《找寻珍稀动植物》PPT课件.ppt

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1、找寻珍稀找寻珍稀 动植物动植物v白面粗尾猿生活在巴西、法属圭亚那、圭亚那、苏里南和委内瑞拉。它们采食几乎所有的水果、坚果、种子和昆虫，拥有无可匹敌的消化能力，能对付各种各样的毒汁毒液。太阳熊v太阳熊主要栖息在南亚的热带雨林中，它们站起来也仅仅大约1.2米高，是熊家族中最小的类型。一般而言，太阳熊的重量不会超过65公斤。作为一种夜行生物，太阳熊白天大部分时间都待在距地面不高的树枝上v偶蹄目骆驼科无峰驼(羊驼)属的1种。别名美洲驼、无峰驼。体型颇似高大的绵羊；颈长而粗；头较小，耳直立；体背平直，尾部翘起，四肢细长；被毛长达6080厘米，呈纯白,浅灰、棕黄、黑褐,纯黑等22不同色型；产于南美的秘鲁和

2、智利的高原山区。v因其外貌酷似迪斯尼动画片中的小飞象而得名，这种章鱼生活在极深的海下，是最稀少的章鱼种类。皇绢毛猴这种灵长类动物的得名，是因为胡子酷似德国君主威廉二世。虽然名字来源于一个笑话，不过还是变成了官方名称。这种绢毛猴在西南亚马逊盆地、东秘鲁、玻利维亚北部和巴西西部的阿克里及亚马孙州都有发现。他们生活在热带雨林的密林深处。侏儒狨v侏儒狨是一种生活在巴西西部、哥伦比亚南部，厄瓜多尔东部和秘鲁东部雨林当中的一种猴子。它是世界上最小的灵长类动物，体长大约14-16厘米圣雄甘地说：圣雄甘地说：“一个国家的伟大可视一个国家的伟大可视其如何对待动物加以衡量其如何对待动物加以衡量”。人与动物。人与动

3、物是共生共存的，动物一旦灭绝，人类也是共生共存的，动物一旦灭绝，人类也恐怕难逃灭顶之灾。人与动物必须和谐恐怕难逃灭顶之灾。人与动物必须和谐相处，善待动物就是善待人类自已。相处，善待动物就是善待人类自已。九寨沟人与珍稀动植物的和谐相处九寨沟人与珍稀动植物的和谐相处宝钢动物园宝钢动物园当你参观了宝当你参观了宝钢动物园和生产流钢动物园和生产流水线，当你行走在水线，当你行走在宝钢的厂区内，宽宝钢的厂区内，宽敞干净的马路，繁敞干净的马路，繁茂的树林，悠然自茂的树林，悠然自得的动物，自动化得的动物，自动化一体的厂房将给你一体的厂房将给你留下了深刻的印象，留下了深刻的印象，验证了验证了“绿色宝钢、绿色宝钢、

4、清洁生产清洁生产”理念。理念。崇明东滩湿地崇明东滩湿地 -东南亚最大候鸟保护区东南亚最大候鸟保护区在人与自然和谐相处中在人与自然和谐相处中在人与自然和谐相处中在人与自然和谐相处中实现人与动物和谐相处实现人与动物和谐相处实现人与动物和谐相处实现人与动物和谐相处 自然发展的规律告自然发展的规律告自然发展的规律告自然发展的规律告诉我们，要实现经济社诉我们，要实现经济社诉我们，要实现经济社诉我们，要实现经济社会的可持续发展，就要会的可持续发展，就要会的可持续发展，就要会的可持续发展，就要在开发利用自然中实现在开发利用自然中实现在开发利用自然中实现在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，人与自然的和谐相

5、处，人与自然的和谐相处，人与自然的和谐相处，而其中的重要一环就是而其中的重要一环就是而其中的重要一环就是而其中的重要一环就是实现人与动物的和谐相实现人与动物的和谐相实现人与动物的和谐相实现人与动物的和谐相处。处。处。处。洞庭湖投放鱼苗洞庭湖投放鱼苗从无节制的捕从无节制的捕捞到有意识投放捞到有意识投放鱼苗，人类在与鱼苗，人类在与大自然相处中迈大自然相处中迈出了重要的一步出了重要的一步江阴鱼儿检验废水江阴鱼儿检验废水最凶猛的动物是什么？最凶猛的动物是什么？这个问题写在德国艾科尔特野生动物园一这个问题写在德国艾科尔特野生动物园一座小木屋的墙壁上。如果靠近一些，从小窗座小木屋的墙壁上。如果靠近一些，从

6、小窗户向里瞧，就会发现里面只有一面镜子：最户向里瞧，就会发现里面只有一面镜子：最凶猛的动物就是你凶猛的动物就是你人类自己。人类自己。人与熊共舞人与熊共舞每当你看到这头每当你看到这头熊的眼神时，你会惊熊的眼神时，你会惊叹大自然的神奇。人叹大自然的神奇。人与熊之间演绎出一曲与熊之间演绎出一曲动人的篇章。动人的篇章。缫丝缫丝-蚕宝宝蚕宝宝 抽出蚕丝的工艺抽出蚕丝的工艺概称缫丝。原始的缫概称缫丝。原始的缫丝方法，是将蚕茧浸丝方法，是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽在热盆汤中，用手抽丝，卷绕于丝筐上。丝，卷绕于丝筐上。盆、筐就是原始的缫盆、筐就是原始的缫丝器具。丝器具。人们常说动物凶猛，骂人残忍就说人们常说动

7、物凶猛，骂人残忍就说冷血动物。我们人类才真正凶猛！在我冷血动物。我们人类才真正凶猛！在我国，大约有近国，大约有近400种脊椎动物、种脊椎动物、5000种高种高等植物面临灭绝的厄运，与之关联的等植物面临灭绝的厄运，与之关联的40000种生物生存受到威胁。种生物生存受到威胁。鲨鱼会攻击人类吗鲨鱼会攻击人类吗?在人们的心目中，在人们的心目中，凶猛的鲨鱼经常袭击凶猛的鲨鱼经常袭击人类，无数人无辜命人类，无数人无辜命丧鲨鱼口中，一直是丧鲨鱼口中，一直是人类不共戴天的敌人，人类不共戴天的敌人，那么真相如何呢？那么真相如何呢？当你对动物的报复发出怨恨时，请想想人当你对动物的报复发出怨恨时，请想想人类是怎样做

8、的吧：吃遍了天上飞的、水里游的、类是怎样做的吧：吃遍了天上飞的、水里游的、地上跑的；为了获得动物的羽毛、角、牙、壳，地上跑的；为了获得动物的羽毛、角、牙、壳，人类可以毫无怜悯心地杀死它们；为了方便地人类可以毫无怜悯心地杀死它们；为了方便地看到动物，残忍地把它们关在狭小的笼子里，看到动物，残忍地把它们关在狭小的笼子里，水池里；为了让动物表演，狠心地用皮鞭、木水池里；为了让动物表演，狠心地用皮鞭、木棍抽打它们。棍抽打它们。动物的抗争动物的抗争仔细推敲起来，那些严重影响人类健康的难治之症，仔细推敲起来，那些严重影响人类健康的难治之症，都是动物带来的：禽流感、非典、艾滋病、疯牛病、登都是动物带来的：禽

9、流感、非典、艾滋病、疯牛病、登革热、炭疽病、出血热、霍乱。为什么会这样？可能的革热、炭疽病、出血热、霍乱。为什么会这样？可能的原因是：自然界的某些规律，是人类无法掌握和控制的；原因是：自然界的某些规律，是人类无法掌握和控制的；人类一旦越过了某种界限，就会受到这些规律的惩罚。人类一旦越过了某种界限，就会受到这些规律的惩罚。人类为了自己的生存，肆意破坏生态环境，使得许许多人类为了自己的生存，肆意破坏生态环境，使得许许多多野生动物难以生存，甚至灭绝；那么来自动物的报复多野生动物难以生存，甚至灭绝；那么来自动物的报复就是，产生大量病菌病毒，让人类大量死亡，从而达到就是，产生大量病菌病毒，让人类大量死亡

10、，从而达到物种的平衡。这就是自然规律在起作用，这种自然规律物种的平衡。这就是自然规律在起作用，这种自然规律是人类目前难以控制的。是人类目前难以控制的。善待动物就是善待人类自已善待动物就是善待人类自已善待动物就是善待人类自已善待动物就是善待人类自已人类与野生动物的人类与野生动物的人类与野生动物的人类与野生动物的“互互互互助助助助”。只在中药里，我们就。只在中药里，我们就。只在中药里，我们就。只在中药里，我们就得到它们的助益甚多。穿山得到它们的助益甚多。穿山得到它们的助益甚多。穿山得到它们的助益甚多。穿山甲取其甲片，羚羊取其角，甲取其甲片，羚羊取其角，甲取其甲片，羚羊取其角，甲取其甲片，羚羊取其角

11、，蛇取其胆，虎取其骨，这都蛇取其胆，虎取其骨，这都蛇取其胆，虎取其骨，这都蛇取其胆，虎取其骨，这都是无可奈何的事。但是只要是无可奈何的事。但是只要是无可奈何的事。但是只要是无可奈何的事。但是只要不是滥杀，不是为好奇，不不是滥杀，不是为好奇，不不是滥杀，不是为好奇，不不是滥杀，不是为好奇，不是为口腹之欲，只是为了医是为口腹之欲，只是为了医是为口腹之欲，只是为了医是为口腹之欲，只是为了医病，这该是可以原谅的吧。病，这该是可以原谅的吧。病，这该是可以原谅的吧。病，这该是可以原谅的吧。人类同时要用百倍千倍万倍人类同时要用百倍千倍万倍人类同时要用百倍千倍万倍人类同时要用百倍千倍万倍的力量去保护它们，保存

12、它的力量去保护它们，保存它的力量去保护它们，保存它的力量去保护它们，保存它们，这才对得起它们。们，这才对得起它们。们，这才对得起它们。们，这才对得起它们。鹦鹉度假村鹦鹉度假村影视大腕：动物的行为影视大腕：动物的行为 从动物影视大从动物影视大腕的一系列诙谐、腕的一系列诙谐、幽默的举动中，我幽默的举动中，我们可以领略人与动们可以领略人与动物和谐相处的一面物和谐相处的一面周氏啮小蜂控制美国白蛾周氏啮小蜂控制美国白蛾这是生物防治的这是生物防治的典型例子典型例子从猎杀到救助从猎杀到救助爱动物就是爱自己爱动物就是爱自己动物的报复是那样软弱无力，同时，动物的报复是那样软弱无力，同时，动物的报复是那样软弱无力

13、，同时，动物的报复是那样软弱无力，同时，又是那样凶狠和不露痕迹；表面强大的又是那样凶狠和不露痕迹；表面强大的又是那样凶狠和不露痕迹；表面强大的又是那样凶狠和不露痕迹；表面强大的人类，实际上根本无法真正战胜和控制人类，实际上根本无法真正战胜和控制人类，实际上根本无法真正战胜和控制人类，实际上根本无法真正战胜和控制那些表面被动甚至弱小的动物。鳄鱼、那些表面被动甚至弱小的动物。鳄鱼、那些表面被动甚至弱小的动物。鳄鱼、那些表面被动甚至弱小的动物。鳄鱼、甚至令人厌恶的蟑螂，早在恐龙时代就甚至令人厌恶的蟑螂，早在恐龙时代就甚至令人厌恶的蟑螂，早在恐龙时代就甚至令人厌恶的蟑螂，早在恐龙时代就已经生活在这个星

14、球上了，比起蟑螂这已经生活在这个星球上了，比起蟑螂这已经生活在这个星球上了，比起蟑螂这已经生活在这个星球上了，比起蟑螂这个生存了四亿年的物种，我们人类的历个生存了四亿年的物种，我们人类的历个生存了四亿年的物种，我们人类的历个生存了四亿年的物种，我们人类的历史显得那么短暂。面对茫茫宇宙，人类史显得那么短暂。面对茫茫宇宙，人类史显得那么短暂。面对茫茫宇宙，人类史显得那么短暂。面对茫茫宇宙，人类经常会在内心发问：我们从哪里来？我经常会在内心发问：我们从哪里来？我经常会在内心发问：我们从哪里来？我经常会在内心发问：我们从哪里来？我们将到哪里去？难道人类真的是动物的们将到哪里去？难道人类真的是动物的们将

15、到哪里去？难道人类真的是动物的们将到哪里去？难道人类真的是动物的灾星和人类自身的掘墓人吗？灾星和人类自身的掘墓人吗？灾星和人类自身的掘墓人吗？灾星和人类自身的掘墓人吗？从物种起源引起的思考从物种起源引起的思考 有专家断言，将来世界的有专家断言，将来世界的有专家断言，将来世界的有专家断言，将来世界的统治者不是人类，而是老鼠。统治者不是人类，而是老鼠。统治者不是人类，而是老鼠。统治者不是人类，而是老鼠。老鼠聪明、机警、灵活，从高老鼠聪明、机警、灵活，从高老鼠聪明、机警、灵活，从高老鼠聪明、机警、灵活，从高处落下摔不死，有着惊人的繁处落下摔不死，有着惊人的繁处落下摔不死，有着惊人的繁处落下摔不死，有

16、着惊人的繁殖力，对人类制造的灭鼠毒药殖力，对人类制造的灭鼠毒药殖力，对人类制造的灭鼠毒药殖力，对人类制造的灭鼠毒药会很快产生抗药性，大量挥霍会很快产生抗药性，大量挥霍会很快产生抗药性，大量挥霍会很快产生抗药性，大量挥霍人类生产的粮食和其他物品，人类生产的粮食和其他物品，人类生产的粮食和其他物品，人类生产的粮食和其他物品，给人类带来鼠疫（黑死病）。给人类带来鼠疫（黑死病）。给人类带来鼠疫（黑死病）。给人类带来鼠疫（黑死病）。尽管人类灭绝老鼠的活动从未尽管人类灭绝老鼠的活动从未尽管人类灭绝老鼠的活动从未尽管人类灭绝老鼠的活动从未停止过，但老鼠的数量却越来停止过，但老鼠的数量却越来停止过，但老鼠的数

17、量却越来停止过，但老鼠的数量却越来越多。越多。越多。越多。大熊猫保姆大熊猫保姆人与动物和谐相处也是社会文明的体现人与动物和谐相处也是社会文明的体现人与动物和谐相处也是社会文明的体现人与动物和谐相处也是社会文明的体现 人与自然的关系问题是一个人与自然的关系问题是一个人与自然的关系问题是一个人与自然的关系问题是一个古老而又常新的问题。当今科技古老而又常新的问题。当今科技古老而又常新的问题。当今科技古老而又常新的问题。当今科技和社会经济的迅猛发展给人类带和社会经济的迅猛发展给人类带和社会经济的迅猛发展给人类带和社会经济的迅猛发展给人类带来巨大利益的同时也带来了一系来巨大利益的同时也带来了一系来巨大利

18、益的同时也带来了一系来巨大利益的同时也带来了一系列的负面效应，严酷的现实迫使列的负面效应，严酷的现实迫使列的负面效应，严酷的现实迫使列的负面效应，严酷的现实迫使人们不得不重新审视人与自然的人们不得不重新审视人与自然的人们不得不重新审视人与自然的人们不得不重新审视人与自然的关系，反思人类自身行为，探寻关系，反思人类自身行为，探寻关系，反思人类自身行为，探寻关系，反思人类自身行为，探寻造成当代环境问题的实质和根源，造成当代环境问题的实质和根源，造成当代环境问题的实质和根源，造成当代环境问题的实质和根源，以期实现人和自然的和谐发展。以期实现人和自然的和谐发展。以期实现人和自然的和谐发展。以期实现人和

19、自然的和谐发展。袋狼的悲歌袋狼的悲歌 这不仅是袋狼这不仅是袋狼的悲歌，也是人类的悲歌，也是人类的悲剧。的悲剧。古代人类与野生动物古代人类与野生动物在古代人类和动在古代人类和动物的各种关系中，最物的各种关系中，最重要的关系就是人类重要的关系就是人类通过何种方式获取动通过何种方式获取动物作为肉食资源。物作为肉食资源。近代社会给动物带来的灾难近代社会给动物带来的灾难 这种将经济增长作为发展的唯一尺度的发展观，曾在上个这种将经济增长作为发展的唯一尺度的发展观，曾在上个这种将经济增长作为发展的唯一尺度的发展观，曾在上个这种将经济增长作为发展的唯一尺度的发展观，曾在上个世纪世纪世纪世纪5050年代至年代至

20、年代至年代至7070年代初期被许多发展中国家仿效和采纳，年代初期被许多发展中国家仿效和采纳，年代初期被许多发展中国家仿效和采纳，年代初期被许多发展中国家仿效和采纳，作作作作为尽快步入现代化、实现现代化的发展战略。为尽快步入现代化、实现现代化的发展战略。为尽快步入现代化、实现现代化的发展战略。为尽快步入现代化、实现现代化的发展战略。然而，这一发展战略的实施然而，这一发展战略的实施然而，这一发展战略的实施然而，这一发展战略的实施并未给人们带来预期的效果，对并未给人们带来预期的效果，对并未给人们带来预期的效果，对并未给人们带来预期的效果，对工业化和经济增长率的片面强调，工业化和经济增长率的片面强调，

21、工业化和经济增长率的片面强调，工业化和经济增长率的片面强调，造成了资源的大量消耗和自然系造成了资源的大量消耗和自然系造成了资源的大量消耗和自然系造成了资源的大量消耗和自然系统的毁灭性破坏，结果使过去在统的毁灭性破坏，结果使过去在统的毁灭性破坏，结果使过去在统的毁灭性破坏，结果使过去在人类社会的工业文明进程中原本人类社会的工业文明进程中原本人类社会的工业文明进程中原本人类社会的工业文明进程中原本已变得十分脆弱的生态环境面临已变得十分脆弱的生态环境面临已变得十分脆弱的生态环境面临已变得十分脆弱的生态环境面临更加深重的危机，这迫使人们不更加深重的危机，这迫使人们不更加深重的危机，这迫使人们不更加深重

22、的危机，这迫使人们不得不对传统发展观进行深入的哲得不对传统发展观进行深入的哲得不对传统发展观进行深入的哲得不对传统发展观进行深入的哲学反思和批判。学反思和批判。学反思和批判。学反思和批判。对传统发展观的怀疑和批评，直接促成了可对传统发展观的怀疑和批评，直接促成了可持续发展观的提出。与传统的发展观不同，可持续持续发展观的提出。与传统的发展观不同，可持续发展观追求的价值目标是经济增长、社会全面进步发展观追求的价值目标是经济增长、社会全面进步以及人与自然、人类与生态环境关系的和谐这三者以及人与自然、人类与生态环境关系的和谐这三者的有机统一。的有机统一。可持续发展观作为一种全新的发展观，在消费可持续发

23、展观作为一种全新的发展观，在消费方式、生产实践方式等方面必然是一场深刻的变革。方式、生产实践方式等方面必然是一场深刻的变革。工业文明的发展观是一种片面的、机械的发展工业文明的发展观是一种片面的、机械的发展观，它建立在观，它建立在“发展是天然、合理发展是天然、合理”的这样一个哲的这样一个哲学信念的基础上，在它看来，只要是发展就比不发学信念的基础上，在它看来，只要是发展就比不发展好，发展快比发展慢要好，而且它追求的基本目展好，发展快比发展慢要好，而且它追求的基本目标只是一时的经济繁荣；根据这一价值目标，发展标只是一时的经济繁荣；根据这一价值目标，发展只是一种经济现象，并且只是单纯的经济增长或社只是

24、一种经济现象，并且只是单纯的经济增长或社会财富数量的增加，而国民生产总值或国民收入则会财富数量的增加，而国民生产总值或国民收入则是衡量发展水平的尺度。在传统发展观看来，只要是衡量发展水平的尺度。在传统发展观看来，只要经济增长了，政治民主、社会公平、文化发展和人经济增长了，政治民主、社会公平、文化发展和人民的生活幸福等都会自然而然地实现。民的生活幸福等都会自然而然地实现。抢救大熊猫抢救大熊猫大熊猫也叫猫熊，是哺乳大熊猫也叫猫熊，是哺乳动物，身体肥胖，形状像熊但动物，身体肥胖，形状像熊但要略小一些，尾巴短，眼睛周要略小一些，尾巴短，眼睛周围、耳朵、前后肢和肩部是黑围、耳朵、前后肢和肩部是黑色，其余

25、都是白色。毛密而有色，其余都是白色。毛密而有光泽，耐寒。喜欢吃竹叶、竹光泽，耐寒。喜欢吃竹叶、竹笋。笋。大熊猫是一种古老的动物，被动物学家称为大熊猫是一种古老的动物，被动物学家称为“活化石活化石”。与它同一时期的动物如剑齿虎等，早已灭绝并成为化石。大熊与它同一时期的动物如剑齿虎等，早已灭绝并成为化石。大熊猫分布在我国四川北部、陕西和甘肃南部，是我国的一类保护猫分布在我国四川北部、陕西和甘肃南部，是我国的一类保护动物。动物。人类为什么要救助动物人类为什么要救助动物 人与动物的关系，说到底，人与动物的关系，说到底，人与动物的关系，说到底，人与动物的关系，说到底，是人与人关系的拓展。当人与人是人与人

26、关系的拓展。当人与人是人与人关系的拓展。当人与人是人与人关系的拓展。当人与人的关系无法想象中的那么美好的的关系无法想象中的那么美好的的关系无法想象中的那么美好的的关系无法想象中的那么美好的时候，感情汁水分泌旺盛的人们时候，感情汁水分泌旺盛的人们时候，感情汁水分泌旺盛的人们时候，感情汁水分泌旺盛的人们也就变着法子在动物身上去找寄也就变着法子在动物身上去找寄也就变着法子在动物身上去找寄也就变着法子在动物身上去找寄托托托托建立起人与人没有办法建建立起人与人没有办法建建立起人与人没有办法建建立起人与人没有办法建立起来的那种更加美好的虚拟关立起来的那种更加美好的虚拟关立起来的那种更加美好的虚拟关立起来的

27、那种更加美好的虚拟关系，如你所知道的，有人经常深系，如你所知道的，有人经常深系，如你所知道的，有人经常深系，如你所知道的，有人经常深刻地阐述这种关系刻地阐述这种关系刻地阐述这种关系刻地阐述这种关系爱。爱。爱。爱。和谐的动物世界和谐的动物世界和谐的动物世界和谐的动物世界 人与动物的和谐之道人与动物的和谐之道人与动物的和谐之道人与动物的和谐之道 人与动物是什么样的关系呢？就我们所营造的关系而言，最人与动物是什么样的关系呢？就我们所营造的关系而言，最人与动物是什么样的关系呢？就我们所营造的关系而言，最人与动物是什么样的关系呢？就我们所营造的关系而言，最大的关系就是大的关系就是大的关系就是大的关系就是

28、“我们拥有一个地球，动物是人类最好的朋友我们拥有一个地球，动物是人类最好的朋友我们拥有一个地球，动物是人类最好的朋友我们拥有一个地球，动物是人类最好的朋友”。新疆北猊被发现新疆北猊被发现 新新疆疆北北猊猊是是我我国国特特有有的的珍珍稀稀濒濒危危动动物物，著著名名的的活活化化石石。它它生生活活在在海海拔拔3000米米的的高高山山溪溪流流中中，那那里里的的冬冬季季气气温温可可达达到到零零下下36摄摄氏氏度度，生生存存环环境境极极其其恶恶劣劣。北北猊猊基基因因中中所所包包含含的的独独特特信信息息，将将对对生生物物的的重重塑塑产产生生重重要要的的影影响响。野外扬子鳄野外扬子鳄 这种迁移过程又容这种迁移

29、过程又容易自然死亡和遭到人为易自然死亡和遭到人为捕杀。扬子鳄多年来遭捕杀。扬子鳄多年来遭到大量的捕杀，洞穴被到大量的捕杀，洞穴被人为破坏，蛋被捣坏或人为破坏，蛋被捣坏或被掏走。被掏走。于是于是扬子鳄水陆两栖的特点导致了扬子鳄的悲惨命运。扬子鳄水陆两栖的特点导致了扬子鳄的悲惨命运。扬子鳄筑穴的浅滩多被开垦为农田，丘陵植被被大量扬子鳄筑穴的浅滩多被开垦为农田，丘陵植被被大量破坏，丘陵地带的蓄水能力大大降低，干旱和水涝频破坏，丘陵地带的蓄水能力大大降低，干旱和水涝频繁发生，使扬子鳄不得不离开其洞穴，四处寻找适宜繁发生，使扬子鳄不得不离开其洞穴，四处寻找适宜的栖息地。的栖息地。专家谈人类与动物和谐相处

30、专家谈人类与动物和谐相处 现实的问题是：如何来确认现实的问题是：如何来确认现实的问题是：如何来确认现实的问题是：如何来确认和确定人作为主体的基础、条件、和确定人作为主体的基础、条件、和确定人作为主体的基础、条件、和确定人作为主体的基础、条件、界限和限度，对以人为主体的人界限和限度，对以人为主体的人界限和限度，对以人为主体的人界限和限度，对以人为主体的人与自然的关系作切合实际的分析，与自然的关系作切合实际的分析，与自然的关系作切合实际的分析，与自然的关系作切合实际的分析，使主体在其合理的限度内活动，使主体在其合理的限度内活动，使主体在其合理的限度内活动，使主体在其合理的限度内活动，以利于人类的长

31、远发展。以利于人类的长远发展。以利于人类的长远发展。以利于人类的长远发展。从本质上讲，从本质上讲，从本质上讲，从本质上讲，人与自然关系的困境源于人类自身的狭隘性、人与自然关系的困境源于人类自身的狭隘性、人与自然关系的困境源于人类自身的狭隘性、人与自然关系的困境源于人类自身的狭隘性、片面性，环境问题是由人类造成的，生态危机是我们人类自己的片面性，环境问题是由人类造成的，生态危机是我们人类自己的片面性，环境问题是由人类造成的，生态危机是我们人类自己的片面性，环境问题是由人类造成的，生态危机是我们人类自己的危机，如果我们不从生产生活方式、自然观、价值观、发展观入危机，如果我们不从生产生活方式、自然观

32、、价值观、发展观入危机，如果我们不从生产生活方式、自然观、价值观、发展观入危机，如果我们不从生产生活方式、自然观、价值观、发展观入手进行根本变革，要真正实现人与自然的和谐是不可能的。手进行根本变革，要真正实现人与自然的和谐是不可能的。手进行根本变革，要真正实现人与自然的和谐是不可能的。手进行根本变革，要真正实现人与自然的和谐是不可能的。在侵害人类健康的疾病越来越多的同时，人类在侵害人类健康的疾病越来越多的同时，人类的生活节奏也越来越快，以至于忙碌得我们连自己的生活节奏也越来越快，以至于忙碌得我们连自己在干什么都不知道。节奏的不断加快只能有两种结在干什么都不知道。节奏的不断加快只能有两种结果，一种是越来越快以至无限，一种是无法承受而果，一种是越来越快以至无限，一种是无法承受而停下来。这两种结果都不那么美妙。停下来。这两种结果都不那么美妙。如果人类摆脱了限制自身发展的观念，就会创造如果人类摆脱了限制自身发展的观念，就会创造出令他们自己都感到震惊的奇迹。人类在审视和反出令他们自己都感到震惊的奇迹。人类在审视和反思自己错误行为的同时，能否选择出正确的发展道思自己错误行为的同时，能否选择出正确的发展道路？反思是痛苦的，也只有在痛苦中才会有新生。路？反思是痛苦的，也只有在痛苦中才会有新生。