《像山那样思考》PPT课件.ppt
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1、奥尔多奥尔多 利奥波德利奥波德文章题为文章题为“像山那样思考像山那样思考”,那么是什么,那么是什么引发此种思考的呢?即引发此种思考的缘引发此种思考的呢?即引发此种思考的缘起、缘由。起、缘由。是缘于那一声是缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫深沉的、骄傲的嗥叫”“我我”对这声对这声狼嗥的认识,从文狼嗥的认识,从文中可以很明显地看中可以很明显地看出是经历了一个过出是经历了一个过程的,那么一开始程的,那么一开始“我我”是怎样的呢是怎样的呢?自然界失去自然界失去了狼到底会了狼到底会怎样?怎样?作者简介:作者简介:“近代环保之父近代环保之父”奥尔多奥尔多利利奥波德美国作家,生态学家,土地伦理奥波德美国作家,生
2、态学家,土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种学家。这位被称为美国环境伦理的播种者,奥尔多者,奥尔多.利奥波德从小就有着对大利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣,在他近自然的浓厚兴趣,在他近5050岁时,购买岁时,购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场,从此开殆尽而遗弃的名为沙乡的农场,从此开始了在沙乡长达始了在沙乡长达1313年的恢复生态平衡的年的恢复生态平衡的探索,直到去世。他把自己的观察与思探索,直到去世。他把自己的观察与思考结晶成了沙乡年鉴。考结晶成了沙乡年鉴。1.太多的安全可能太多的安全可能产生了长远的危险产生了长远的危
3、险。2.2.这个世界的启示这个世界的启示在荒野。在荒野。荒野中的各种事物都是自由荒野中的各种事物都是自由自在生长着的,他们彼此之间都自在生长着的,他们彼此之间都是平等与和谐的。是平等与和谐的。人类只是自然人类只是自然万物生灵中的一种,并没有高高万物生灵中的一种,并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。凌驾于其他事物之上的权力。万物之间都是平等的,要相互万物之间都是平等的,要相互尊重,否则就会引发生态危机尊重,否则就会引发生态危机 。月牙泉,近年来却因当地超采地月牙泉,近年来却因当地超采地下水,水域面积从下水,水域面积从5050年代的年代的1 116521652万万平方米缩小至平方米缩小至53975
4、397平方米,水深只剩平方米,水深只剩尺余,大有干涸之势。尺余,大有干涸之势。50 50年间湖水下降了年间湖水下降了8 88 8米,平均米,平均每每6 6年下降年下降1 1米,陆地已向湖中延伸了米,陆地已向湖中延伸了1010多公里。多公里。号称千年不死的胡杨林啊,在忍受号称千年不死的胡杨林啊,在忍受了了2020余年的干渴后终于变成了干枯的余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯,似在表明胡杨死后不愿倒下的身躯,似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦,又像在生命最后时刻的挣扎与痛苦,又像是在向谁伸出求救之手!是在向谁伸出求救之手!
5、酸雨危害的树林酸雨危害的树林水体污染水体污染淮河上游被化工厂排出物污染淮河上游被化工厂排出物污染自然有自己的大自然有自己的大智慧,亿万年来它智慧,亿万年来它调动着世间万物依调动着世间万物依照它制定的照它制定的“规则规则”生息繁衍。而人生息繁衍。而人类却自以为是万物类却自以为是万物之灵,一心想让自之灵,一心想让自然为我所用,甚至然为我所用,甚至不惜破坏基本的不惜破坏基本的“规则规则”。我们忘了。我们忘了自然也会有报复人自然也会有报复人类的一天。类的一天。这是一个愉快的傍晚,全身只有一个感这是一个愉快的傍晚,全身只有一个感觉,每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自觉,每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自
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