十七游褒禅山记(精品).ppt

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1、游褒禅山记 王安石1.能准确翻译文章2.梳理熟记文言重点字词句式3.从中领会求学问、做事业的道理，并辨证看待“物”“志”“力”的关系学习目标学习目标 王安石王安石，字，字介甫介甫，号，号半山半山，因封荆国公，世称，因封荆国公，世称王荆公王荆公。北宋临川人，。北宋临川人，文文学家、政治家学家、政治家。他是唐宋。他是唐宋八大家之一。作品集有八大家之一。作品集有临川先生文集临川先生文集。王安石两度为相，进王安石两度为相，进行变法革新行变法革新,强调强调“权时权时之变之变”，反对因循保守。，反对因循保守。列宁称其为列宁称其为“中国十一世中国十一世纪的改革家纪的改革家”。作者简介作者简介“记记”一种一种

2、文体文体，有，有奏记、游记、杂记奏记、游记、杂记。分类分类记游、记事记游、记事 、记亭台楼阁、记物记亭台楼阁、记物 “记记”，可说明、议论、描写、叙述，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记游褒禅山记是一篇是一篇游记游记。文体知识文体知识1 1、记亭台楼阁：、记亭台楼阁：2 2、记游：、记游：3 3、记（事）物：、记（事）物：岳阳楼记醉翁亭记岳阳楼记醉翁亭记石钟山记小石潭记石钟山记小石潭记核舟记核舟记文体知识文体知识全体起立全体起立疯狂背诵疯狂背诵 褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍舍于其址，而于其址，而卒卒葬之，葬之，以故以故其后其后名名之曰褒禅。之曰褒禅。

3、今所谓慧空禅院者，褒之今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也庐冢也。距其院东五里，所谓距其院东五里，所谓华阳洞者，华阳洞者，以以其其乃乃华山之华山之阳名阳名之也之也。距洞百余步，有碑距洞百余步，有碑仆仆道，其道，其文漫灭文漫灭，独独其为其为文文犹可识，曰：犹可识，曰：“花山花山”。今今言言华如华华如华 实之华者，实之华者，盖盖音音谬谬也也。筑舍定居筑舍定居死死因为（这个）因为（这个）缘故缘故 命名命名因为因为倒倒碑文碑文者者也，判断句也，判断句 文字文字大概大概错误错误是是山南水北山南水北课文研读课文研读第第1 1自然段自然段说说模糊不模糊不清清只只+5+5其下平旷，有泉其下平旷，有泉侧侧出，而记游者甚

4、众，所谓前洞也。出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以由山以上上五六里，有穴五六里，有穴窈然窈然，入之甚寒，问其深，入之甚寒，问其深，则则其其好游者不能好游者不能穷穷也，谓之后洞。余与四人拥火也，谓之后洞。余与四人拥火以以入，入之愈深，入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有其进愈难，而其见愈奇。有怠怠而欲而欲出者，曰：出者，曰：“不出，火不出，火且且尽。尽。”遂与之遂与之俱俱出。出。名作状名作状从旁边从旁边深远幽暗深远幽暗的样子的样子那些那些形作动，形作动，走到尽头走到尽头而而，连词，连词，表修饰表修饰懈怠懈怠将将一起一起第第2 2自然段自然段名做动，名做动，往上走往上走+3+3盖盖余余所至所至

5、，比好游者尚比好游者尚不能十一不能十一，然视其然视其左右左右，来，来而记之者已少而记之者已少；盖其又深盖其又深，则则其至其至又又加加少矣少矣。方是方是时，余之力尚足时，余之力尚足以以入入，火尚足以火尚足以明明也也。既其出，则既其出，则或咎或咎其欲出者其欲出者，而余亦悔而余亦悔其其随之而不随之而不得极得极夫游之乐也。夫游之乐也。大大概概到的（地到的（地方）方）不及不及更更正当正当用来用来照明照明有有人人埋埋怨怨自自己己尽尽十分十分之一之一左右的左右的洞壁洞壁第第2 2自然段自然段这这能能够够+3+3于是于是余有余有叹叹焉焉：古人古人之观之观于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往

6、有虫鱼、鸟兽，往往有得得，以其以其求思之深而无不在求思之深而无不在也。夫也。夫夷以夷以近，则游者众；险以远，则至者近，则游者众；险以远，则至者少；而世少；而世之之奇伟奇伟瑰怪瑰怪非常非常之之观观，常在于，常在于险远险远,而而人之所罕至焉人之所罕至焉，故非有志者不能至也。故非有志者不能至也。对于这种对于这种情况情况感慨感慨取独取独观察观察心得心得表并列表并列的的奇异奇异雄伟雄伟不同寻常不同寻常险阻僻远的险阻僻远的地方地方景象景象第第3 3自自然段然段平坦平坦+3+3有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以志与力，而又不随以怠怠，至

7、于，至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而无物以，而无物以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至焉，至焉，于于人为可讥，人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，矣，其其孰能讥之乎？此予之所孰能讥之乎？此予之所得得也！也！帮助帮助足够足够用来用来难道难道心得心得幽深昏暗叫人迷惑幽深昏暗叫人迷惑（的地方）（的地方）懈怠懈怠+3+3在在余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫古书夫古书之之不存，后世之不存，后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也哉！也哉！此此所以所以学者学者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也之也。对

8、于对于因因叹息叹息 取独取独流传（的文流传（的文字）字）说明说明尽尽 说说的缘的缘故故求学的人求学的人谨慎地谨慎地选择选择弄错，使动弄错，使动第第4 4自自然段然段+5+5 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以以故故其其后后名名之之曰曰“褒褒禅禅”3 3、距其院、距其院东东五里五里 4 4、有泉、有泉侧侧出出 5 5、入之甚寒，问其、入之甚寒，问其深深 6 6、后后世世之之谬谬其其传传而而莫莫能能名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以明明也也 8 8、后后世世之之谬谬其其传传而而莫莫能能名者名者名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，命名名作动，命名名作状，往东名作状，往东名作状，

9、从旁边名作状，从旁边形作名，深度形作名，深度名作动名作动,识其本名，识其本名，说明白说明白形作动，照明形作动，照明谬，使动用法，弄错，谬，使动用法，弄错，使使错。传，动作名，错。传，动作名，流传的文字流传的文字词类活用词类活用回上层非常非常于是于是至于至于世之奇伟、瑰怪、非常之观世之奇伟、瑰怪、非常之观于是余有叹焉于是余有叹焉至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之不同寻常不同寻常对于这种情况对于这种情况至至到到于于引出处所引出处所古今异义古今异义十一十一十分之一十分之一学者学者求学的人求学的人所以所以的原因的原因用来用来的的 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记

10、末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。尽吾志而不能至者，可以无悔矣合作探究合作探究精品文言语句练一练精品文言语句练一练 2.既其出，则或咎咎其欲出者，而余亦悔其其随之而不得极极夫游之乐也。1.唐浮图慧褒始舍舍于其址，而卒卒葬之；以故以故其后名名之曰“褒禅”。3.夫夷以夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常非常之观观，常在于险远险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。4.然力足以至焉，于于人为为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其其孰能讥之乎？5.余于仆碑仆碑，又以悲以悲夫古书之不存，后世之谬谬其传传而莫能名名者，何可胜道胜道也哉！谢谢 谢！谢！