第二课尽显东方神韵的艺术瑰宝--中国古代雕塑艺术 (3).ppt

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1、第十二课雕塑主要分为圆雕和浮雕两大类：雕塑主要分为圆雕和浮雕两大类：圆雕圆雕 不附着背景，四面都可以观赏到不附着背景，四面都可以观赏到的一种三维实体的造型艺术。的一种三维实体的造型艺术。浮雕浮雕 附着于背景上，雕出突起的厚度。附着于背景上，雕出突起的厚度。各地区、民族都有自己鲜明特色各地区、民族都有自己鲜明特色和地域特点，表达了不同的观念和情和地域特点，表达了不同的观念和情感。具体体现为五个时期感。具体体现为五个时期 ：古埃及古埃及 两河流域和古印度两河流域和古印度 古希腊古希腊 文艺复兴时期的欧洲文艺复兴时期的欧洲 17-1917-19世纪的欧洲雕塑世纪的欧洲雕塑一一.神秘、气势恢宏的古埃及

2、雕塑：神秘、气势恢宏的古埃及雕塑：体现对来世的期盼体现对来世的期盼特特 征：既有现实主义特征征：既有现实主义特征 又有强烈宗教色彩又有强烈宗教色彩这是古埃及王国第四王朝这是古埃及王国第四王朝拉霍特普王子及其妻诺夫勒特拉霍特普王子及其妻诺夫勒特的雕像。为石灰岩质，外表涂的雕像。为石灰岩质，外表涂色，王子皮肤为红棕色，王妃色，王子皮肤为红棕色，王妃为淡黄色。王妃端庄、安详，为淡黄色。王妃端庄、安详，王子刚毅、智慧，反映了二者王子刚毅、智慧，反映了二者不同的性格和心理特征。不同的性格和心理特征。男人的肤色深，女人的肤男人的肤色深，女人的肤色浅，也是古埃及雕塑一成不色浅，也是古埃及雕塑一成不变的显著特

3、征。变的显著特征。拉霍特普王子及王妃像拉霍特普王子及王妃像石灰岩，高石灰岩，高122厘米，公元前厘米，公元前2650年，埃及博物馆藏年，埃及博物馆藏 图特摩斯三世法老像图特摩斯三世法老像(灰玄武岩，公元前灰玄武岩，公元前14501450年作，像高年作，像高90.590.5厘厘米，埃及卢克索，埃及米，埃及卢克索，埃及艺术馆藏艺术馆藏)图特摩斯三世是埃及最图特摩斯三世是埃及最负盛名的法老之一，也负盛名的法老之一，也是埃及历史上拥有最大是埃及历史上拥有最大版图的君王，他给后人版图的君王，他给后人留下了很多雕像。这座留下了很多雕像。这座雕像上身被打磨得细腻雕像上身被打磨得细腻光滑，形体异常柔和，光滑，

4、形体异常柔和，短裙绉褶被表现得富于短裙绉褶被表现得富于韵律和装饰感，容貌端韵律和装饰感，容貌端庄优美，体现了埃及雕庄优美，体现了埃及雕刻写实性与装饰性相结刻写实性与装饰性相结合的作风。合的作风。拉美西斯二世法老像拉美西斯二世法老像(石灰岩，像高石灰岩，像高2121米，公元前米，公元前12601260年年)埃及埃及此雕塑位于埃及阿布辛贝勒，是古埃及新王国第十九王朝法老拉美西斯二世此雕塑位于埃及阿布辛贝勒，是古埃及新王国第十九王朝法老拉美西斯二世石窟神庙雕刻，由四尊与山体相连的法老拉美西斯二世坐像构成。端坐的法石窟神庙雕刻，由四尊与山体相连的法老拉美西斯二世坐像构成。端坐的法老神态庄严，形体巨大，

5、给人以强烈的视觉震撼。其身边的小型雕像是法老老神态庄严，形体巨大，给人以强烈的视觉震撼。其身边的小型雕像是法老的王后、王子和公主，埃及雕像根据人的地位高低决定比例大小，由此可见的王后、王子和公主，埃及雕像根据人的地位高低决定比例大小，由此可见一斑。一斑。在埃及开罗西北约十几公里的吉萨，有大大小小在埃及开罗西北约十几公里的吉萨，有大大小小7070多座金字塔，多座金字塔，规模宏大，充满神秘感。这里拥有埃及最著名的三座金字塔：胡夫规模宏大，充满神秘感。这里拥有埃及最著名的三座金字塔：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门考拉金字塔，其中最高大的胡夫金字塔金字塔、哈夫拉金字塔和门考拉金字塔，其中最高大的胡夫金字

6、塔被称为被称为“世界七大奇迹世界七大奇迹”之一。之一。萨夫拉狮身人面像萨夫拉狮身人面像(石灰石，公元前石灰石，公元前28602860前前2565)2565)埃及埃及 在埃及古王国第四王朝，金字塔建筑艺术达到了顶峰，不仅建筑规模雄伟，在埃及古王国第四王朝，金字塔建筑艺术达到了顶峰，不仅建筑规模雄伟，而且在金字塔周围出现了以整块巨石雕成的狮身人面像。守护在胡夫之子萨夫拉而且在金字塔周围出现了以整块巨石雕成的狮身人面像。守护在胡夫之子萨夫拉金字塔旁的狮身人面像，高达金字塔旁的狮身人面像，高达2020米，长米，长5757米，仅头部就有米，仅头部就有6 6米高。这尊狮身人面米高。这尊狮身人面像是埃及现存

7、最大、最著名的狮身人面像，已成为埃及古老文明的象征。像是埃及现存最大、最著名的狮身人面像，已成为埃及古老文明的象征。二二.两河流域与古印度两河流域与古印度特特征：征：1.两河流域以亚述最突出，除人物两河流域以亚述最突出，除人物外还体现战争狩猎动物等题材的建筑装外还体现战争狩猎动物等题材的建筑装饰浮雕，动物的塑造最突出；饰浮雕，动物的塑造最突出；2.古印度与宗教关系密切，通过宗古印度与宗教关系密切，通过宗教造像表达民族审美观、习俗、情感等。教造像表达民族审美观、习俗、情感等。人首翼牛像人首翼牛像人首翼牛像人首翼牛像(公元前公元前公元前公元前8 8 8 8世纪，法国巴黎卢浮世纪，法国巴黎卢浮世纪，

8、法国巴黎卢浮世纪，法国巴黎卢浮宫藏宫藏宫藏宫藏)亚述亚述亚述亚述这是两河流域亚这是两河流域亚这是两河流域亚这是两河流域亚述王朝城门守护神拉述王朝城门守护神拉述王朝城门守护神拉述王朝城门守护神拉马苏像。这组雕像原马苏像。这组雕像原马苏像。这组雕像原马苏像。这组雕像原立于城门两侧，最具立于城门两侧，最具立于城门两侧，最具立于城门两侧，最具特色的是将武士的头特色的是将武士的头特色的是将武士的头特色的是将武士的头部与长着禽鸟翅膀的部与长着禽鸟翅膀的部与长着禽鸟翅膀的部与长着禽鸟翅膀的公牛集于一体，圆雕公牛集于一体，圆雕公牛集于一体，圆雕公牛集于一体，圆雕与高浮雕结合，从斜与高浮雕结合，从斜与高浮雕结合

9、，从斜与高浮雕结合，从斜侧面可以看到五条牛侧面可以看到五条牛侧面可以看到五条牛侧面可以看到五条牛腿，满足了不同角度腿，满足了不同角度腿，满足了不同角度腿，满足了不同角度欣赏的需要，且具有欣赏的需要，且具有欣赏的需要，且具有欣赏的需要，且具有强烈的装饰效果，充强烈的装饰效果，充强烈的装饰效果，充强烈的装饰效果，充分体现了亚述雕刻家分体现了亚述雕刻家分体现了亚述雕刻家分体现了亚述雕刻家的艺术创造力。的艺术创造力。的艺术创造力。的艺术创造力。亚述古代两河地区，亚述古代两河地区，亚述王朝雕刻艺术成就最王朝雕刻艺术成就最为突出，建筑装饰雕为突出，建筑装饰雕刻十分发达，其中对刻十分发达，其中对动物形象的塑

10、造最为动物形象的塑造最为精彩。不仅准确地刻精彩。不仅准确地刻画动物的自然形态，画动物的自然形态，而且生动地表现出其而且生动地表现出其强悍的生命张力，具强悍的生命张力，具有感人的精神力量，有感人的精神力量，反映出勇猛、善战的反映出勇猛、善战的亚述人的精神气质。亚述人的精神气质。画面中将狮子中画面中将狮子中箭受伤，后肢瘫软而箭受伤，后肢瘫软而依然竭尽全力昂首挣依然竭尽全力昂首挣扎的形象表现的极为扎的形象表现的极为生动。生动。受伤的狮子公元前受伤的狮子公元前669前前626年间，英国不列颠博物馆藏年间，英国不列颠博物馆藏古印度古印度王子菩萨王子菩萨相相带有印带有印欧混血儿的欧混血儿的特征，容貌特征，

11、容貌端庄英俊，端庄英俊，风度翩翩，风度翩翩，体现了键陀体现了键陀罗雕塑写实罗雕塑写实与装饰的完与装饰的完美统一。美统一。王子菩萨像王子菩萨像砂岩，砂岩，2世纪世纪中叶，法国巴黎吉美中叶，法国巴黎吉美博物馆藏博物馆藏哈达位于今阿富汗贾拉哈达位于今阿富汗贾拉拉巴德东南，是犍陀罗拉巴德东南，是犍陀罗艺术的两大中心之一。艺术的两大中心之一。这尊出土于哈达的佛陀这尊出土于哈达的佛陀头像，不仅明显带有希头像，不仅明显带有希腊、罗马神像的面貌特腊、罗马神像的面貌特征，而且富于希腊古典征，而且富于希腊古典主义艺术的高贵、单纯、主义艺术的高贵、单纯、静穆的气质，鲜明地体静穆的气质，鲜明地体现了犍陀罗佛像与希腊、

12、现了犍陀罗佛像与希腊、罗马艺术的密切联系，罗马艺术的密切联系，因此有因此有“东方阿波罗东方阿波罗”的美称。的美称。哈达佛陀头哈达佛陀头像像以细腻手法体现佛以细腻手法体现佛陀眼帘低垂、沉思冥想陀眼帘低垂、沉思冥想的表情，顶髻的波浪式的表情，顶髻的波浪式卷发曲线流畅、眉间表卷发曲线流畅、眉间表示白毫相的圆点，显示示白毫相的圆点，显示出东方艺术的韵味。出东方艺术的韵味。哈达佛陀头像哈达佛陀头像砂岩，砂岩，45世纪，世纪，阿富汗喀布尔博物馆藏阿富汗喀布尔博物馆藏 三三.古希腊雕塑古希腊雕塑 世界雕塑史上的丰碑世界雕塑史上的丰碑 特特 征：借裸体青年男女的形象征：借裸体青年男女的形象表现神话人物，体现和

13、谐、理想、完表现神话人物，体现和谐、理想、完美的追求及情感美的追求及情感 这件雕像由百余断片经过这件雕像由百余断片经过4年的精心修复而成。虽年的精心修复而成。虽然缺头无臂，但仍视为古然缺头无臂，但仍视为古希腊雕刻不可多得的珍品。希腊雕刻不可多得的珍品。该像是统治者为纪念战争该像是统治者为纪念战争胜利而创作的，原立于萨胜利而创作的，原立于萨莫色雷斯岛海边的悬崖上，莫色雷斯岛海边的悬崖上，胜利女神面向大海，站在胜利女神面向大海，站在船头，女神的一手向前伸船头，女神的一手向前伸展，张开双翅，给人以飞展，张开双翅，给人以飞翔感。薄衣贴体，显示出翔感。薄衣贴体，显示出充满青春气息的女性人体充满青春气息的

14、女性人体美，衣纹处理富于节奏与美，衣纹处理富于节奏与韵律，增强了雕像的动感。韵律，增强了雕像的动感。此像既具有纪念性雕刻的此像既具有纪念性雕刻的庄严与雄伟，又体现了古庄严与雄伟，又体现了古希腊雕刻现实与理想相结希腊雕刻现实与理想相结合的审美追求。合的审美追求。萨莫色萨莫色雷斯的雷斯的胜利女胜利女神神大理石，大理石，高高328厘米，厘米，公元前公元前2世纪左世纪左右，法右，法国巴黎国巴黎卢浮宫卢浮宫藏藏胜胜胜胜利利利利女女女女神神神神雅雅雅雅典典典典娜娜娜娜赫格索墓碑赫格索墓碑(大理石，约大理石，约公元前公元前400400年，高年，高149149厘米，厘米，希腊雅典考古博物馆藏希腊雅典考古博物馆

15、藏)希腊希腊 这座墓碑这座墓碑18701870年在雅年在雅典的一个墓地出土，是现典的一个墓地出土，是现存墓碑雕刻中最著名的作存墓碑雕刻中最著名的作品。坐在椅子上的赫格索品。坐在椅子上的赫格索正从女仆打开的首饰箱中正从女仆打开的首饰箱中挑选着什么，形象优雅，挑选着什么，形象优雅，神态宁静、平和，温柔动神态宁静、平和，温柔动人，正如法国雕刻家罗丹人，正如法国雕刻家罗丹所言：所言：“上面没有什么东上面没有什么东西能令人想到死亡，已故西能令人想到死亡，已故的女子尚在人间，好像还的女子尚在人间，好像还和人们一起生活。和人们一起生活。”（罗丹艺术论罗丹艺术论）雅典娜头像雅典娜头像 赫尔墨斯与小酒神赫尔墨斯

16、与小酒神(大理石，公大理石，公元前元前350350前前330330年，高年，高213213厘米，厘米，希腊奥林匹亚考古博物馆藏希腊奥林匹亚考古博物馆藏)普拉克西特列斯普拉克西特列斯(希腊希腊)普拉克西特列斯是希腊古典主普拉克西特列斯是希腊古典主义后期最著名的雕刻大师，他的义后期最著名的雕刻大师，他的人体雕刻作风细腻柔和，富于生人体雕刻作风细腻柔和，富于生活气息。这尊雕像是活气息。这尊雕像是18771877年在奥年在奥林匹亚赫拉神庙遗址出土的，表林匹亚赫拉神庙遗址出土的，表现的是宙斯的传信使者赫尔墨斯现的是宙斯的传信使者赫尔墨斯护送小酒神狄俄尼索斯，途中靠护送小酒神狄俄尼索斯，途中靠在一树桩上稍

17、事休息的情景。其在一树桩上稍事休息的情景。其右手已损坏，据考证，原本其右右手已损坏，据考证，原本其右手拿着一串葡萄在逗引小酒神。手拿着一串葡萄在逗引小酒神。作者塑造的赫尔墨斯体态修长，作者塑造的赫尔墨斯体态修长，富于曲线趣味，容貌秀美，表情富于曲线趣味，容貌秀美，表情轻松、诙谐，鲜明地体现了这位轻松、诙谐，鲜明地体现了这位雕刻大师的艺术风貌。雕刻大师的艺术风貌。克克克克罗罗罗罗多多多多斯斯斯斯维维维维纳纳纳纳斯斯斯斯摆摆摆摆弄弄弄弄头头头头发发发发的的的的维维维维纳纳纳纳斯斯斯斯维维维维纳纳纳纳斯斯斯斯 拉奥孔拉奥孔取材于古希腊的神话传说：特取材于古希腊的神话传说：特洛伊战争。原因是特洛伊王子

18、帕里斯拐走斯洛伊战争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦，巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的长达十年战争。引起希腊人远征特洛伊的长达十年战争。特洛伊城最终被希腊人的特洛伊城最终被希腊人的“木马计木马计”所所攻破。攻破。荷马史诗荷马史诗描绘了一个故事：识破描绘了一个故事：识破木马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉木马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥孔，他曾经警告特洛伊人不要将木马引入奥孔，他曾经警告特洛伊人不要将木马引入城中，但他的警告并没有引起特洛伊人的重城中，但他的警告并没有引起特洛伊人的重视，反而触怒了雅典娜和众神的要毁灭特洛视，

19、反而触怒了雅典娜和众神的要毁灭特洛伊的意志，于是雅典娜就派出了两条巨蛇把伊的意志，于是雅典娜就派出了两条巨蛇把拉奥孔父子三人咬死。拉奥孔父子三人咬死。拉拉拉拉奥奥奥奥孔孔孔孔 拉奥孔位于雕像的拉奥孔位于雕像的 中间，处于中间，处于极度的恐极度的恐怖和痛苦怖和痛苦，极力的想，极力的想把自己把自己 和儿子从两条和儿子从两条蛇的纠缠中挣脱出来。蛇的纠缠中挣脱出来。三个由于痛苦而扭曲三个由于痛苦而扭曲的身体，所有的肌肉的身体，所有的肌肉运动都达到了极限，运动都达到了极限，表现出在痛苦和反抗表现出在痛苦和反抗状态下的力量，紧张状态下的力量，紧张而惨烈的气氛迷漫着而惨烈的气氛迷漫着整个作品。整个作品。表情

20、非常表情非常痛苦，扭曲夸痛苦，扭曲夸张的五官，卷张的五官，卷动的头发，挣动的头发，挣扎的双肩，紧扎的双肩，紧绷的胸部，紧绷的胸部，紧缩的眉宇，使缩的眉宇，使人看到肉体上、人看到肉体上、精神上最深刻精神上最深刻的痛苦、恐怖、的痛苦、恐怖、焦虑。焦虑。四四.文艺复兴时期的欧洲文艺复兴时期的欧洲特 征：意大利米开朗基罗雕塑代表文意大利米开朗基罗雕塑代表文艺复时期最高水平，弘扬人文艺复时期最高水平，弘扬人文主义精神主义精神 作者以超过常人的尺度、比例作者以超过常人的尺度、比例塑造了摩西这位具有伟人气概塑造了摩西这位具有伟人气概的先知、领袖。雕像除了按照的先知、领袖。雕像除了按照圣经的记载表现摩西的非凡

21、之圣经的记载表现摩西的非凡之处（如头上两角、右手执十诫处（如头上两角、右手执十诫等）具有宗教的象征意义外，等）具有宗教的象征意义外，还寄托着米开朗基罗个人的情还寄托着米开朗基罗个人的情感与探索。摩西坚定而深邃的感与探索。摩西坚定而深邃的目光令人不可抗拒，其强壮的目光令人不可抗拒，其强壮的臂膀、宽阔的躯体仿佛坚不可臂膀、宽阔的躯体仿佛坚不可摧，整座雕像无不显示出作者摧，整座雕像无不显示出作者天才的创造力与超人的气魄，天才的创造力与超人的气魄，也反映了意大利文艺复兴盛期也反映了意大利文艺复兴盛期坚持真理、追求正义的时代精坚持真理、追求正义的时代精神。神。摩摩西西大大理石，理石，15131515年高

22、年高235厘米，厘米，梵蒂冈圣梵蒂冈圣彼得大教彼得大教堂藏，米堂藏，米开朗基罗开朗基罗(意大利意大利)摩西哀悼基督哀悼基督(大理石，大理石，14981499年，高年，高175厘米，意大利罗马梵蒂冈圣彼得大教厘米，意大利罗马梵蒂冈圣彼得大教堂藏堂藏)米开朗基罗米开朗基罗(意大利意大利)这是雕刻大师米开朗基罗年仅这是雕刻大师米开朗基罗年仅25岁时完成的巨作。作者以金字塔形的构图按岁时完成的巨作。作者以金字塔形的构图按照真人比例大小塑造了哀伤的圣母玛利亚和被抱着的耶稣基督的尸体，圣母高贵照真人比例大小塑造了哀伤的圣母玛利亚和被抱着的耶稣基督的尸体，圣母高贵的沉思表情和耶稣犹如在梦乡中的安详，感人至深

23、。从面部五官到衣服的绉褶，的沉思表情和耶稣犹如在梦乡中的安详，感人至深。从面部五官到衣服的绉褶，每一细节都得到准确的刻画，无论从任何角度观看都显得非常完美。每一细节都得到准确的刻画，无论从任何角度观看都显得非常完美。五五.17-19.17-19世纪的欧洲雕塑世纪的欧洲雕塑特特 征：征：雕塑题材得到拓展，形势更加多雕塑题材得到拓展，形势更加多样化代表人物贝尼尼、罗丹等样化代表人物贝尼尼、罗丹等 这是一座真人尺寸大小的雕塑，这是一座真人尺寸大小的雕塑，表现了希腊神话故事中一个动态场表现了希腊神话故事中一个动态场景：太阳神阿波罗爱上了水中仙女景：太阳神阿波罗爱上了水中仙女达芙妮，苦苦追求达芙妮的阿波

24、罗达芙妮，苦苦追求达芙妮的阿波罗快要追到达芙妮时，达芙妮开始变快要追到达芙妮时，达芙妮开始变成月桂树的那一极富戏剧性的瞬间。成月桂树的那一极富戏剧性的瞬间。人们可以想象出它的前因后果，特人们可以想象出它的前因后果，特别是达芙妮的头发和双手已开始变别是达芙妮的头发和双手已开始变成月桂树的树叶，她的一条左腿开成月桂树的树叶，她的一条左腿开始变成月桂树的树干。阿波罗与达始变成月桂树的树干。阿波罗与达芙妮的形体被表现得真实生动而又芙妮的形体被表现得真实生动而又优美，尤其是整个雕像既有强烈的优美，尤其是整个雕像既有强烈的运动感，又给人以稳定感，收到了运动感，又给人以稳定感，收到了静中有动、动静结合的艺术

25、效果静中有动、动静结合的艺术效果，充分地体现了贝尼尼在表现运动和充分地体现了贝尼尼在表现运动和戏剧效果方面的精湛技艺。戏剧效果方面的精湛技艺。阿波罗与达芙妮阿波罗与达芙妮(大理石，高大理石，高243厘厘米米,16221625年，意大利罗马波尔年，意大利罗马波尔盖寒美术馆藏，贝尼尼盖寒美术馆藏，贝尼尼)阿波罗是希腊神话中的太阳神。在西方古典雕塑中，阿波罗是希腊神话中的太阳神。在西方古典雕塑中，阿波罗代表了男性形体美的理想，正如美与爱的女神阿芙洛阿波罗代表了男性形体美的理想，正如美与爱的女神阿芙洛蒂特（罗马神中称蒂特（罗马神中称“维纳斯维纳斯”）代表了女性形体美的理想。）代表了女性形体美的理想。据

26、希腊神话，由于小爱神丘比特的恶作剧，他把能带来爱情据希腊神话，由于小爱神丘比特的恶作剧，他把能带来爱情的金箭射中了阿波罗，同时又把拒绝爱情的铅箭射中了河神的金箭射中了阿波罗，同时又把拒绝爱情的铅箭射中了河神的女儿、水中仙女达芙妮。因此阿波罗爱上了达芙妮，对她的女儿、水中仙女达芙妮。因此阿波罗爱上了达芙妮，对她紧追不舍，达芙妮则千方百计地回避阿波罗。有一次，苦苦紧追不舍，达芙妮则千方百计地回避阿波罗。有一次，苦苦追求达芙妮的阿波罗快要追到达芙妮时，达芙妮请求她的父追求达芙妮的阿波罗快要追到达芙妮时，达芙妮请求她的父亲：一旦她被阿波罗追着，就立刻将她变成一棵月桂树。贝亲：一旦她被阿波罗追着，就立刻

27、将她变成一棵月桂树。贝尼尼的尼尼的阿波罗与达芙妮阿波罗与达芙妮就是表现阿波罗已经追上并且左就是表现阿波罗已经追上并且左手已触及到达芙妮，而达芙妮开始变成月桂树的那一极富戏手已触及到达芙妮，而达芙妮开始变成月桂树的那一极富戏剧性的瞬间。从这一瞬间，人们可以想象出它的前因后果。剧性的瞬间。从这一瞬间，人们可以想象出它的前因后果。特别是达芙妮的头发和双手已开始变成月桂树的树叶，她的特别是达芙妮的头发和双手已开始变成月桂树的树叶，她的一条左腿开始变成月桂树的树干。阿波罗与达芙妮的形体被一条左腿开始变成月桂树的树干。阿波罗与达芙妮的形体被表现得真实生动而又优美，尤其是整个雕像既有强烈的运动表现得真实生动

28、而又优美，尤其是整个雕像既有强烈的运动感，又给人以稳定感，收到了静中有动、动静结合的艺术效感，又给人以稳定感，收到了静中有动、动静结合的艺术效果果 ，充分地体现了贝尼尼在表现运动和戏剧效果方面的精湛，充分地体现了贝尼尼在表现运动和戏剧效果方面的精湛技艺。技艺。吕吕德德的的马马赛赛曲曲【巴黎凯旋门】【巴黎凯旋门】又称雄狮凯旋门，位又称雄狮凯旋门，位于巴黎戴高乐广场中央。于巴黎戴高乐广场中央。它的造型仿自古罗马时代它的造型仿自古罗马时代的君士坦丁凯旋门，但它的君士坦丁凯旋门，但它的尺度比君士坦丁凯旋门的尺度比君士坦丁凯旋门大一倍。凯旋门始建于大一倍。凯旋门始建于18061806年，是拿破仑为纪念年

29、，是拿破仑为纪念18051805年战胜俄奥联军而建年战胜俄奥联军而建造的。其曾因拿破仑被推造的。其曾因拿破仑被推翻而中途停工，直到翻而中途停工，直到18361836年才建成。凯旋门两面装年才建成。凯旋门两面装饰着四组高浮雕，分别是饰着四组高浮雕，分别是马赛曲马赛曲、18101810年的年的胜利胜利、和平和平、抵抵抗抗，其中最精彩的是吕，其中最精彩的是吕德的德的马赛曲马赛曲。这是一件具有浪漫这是一件具有浪漫主义精神的浮雕作主义精神的浮雕作品。是以品。是以1792年法年法奥战争中，马赛人奥战争中，马赛人奔赴巴黎保卫年轻奔赴巴黎保卫年轻的共和国为历史背的共和国为历史背景，表现当时法国景，表现当时法国

30、人民高昂的革命斗人民高昂的革命斗志和爱国热情。这志和爱国热情。这件雕塑装饰在巴黎件雕塑装饰在巴黎明星广场中央的凯明星广场中央的凯旋门上。旋门上。请同学们为本组雕塑图片进请同学们为本组雕塑图片进行归类，并阐述其原因行归类，并阐述其原因亚述亚述 人首翼牛象人首翼牛象文艺复兴文艺复兴哀悼基督哀悼基督米开朗基罗米开朗基罗法国法国 马赛曲马赛曲【古希腊】【古希腊】断臂维纳斯断臂维纳斯15131516年，年，藏于法藏于法国巴黎国巴黎卢浮宫卢浮宫垂垂死死的的奴奴隶隶 高高228厘厘米米这件作品与这件作品与被缚的被缚的奴隶奴隶是米开朗基罗是米开朗基罗为教皇朱理二世创作为教皇朱理二世创作的纪念性雕像，虽然的纪念

31、性雕像，虽然是未完成的作品，但是未完成的作品，但已充分显示了作者雕已充分显示了作者雕刻技艺的完美。奴隶刻技艺的完美。奴隶的姿态及其形体的转的姿态及其形体的转折，传达出其全部的折，传达出其全部的内心活动，表现了这内心活动，表现了这个被征服者在经受了个被征服者在经受了巨大痛苦之后的松驰巨大痛苦之后的松驰与平静，死亡的悲哀与平静，死亡的悲哀已转化为使灵魂解脱已转化为使灵魂解脱的祥和。坚硬的大理的祥和。坚硬的大理石被雕琢得细腻光洁，石被雕琢得细腻光洁，令人感受到肌肤的质令人感受到肌肤的质感，仿佛能触摸到人感，仿佛能触摸到人体的脉搏。体的脉搏。垂死的奴隶头像伏尔泰坐像伏尔泰坐像(大理石，大理石，1781

32、1781年，立于法国巴黎年，立于法国巴黎喜剧院休息大厅喜剧院休息大厅)乌东乌东(法国法国)乌东（乌东（1741174118281828）是是1818世纪末世纪末1919世纪初世纪初法国最杰出的肖像雕塑法国最杰出的肖像雕塑家。他所塑造的法国启家。他所塑造的法国启蒙主义学者伏尔泰像，蒙主义学者伏尔泰像，形神兼备。雕刻家既表形神兼备。雕刻家既表现了伏尔泰年迈体弱的现了伏尔泰年迈体弱的生理特征，又传达出这生理特征，又传达出这位思想家内在的气质，位思想家内在的气质，使人感受到其单薄的躯使人感受到其单薄的躯体内蕴藏着巨大的精神体内蕴藏着巨大的精神力量。力量。小结：时期时期题材题材表现手法表现手法材质材质风

33、格风格特点特点古埃及古埃及 狮身人面像、狮身人面像、诸神、贵族诸神、贵族写实写实石灰岩、木石灰岩、木材、象牙、材、象牙、铜、陶土铜、陶土现实主现实主义义灵魂不灭灵魂不灭两河流域两河流域和古印度和古印度战争、狩猎、战争、狩猎、动物动物写实装饰相写实装饰相结合结合石灰岩石灰岩写实、写实、东方唯东方唯美主义美主义宗教色彩宗教色彩古希腊古希腊神话或体育竞神话或体育竞技技高度写实高度写实大理石大理石现实与现实与理想的理想的完美结完美结合合希腊神话希腊神话文艺复兴文艺复兴时的欧洲时的欧洲关注人性内容关注人性内容写实写实艺术与艺术与科学的科学的结合结合人文主义人文主义17-1917-19世纪世纪的欧洲雕塑的欧洲雕塑人物故事、人物故事、群像群像写实装饰相写实装饰相结合结合人体运人体运动和激动和激烈的情烈的情感感 浪漫主浪漫主义义 请大家回家上网查阅一件自己请大家回家上网查阅一件自己喜欢的雕塑作品，查阅它的相关资喜欢的雕塑作品，查阅它的相关资料，并向大家介绍其中的故事。料，并向大家介绍其中的故事。