西里斯神奥西里斯神 它最初是水神、大地和植它最初是水神、大地和植物神,后成为阴间的最高统治者,永恒的物神,后成为阴间的最高统治者,永恒的生命象征。它一人形出现,但是两腿不分生命象征。它一人形出现,但是两腿不分明,手拿连伽和弯钩。祭拜该神的中心在明,手拿连伽和弯钩。祭拜该神的中心在阿拜多斯和费来岛。阿拜多斯和费来岛。v拉神拉神 原为赫利奥波利斯的太阳神,第五王原为赫利奥波利斯的太阳神,第五王朝时成为埃及国神,主管宇宙的秩序,有些传朝时成为
11、埃及国神,主管宇宙的秩序,有些传说尊它为人类的创造者,它后来与新王国的国说尊它为人类的创造者,它后来与新王国的国神阿蒙结合,成为阿蒙神阿蒙结合,成为阿蒙拉神它的形状为鹰拉神它的形状为鹰头人身,但头顶太阳圆盘和眼镜蛇,在传说中,头人身,但头顶太阳圆盘和眼镜蛇,在传说中,拉神常乘船,白天在天上巡游,夜晚在阴间巡拉神常乘船,白天在天上巡游,夜晚在阴间巡游。埃及法老自称为太阳神之子或太阳神的化游。埃及法老自称为太阳神之子或太阳神的化身。身。埃及众神埃及众神第9页,此课件共34页哦3、建筑、建筑古埃及建筑艺术的特点是雄伟宏大和淳朴,建筑材料全都是重达古埃及建筑艺术的特点是雄伟宏大和淳朴,建筑材料全都是重
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