《医德医风培训》PPT课件.ppt
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1、职业道德知识讲座职业道德知识讲座 2013年年2月月26日日目 录n n一、医德概述一、医德概述n n二、二、二、二、职业道德与医德职业道德与医德n n三、三、三、三、社会主义荣辱观与医德社会主义荣辱观与医德n n四、医德建设面临的新形势和新挑战四、医德建设面临的新形势和新挑战n n五、医德原则、医德活动的基本形式五、医德原则、医德活动的基本形式n n六、医生的道德规范六、医生的道德规范n n七、医疗卫生管理人员的道德规范七、医疗卫生管理人员的道德规范一、医德概述(一)何为(一)何为(一)何为(一)何为“德德德德”“德德德德”的本意为顺应自然,社会,和人类客观需的本意为顺应自然,社会,和人类客
2、观需的本意为顺应自然,社会,和人类客观需的本意为顺应自然,社会,和人类客观需要去做事。要去做事。要去做事。要去做事。也就是说合乎常道,大道便是德。也就是说合乎常道,大道便是德。也就是说合乎常道,大道便是德。也就是说合乎常道,大道便是德。“德德德德”字的左边是字的左边是字的左边是字的左边是“彳彳彳彳”(chch)形符号,它在)形符号,它在)形符号,它在)形符号,它在古文中是表示古文中是表示古文中是表示古文中是表示道路道路道路道路、亦是表示行动的符号,其、亦是表示行动的符号,其、亦是表示行动的符号,其、亦是表示行动的符号,其右边是一只眼睛,眼睛之上是一条垂直线,这右边是一只眼睛,眼睛之上是一条垂直
3、线,这右边是一只眼睛,眼睛之上是一条垂直线,这右边是一只眼睛,眼睛之上是一条垂直线,这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是:是表示目光直射之意。所以这个字的意思是:是表示目光直射之意。所以这个字的意思是:是表示目光直射之意。所以这个字的意思是:行动要正,而且行动要正,而且行动要正,而且行动要正,而且“目不斜视目不斜视目不斜视目不斜视”,这就是,这就是,这就是,这就是“德德德德”。(二)何为医德(二)何为医德(二)何为医德(二)何为医德 医医医医德德德德作作作作为为为为职职职职业业业业道道道道德德德德是是是是一一一一个个个个历历历历史史史史范范范范畴畴畴畴。中中中中西西西西医医医医学学学学在在
4、在在不不不不同同同同的的的的社社社社会会会会历历历历史史史史条条条条件件件件及及及及文文文文化化化化背背背背景景景景下下下下形形形形成成成成了了了了不不不不同同同同的的的的医德传统。医德传统。医德传统。医德传统。面面面面对对对对经经经经济济济济全全全全球球球球化化化化、文文文文化化化化多多多多样样样样化化化化、价价价价值值值值取取取取向向向向多多多多元元元元化化化化迅迅迅迅速速速速发发发发展展展展的的的的新新新新形形形形势势势势,胡胡胡胡锦锦锦锦涛涛涛涛同同同同志志志志站站站站在在在在增增增增强强强强综综综综合合合合国国国国力力力力、全全全全面面面面实实实实施施施施人人人人才才才才强强强强国国
5、国国战战战战略略略略和和和和推推推推进进进进社社社社会会会会文文文文明明明明发发发发展展展展的的的的高高高高度度度度,提提出出了了社社会会主主义义荣荣辱辱观观,实实现现了了对对传传统统道道德德的的历历史史超超越越,为为为为构构构构建建建建社社社社会会会会主主主主义义义义和和和和谐谐谐谐社社社社会会会会提提提提供供供供了了了了思思思思想想想想基基基基础础础础,为为为为社社社社会会会会主主主主义义义义道道道道德德德德建建建建设设设设指指指指明明明明了了了了方方方方向向向向。加加加加强强强强职职职职业业业业道道道道德德德德建建建建设设设设,是是是是落落落落实实实实科科科科学学学学发发发发展展展展观观
6、观观、树树树树立立立立社社社社会会会会主主主主义义义义荣荣荣荣辱辱辱辱观观观观、完完完完善善善善社社社社会会会会主主主主义义义义道道道道德德德德体体体体系系系系、提提提提升升升升全全全全民民民民族族族族的的的的思思思思想想想想道道道道德德德德素素素素质质质质、形形形形成成成成良良良良好好好好的的的的社社社社会会会会风风风风气、保障人民群众身心健康的重要环节。气、保障人民群众身心健康的重要环节。气、保障人民群众身心健康的重要环节。气、保障人民群众身心健康的重要环节。(三)古代的医德(三)古代的医德(三)古代的医德(三)古代的医德 医乃人术,贵在医德。古人说,医者父母心,医乃人术,贵在医德。古人说
7、,医者父母心,医乃人术,贵在医德。古人说,医者父母心,医乃人术,贵在医德。古人说,医者父母心,医为仁术。医为仁术。医为仁术。医为仁术。从古至今,医者,因为防病治病、救死扶伤,从古至今,医者,因为防病治病、救死扶伤,从古至今,医者,因为防病治病、救死扶伤,从古至今,医者,因为防病治病、救死扶伤,赢得社会的尊重、爱戴。赢得社会的尊重、爱戴。赢得社会的尊重、爱戴。赢得社会的尊重、爱戴。唐代孙思邈在他的巨著唐代孙思邈在他的巨著唐代孙思邈在他的巨著唐代孙思邈在他的巨著千金要方千金要方千金要方千金要方中系统的中系统的中系统的中系统的提出了医生的行为准则,要求医者不避艰险,提出了医生的行为准则,要求医者不避
8、艰险,提出了医生的行为准则,要求医者不避艰险,提出了医生的行为准则,要求医者不避艰险,尽心竭力,治病救人;不怕脏臭,不分贵贱贫尽心竭力,治病救人;不怕脏臭,不分贵贱贫尽心竭力,治病救人;不怕脏臭,不分贵贱贫尽心竭力,治病救人;不怕脏臭,不分贵贱贫富,一视同仁;不以一技之长,掠取他人财物。富,一视同仁;不以一技之长,掠取他人财物。富,一视同仁;不以一技之长,掠取他人财物。富,一视同仁;不以一技之长,掠取他人财物。古代名医以己之精湛医术,悬壶济世,治病救古代名医以己之精湛医术,悬壶济世,治病救古代名医以己之精湛医术,悬壶济世,治病救古代名医以己之精湛医术,悬壶济世,治病救人,可谓功德无量,而他们索
9、取的往往是很少人,可谓功德无量,而他们索取的往往是很少人,可谓功德无量,而他们索取的往往是很少人,可谓功德无量,而他们索取的往往是很少的。正所谓的。正所谓的。正所谓的。正所谓“但愿世上少病人,何愁架上药生但愿世上少病人,何愁架上药生但愿世上少病人,何愁架上药生但愿世上少病人,何愁架上药生尘尘尘尘”,这是何等博大的胸怀,永远值得我们学,这是何等博大的胸怀,永远值得我们学,这是何等博大的胸怀,永远值得我们学,这是何等博大的胸怀,永远值得我们学习借鉴。习借鉴。习借鉴。习借鉴。(四)(四)(四)(四)现代的医德现代的医德现代的医德现代的医德 社会主义条件下,医务工作者的宗旨是全心全意为人民社会主义条件
10、下,医务工作者的宗旨是全心全意为人民社会主义条件下,医务工作者的宗旨是全心全意为人民社会主义条件下,医务工作者的宗旨是全心全意为人民服务,救死扶伤,实行革命的人道主义。服务,救死扶伤,实行革命的人道主义。服务,救死扶伤,实行革命的人道主义。服务,救死扶伤,实行革命的人道主义。1988 1988年年年年1212月月月月1515日发布的日发布的日发布的日发布的医务人员医德规范及实施办法医务人员医德规范及实施办法医务人员医德规范及实施办法医务人员医德规范及实施办法对医师的职业行为准则作出明确规定:救死扶伤,实对医师的职业行为准则作出明确规定:救死扶伤,实对医师的职业行为准则作出明确规定:救死扶伤,实
11、对医师的职业行为准则作出明确规定:救死扶伤,实行社会主义的人道主义,时刻为患者着想,千方百计为行社会主义的人道主义,时刻为患者着想,千方百计为行社会主义的人道主义,时刻为患者着想,千方百计为行社会主义的人道主义,时刻为患者着想,千方百计为患者解除病痛;尊重患者的人格与权力,对待患者,不患者解除病痛;尊重患者的人格与权力,对待患者,不患者解除病痛;尊重患者的人格与权力,对待患者,不患者解除病痛;尊重患者的人格与权力,对待患者,不分民族、性别、职业、地位、财产状况,都应一视同仁;分民族、性别、职业、地位、财产状况,都应一视同仁;分民族、性别、职业、地位、财产状况,都应一视同仁;分民族、性别、职业、
12、地位、财产状况,都应一视同仁;文明礼貌服务,举止端庄,语言文明,态度和蔼,同情、文明礼貌服务,举止端庄,语言文明,态度和蔼,同情、文明礼貌服务,举止端庄,语言文明,态度和蔼,同情、文明礼貌服务,举止端庄,语言文明,态度和蔼,同情、关心和体贴患者,廉洁奉公,自觉遵纪守法,不以医谋关心和体贴患者,廉洁奉公,自觉遵纪守法,不以医谋关心和体贴患者,廉洁奉公,自觉遵纪守法,不以医谋关心和体贴患者,廉洁奉公,自觉遵纪守法,不以医谋私;为患者保守秘密;互学互尊,团结协作;严谨求是,私;为患者保守秘密;互学互尊,团结协作;严谨求是,私;为患者保守秘密;互学互尊,团结协作;严谨求是,私;为患者保守秘密;互学互尊
13、,团结协作;严谨求是,奋发进取,钻研医术,精益求精。奋发进取,钻研医术,精益求精。奋发进取,钻研医术,精益求精。奋发进取,钻研医术,精益求精。中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定中要中要中要中要求树立求树立求树立求树立“救死扶伤、忠于职守、爱岗敬业、满腔热忱、救死扶伤、忠于职守、爱岗敬业、满腔热忱、救死扶伤、忠于职守、爱岗敬业、满腔热忱、救死扶伤、忠于职守、爱岗敬业、满腔热忱、开拓进取、精益求精、乐于奉献、文明行医开拓进取、精益求精、乐于奉献、文明行医开拓进取、精益求精、
14、乐于奉献、文明行医开拓进取、精益求精、乐于奉献、文明行医”的行业风的行业风的行业风的行业风尚。尚。尚。尚。中华人民共和国执业医师法中华人民共和国执业医师法中华人民共和国执业医师法中华人民共和国执业医师法在总则部分开宗明义地在总则部分开宗明义地在总则部分开宗明义地在总则部分开宗明义地提出了提出了提出了提出了“医师应当具备良好的职业道德和医疗执业水平,医师应当具备良好的职业道德和医疗执业水平,医师应当具备良好的职业道德和医疗执业水平,医师应当具备良好的职业道德和医疗执业水平,发扬人道主义精神,履行防病治病、救死扶伤、保护人发扬人道主义精神,履行防病治病、救死扶伤、保护人发扬人道主义精神,履行防病治
15、病、救死扶伤、保护人发扬人道主义精神,履行防病治病、救死扶伤、保护人民健康的神圣职责民健康的神圣职责民健康的神圣职责民健康的神圣职责”。(五)外国的医德(五)外国的医德 著名的著名的希波克拉底誓言希波克拉底誓言对医者提出对医者提出要求:要求:“我要清清白白地行医和做人,我要清清白白地行医和做人,不论进入谁家,只是为了治病,不为所不论进入谁家,只是为了治病,不为所欲为,不接收贿赂欲为,不接收贿赂”。胡佛兰德在胡佛兰德在医德十二箴医德十二箴中指出:中指出:“不要追求名誉和个人利益,而用忘我的不要追求名誉和个人利益,而用忘我的工作来救治病人;救死扶伤,治病救人,工作来救治病人;救死扶伤,治病救人,不
16、应怀有别的个人目的。不应怀有别的个人目的。n n二、职业道德与医德二、职业道德与医德n n1 1、什么是职业道德?、什么是职业道德?、什么是职业道德?、什么是职业道德?n n职职职职业业业业道道道道德德德德是是是是指指指指从从从从事事事事一一一一定定定定职职职职业业业业的的的的人人人人们们们们在在在在特特特特定定定定的的的的工工工工作作作作或或或或劳劳劳劳动动动动中中中中形形形形成成成成的的的的具具具具有有有有自自自自身身身身职职职职业业业业特特特特征征征征的的的的道道道道德德德德准准准准则则则则和和和和行行行行为为为为规规规规范范范范的的的的总总总总结结结结,即即即即行行行行为为为为道道道道
17、德德德德。它它它它是是是是一一一一般般般般社社社社会会会会道道道道德德德德原原原原则则则则和和和和规规规规范范范范在在在在职职职职业业业业活活活活动动动动中中中中的的的的具具具具体体体体化化化化,又是一般社会道德原则和规范的重要补充。又是一般社会道德原则和规范的重要补充。又是一般社会道德原则和规范的重要补充。又是一般社会道德原则和规范的重要补充。n n2 2、职业道德与医德?、职业道德与医德?、职业道德与医德?、职业道德与医德?n n医医医医德德德德是是是是医医医医学学学学道道道道德德德德的的的的简简简简称称称称,是是是是调调调调整整整整医医医医学学学学活活活活动动动动汇汇汇汇总总总总的的的的
18、医医医医务务务务人人人人员员员员与与与与服服服服务务务务对对对对象象象象之之之之间间间间、医医医医务务务务人人人人员员员员之之之之间间间间、医医医医疗疗疗疗单单单单位位位位与与与与其其其其他他他他单单单单位位位位以以以以及及及及社社社社会会会会之之之之间间间间相相相相互互互互关关关关系系系系的的的的行行行行为为为为规规规规范范范范的的的的总总总总和和和和。医医医医德德德德作作作作为为为为一一一一种种种种职职职职业业业业道道道道德德德德,是是是是在在在在医医医医疗疗疗疗卫卫卫卫生生生生实实实实践践践践中中中中形形形形成成成成和和和和发发发发展展展展的的的的,并并并并且且且且是是是是为为为为医医医
19、医疗卫生事业服务的,具有很强的实践性。疗卫生事业服务的,具有很强的实践性。疗卫生事业服务的,具有很强的实践性。疗卫生事业服务的,具有很强的实践性。医医医医德德德德是是是是一一一一种种种种特特特特殊殊殊殊的的的的社社社社会会会会意意意意识识识识形形形形态态态态,在在在在阶阶阶阶级级级级社社社社会会会会中中中中,医医医医学学学学道道道道德德德德是在阶级道德和一般社会道德的影响和制约下存在发展的。是在阶级道德和一般社会道德的影响和制约下存在发展的。是在阶级道德和一般社会道德的影响和制约下存在发展的。是在阶级道德和一般社会道德的影响和制约下存在发展的。作为一种特殊的职业道德,它具有以下三个特点:作为一
20、种特殊的职业道德,它具有以下三个特点:作为一种特殊的职业道德,它具有以下三个特点:作为一种特殊的职业道德,它具有以下三个特点:n n第一第一第一第一 医德的全人类性和人道性医德的全人类性和人道性医德的全人类性和人道性医德的全人类性和人道性n n(1 1)医医医医学学学学作作作作为为为为自自自自然然然然科科科科学学学学没没没没有有有有阶阶阶阶级级级级性性性性。(2 2)医医医医学学学学科科科科学学学学知知知知识识识识和和和和技技技技术术术术手手手手段段段段对对对对各各各各个个个个阶阶阶阶级级级级都都都都是是是是适适适适用用用用的的的的。(3 3)人人人人们们们们对对对对于于于于防防防防治治治治疾
21、疾疾疾病病病病、保持健康的要求和愿望,也是不分阶级的。保持健康的要求和愿望,也是不分阶级的。保持健康的要求和愿望,也是不分阶级的。保持健康的要求和愿望,也是不分阶级的。n n第二第二第二第二 医德的继承性和时代性医德的继承性和时代性医德的继承性和时代性医德的继承性和时代性n n(1 1)医医医医德德德德是是是是历历历历代代代代医医医医务务务务人人人人员员员员在在在在工工工工作作作作实实实实践践践践中中中中逐逐逐逐渐渐渐渐积积积积累累累累而而而而成成成成的的的的,是是是是历历历历代代代代医医医医务务务务人人人人员员员员对对对对至至至至善善善善的的的的不不不不懈懈懈懈追追追追求求求求,具具具具有有
22、有有继继继继承承承承性性性性。(2 2)医医医医德德德德本本本本身是随社会发展、医学进步不断发展的,具有时代性。身是随社会发展、医学进步不断发展的,具有时代性。身是随社会发展、医学进步不断发展的,具有时代性。身是随社会发展、医学进步不断发展的,具有时代性。n n第三第三第三第三 医德的规范性和可操作性医德的规范性和可操作性医德的规范性和可操作性医德的规范性和可操作性n n(1 1)医医医医德德德德中中中中一一一一个个个个主主主主要要要要的的的的内内内内容容容容就就就就是是是是医医医医务务务务人人人人员员员员的的的的医医医医德德德德行行行行为为为为规规规规范范范范,它它它它的的的的实实实实践践践
23、践性性性性很很很很强强强强,强强强强调调调调用用用用医医医医德德德德理理理理论论论论、医医医医德德德德规规规规范范范范指指指指导导导导医医医医务务务务人人人人员员员员的的的的医医医医德德德德实实实实践践践践。(2 2)医医医医学学学学职职职职业业业业的的的的工工工工作作作作对对对对象象象象是是是是人人人人,存存存存在在在在明明明明显显显显的的的的个个个个体体体体差差差差异异异异,并并并并且且且且医医医医学学学学的的的的不不不不同同同同工工工工作作作作环环环环节节节节的的的的道道道道德德德德规规规规范范范范和和和和要要要要求求求求也也也也各各各各有有有有不同,因此,医德具有可操作性的特点。不同,
24、因此,医德具有可操作性的特点。不同,因此,医德具有可操作性的特点。不同,因此,医德具有可操作性的特点。三、社会主义荣辱观与医德三、社会主义荣辱观与医德n n 以以以以“八荣八耻八荣八耻八荣八耻八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱为主要内容的社会主义荣辱为主要内容的社会主义荣辱为主要内容的社会主义荣辱观,深刻反映了我国社会经济、政治、文化发观,深刻反映了我国社会经济、政治、文化发观,深刻反映了我国社会经济、政治、文化发观,深刻反映了我国社会经济、政治、文化发展的要求,体现了社会主义道德的本质要求,展的要求,体现了社会主义道德的本质要求,展的要求,体现了社会主义道德的本质要求,展的要求,体现了社会主
25、义道德的本质要求,体现了中华民族传统道德,党的优良传统和作体现了中华民族传统道德,党的优良传统和作体现了中华民族传统道德,党的优良传统和作体现了中华民族传统道德,党的优良传统和作风与时代精神的完美结合。坚持和树立社会主风与时代精神的完美结合。坚持和树立社会主风与时代精神的完美结合。坚持和树立社会主风与时代精神的完美结合。坚持和树立社会主义荣辱观,是职业道德建设的基础任务和重要义荣辱观,是职业道德建设的基础任务和重要义荣辱观,是职业道德建设的基础任务和重要义荣辱观,是职业道德建设的基础任务和重要内容。内容。内容。内容。n n1 1、树立以人为本、为人民身心健康服务的医、树立以人为本、为人民身心健
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